五官指的是什么

1、五官到底指什么啊？？

人们常说的"五官"，指的就是"眉、眼、耳、鼻、口"五种影响容貌面部特征。

而人们常说的五官在中医与西医、字典中说得五官又有不同。

常言道五官端正、五官精致，是以容貌而言，故五官是指表示人的外貌长相的五大面部特征，它们分别是眉、眼、鼻、口、耳，对于容貌都很重要。而人们也常常以此判断一个人的容貌长相，如眉清目秀，鼻直口方等词语的描述。

扩展材料：

一、中医解释

1、以中医学理论而言，指耳、目、鼻、唇、舌。中医理论体系的奠基之作《黄帝内经》(主要汇集了春秋至战国时的医疗理论和临床经验)之《素问》中有云"肝主目、心主舌、脾主口、肺主鼻、肾主耳"；

《黄帝内经》之《灵枢》中更明确记载"鼻者，肺之官也;目者，肝之官也;口唇者，脾之官也;舌者，心之官也;耳者，肾之官也"。此理论流传至今。

2、五官为病理学名词。指青、黑、黄、赤、白等五色所呈的一般病证。《黄帝内经灵枢·五色》:"青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。"

3、以内心感知外界事物之途径而言，指耳、目、鼻、口、身。战国时思想家、教育家荀子(荀况)在《天论》中提出:"耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官"。

今人或谓之耳、目、鼻、舌、肤，分别司听、视、嗅、味、体(触、压、冷、热)等五种感觉。

二、新华字典解释

1、五行之宫。古代传说中的五神。

2、分司天﹑地﹑神﹑民﹑类物的五种官职。

3、殷周时分掌政事的五个高级官职。

4、泛指百官。

5、古代宫中女官名。

6、指五官中郎将。

7、司历之官。

8、人体五种器官。耳﹑目﹑鼻﹑口﹑心。或谓耳﹑目﹑鼻﹑口﹑心。

9、人体五种器官。中医学谓鼻﹑目﹑口﹑舌﹑耳。

10、人体五种器官。指眼﹑耳﹑鼻﹑喉﹑口。

11、人体五种器官。通常指耳﹑目﹑口﹑鼻﹑身;亦多用以指脸上的器官。

2、五官指的是什么?

1、俗称的五官相貌中的“五官”，指的通常是“耳、眉、眼、鼻、口”；

2、西医学中的五官，一般指：眼、耳、口、鼻、喉；

3、
中医
上的五官指的是：目、鼻、耳、口、舌；

3、五官是指什么

五官来，特指人的面貌长相。人们常说源的“五官”，指的就是“眉、眼、耳、鼻、口”五种影响容貌面部特征。

耳、目、鼻、口、心（或脑），以及错上加错的耳、目、鼻、口、头。这是把“五凿（音作）”误为五官。《荀子·哀公》：“五凿为正”。杨倞注：“凿，窍也。五凿，谓耳、目、鼻、口及心之窍也”。

(3)五官指的是什么扩展资料：

眼、口、耳、鼻、喉以西医有五官概念，尤其计较五官科诊治对象及分支名称的结果。事实上，五官科诊治对象历来不局限于五官。

分支名称一直不与五官完全对应（传统上有诊治口腔、咽腔和喉的喉科，现代有口腔科和耳鼻喉科），这些并不违背常理。而一些医务工作者竟也陷入误区，更是加深了百姓的误解。

4、人的“五官”都指得是什么？

人们常说的“五官”，指的就是“眉、眼、耳、鼻、口”五种影响容貌面部特征。

眼、口、耳、鼻、喉， 这是以为西医也有五官概念， 尤其是计较五官科诊治对象及分支名称的结果。 事实上，五官科诊治对象历来不局限于五官， 分支名称一直不与五官完全对应 （传统上有诊治口腔、咽腔和喉的喉科， 现代有口腔科和耳鼻喉科）， 这些并不违背常理。

额头宽大饱满的，长寿者居多，因为这样的额头除了先天富于思考外，还包含有后天的聪明才智，能够学习后天知识，解读感悟人生，心胸开阔且能化解情志，所以属于长寿的额头面相；相反额头低窄塌陷，发际线很低的，这样的人心胸狭窄，遇事容易解不开，久之影响健康。

眉毛在面相学称作“保寿宫”，因为眉毛是肝气的外现，看眉毛面相可以直接读出肝气的旺弱。神相全编中说道“眉毛长垂，高寿无疑”。就是说眉毛高长而眉尾下垂的人高寿无疑。而眉毛短促的，需要后天学习与调理。

1、以中医学理论而言，指耳、目、鼻、唇、舌。

中医理论体系的奠基之作《黄帝内经》（主要汇集了春秋至战国时的医疗理论和临床经验）之《素问》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……肾主耳”，《黄帝内经》之《灵枢》中更明确记载“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也”。此理论流传至今。 

2、以内心感知外界事物之途径而言，指耳、目、鼻、口、身。          

战国时思想家、教育家荀子（荀况）在《天论》中提出：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官”。今人或谓之耳、目、鼻、舌、肤，分别是听、视、嗅、味、体（触、压、冷、热）等五种感觉。 

3、五官为病理学名词，指青、黑、黄、赤、白等五色所呈的一般病证。      

《黄帝内经灵枢．五色》：“青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。”

5、五官都指的是什么

定义
【正确解释】
一、通俗含义
常言中的五已由实而虚，如五彩缤纷、五谷杂粮等等。故以容貌而言，五官泛指脸的各部位（包括额、双眉、双目、鼻、双颊、唇、齿和下颏），它们对于容貌都很重要。而耳朵对容貌的影响与头发、头型和脖子等相当，应不在其中。
二、学术含义
1、以中医学理论而言，指耳、目、鼻、唇、舌。中医理论体系的奠基之作《黄帝内经》（主要汇集了春秋至战国时的医疗理论和临床经验）之《素问》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……肾主耳”，《黄帝内经》之《灵枢》中更明确记载“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也”。此理论流传至今。 2、以内心感知外界事物之途径而言，指耳、目、鼻、口、身。战国时思想家、教育家荀子（荀况）在《天论》中提出：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官”。今人或谓之耳、目、鼻、舌、肤，分别司听、视、嗅、味、体（触、压、冷、热）等五种感觉。 3、以人在活动(尤其是高级活动)中使用最多的外部器官而言，指耳、目、口、手（见《隋书·北史·刘炫传》），主要用来聆听、观看、讲述和操作。双手各有其用而为两官，但耳目不然（例如双眼不能各视一物）。
错误解释
1、眼、口、耳、鼻、喉。这是以为西医也有五官概念，尤其是计较五官科诊治对象及分支名称的结果。事实上，五官科诊治对象历来不局限于五官，分支名称一直不与五官完全对应（传统上有诊治口腔、咽腔和喉的喉科，现代有口腔科和耳鼻喉科），这些并不违背常理。而一些医务工作者竟也陷入误区，更是加深了百姓的误解。 2、耳、目、鼻、口、心（或脑），以及错上加错的耳、目、鼻、口、头。这是把“五凿（音作）”误为五官。《荀子·哀公》：“五凿为正”。杨倞注：“凿，窍也。五凿，谓耳、目、鼻、口及心之窍也”。 3、耳、眉、目、鼻、口。这是所谓“相学”的定义，属于迷信。