如何养生有精气神

1、如何调养精气神(转)

人们常说"天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝神气精。"这三句话说的一点也不错，自古至今讲究养生长寿的人都把"精气神"称为人身的三宝。为什麼说"精气神"是人身的三宝呢?因为人身的三宝"精气神"是人用以维持、延续生命的高级物质，其内容是很微妙深奥的，为了进一步深化"精气神"的内涵，这就首先要谈谈"气"。"气"是有物质基础的，因为宇宙万物之生长、发展、运动、变化，都是"气"在起作用，没有"气"什麼也都不存在了。"气"就是动力，就是能量，就是功能。人之所以有生命的活动，同样也是由於"气"的活动功能。所以，明代张景岳先生著的《类经》就强调说"夫生化之道，以气为本，天地万物，莫不由之，人之有生，全赖此气"。人由胚胎时期开始，"气"就有了萌芽，因为他要靠母体进行内呼吸，以吸收营养、发育、成长，这是依赖先天母体的祖气(精气)。等到胎育成熟离开母体，断了脐带之时，婴儿"哇"的一声震动肺络，即靠自身的呼吸调节，依赖天气(自然之大气)给予的条件完成呼吸的动作，这个呼吸动作就是"气"的能动作用，也就是後天生命的开始。虽然人离开母体承受先天祖气(精气)并得到天气的资助，以能动地开始了呼吸，但是必须要靠後天的饮食物的培养，这个生命动力的"气"才能延续发挥作用。不难理解，後天之气要靠饮食物的充养培育，所以人落生以後第一个信号就是"哭"，用"哭"的声音震动以行呼吸;第二个信号就是"喫"(吮奶)，而且吃的是那样的香甜，开始了後天目的受纳，以摄取营养。(炼)气养生就是加强真气的能动作用。这就要求人们一要练气，更好地发挥气的能动作用(浩然之气);二要不生气，不伤气(情欲之气)，以养人的能动作用。因此"气"在人体是非常重要的，气滞则病，气少则衰，气绝则亡。"精"(精生於先天，票於後天)是先天祖气之精微与後天水谷之精微所化生的物质;"气"是先天祖代写水谷之精气以及所吸人的大气所合并而成的动力。"精"和"气"是人体一切生理活动的主要物质，而"神"则是人体一切精神、思维活动的体现。由此可见"精"是养人生命的基本物质;"气"是养人生命的能量动力;"神"是养人生命的活动体现。有了"精"才能有"气"，有了"气"才能有"神"，无"神"就说明"气"虚，"气"虚就说明"精"少。"精气神"虽然各有所主，实是一个不可分割的整体，分之为三，合之为一。"精"化"气"，"气"化"神"，"神"化"精"，以生以长互相滋生，生生化化无有终止，因而生命能够延长。"精气神"三位一体，不可分离，存则俱存，亡则俱亡，因此古人有"精脱者死"、"气脱者死"、"失神者亦死"的论述。所以"精气神"三者，是人体生命存亡的关键，只要精足、气充、神全，自然能够摄生长寿，怯病延年。但怎样才能调养"精气神"呢?第一应当养精蓄锐，第二应当积精养气，第三应当聚精全神。因此，养精、积精、聚精应是第一位的重要。这就是"精气神"的最根本的物质。除了适当调节食物营养以外，诸如起居、生活、工作、爱好(如书画、音乐、弈棋、品茗)等，都需要进行调节，要顺乎自然规律。譬如饮食要有节制，更不可偏食，起居有时，生活要有规律，工作不可过度疲劳，情志的修养，适合的锻炼身心等。最好的方法就是强调锻炼身体，如太极拳、气功、八段锦等形式(动、静练气功法)，就是很好的锻炼方法。当然，进行锻炼就要请教行家、老师(明师)指导练习，万不可乱练，乱练无功，反而有害。中医讲"春夏养阳。秋冬养阴，以从其根"，因为阳气根於阴，阴气根於阳，无明则阳无以生，无阳则阴无以化，阴阳互为根蒂。春夏为阳气生旺之时，人必须顺其自然以养阳气;秋冬为明精收

2、人的精气神应如何调养,吃什么？

调养精气神要从肾脏出发，根据中医“子药养精”的理论，用枸杞子、菟丝子、五味子、金樱子、覆盆子、蛇床子、韭菜子、川楝子等八个植物种子补肾填精，用鹿茸、海马等“血肉有情之品”增补肾精，以及阴阳滋补类药物和人参，长期服用，具有非常好的补肾精的效果，是一种专用于肾精亏虚的补肾养生滋补中药。

此外，八子补肾胶囊组方还配伍了淫羊藿、巴戟天、肉苁蓉等补肾温阳药，也配伍了有地黄等补养肾阴药，阴阳双补，平衡补肾，解决了一般补肾药偏补肾阴肾阳的弊端。除了使用药物以外，注意饮食和生活规律也十分重要。

3、如何提养精气神？

中医认为，人体有“三宝”，即精、气、神。精气神乃生命之根本，是维持人体生命活动的三大要素。只有养足了精气神，人体才会健康发展，少生疾病。那么，中医如何养足精气神，有什么好的方法呢？

何为精气神

精，泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食。精主要由肾来管理，常常有“肾精”之称。“人始生，先成精”，精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。

气，是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的动力。它既是物质的代称，也是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。“人之有生，全赖此气”。气能周流不息，如环无端，人体则健康无病。

神，是指人体的一系列精神意识，思维活动，为心所主。心为人体的最高司令官，神则居其首要地位，心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱，故《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。……心伤则神去，神去则死矣。”

如何养足精气神

精充、气足、神全，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。“明·陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”

有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。

气功中的静养功法，就是通过自我调节，控制心身，是养足人体精气神一种较好的手段。它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。久久行之，能收到保养精气神的功效。精足，气旺，神全，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。

总之，养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要，尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快，心胸宽广，情绪稳定，方可避免精神疾病的侵袭。

4、怎么提高精气神

如果除睡觉外平时都能大部分时间知保持脊椎骨正直向上，则气血能畅通无碍，久之气质自生，自然有精神。如若是打拳，则要有一股天不怕地不怕的精神，眼睛专注直视，则精神就提起道了，有的人说，眼光愤怒像要杀人，就是得到要领了，精神自能提起，提起精神眼睛是关键。如若是说的养生方面的精气神，则要这方面的书里去找了。普通人讲的精气神就是说人要有精神了回，做到我上面说的第一条就好了。而习武之人讲的精气神是境界问题，得看你的修为如何了。精即人之精子，气即炼精化气，神即炼气化神，要做到这些最好去修炼气功或者找武术老师学艺，三言两语则难于答说清。

5、人的精气神应如何调养？

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6、人怎么样才能有精气神 。精气神是怎么来的。

为什么总是没有精神？一般就是生活状态比较亚健康，整天睡觉，不运动，比如现在一般的宅男都比较没有精神，加上现在有人发什么宅男女神，让宅男升起在家撸管的邪念，所谓暗室亏心，神目如电，就算撇开内心道德谴责来说，撸管使人损失的大量精力，不是吃一两顿饭就能补充回来的，做人不能懒，必须经常做运动，经常与人交流，拜托自己的那个小圈子，孝顺父母，奉事师长，如果有什么做得不对了，要赶快和父母道歉，在家跟父母搞不好关系，每天都没有好心情，这样学什么都学不进去的，必须和父母把关系搞好，你才能谈有事业的顺利，诸事的顺利，古人说了，诸事不顺，因不孝，我们从来没有说看到哪个不孝子事业顺利，做什么成什么，我们看到有些贪官，居然曾经还是孝子，可是因果不饶人，行贿受贿这是影响整个社会的大恶事，影响极其恶劣
比如我吧，小时候不孝父母，曾经跟父母动手，小时候本来成绩很好的，是学校的高材生，后来突然成绩一落千丈，被逼出去打工，后来在社会上都混不下去了，到处打小工混日子，心里过着生不如死的生活，千万不要学我，我还有点良知吧，把这些说出来，其实也不能改变什么，我都不知道我还能活多久，甚至不知道以后的日子怎么过，不过我也赖活着在啊，总是希望以后能够活得像个人样子，你们知道吗，我走在路上，很怕遇到自己以前的同学，生怕他们认出我了，跟我打招呼，问我怎么成这样了，我的心里真是难受啊，就算他们不跟我打招呼，我也不敢见他们，当初的我那么优秀，如今的我过着糜烂，痛苦，要钱没钱，要朋友没有朋友的生活，煎熬啊，若不是当初看黄和不孝父母，今日的我不至于这么惨啊！

7、如何提高精气神

果除睡觉外平时都能大部分时间保持脊椎骨正直向上copy，则气血能畅通无碍，久之气质自生，自然有精神。如若是打拳，则要有一股天不怕地不怕的精神百，眼睛专注直视，则精神就提起了，有的人说，眼光愤怒像要杀人，就是得到要领了，精神自能提起，提起精神眼睛是关键。如若是说的养生方面的精气神，则要这方面的书里去找了度。普通人讲的精气神就是说人要有精神了，做到问我上面说的第一条就好了。而习武之人讲的精气神是境界问题，得看你的修为如何了。精即人之精子，气即炼精化气，神即炼气化神，要做到答这些最好去修炼气功或者找武术老师学艺，三言两语则难于说清。

8、怎么调理精气神？

转 《中华养生智慧》系列（二） 养生2009-09-01 20:32 阅读60 评论0 字号： 大 大 中 中 小 小 人生命的三件宝，叫精气神。大家可能都听说过，这么一句古语“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。”精气神当然就是维持人生命的三件基本的元素。中国人是特别注重精气神，说这个人如果身体很好叫精气神很足，如果这个人萎靡不振，可能就是精气神不足。从本质上来说中国人的养生都可以归结到这三个字上。精气神这三字有着密切的关系，精就是维持生命的一个基本的元素，气就是维持生命的一种物质能量，神就是生命的主宰和生命活力的一种体现，这三者是互相影响、互相滋生的。这一点应该说是中国养生的一大特点，也就是精气神合一，或者叫形神合一。 先看一看什么是精。广义的精是指支撑着人体生命的这么一种物质。狭义的意思也就是说维持人的最基本的活力的。它有一个什么作用呢？那就是主管生殖，就是中医讲的五脏里面肾脏所藏的这个精。人一生下来精就开始旺了，在50岁左右的时候肾气开始衰了，五脏之气也就跟着衰了。这个衰退的最大表现，就是肾精的这种衰少。所以养生最基本的就是要养这个肾精。那么怎么来保养肾精呢？我们说要从三个方面来保养。第一个方面叫做保精，节欲保精，就是不要太放纵人的性欲。肾精衰落了以后，人的骨头也就开始衰退了。节制情欲这一点对保养肾精特别重要。第二个方面在运动方面注意做一些锻炼、推拿、按摩。从保肾精这个角度来说，主要是在下丹田和命门这两个位置的推拿、按摩。下丹田在肚脐眼下边三寸这个位置，在中医学上它是一个穴位，叫关元穴，藏肾精的地方。那么下丹田是脐下三寸，这个三寸怎么量，不是用尺子量，有的个子高的三寸，跟个子矮的三寸量起来，位置是不同的。 中医有一个发明叫同身寸，就是用四个手指头来量，这四个指头从上到下就叫三寸。先把上面的压在肚脐眼，就是神阙穴这个位置。然后四指的下方这里就是下丹田。下丹田要护揉它，可以用右手的劳宫穴。劳宫穴怎么取呢？也很简单，就是把手攥成一个拳，这个拳头中指所压到的这个位置就叫劳宫穴。两手劳宫穴要挫热，挫热了以后，用右手的劳宫穴护着下丹田，对准下丹田，然后左手压着右手，顺时针这么揉，揉60下，逆时针揉60下，这个以自己的发热，温暖舒适为度。还有一种方法就是前后要交叠起来揉。在肚脐眼正对的后面，这个地方有一个穴位，叫命门。我们可以前后揉，用右手的劳宫穴对准下丹田，左手的劳宫穴对准命门，一起按摩，也是到发热为止，发热温暖舒适。第三个方面就是在饮食方面， 也要适当的注意多吃一些补肾生精的食物，比如一些黑色的食物，黑芝麻、黑豆、黑米，还有比如说像莲子、芡实、地黄。 第二件就叫气。在《黄帝内经》当中，关于这个气字就出现了三千多次。而我们中国人说话几乎都离不开一个气字。有一句话叫人活一口气，比如说这个人高兴了叫喜气洋洋，这个人发怒了叫怒气冲天，这个人如果很健康叫神气十足。气是属于生命的一种能量，也是一种物质、功能。它起到一个中间的作用，就是说练了精可以化成气，练了气可以化成神。所以这个气就是一个桥梁，一个中介。中医认为气有五大作用。 第一个作用叫推动的作用，就是人的血液精液这些东西是由气来推动的。第二大作用叫做温煦的作用，就是有了气，人体就温暖了。如果没有气的话，那人就冰凉了。第三大作用叫防御的作用，这个气它具有一种抵御外在邪气的作用，就是人体内如果正气存内，那邪不可干，就是邪气就没有办法来干扰了。第四个作用，叫做茹养？的作用，也就是营养的作用。第五大作用气化的作用，就这个气它可以变化，精可以变成气，气可以变成神。血跟气之间也是互相可以变化，叫做气为血之帅，血为气之母。 那么中医里面讲有多少种气呢？主要有六大类气。第一类气叫元气，就是一种生命的原动力。这种气主要的就是在这个肾，藏于肾，也就是说它是先天之气，所以这种气又叫做真气。第二种叫中气，它是由后天之气相合而成，主要聚居在两乳之间，后来道教又把它叫做中丹田，又叫做气海。第三类叫营气，营气主要是流动在血脉当中，起到一种营养的作用。第四种气叫做卫气，流行在血管以外的，它是起到一个抵御的外邪的作用，保卫人的肌体的作用。第五类气叫脏腑之气，比如说有心气、肺气、脾气、肝气、肾气。第六类气叫经络之气，经络就是气的通道。 那怎么来养气呢？介绍一种呼吸方法。因为呼吸它是气体通过口鼻，然后进入到中丹田，又发散到全身，所以这个气非常重要。按照皇帝内经的说法，大自然当中的天气，这个气它是每一天就是一个白天和一个黑夜要绕行50圈，50周叫50营。那么人体也要按照这个来呼吸，叫50营？的呼吸方法。那么给它计算了一下，按照这种方法，一呼一吸是6.4秒。而现代人的一呼一吸是3.3秒，比这个呼吸要快了一倍，所以现在的呼吸都太快了。这个呼吸的锻炼方法很简单，就是要慢呼吸。呼吸一旦放慢，人的节奏也就慢了，人衰老的历程也就减缓了，所以慢呼吸非常重要。大家都知道那个乌龟长寿，其中有一点就是它呼吸非常的慢。这里就介绍一种方法那就叫顺呼吸。大家可以静下心来，把注意力集中在腹部，就看它的起伏节奏把呼吸放慢放慢。要掌握四大原则，第一要长，呼吸要长；第二是要深，深呼吸；第三是要匀，要匀称，呼和吸这个长度要一致；第四就是要细，不要大喘气，古人是这么说的叫做呼出一条线，吸入一大片，整个的放慢放细放匀放长。 第三个要介绍的就是神，练神，它是人的活力的表现，也是人生命的一种主宰。按照中医的说法，它主要是藏在心，叫心藏神，所以有一个词叫心神。养神就是要调心，要调好自己的心态。介绍一种方法叫做五心调神法。第一条叫心态平和。按照中医的说法那就叫恬淡虚无，恬淡虚无真气从之，精神内守病安从来。孟子曾经说过这个养心：“莫善于寡欲”，就是欲望要少。《黄帝内经》上讲了，这种平和的心态，实际叫做心闲，自闲而少欲，心安而不惧。人把心态一放闲了之后，就处事不惊，就能达到心态的平和。另外欲望不要太多，自然就闲下来了。 第二个心叫心情的快乐。心情要快乐，有人说这答案我也知道，可是遇到那么多那么多的事情怎么能快乐的起来，尤其是遇到了一些挫折、失败和打击。这里我说一个就大文豪苏东坡，他经常被贬，有一次呀他被贬到了惠州。当时那个惠州每一天就杀那么几头羊，而这个羊肉都被那个当官的吃了，他自己吃不到羊肉。他遇到了这种状况怎么办呢？他就吃那个羊肉剩下的骨头，结果他把羊骨头熬成汤了之后，一喝觉得奇香无比。那个羊骨头上面还剩下一点肉，那也是奇美无比，所以他就特别的高兴。然后他给弟弟就写了一封信，他说没想到我现在能吃到有一种食物，是我以前从来没吃到过的，这个东西奇香无比，只是那个狗不高兴了，因为羊骨头不是给狗吃的嘛，我都把它吃了，那个狗没有的吃了，所以狗它不高兴了。从这个故事我们可以看出，一个人处在这么一个境地，他照样能够快乐起来。所以快乐有一种办法，叫发现快乐，而发现快乐就在于一转念之间，反向思维。孔子曾经说过一句话叫仁者寿，智者乐，其中有一条就是会变化，随时变化，这样就快乐了。 第三个心就是心地善良，孔子说了叫仁者寿。作为一个仁者，在儒家的观念里面，仁当然就是要有一个爱心，一颗善良的心。孟子就把这个心说成有四个心，侧隐之心、慈爱之心、是非之心、羞恶之心。第四个心叫心胸开阔，要有一个宽容的心、豁达的心、开朗的心，做到这一点是非常有助于健康。在清代的时候，有一个大学士叫张茵，他的老家在安徽桐城。他有一天接到了家里寄来的一封书信，这个信就讲了一个内容，就是希望张茵动用他的权力，然后让他对面的那个人家把地皮让出来，给自己可以盖房子。结果张茵就回了一封信，就四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今尤在，不见当年秦始皇。什么意思呢？你千里迢迢来这个书信，只是为了这一堵墙，让他三尺又何妨呢？你不要去占他的三尺，你反而要让出三尺。你看古代的万里长城现在还在吧，可是秦始皇已经早就不在了，不要太计较。结果他家里人非常的受感动，就让出了三尺。结果他一让出三尺，对面那户人家也让出了三尺 于是这中间就六尺，这条巷就叫六尺巷，现在还在。所以有这么一句话，叫做让三分风平浪静，让三分风平浪静，退一步海阔天空。最后一个心就是心里要纯净，也就是《黄帝内经》上所说的恬淡虚无，达到虚无的境界，这个心比前面四个心层次上都要高一步，道家叫做无， 佛家叫做空，也就是说我们要在终极上去认识自我，人都是从空中来，往空中去的。心灵达到纯净的地步，这样心就安了，心安了之后，神就旺了。所以精气神这三者，它是有着有机的联系的，反过来如果神虚了，那么我们的气也就不足了，气不足也就影响到精的衰退，这三者相辅相成。 主讲人：张其成

9、什么是人体的精气神，如何做到有精气神？

内心充满自信。我们应该让自己的内心充满自信，因为自信的人才是最有魅力的，不要总是过于注重自己的外表，人心灵的东西才是永恒不变的，不要忽视这一点，做一个信心十足的人。