1、腰椎间盘突出症是中医什么病证?
腰椎间盘突出症是指腰椎间盘在退行性变过程中，纤维环破裂，髓核突出压迫或刺激神经根、马尾神经而引起的以腰腿痛为主要表现的一组综合征，为骨科常见病之一。属中医学的“腰腿痛”、“腰脚痛”、“痹痛”、“偏痹”“肾亏”等范畴。
2、腰椎间盘突出症中医名是什么
1932年英国人Joseph S、Barr首先提出腰椎间盘突出，1934年开展腰椎间盘突出症手术，1946年我国开展手术。在我中医学没有腰椎间盘突出症这么一词，治疗把他归为痹症，
3、治疗腰间盘突出的中医方法是什么？
腰椎间盘突出的中医治疗方法有很多。首先常规来讲，腰椎间盘突出首选治疗也是目前公认的保守治疗方法，就是牵引。当人体平卧在床上的时候，整个腰椎是不受力的，而当人坐着的时候，对于椎间盘的压力是平常的2.6倍，就是压力会大一些。所以，首先病人应卧床休息，然后就是行局部的牵引，腰椎的牵引，同时如果腰椎间盘突出引起了一系列神经症状，可以通过针灸、中药进行治疗，根据不同的分型，比如风寒湿痹型，采用疏风散寒的药物、大活络丸，根据中药的分型辨证施治，采用这一系列治疗方法。总体来说就是推拿、牵引、理疗，这些综合性的治疗，可以达到治疗腰椎间盘突出的目的。
4、腰间盘突出中医叫什么
中医教科书中，应该属于“腰痛”、“腰腿痛”的范畴，只不过辩证不同而已。大多数为经络辩证。
5、腰椎间盘突出症在中医中如何定义 【骨科与显微外科讨论版】
腰椎间盘突出症是西医的诊断，中医没有此病名。而是把该症统归于"腰痛"、"腰腿痛"这一范畴内。对于腰腿痛祖国医学早有记载，认识也很深刻，如《素问·刺腰痛篇》中说："衡络之脉令人腰痛，不可以俯仰，仰则恐仆，得之举重伤腰。"又云："肉里之脉令人腰痛，不可以咳，咳则筋缩急 医学 教育网搜集整理 。"《医学心悟》也说："腰痛拘急，牵引腿足"。以上列举症状为腰痛合并下肢痛，咳嗽时加重，这与西医所说有关腰椎间盘突出的症状相似。中医称之为"腰腿痛"或"腰痛连膝"等。《灵枢·经脉》"……项似拔，脊痛，腰似折，髀不可曲， 如结，端如裂，是为踝厥"。其中踝厥是典型的腰腿痛症状，且疼痛剧烈，类似于急性腰椎间盘突出症。因此说，祖国医学对腰腿痛的诊断与治疗，也同处理其他疾病一样，有着较完整的理论。中医学不仅对腰椎间盘突出症的临床表现观察很细致，检查病变局部，而且更重视病人全身状况的改变。根据各种不同的临床表现来寻求病因，分析病理变化，然后再做出相应的诊断和选用适应的方药和其他治疗方法。中医对腰腿痛的病因是怎样认识的？ 医学教育网 中医对腰腿痛病因观察是十分细致的，认为"腰为肾之府"，"肾主腰脚"与肾联系最为密切。肾位于腰部，脊柱两旁，左右各一，故《素问·脉要精微论》说："腰者，肾之府?quot;由于肾藏有先天之精，为脏腑之本，生命之源，故称肾为"先天之本"，其主要生理功能为藏精，主生长发育、生殖、并司水液代谢，肾主骨生髓，外荣于发，开窍于耳和前阴、后阴。肾藏精,精生髓,髓养骨。那么腰椎,脊椎乃至整体骨骼的支撑、运动强度和耐久力的维持，就主要决定于肾，故《素问·宣明五气篇》谓："肾者......其充在骨"。《素问·灵兰秘典论》称肾为"作强之官"。若肾精不足，骨髓空虚，便会出现腰痛膝软胫酸足跟痛，甚至腰脊不举、足不任身等症。由于腰部与肾脏的密切关系，故肾脏有病，往往最先反应于腰部，而以腰酸腰痛为显著症状。凡房劳过度，久病失养，肾精气阴阳不足，常为腰痛的主要原因。故《素问·脉要精微论》说?quot;腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。"肝位于腹部，横膈以下，右胁之内。为魂之处，血之藏，筋之宗，谋虑所出，其主要生理功能为主疏泄和主藏血，肝开窍于目，主筋，其华在爪，腰与肝脏的关系主要是肝藏血而血养筋。按照中医学理论，筋，又称筋膜,附着于关节附近及肌肉周围，近似于筋膜、肌腱、腱鞘、韧带、关节囊、神经、滑液囊等组织，是联络关节、肌肉，专司运动的组织。筋的收缩弛张，对关节的活动及运动的进行，具有重要的作用。故《素问·痿论》言："宗筋主束骨而利机关者也?quot;因为筋的一切运动都离不开血液的供给，而且血液供给的多少，也对运动的正常与否，产生着决定性的影响，而肝主藏血司血液的贮存与血量的调节，所以筋的营养来源，也就主要依靠着肝脏。这就是《素问·经脉别论》所谓："肝，淫气于筋。"《素问·痿论》所谓"肝主身之筋膜"。只有肝藏血功能正常，肝血充足，人的运动才能灵活自如，健全有力。既不会收缩过度而发生痉挛拘急，也不会弛软无力而导致痿软迟钝。若肝血虚，则筋脉不得濡养，遂产生腰腿疼痛或下肢筋脉痉挛麻木。如《普济方》中所说："夫足少阴肾之经也，属于腰脚而主于骨，足厥阴肝之经也，内血而主于筋。若二脏俱虚，为风邪所乘，搏于经络，流注筋骨，故令腰脚疼痛，筋脉挛急，不得屈伸也?quot;由于人体气血亏虚，阳气不振，腠理空疏，卫阳不固的情况下，风寒湿邪得以乘虚侵袭而发为腰腿痛，所以《素问·痹论》说："风寒湿三气杂至，合而为痹也，其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。""所谓痹者，各以其时重感于风寒湿三气也。"可见，在腰腿痛病中，主要病因为风寒湿邪。风为百病之长，风邪伤人损伤阳气，阳气受伤，气脉不通，不通则痛；寒主收引，寒凝气滞，筋失所养，亦可见筋肉挛缩，湿性重着，其性粘腻，其伤人可引起腰部强硬、屈伸不利，痛似折断等。《外科证治全书》中说："诸痛皆由气血瘀滞不通所致"。用力过度，脉络充血而外渗，可形成瘀血；若心气不足，血脉不通，血液瘀滞，亦可形成瘀血，瘀处于腰部，疼痛由生。由此可知，祖国医学认为腰腿痛与肝肾虚衰、正气不足、气血凝滞和感受风寒湿邪关系密切。腰部与经络联系也很密切。经络是人体运行气血的通道。由正经、奇经、经别及络脉、经筋、皮部构成一个独特体系，是联系人体内外、上下、左右、前后的通路。经络系统以十二正经为主要内容。正经十二对，内属于脏腑，外络于肢节，表里相合，左右对称，分为手三阴经、手三阳经、足三阴经、足三阳经四组。四组中足三阴经和足三阳经两组均通过腰部，与腰部密切相关。其中，足少阴肾经、足阳明胃经、足太阴脾经行于躯干前面；足厥阴肝经、足少阳胆经行于躯干侧面；而足太阳膀胱经行于躯干背面。诸经中，足太阳膀胱经"挟脊抵腰中，入循膂"，"其支者从腰中下脊、贯臀"，与腰部关系最为密切。故《灵枢·八经脉篇》："是动则病……脊痛、腰似折"，"项背腰尻 踹脚皆痛"，《灵枢·刺疟》："足太阳之疟，令人腰痛"，《灵枢·经筋》："足太阳经筋……其病……脊反折"，均属该经病引致腰痛的记载。医学教育网足少阴肾经虽行于身前，但因两肾位于腰部，足少阴经"贯脊属肾"，"是主肾所生病者"，所以肾病腰痛的记载亦屡见于《内经》中，如《灵枢·胀论》："肾胀者，腹满引背，夹央然腰髀痛"，《素问·咳论》"肾咳之状，咳则腰背相引而痛。"《素问·风论》："肾风之状，脊痛不能正立"。《素问·刺热》："肾热病者，先腰痛行酸"。《灵枢·经筋》：足少阴之别"阳病者腰反折不能俯，阴病者不能仰"。均属此例。其他如《灵枢·经脉》：足厥阴肝经"是动则病腰痛不可以俯仰"，《素问·厥论》：足少阳胆经"机关不利，不利者，腰不可以行"。奇经八脉中与腰部关系最为密切者，当属带脉、督脉、任脉与冲脉。带脉从第三腰椎出发，围腰一周，状如束带，可"约束诸经"即约束全身直行的经脉，足三阴经、足三阳经都受带脉的约束。因其横行腰腹之间，其为病，与腰痛亦息息相关，故《难经· 十九难》提出："带之为病，腹满，腰溶溶若坐水中"。督脉行身后正中，《素问·骨空论》所谓"挟脊抵腰中入循膂属肾"，《灵枢·经脉篇》督脉之别"入贯膂"，均揭示了该脉与腰的密切关系，故其病"实则脊强，虚则头重。"任脉、冲脉与督脉同起于胞中，腰腹部是冲、任、督三脉脉气所发之处，所以亦皆与腰部有较密切联系。。
6、湖南腰椎间盘突出民间中医
腰椎间盘突出在医院是无法i治疗好的，医生就是做良心，不管你是主治医生还是专家，只有疗效才是硬道理，没有疗效就是同样的是在害人，我治疗过伍十例都己治愈。
7、腰椎间盘突出按中医有几种类型？怎样辨症治疗？
多做物理治疗，你可以试试爱斯威尔腰部助理，我自己在用的，觉得效果不错，版所以推荐你用一下权。最好不要吃药，吃药是有副作用的，而且也没什么效果，特别是止痛药，副作用更大。平时的话也要多注意休息，不要干体力活，特别是弯腰，不要经常弯腰，不过休息的同时也不能忘了做腰部锻炼，多扭扭腰，也可以游泳，骑自行车，登山等，这些都是可以做的运动。吃的方面也要注意，辣的，冷的，刺激性的东西少吃。可以多吃温补性的食物，也要注意腰部保暖。睡觉的时候要睡硬板床，最好是侧着睡.;K
8、腰间盘突出属于中医里面的什么病
椎间盘突出症属于中医“腰痛症”,“痹症”，“痿证”的范畴.从《黄帝内经》的经典论述到历代医家对腰痛,痹症等疾病的理论探讨,对中医腰腿痛病因病机有完整的论述,认为其病因是外伤劳损与外感风寒湿热邪气,导致营卫失调,气血经络受损,或是由于肝肾不足,外邪乘虚而入，致使气血瘀阻而发病.《素问·逆调论》，“营气虚则不仁,卫气虚则不用,营卫俱虚,则不仁而不用.”肝肾不足,气血两虚,邪气深伏。 治当搜风祛湿,以止痹痛;益肝肾,补气血,扶正祛邪.其中巢元方《诸病源候论》对此病的论述比较全面。“凡腰痛病有5： 1、少阴,少阴肾也,十月万物阳气伤,是以腰痛； 2、风痹,风寒著腰,是以痛； 3、肾虚,役用伤肾,是以痛； 4、臂腰,坠堕伤腰,是以痛； 5、寝卧湿地，“劳损于肾,动伤经络,又为风冷所侵,血气击搏,故腰痛也.阳者不能俯,阴者不能仰,阴阳俱受邪气者,故令腰痛不能俯仰.”这些论述较全面地概括了腰腿痛的病因病机,具体论述了肾脏功能和外邪侵入,劳损外伤在腰腿痛发病中的关系,以及腰椎间盘突出症的发病原因是肝肾不足,风寒湿邪侵入,反复过劳或跌仆损伤。 无论早期的隐痛还是中期的胀痛,刺痛以及后期的麻木乏力,均与血液循环有着重要的关系.中医治疗方面通过传统的辨证论治完全可以达到解除病理状态.《素问·调经论》“神不足者,视其虚络,按而致之,以通其经,神气乃平.”《医宗金鉴》记载“摩其壅聚,以散瘀结之肿,辅以口服以循经调理,其患可愈。