千百度养生馆

1、谁有咏春拳拳谱（全套带图的）八卦拳，太极拳，形意拳也行，

我不练武术。
修真才是王道。
练习我。我们详谈。不要怀疑哦。
可能你已经错失一次改变一生的机会了

2、最近有什么好看的小说

一，皇者版
1，魔法学徒（没话说了，实在是好）
2，征战天下（战征类的绝对第一）
3，小兵传奇（星战类的第一）
4，异侠（带有现实社会的玄幻，能写的这么好，实在厉害）
5，魔盗（好像还排的靠后了）
6，风姿物语（我的最爱）
7，暗黑之路（元老级优秀作品）
8，绝世修真（绝世的修真，绝世的感人，经典小说）
9，紫川（好多人等了两年了）
10，蝉翼剑（武侠中几无敌手）
二，霸者版
1，英雄志（太长了点，不会输给金古）
2，鹰刀传说（以战养战，天天在死亡边缘）
3，燕皇传（越到后面越精彩）
4，大唐行镖（自己看）
5，血夜凤凰（这是一部优秀的都市文学）
6，骑士风云（描写西方战征没更好的了）
7，龙魔传说（最长的小说，细节描写无人可及）
8，天帝江山（武侠和军事的完美结合）
9，皇图梦（武侠玄幻化的经典）
10，乐园（说不出的好，如果完全按我意志排的话，一定排第2，风姿第一）
三，王者版
1，天魔神谭（老牌好书，越写越差）
2，太古盟约（与世无争的第一高手，却无法置身事外）
3，倾城战记（倾城给人带来的思考，很多很多）
4，武林旧事（剑有百家，其它武器几乎见不到了）
5，天行键（从小人物的角度看战争）
6，战魂--足球篇（说实话这写的比我踢球你在意吗要好，可惜是太监）
7，飘邈之旅（消遣必看）
8，边荒传说（没看过大唐的必看）
9，中华再起（改变历史的，这个最好）
10，搜神记（呵呵，中国的玄幻）
四，枭雄版
1，亡天，我自己的神话（天下英杰聚一堂）
2，宇宙执法者（YY文学，不过文笔不错）
3，天人（玄幻武侠化的经典）
4，风月大陆（妈的，好书加什么H镜头）
5，魔系野种（魔法学徒外转）
6，霸王之枪（玄幻中少有的非太监作品，当然写的也很好）
7，梦幻空间（出的早而已）
8，时空飞越?异域纵横记(新)（改变历史的好书，终极BOSS忽必烈）
9，天鹏纵横（最近半年写的书中没有超过这本的）
10，我踢球你在意吗（第一部完整的足球小说，写的不错）
五，英豪版
1，骑士的战争（现在回头看还觉得值得一看）
2，仙剑奇情（可能更名成
剑客帝国）
3，醒狮（中国复兴，没奇迹不行）
4，征服天下（奇幻和军事的完美结合）
5，来自城市的东方驱魔人（异侠后续有人了）
6，泰坦传奇（这书过去风靡一时）
7，我欲成魔（主角的身份好多）
8，流氓之风云再起（有争议哟）
9，猪哥传说（可能更名为
飞翔篮球梦）
10，龙咒（看看中国的现状吧）

3、有哪些诗词名句

哲理篇：

1、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——（宋）苏麟《断句》

白话释义：看似咏楼台亭榭、花草树木，实则暗示：好处都被别人占了，而自己却得不到恩泽。

2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——（唐）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

白话释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春

3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——（宋）陆游《冬夜读书示子聿》

白话释义：从书本上得到的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲自实践

4、会当凌绝顶，一览众山小。——（唐）杜甫《望岳》

白话释义：我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。

5、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——（宋）王安石《登飞来峰》

白话释义：高瞻远瞩的人，不怕被浮云遮蔽住眼睛

6、欲穷千里目，更上一层楼。——（唐）王之涣《登鹳雀楼》

白话释义：要想看到千里以外的地方,应当再登上一层楼

爱国忧民篇

1、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——（清）林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

白话释义：如果是关系到国家民族命运的大事,怎么能根据对自身的祸福影响来决定是挺身而上还是明哲保身呢?

2、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——（宋）陆游《十一月四日风雨大作》

白话释义：夜深了,我躺在床上听到那风雨的声音, 就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆常

3、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——（唐）杜牧《泊秦淮》

白话释义：卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树后庭花

4、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——（宋）文天祥《过零丁洋》

白话释义：自古以来 人终不免一死!但死得要有意义 倘若能为国尽忠 死后仍可光照千秋 青史留名.

5、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——（唐）王昌龄《从军行七首·其四》

白话释义：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

4、我想要元宵节的一些资料。

元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

观 灯

汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。

中国的情人节（214情人节浪漫晚餐预订由此进入）

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。 辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》（有奖猜灯谜由此进入）中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。

祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

元宵农历元月十五日是元宵节，又称上元节。元宵节是中国最古老的夜的节日。相传西汉平定“诸吕”，汉文帝元月十五日开基，定为元宵节。举国上下张灯结彩，欢度佳节。深宫皇室，大家闺秀也可上街看观灯游玩。

元宵节，家家户户自制元宵圆（今有专业户专卖）。元宵圆古称“浮元子”，是一种雅俗共尝，甜而不腻，脍灸人口的民间小吃，全国流行。“星灿乌云里，珠浮浊水中”。“轻圆绝胜鸡头肉，涌腻偏宜蟹眼汤”。古诗人如此描摩元宵圆，难怪此物历经千年，风行不衰。

挂花灯，放焰火。为泉州元宵节最为喜人的活动，“灯品之多，苏、福为冠”（见宋《武林旧事》）。“天下上元，灯烛之盛，无逾闽中”（见谢肇浙《五杂俎》）。泉州是花灯之城，称花灯为“古灯”。花灯有家庭自糊的，有商店摊铺出卖的，有专业艺人特制的。有鼓灯、润饼灯、鱼虾鸡鸭鹅灯、柑桔香蕉菠萝灯、宫灯、如意灯、料丝灯、玻璃灯、走马灯……形形色色，异彩纷呈。娘家嫁女向婆家送莲子灯，新婚男子向宗祠挂灯（莲生贵子，灯与丁谐音，祈祷添丁）。街上、厅堂、门廊挂灯。在通衢大道设“鳌山”，装活动机关，有山水人物，花鸟鱼虫，光彩夺目。更有举行灯展的，精美的大型的活动的灯琳琅满目。开元寺、承天寺为灯展好场所。文化人举行春灯诗会，南音社街头搭“馆篷”，登台演唱。南安丰州唐王宫前对联：“管弦喧天，人来人往金吾夜；灯花匝地，溪南溪北玉园春”。元宵盛况，全在其中。

文艺踩街，堪称民间文化化妆大游行。“装扮故事，盛饰珠宝，钟鼓喧天，一国若狂”。（明间乔元《闽书》）。化妆，泉州俗称“妆人”、“妆阁”。化装各种戏中人物有踩高跷、蜈蚣阁（抬阁）、骑马队，还有彩车。游行队伍伴有各种乐队，如南音、十音、车鼓、笼吹、西乐队；配以各种富有闽南风情的舞蹈，如踢球舞、拍胸舞、火鼎公火鼎婆、剑舞、扇舞、弄狮、弄龙等。游人沿街围观，鲤城万人空巷。

元宵节吸引了海外游子回泉探亲旅游，有关方面利用节日举办各种活动，如南音大会唱、木偶节少林武术节、商品展销会、恳亲会、洽谈会等等，促进了泉州经贸、文化的发展。元宵是春节欢庆活动的最高峰。

5、刘俊京的人物评论

—读刘俊京书法作品（史向阳）
发表于水墨籣亭2012年3月20日
壬辰新岁，《水墨兰亭》主编牛帅兵兄，赠我《当代著名书法家经典作品集，刘俊京》卷，连夜展读，手不释卷。
今人张海先生曾言：学书“先于古人合，后于古人离”。品读刘俊京书作可解其语。踏步古今，融百体为一体，自成面目，独具特色，这正是人们喜欢刘俊京书法原因之所在。
刘君俊京言：“博观广取，宗法汉唐”。他四体兼备，尤擅碑体行楷、碑体行书和行草。我尤爱其以“刘家笔法”的碑体行书。如：书作横幅《大悲心大陀罗尼》四百余字，一气呵成，回肠荡气。其笔法精古，峻拔气畅。细品之，其用笔劲健，提按、顿挫、血脉清晰可辨。此作笔法，亦碑亦帖，碑帖一体，自然天成。我从中读到了：王羲之，读到了米南宫、康南海，........可见，俊京君“胃口”之大，吸纳能力之强。
我一向认为，书法本质并无碑帖之分，亦无碑学帖学之别，一切划分乃人为所致。追碑者难在飘逸，写帖者难于凝重，寓飘逸于凝重难，寓凝重于飘逸更难。然刘君俊京以睿智清晰的“大脑之笔”，跨越了这个“难关”。
刘君曾言：“独守古风，顺乎自然，怎么都好，再聪明的人也比不上天地间的变化。”观其书作，可知刘君不失为知变又善变者。书作《大悲心陀罗尼》通篇几十处现“娑婆可”，几十处出现“摩啰”，几十处出现“卢”字，其线条、字态、大小，无一同者。即使文中有一百多个断句号，由于俊京君匠心处置，不露痕迹。
下面就具体来谈“啰、帝”二字：此作从发端起，每行都有“啰”字。第一个“啰”字用“二王”笔法为之，轻松内敛，重心向下；第二个“啰”字用行楷法，特别注意偏旁左让右，即左小右大；第三个略带章味；第四个结体紧密刚断；第五个“啰”字宽博大气，纯以北碑笔法为之。这五个“啰”字与全篇和谐统一。再者，通篇几个草书“帝”字，也处置得见性见情。
稍感遗憾的是：第三行“谛”字，和第六行、十行、十五行及倒数第三行的“帝”字，皆是纯草书，较之通篇行书，动静差别过大，略显“顶眼”。然作者注意到了几个“帝”字的前后顾盼呼应，与整体无大碍，仍不失为一件上乘之作。“违而不犯，和而不同”。融百体为一体，浑然天成，这正是刘君俊京是发的灵魂所在。
庄子曰：“风之积也不厚，则其负大翼也无力”，只有积累到一定程度才能“风雨兴焉”。读刘君其他书画小品，能读到他那几份自信与散淡。见识与学养到一定程度，玩什么都成，刘君俊京“玩”到了。
（史向阳：第三届兰亭奖教育奖提名） ——读刘俊京养生书法的三境界
■彭一超
记得那是2004年夏秋之际，中国楹联界首届自撰楹联书法展在北京中国人民革命军事博物馆成功举办，刘俊京的名字深深地印在我的脑海了，他创作的一幅“五味清鲜身康体健；七情稳敛络畅经通”自撰魏碑八言联，从全国各地的两千多幅来搞中脱颖而出，一举摘得十名银奖中之次席，这无疑显示了他书法创作上不俗的实力和过硬的功夫。近几年来，他在经历了获“兰亭奖获奖提名”，全国第八届、第九届书展，北京国际书法双年展入展，北京电视书法大赛获银奖等系列颇有影响的书法展赛活动的历练之后，他的书法创作逐渐成熟起来，成为以追求碑学为间架，以二王帖学为意蕴，碑帖结合的书风。大约是2007年，他正式提出了“养生书法”的理念，我眼前为之一亮。现 在回过头来看他五 年前的那件获中国楹联界首届自撰楹联书法展银奖的对联，我猛然发现那其实就是一件地道“养生书法”。
己丑年孟春一日晚上，他来寒舍串门，出示了一张刻有他近百幅“养生书法”作品的光盘给笔者欣赏，并希望我能提出一些参考意见。后来我认真拜读了俊京君的那一幅幅充满鲜活张力与灵动气息的“养生书法”新作，便激发了想为他写点文字客观记录他这段书风的蜕变轨迹。当时，他提出其书法创作追求的是三个字：“敬、净、静”；我说晚清国学大师王国维有治学三境界，他在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过如下三种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”对于刘俊京来说，我联想到他的“敬、净、静”书学三境界，也许这正暗合了刘俊京“养生书法”的三境界。我当即问俊京君，这能否概括其多年来探索“养生书法”的演变历程，他欣然应诺。
“敬”是俊京君的书学实践的第一个境界。表明他对人生观、价值观、世界观的态度，也是儒家提倡的一种积极向上的、入世的态度。他把“敬”摆在了为人处世的首位。可先从源头来说说“敬”的含义。东汉许慎《说文解字》云：“敬，肃也。从攴茍。居庆切。”是会意字。从攴(pū),以手执杖或执鞭,表示敲打；从苟(jí),有紧急、急迫之义。其本义是恭敬、端肃。也有“恭在外表,敬存内心”之意。他在当今社会上扮演了不同的角色，无论是企业管理者、还是书界书法家，他对待不同界别和层面的人，俊京君总是恭敬有加，言必信、行必果。虚心学习别人的长处，彰显一派谦谦君子之风范。这从他以严谨、整肃、规范见长的养生书法作品中可窥其对书学的“恭敬”与虔诚。他的书法作品风格多样，无论是他所吸取的赵之谦笔意的魏碑书体，金冬心古拙厚重的隶书样式，还是飘逸流畅的“二王”书风，总体上均属于正书系列，彰显其工整儒雅、正大气象的一面。
“净”是俊京君的书学实践的第二个境界。他崇尚“净”，却映射出他心底里的纯净，洁净。这也是他修身养性、做人从艺的基本准则之一。《说文》云：“净,鲁北城门池也。”形声字。可假借为“瀞”。从水,争声。本义是指春秋时鲁国北城门“争门”的护城河。赏读他的书法作品，使人品味到一种“净”的信息，无论是创作哪种书体，他的运笔轨迹仍然是一丝不苟、干净利索，毫无拖泥带水之痕迹，通篇字体讲究造型的变化，凸显其用笔的节奏韵律感，笔力遒劲，章法气息连贯、浑然一体。大凡书家能够做到作品“卷面干净”并不容易。观俊京君书作的第一印象是清新、干净、悦目，呈现给观众的是一种“净”的境界。
“静”是俊京君的书学实践的第三个境界。这与他的人生阅历、个性风格不无关系，也与他曾经从事过医务工作很有关系。现 在他的书斋名号还是“静医斋”。《说文解字》云：“静，审也。从青争声，疾郢切。”静是形声字，青是形旁，争为声旁。徐锴注：“丹青明审也”；王筠句读：“采色详审得其宜谓之静”。审美之“审”字的本义是——色彩思维，或视觉思维。因此，“静”的原意不是安静，意思是：色彩安排很合理，很有章法。静的本意是不争，不争则能知足常乐。不争意味着不贪求名利，顺守自然。“静”的引申义是指一种悠远的境界，宁静可以致远，可以获得智慧灵感；一个静字，蕴含了古人圆融通达的智慧，更让我们感念到传统文化的博大精深。有哲人云：“有求皆苦，无欲则刚”，如果能不争，心就能静，静是一种安详平和之态，是一份怡然自得。所以古人赞赏：静居则安。这大概也是养生学主张的观点。
俊京君现避居北京西山脚下一隅，笔者曾有幸拜访，此处远离市区，居所背枕燕山山脉，四面开阔，沃野纵横，这里无都市车马喧嚣之声，却时闻鸟语嘤鸣，显得格外宁静，堪称修身养性、读书游艺之所，难怪他钟情于此。当今快节奏高压力的社会，任何人往往难免处在紧张急躁的心绪之中。因此只有夜阑人静时，他便能安处静医斋中，享受几许入静之闲逸与自在，或任情恣肆地挑灯夜读，或纵情挥毫抒写心中之快慰……诚哉。每当品读俊京君的养生书法时，笔者脑海里总会蹦出三个字来——“敬、净、静”！难能可贵之三境界也。
2009年6月16日于北京攀古斋 认真拜读了刘俊京老师作品，感到非常兴奋，宛如一道书法大餐，让人大饱眼福。
刘俊京老师书法回归经典，继承古人，传统功力深厚、个性书风独具，真、篆、隶、草诸体皆擅，是真正的实力派中青年书法家。
作品多次获国家级重量奖，他注重修行，遍临百帖，嗜好“张迁碑”“张玄墓志”“郑文公碑”“张猛龙碑”“勤礼碑”“石门颂”“米芾行书”“二王”行书、草书等，潜移默化，深得其妙，功夫不负有心人，久而久之，诸体深得奇妙，悟其真谛，深的古法！
其书法追求碑学为间架，以二王帖学为意蕴，碑帖结合，以严谨、整肃、规范见长，作品潇洒自如，结构的段落和层次为突出，结构严谨，笔法多变，运用自如，典雅而不柔弱，刚强内含儒雅和气度。
他的作品入古出新，师古不泥，有创新，有思想，有想法。作品充满鲜活张力与灵动气息，其书法创作追求：“敬、净、静”；其作品吸取的赵之谦笔意的魏碑书体、金冬心古拙厚重的隶书样式、飘逸流畅不激不励的“二王”书风，作品彰显其工整儒雅、正大气象。运笔轨迹一丝不苟、干净利索，毫无拖泥带水 之痕迹，通篇字体 讲究造型的变化，凸显其用笔的节奏韵律感，笔力遒劲，章法气息连贯、浑然一体。给人印象是清新、干净、悦目，境界高雅！
俊京先生书法尽管已经达到较高的境界，但他仍不断进取，继续辛勤登攀，始终站在当代书坛的潮头，站在艺术领域的了潮头，执着地追求自己的艺术目标和艺术境界，起到了一个真正艺术家的典范作用！
我们深信他更上一层楼，在中国书法史上留下更加辉煌的一页，成为中国书法的经典！
江西书协会员、书法.书坛版主，上犹书法绘画网版主，书法天下网版主胡本汉

6、古文翻译

原文：
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”
夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
译文：
文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说："傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。
大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说："家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。"这是看不清自己的毛病啊。

7、哪里的人过月子要喝月子酒？

主要有什么功效呢？月子米酒其实流传于我国很多地区，这种酒主要是产妇在坐月子期间喝的一种有利于身体健康的米酒类。在我国有多个地区，产妇在坐月子的时候有喝月子酒的习俗，例如山东以及广东人，及江苏等，因为山东人做的月子酒不那么讲究，所以说以广东人的月子酒以及江苏苏州的最为典型。月子酒的制作过程是一种全粮食发酵的过程，里面没有掺加任何的添加剂，所以对人体是没有害处的，通常情况下会选用酒精度数在0.5度左右最为合适。因为这种酒中含有多种人体所需要的微量元素例如钙铁，磷等，还含有大量的氨基酸和维生素，所以对产妇身体的恢复有一定的促进作用，而且还能够促进乳汁的分泌。同时月子酒还有舒筋活血、养颜健身以及驱寒散瘀和恢复元气等功效，而且还有暖宫和促排恶露的作用，所以对产妇是有很大好处的。

众里寻它千百度——月子米酒养生记
当今社会，人人希望得到真正货真价实的营养品来为身体保驾护航。可是热闹非凡的保健品市场上鱼龙混杂，多名不副实，消费者不但花了冤枉钱，更重要的是耽误了身体的调养。在万千营养品中，一种天然的土特产——月子米酒却切实满足了养生者的各种需求。
说到这里，可能有人迫不及待地追问，那月子米酒有什么养生功效呢？君听好，请让我一一道来。
月子米酒是产妇养身复元的必备。坐月子期间，产妇身体虚弱，急需补充各类营养调理身体。而月子米酒酒精度低，不仅富含蛋白质、碳水化合物及维生素，还而且含有氨基酸以及多种的有机酸、酯类物质及矿质元素，正好契合产妇的身体所需。大家知道，产妇由于特殊的身体状况，口味往往比较挑剔，但月子米酒口感清香醇厚，芬芳甜美，恰恰符合产妇的饮食需求。所以月子米酒对产妇恢复身体元气、养颜补血等有显著功能。有一种吃法深的产妇欢迎，用黄酒配鸡肉、猪肉、蛋、鱼做成佳肴食用，有养颜润泽，养血补气的效果，能使产妇舒筋活血并且驱湿散淤，实现养颜健身的目标。
月子米酒，虽然开始于产妇护养身体，但其又不局限于产妇因为这种酒是纯粮食制造的，在全程中是纯粮食发酵的，而且里面没有添加任何的添加剂，而且酒精度数在0.5度左右，是一种无公害的米酒，所以它是一种男女老少皆宜的营养品。
月子米酒中的有机酸、酯类物质、矿质元素、无机盐以及微量元素含量也很高，更难得的是容易被身体消化吸收，里面还有多种生理活性成分，可以清除自由基，预防癌症、衰老以及心血管病，达到健身养生的疗效。
爱美为人之天性，女性又尤其爱美，渴望美的永恒。酒能醉人饮酒伤身，但是月子米酒酒精度低，纯天然发酵，制作过程中没有任何添加剂，饮后可以通筋活血，促进血液循环，助力女性的美容养颜。

养生特产月子米酒
中国的酒文化源远流长，整部中国文明史都散发着酒香。“举杯邀明月，对影成三人”，“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”。无数酒的诗句流芳千古。但这大多是诗人的浪漫诗情，回到现实生活中，无论是顶尖白酒还是啤酒、葡萄酒，饮酒往往损害健康，一点都不浪漫。可是月子米酒却汲取了酒类醉人的优点，又规避了侵蚀健康的缺点。这是一种怎样神奇的酒呢？
月子米酒是使用珍珠糯米和山泉水等绿色无公害食材，采用传统制酒工艺精制而成，因为是纯粮食制造，全程纯粮食发酵，里面没有任何的添加剂，对人体没有什么危害，所以是产妇坐月子期间调理身体恢复元气的必备营养品，它不仅可以直接饮用，而且还可以当做调味品烹调菜肴，是一种多功效的养生酒。
营养学分析认证，月子米酒看似普通，却含有人体必须的18种氨基酸、14种对人体必需的的微量元素，6种基本维生素和高量的葡萄糖。经常饮用月子米酒，有利于健身养颜，有利于滋补身体，不仅健脾胃、舒筋活血的效果，而且对脚痛、胃病等也有很好明显的养生疗效。
它名叫月子米酒，其实适用于所有人群的保健，酿好的月子米酒酒色奶白，由于富含氨基酸及多种微量元素，热量高，酒精度低，差不多在0.5度，上乘的柔和口感，是一种有远大保健前途和开发价值的养生酒。