黄帝内经十二经络养生法

1、我做过两年多中医健康养生调理师，所以从不吸烟，酒一般很少喝，一般很注重黄帝内经里的十二时辰养生和十

同行

2、黄帝内经十二经脉养生法的图书目录

第一章 导读
第一节 《黄帝内经》是如何解读人体经络的
第二节 十二经脉在全身分布的规律
第三节 人体经络与五脏六腑的对应关系
第四节 十二经脉与十二时辰的对应关系
第五节 十二经脉与络脉、经筋、皮部之间的关系
第二章 手太阴肺经
第一节 脏器解读：掌控人体的呼吸系统
一、肺是人体的“宰相”
二、寅时养肺最适宜
第二节 手太阴肺经穴位的对应病症治疗
一、中府穴：咳嗽就按中府穴，短时间内显奇效
二、孔最穴：咯血出血不用慌，一按孔最把血收
三、鱼际穴：止咳平喘，支气管与哮喘病人的救急穴
四、列缺穴：头颈不适就找它
第三节 手太阴肺经穴位表
第三章 手厥阴心包经
第一节 脏器解读：心包是健康的根
一、心包是心的“臣使之官”
二、保养心包在戌时
第二节 手厥阴心包经穴位的对应病症治疗
一、内关穴：快速止呕又止嗝，晕车晕船不用药
二、劳宫穴：镇静安神，快速缓解疲劳
三、郄门穴：心绞痛的救急穴
第三节 手厥阴心包经穴位表
第四章 手少阴心经
第一节 脏器解读：安心养神靠心经
一、心是身体的君主
二、养心最宜选午时
第二节 手少阴心经穴位的对应病症治疗
一、极泉穴：冠心病人的福星，危急关头显身手
二、少海穴：治疗耳鸣有特效，从此告别蝉鸣声
三、神门穴：安神健脑治失眠，经期不再是梦魇
第三节 手少阴心经穴位表
第五章 手阳明大肠经
第一节 脏器解读：疏风消肿止疼痛
一、大肠是人体的“传导之官”
二、卯时排便养大肠
第二节 手阳明大肠经穴位的对应病症治疗
一、合谷穴：疏风散热治感冒，不打针来不吃药
二、曲池穴：泻热降压效果好，还能兼治臂肘痛
三、迎香穴：鼻部疾患不用愁，一按迎香诸病消
四、手三里穴：治疗肘臂酸痛最有效
第三节 手阳明大肠经穴位表
第六章 手少阳三焦经
第一节 脏器解读：耳部不适就找它
一、三焦是人体健康的总指挥
二、三焦保养在亥时
第二节 手少阳三焦经穴位的对应病症治疗
一、阳池穴：手脚发冷不用怕，一按阳池热传全身
二、支沟穴：治疗便秘有神效
三、肩髎穴：肩膀疼痛，一揉就灵
四、翳风穴：祛风通络治面瘫
第三节 手少阳三焦经穴位表
第七章 手太阳小肠经
第一节 脏器解读：耳聪目明疾患无
一、小肠是人体的“受盛之官”
二、养护小肠在未时
第二节 手太阳小肠经的对应病症治疗
一、少泽穴：治疗产后乳汁分泌不足最有效
二、天宗穴：肩胛疼痛效果好，丰胸回乳见效陕
三、后溪穴：统治一切颈、肩、腰椎病
四、养老穴：治疗急性腰扭伤的要穴
五、听宫穴：解决下巴“老掉”的痛苦
第三节 手太阳小肠经穴位表
第八章 足阳明胃经
第一节 脏器解读：健胃消食气益增
一、胃是人体的营养之源
二、养好胃脏在辰时
第二节 足阳明胃经穴位的对应病症治疗
一、四白穴：养睛明目防近视，美白养颜效果好
二、足三里穴：人体养生保健第一大穴
三、天枢穴：止泻通便双显效
第三节 足阳明胃经穴位表
第九章 足少阳胆经
第一节 脏器解读：肝胆之症无处藏
一、胆是人体的“中正之官”
二、子时正是养胆时
第二节 足少阳胆经穴位的对应病症治疗
一、风池穴：防治感冒最有效
二、肩井穴：放松身心消疼痛
三、阳陵泉穴：疏肝理气治胆囊炎
第三节 足少阳胆经穴位表
……
第十章 足太阳膀胱经
第十一章 足太阴脾经
第十二章 足厥阴肝经
第十三章 足少阴肾经
附录
……

3、养生保健:黄帝内经十二经络养生法 免费下载

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4、图解人体十二经络穴位大全和黄帝内经哪本书好

问这个问题说明你还是中医门外汉，对于初学者适合看图解人体十二经络穴位大全，
黄帝内经是中医的经典，你对哪个部分感兴趣就看看

5、黄帝内经养生作息时间表

6、按《黄帝内经》养生理论，四季该如何饮食？！

我国传统医学对饮食营养的认识有悠久的历史，早在2000多年前的《周礼》中，就有食医的记载，并“以五味、五谷、五药养其病”。《黄帝内经》在饮食治疗和养生方面有明确的治则，马王堆汉墓出土的医书《五十二病方》中有大量食物入药的记载，《神农本草经》记载有50种左右的药用食物，《伤寒杂病论》中的食疗内容也很丰富，其中的当归生姜羊肉汤、猪肤汤等，至今仍是临床常用的食疗处方。唐代孙思邈的《备急千金要方》中列有食治篇，是现存最早有关饮食疗法的专述；孟诜著有《食疗本草》，收集了本草食物200余种，是我国现存最早的饮食疗法专著。宋代陈直《养老奉亲书》对牛乳的食养有详细的说明。元代忽思慧著有《饮膳正要》，是我国第一部营养学专著，直到今天，在饮食搭配、合理进食和某些慢性疾病的治疗方面，仍有指导意义。明清时期，食疗本草有了进一步发展，有的还从营养学角度阐述食物的营养价值和治疗价值。近代对营养成分研究已取得较大进展，尤其是将食物进行分子量化、计算热量等，给古老的中医营养学注入了现代科学的内容。
水谷精微是饮食营养的主要来源
水谷精微，又称谷气、食气，泛指各种饮食所提供的精微物质，是饮食营养的主要来源。正如《医宗必读》所说：“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资之以为生者也。”《千金要方》说：“安生之本，必资于食，不知食宜者，不足以存身也。”可见饮食是营养人体和维持人体生命的基本物质。
关于饮食在人体内的代谢过程，《素问·经脉别论》有比较详尽的阐述：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四藏，气归于权衡。”指出了食物的消化、吸收、输布过程，即食物经过胃的受纳腐熟之后，转化为水谷精微，通过脾的“散精”作用，将水谷精微输布于五脏六腑、筋经皮毛，对各脏腑组织进行滋润濡养。其中，“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳，揆度以为常也。”则指出了水饮在人体的输布代谢过程，即水饮进入胃腑，通过脾的散精作用，将水饮精微上输于肺，通过肺朝百脉的作用，宣发水液以濡润周身，肃降水液以下输膀胱，如此水饮精微布达一身上下内外，全面地对人体进行滋养。
气血精津液是饮食营养的基本物质
饮食进入人体，经过胃纳脾运的消化吸收后，转变成水谷精微，水谷精微进一步化生为气、血、精、津、液等营养物质，对人体进行滋养，使生命活动得以延续，所以气血精津液是发挥营养作用的基本物质。
气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，气的营养作用，主要指气为人体脏腑功能活动提供营养物质的作用，“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气”（《灵枢·决气》），卫气具有温养肌肉、筋骨、皮肤、腠理的作用，营气更是富含营养精微的水谷精气。
血同样来源于水谷精微，由中焦脾胃运化而来。“中焦受气取汁，变化而赤，是为血”（《灵枢·决气》），《难经》概括血的功能为“血主濡之”，即血在脉的“壅遏营气”作用下，循行于脉道之中，通过经络系统，将营养物质输送到全身各脏腑组织，使“目得之而能视，耳得之而能听，手得之而能摄，掌得之而能握，足得之而能步，脏得之而能液，腑得之而能气。是以出入升降，濡润宣通者，由此使然。”（《金匮钩玄》），所以血是营养人体不可缺少的物质，同时，血还是神志活动的物质基础。
精也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。精分为先天之精和后天之精，先天之精是与生俱来的生殖之精，后天之精是脾胃化生的水谷之精。精是胚胎形成和发育的物质基础，人出生后，有赖于精的充养，才能维持人体生长发育。肾藏精，精生髓，脑为髓之海。肾又主骨，齿为骨之余。所以肾精充足，则脑髓充足，骨髓盈满，骨骼得到髓的滋养而强健有力，运动敏捷。牙齿得到髓的滋养，则坚固而有光泽。
《灵枢·决气》说：“谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是为液”，可见津液是人体富有滋润濡养作用的正常液体。其中清稀者为津，浊厚者为液。津的流动性较大，主要分布于皮肤、肌肉、孔窍等部位，并能渗入脉中，以滋润周身；液的流动性较小，主要充养于骨节、脏腑、脑髓等部位，以滋养脏腑组织。
四气五味是饮食营养的基本性质
中医营养学认为食物也有“四气”和“五味”。四气五味理论，不仅是用药治疗的依据，也是饮食养生和饮食治疗的重要依据。
1.四气 又称四性，即寒、热、温、凉四种不同的性质，其中寒与凉、热与温有其共性，只是程度上的不同，温次于热，凉次于寒。寒、热、温、凉四性，是与病性的寒、热相对而言的。《素问·至真要大论》曰：“寒者热之，热者寒之。”这是治疗用药之大法，同样也是选择食物时的重要依据。从常见食物来看，平性食物居多，温热性次之，寒凉性更次之。温热性质食物多有温经、助阳、活血、通络、散寒、补虚等作用，适合寒证等选用，如生姜、韭菜、辣椒、羊肉、狗肉、鸡肉、龙眼、橘子；寒凉性质食物多有滋阴、清热、泻火、凉血、解毒作用，适合热证等选用，如西瓜、白菜、冬瓜、萝卜、苦瓜、丝瓜、梨、绿豆等。
2.五味 指酸、苦、甘、辛、咸五种不同的味道。中医认为五味入于胃，分走五脏，以对五脏进行滋养，使其功能正常发挥，不同的食物对脏腑的选择性迥异，如《灵枢·五味》说：“五味各走其所喜，谷味酸，先走肝。谷味苦，先走心。谷味甘，先走脾。谷味辛，先走肺。谷味咸，先走肾。”这种五味的划分，不仅适用于五谷，同样也适用于五果、五畜、五菜、五色等，这是中医饮食营养的理论基础。食物中五味的不同，与药物一样具有不同的作用，因此，从五味的角度，又是考察食物功效的一个重要方面。如《素问·至真要大论》中指出的：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。”这将不同功效的五味，按阴、阳不同属性归纳为两大类，即辛、甘、淡味属阳；酸、苦、咸味属阴。在《素问·藏气法时论》说：“辛酸甘苦咸，各有所利，或散、或收、或缓、或急、或坚，四时五藏，病随五味所宜也。”这里进一步明确阐述了由于五味的不同，才有了或散、或收、或缓等功效上的差别。

7、《黄帝内经》曲黎敏主讲：经络与养生？

如果想真正应用到生活百中去的话，建议去买她的书回家看。节目的话，有时看过了，你不能全都记住。到时遇到情况想自己用方法解决，但是度就是想不起，那不是很懊恼？ 书可以放在醒目的地方，并且觉得有用的做个标记，以后经常问翻翻。相信不用费脑记，你经常翻翻看，不久你都可以很熟悉的用上它里面写的了。 曲黎敏出了不少书，都挺不错的答。像《皇帝内经养生十二学说》《从头到脚说健康》均内是值得收藏的好书。里面很全面的讲了中医、养生的要义。及些原理，应用方法等。对于对中医养生感兴趣的人是很好的开导书。 舒云容

8、黄帝内经养生智慧大全集的序言

中国人历来重视养生，重视养生学研究和著述，早在唐尧时代，人们 就开始用舞蹈来预防关节疾病。在先秦诸子百家的著作中，如《老子》、 《庄子》等，便记载有许多关于养圣的理论和方法。大约成书于战国时期 的医典《黄帝内经》，构建了系统、完整的养生学术思想和理论体系，后 世医学家和养生家在此基础上对养生学有更多的继承和发展，涌现了更多 的养生著作，如《养生延命录》、《孙真人养生铭》、《遵生八笺》、《寿养丛书》等，也创造了形形色色的养生方法，如气功、炼丹、导引、食 养等，并吸纳了儒家、道家等百家之长。在数千年的养生学发展中，最终 形成了博大精深的中华养生文化。 在林林总总的历代养生书籍中，价值最大、影响最深的当数《黄帝内 经》，这部书有“医学之宗”的美誉，亦被后人奉为养生圭臬，但其内容 却远不止一部养生书或医书，它包罗万象，涉及天文学、历算学、生物学、人类学、心理学、哲学等领域，凝聚着中国古代文化的精髓。之所以在 中华养生文化中占据无可替代的至高地位，是因为它所包含的养生之道、 养生原则和方法蕴藏着深刻的大智慧，而且，无论时光如何变迁，它永不 过时，常用常新。 《黄帝内经》是中国人的长命真经，是世世代代的炎黄子孙寻求健康 养生祛病之道的宝藏。我们应该珍视这座养生智慧的宝藏，读懂老祖宗留 给我们关于养生的启示，并将之运用到现代日常养生中去。 遵照“天人相应”的思想进行养生：《黄帝内经》中的养生智慧极富 哲学意味，因而有人认为这也是一部蕴含中国生命哲学之宗的思想著作， 其思想的核心便在于“天人相应”，书中认为“人以天地之气生，四时之 法成”。这是说人和宇宙万物一样，是禀受天地之气而生、按照四时的法 则而生长的。人只有“顺四时而适寒暑”，才能“尽终其天年，度百岁乃 去”。当今社会，我们中的许多人通常难享天年，难享无疾而终，守着最 好的医生用最好的药物身体疾病仍是此起彼伏，归根结底在于，现代人的 生活方式出了问题！冬天在暖气房里吃冷饮，夏天守着空调冻得发抖，熬 夜……致使我们阳气不足，脾胃虚弱，抵抗力低下，时常感冒，患上各式 各样的慢性病。《黄帝内经》中有一条至关重要的养生原则是“法于阴阳 ，和于术数”。所谓“法于阴阳”，就是按照自然界的变化规律而起居生 活。所谓“和于术数”，就是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼。这 八字养生箴言，高度凝练地概括了整部《黄帝内经》的养生精要，对于当 今人们的养生也有十分重要的价值。 根据不同体质进行养生：《黄帝内经》中提出了养生应“因人施养” ，并将人体体质分为平和体质、气虚体质、湿热体质、阴虚体质、阳虚体 质、痰湿体质、血淤体质、气郁体质、特禀体质等九种，人与人有体质的 不同，不同体质有各自的特点，易患不同的疾病，因而应根据不同的体质 特点采用相应的养生方法和措施，这样才能达到防病延年的目的。 运用情志养生法：情志，即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等七种情 绪。七情属人体正常生理现象，会有益于身心健康，也会导致疾病。《黄 帝内经》指出，“喜怒不节则伤脏”，说明情志不加节制会损伤脏腑功能 。在各类精神疾病高发的现代，认识到七情对身心健康的影响，掌握古人 调摄情志的方法，非常重要。 食养之道，起居之道：《黄帝内经》中提出“居处依天道”、“饮食 遵地道”，这也反映着“天人相应”的养生思想，人的起居应该顺应天地 运转的自然规律，天亮就起床，让人体自身的阳气与天地的阳气一起生发 。天黑了就应该睡觉，这样才能使阳气潜藏起来，以阴养阳。平时吃东西 要遵照节气规律去吃，尽量吃应季食品，“不时不食”，不合时令的食物 不吃，这才是正确的饮食观念。而现代人的暴食暴饮、吃反季果蔬、熬夜 等生活方式也常常成为疾病的根源，要避免各类疾病，不妨按照《黄帝内 经》中的食养之道、起居之道去调整自己的生活方式。 祛病保身秘法：《黄帝内经》并不主张求医问药，而是教给人们通过 “内求”的智慧来调理脏腑、养足气血、畅通经络，这样便不须求医问药 。在书中，预防疾病被放在最重要的位置，并提出了“上医治未病”的思 想——于疾病未发之前，即能防患于未然，为人铲除病源。对于这一思想 ，书中有一个既形象又深刻的比喻：“斗而铸兵，渴而掘井，不亦晚乎。 ”此外，还阐述了人如何才能不得病，即“正气存内，邪不可干”。当人 体处于平和状态的时候，是可以和所有的细菌、病毒和平共处的。而如果 身体状况变差，那么细菌、病毒这些邪气就有了可乘之机，会压过身体里 的正气，正气不如邪气，那人就会得病了。现代人生活在一个压力大、环 境污染严重的时代，更应该内养正气，外避邪气。 《黄帝内经》是中医文化史上最神奇也是最伟大的著作，文字古奥， 博大精深，为使读者深入领会到其中的养生智慧，掌握各种养生方法和原 则，以指导现代生活条件下的日常养生，并达到健康长寿的目标，我们编 写了这部《养生智慧大全集》。我们摒弃了时下流行的以经解 经、随文演绎的方式，因为这种方式只能让读者在养生保健的知识上对《 黄帝内经》有一定了解，却没有具体实用的方法。本书深入挖掘了《黄帝 内经》中的养生智慧，对成为后代中医养生最基本理论的“法于阴阳，和 于术数”、“形神合一”、“因人施养”等养生原则进行了深刻、透彻的 解读。同时，结合当今中国人的生活特点，介绍了大量具有可操作性中医 养生实用方法，以帮助读者切实掌握补足阳气的方法、不同体质的养生法 、十二时辰养生法、四季养生法、经络养生法、情志养生法、饮食养生法 、阶段养生法、女人养颜秘方、中医自然疗法、诊病秘法等。此外，本书 还几乎囊括了所有从《黄帝内经》衍生出来的养生方法及理念，以及众多 当代国医大师的养生绝学，因为“万变不离其宗”，一切中医养生都是从 《黄帝内经》中来的。 我们衷心希望通过这种新的解读方式，有更多的读者能参悟《黄帝内 经》中的养生智慧，也希望更多的人能灵活运用其中的养生方法，轻松实 现健康、长寿的目标。

9、黄帝内经十二时辰养生怎样把肺寒排出

黄帝内经十二时辰养生法（日养生十二时辰养生法 ）
现在大成之道国学研究院张成院长，张成百家讲坛黄帝内经导师。就帮助各位从张成百家讲坛黄帝内经角度出发，总结整理出来了，张成张成百家讲坛黄帝内经，请大家耐心的阅读本。
黄帝内经十二时辰养生法在上午的时候，是阳长阴消，阳气是升的时候，我们借助这个天机，补给温阳的药，就比在其他时候给药效果要倍增;相反在傍晚气降的时候，阴长阳消，我们补给养阴的药，效果就比其他时候好。十二时辰养生，可以帮助我们解毒，可以帮助我们养生，帮助我们预测疾病，帮助我们医疗，还可以帮助我们吃药。
黄帝内经十二时辰养生法对应十二脏腑的养生法则
现在我们把一天分为24个小时，而在古代人们则把一天分为12个时辰，也就是两个小时相当于一个时辰，所以日养生也叫12时辰养生。12时辰和我们的五脏六腑以及经络密切相关，在这12时辰当中，每一个时辰都有一个经、一个脏腑值班，所以，我们要针对每一个不同的时辰来保养其相对的脏腑。
下面，我们就来了解一下依照怎样的次序锻炼经络才能符合气血盛衰和经络运行的规律。
子时——睡觉保护阳气
黄帝内经十二时辰养生法半夜23点到1点的时候叫子时，这个时候是一天当中太极生命钟的阴极的时候，按照阴阳消长的规律，这个时候阴气是最重的，而阴是主睡眠的，那么我们就要驾御这个阴阳的消长规律，在这个时候我们要处于熟睡的状态。注意，不是这个时候我们才上床，这个时候我们应该已经处在熟睡状态了。那么什么时候该上床呢?应该在10点半左右。
子时的时候，胆经值班，胆是阳气的一阳生，它是刚刚长阳气，还很微弱，我们要特别保护这个阳气，怎么保护呢?最好用睡觉来保护，所以你夜半的时候，就请不要再去跳啊，唱啊的，而应该睡觉。要开始养阳气，而养阳气要从微小的时候就要保护它。
丑时——肝经造血时间
那么丑时候是什么时候呢?丑时候是1点到3点的时候，是肝经值班。肝经我们知道，它是主生发的，它这个时候的阳气比胆值班的时候要生的大一点了。肝脏要解毒、要造血，就是在这个时候进行，所以半夜里，千万别去酗酒，千万别沉迷于游戏了。黄帝内经十二时辰养生法这个时候人体得休息，肝还要工作。有肝病的人多是爱熬夜的人，因为半夜肝要造血、要解毒，如果不给它喘息的机会，自然就容易发病。
寅时——号脉的最好时机
夜里3点到5点是什么时候呢?这时候叫做平旦。因为此时天气要开始平衡了，阴阳开始平衡了。此时肺经值班。此时，天刚刚亮，这时候中医号脉是最准的时候。我们可以看你的脉硬不硬，脉硬呢，40岁以上的人要考虑高血压;二三十岁的如果脉紧，可能是不是这段时间工作压力太大，还可能是有焦虑症。又紧又硬的脉叫做弦脉，如果是弦脉就要考虑你是不是有高血脂、动脉硬化了。
卯时——空腹喝水，排出毒素
卯时大肠值班。大肠经，就是早上5到7点钟的时候。12时辰养生有个重点，就是卯时您起床后要喝一杯空腹水，就在5到7点钟的时候。有便秘的人这样做就可以帮助你减轻便秘。因为大肠在此时精气开始旺盛，大肠一鼓动，再加上你的水的帮助，大便就下来了，就能帮助你解毒。要知道大便里的毒占人体所有毒的50%。卯时气血流注于大肠经。卯时在天地之象代表天门开，代表二月，万物因阳气的生发冒地而出，故是排便的最佳时机。中医认为“肺与大肠相表里”，寅时肺气实了，卯时才能正常的大便。
辰时——早餐营养药均衡
到辰时的时候，是胃值班了。黄帝内经十二时辰养生法这个时候是7到9点，7点钟我们要吃早饭了，而这个时候是胃经值班，所以，胃是最容易接纳的。早餐一定要有动物蛋白，要有一味荤，比如说你咸菜就泡饭就不行，得加上一点有动物蛋白的东西要有肉，或者鸡蛋都行。
巳时——工作学习的第一个黄金时间
接下去上午9到11点，是巳时，是脾经值班的时候。黄帝内经十二时辰养生法脾经是主消化的，这个时候，它要吸收营养。而这个时候也大脑是最具活力的时候，是人的一天当中的第一黄金时间，是老人锻炼身体的最好时候，是上班人最出效率的时候，也是上学的人效率最高的时候。所以，你必须吃好早饭，保证脾经有足够的营养吸收，这样，大脑才有能量应付日常的运转。
午时——睡好午觉养阳气
午时 13点到1点的时候，是心经值班。黄帝内经十二时辰养生法这个时候大家要注意，心经值班的时候我们要吃午饭、睡午觉，因为按照太极阴阳气化，这个时候阳气最旺。《黄帝内经》说的，阴是主内的，是主睡觉，阳是主外的，主苏醒。午时是阳气最盛的时候，我们吃完午饭稍事休息继续工作，这个时候也出效率。阳虚的人这个时候就要饱饱地睡，最养阳气。那么阳气不虚也不盛，正常的人怎么办呢?我们午时只需休息半小时到一小时，养养我们的心经。因为我们的心脏很累，除非你身体很强的人，你可以不睡午觉，一般的我们还是要睡午觉。
睡午觉要平躺，这样可以让大脑和肝脏得到血液，有利于大脑养护。黄帝内经十二时辰养生法有一句话，叫做“卧，则血归于肝。”你要平躺你的血液才养肝，肝脏对人体有个重要的分布血液的作用，那么你醒起来以后呢，肝脏可以把血液输送到你的大脑，保证你的工作，所以要平躺。平躺下来了还有一个什么好处呢?就是保护你的颈椎、你的腰椎。人的骨架，就像房子的柱梁，一天到晚的撑着身体，何其累也，所以你看年纪老的人，骨头的病就多。午睡躺下，颈椎可以得到休息，腰也可以歇一会儿，长此以往，你就不会得腰椎增生、颈椎病，也不会得坐骨神经病等等，所以这个午时午休是很重要的。
未时——保护血管多喝水
午时过了以后，1点钟到3点，就到了未时，这时小肠经值班。小肠经把食物里的营养都吸收得差不多了，都送到了血液里边，血液里边就满满当当的，就像上下班时候街上的车，十分得拥挤。你这个时候必须要喝一杯空腹水，或者是茶也行，用来稀释你的血液。因为人体这个时候血液营养很高，所以要稀释血液，起到保护血管的作用。
申时——工作学习的第二个黄金时间
未时过了就到申时了。下午的3点到5点之间，大家要注意了，这是我们的第二个黄金时间。这个时候小肠经已经把中午饭的营养都送到大脑了，大脑这时候精力很好，要抓紧工作，提高效率。
酉时——预防肾病的最佳时期
那么到了酉时，也就是傍晚的5点到7点，这时候是肾经值班，您要再喝一杯水。这一杯水非常重要，它可以帮我们把毒排掉，还可以清洗你的肾和膀胱，让我们不得肾结石，不得膀胱癌，不得肾炎。
戌时——工作学习的第三个黄金时间
再往下，到了17点到19点，此时是心包经值班。心包经值班的时候呢，我们的心气比较顺了。这个时候是我们一天当中的第三个黄金段，这个时间你可以学习，可以去散步去锻炼身体。但是，当心包经值班时间快结束时，可能是你散步回来以后，你需要再喝一杯淡茶水或者是水，让你的血管保持通畅。
亥时——准备休息
然后就到了亥时，亥时就是晚上的九点到十点，这时候应该休息，准备睡觉，或者是夫妻融洽等等，这都是最佳时间。到10点半你就一定要上床了。
这样，12时辰养生就全部介绍完了。它的规律就是要按照经络和脏腑，还有阴阳气化来进行养生。黄帝内经十二时辰养生法张成老师总结了一首歌诀，有助于您更好的遵照黄帝内经十二时辰养生法：
寅时天亮便起身，喝杯开水楼下行;
定时如厕轻如许，卯时晨练最宜人;
辰时看书戏幼孙，巳时入厨当灶君;
　午时进餐酒少饮，未时午休要抓紧;
申时读报写诗文，酉时户外看流云;
戌时央视新闻到，闭目聆听好养神;
亥时过半快洗漱，子时梦中入画屏;
丑时小解一时醒，轻摩“三丹”气血盈;
脉络通畅心如水，一觉睡到金鸡鸣
张成百家讲坛黄帝内经由大成之道国学研究院张成院长原创，如转载请注明本文出处。

10、在十二时辰养生法中，每个时辰对应的养生方法是怎样的？

 中医十二时辰养生法
1、卯时（上午5～7点）：晨光初放即披衣起床，叩齿300次，转动两肩，活动筋骨；将两手搓热，擦鼻两旁，熨摩两目6、7遍；揉搓两耳5、6遍；再以两手抱后脑，手心掩耳，用食指放中指上，以中指叩击头枕部各24次，这叫“鸣天鼓”。然后去室外导引。

2、辰时（上午7～9点）：导引结束后饮白开水或茶一杯；用手代梳，梳发百余遍，以醒脑明目，防止脱发；然后洗脸、漱口、刷牙；入厕排便。早餐宜吃饱吃好。饭后徐徐行走百步，边走边按摩腹部，以助脾健运。

3、巳时（上午9～11点）：或读书，或理家，或种菜，或养花。疲倦时即静坐养神，或叩齿咽津（唾液）。老年人气弱，不宜高声与人长谈。因说话耗气，宜“寡言语以养气”。
4、午时（11～1点）：午餐，只宜吃六七分饱。食后用茶叶水漱口，可去油腻，但刚饭后不宜饮茶。静坐或午休。

5、未时（午后1～3点）：或午睡，或练气功，或邀友弈棋。
6、申时（午后3～5点）：或读书，或写作，或练字作画，或抚琴吟诗，或浏览报刊，或去田间小劳。

7、酉时（午后5～7点）：练一段导引；晚餐宜清淡、宜少吃，可饮酒一小杯。晚饭后可在庭院散步、观落霞、听鸟鸣。
8、戌时（晚7～9点）：睡前漱口刷牙；用热水洗脚，以引血下行，防止老人上实下虚，上重下轻，坐床上练静功，然后安眠。睡时宜“卧如弓”，向右侧，以防压迫心脏，以利胆汁排泄。
9～10、亥、子时（晚9至次日凌晨1点）：“睡不厌蹴，觉不厌舒”，即睡时宜屈膝卧，醒时则伸脚舒体，变换姿势，流通气血。环境宜静，安睡宁神以养元气。
11～12、丑、寅时（凌晨1～5点）：此时精气发生，阴茎勃起。人以精气为宝，老年人宜节制房事，但又不宜强制。老人以二十日或一月行房一次为宜。