太极图蕴含哪些养生意义

1、太极图是谁发明的，它到底有什么意义

1、太极图起源何时？最早由何人之手绘制？学界对此尚争议颇多，难有定论。
2、最常见的有四种说法。一说太极图起源于远古的伏羲根据河图和洛书图研创的简易图，这种说法在古代典籍中有广泛记载；二说太极图起源于新石器时代陶器上的轮纹、漩涡纹、鱼纹等；三说太极图起源于东汉魏伯阳所作的《周易参同契》；四说太极图为宋朝前后的大师如北宋周敦颐、五代宋初的陈抟、宋元之际的佛徒寿涯等人所绘。持四说者颇多，有大量的古文献可以作证。
3、太极图的意义非凡主要体现在几方面：
太极图虽简单明了，一个圆圈、一条曲线、两个圆点，两条黑白鱼图形，但经过历代的图解与诠释，它构成了一个涵义丰富深邃的庞大的“太极哲学”体系。体系的核心就是阴阳。阴阳既蕴含着形而上的宇宙之道与天人之际的大法则，也包括形而下的人生法则。
太极图以简易的图形语言涵盖了中国“百经之首”——《易经》的大义要旨，创造了一个庞大的、根深叶茂的太极哲学体系，彰显了中华先民领悟宇宙万物变化之道的非凡智慧，因而享有“中华第一图”之美誉。

2、太极图的哲学含义

老子的一元论，一生二的两仪

万物是对立统一的，阴阳并存，阴中有阳，阳中有阴

外形和分割线都是曲线，处事不可硬来，圆滑

3、太极图的象征意义

太极图——“ ”。后世道教用其“象征符号”太极图——“ ”来表示支配物质世界运动变化的普遍规律的“道”。《道德经》第四十二章中说：“万物负阴而抱阳，冲气以和。”意为：万物都有阴阳，阴阳相互作用而达到统一。这其是反映了老子哲学中的辩证法思想。老子《道德经》一书中其辩证法思想十分突出。譬如：第二章中云：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”第四十章中说：“反者，道之动。”第五十八章中云：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这就是说，矛盾双方既互相对立，又互相依存、互相联系、互相作用、互相补充、互相转化。总之，老子从自然现象和社会现象中揭示出了矛盾对立统一规律。这一矛盾对立统一规律用道教(阴阳鱼)太极图“ ”来表示，可以说既准确又形象。特别需要说明的是，“太极”一词为道教教义概念。道教经书中所言之“太极”其涵义有所不同。或认为太极是分生天地万物的宇宙本体，如《上方大洞真元妙经图》说：“太极之道，无古无今，无始无终也。太极也者，天地之大本耶。”或以太极涵盖天地未形成之前气化的五个阶段。如唐代高道成玄英在注疏《庄子》时认为：“太极，五气也。道在五气之上，不为高远。”前面所谈之道教宇宙观中，道教用“太极图”象征混沌初判、阴阳分明的道教创世纪之第二大世纪。此外，《道藏》中所收之《周易》将“太极”视为至高无上的宇宙本原：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”依此言，“太极”就是无形无象的“无极”也。笔者在此斗胆提出一个“新”观点，以供方家参考。笔者认为：可以将“太极图”的外环视为“无极图”；也可以认为太极图显现于无极图之表。“无极”者，“无”也；“太极”者，“有”也。“无”，隐也，隐于“有”之背后；“有”者，显也，显于“无”之外表。由显而易见的“太极”可以追溯至隐而不现的“无极”，盖“有”生于“无”，此即所谓“无极而太极”#12 也。因此，赋予“无极”的含义仍为无形无象的构成宇宙万物的最初本原——“道”；而赋予“太极”之涵义则有两个(主要)方面：其一，为“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“二”，即阴阳二气；其二，指支配物质世界运动变化的普遍规律——“道”。由于道教象征符号太极图——“ ”蕴含了道教的基本信仰和教义.

4、太极图的真正含义是什么

太极图的真正含义如下：

太极图意义深远，其内涵包含了古代智慧哲学，体系出阴阳概念。太极图主要体现观点有三点。

第一就是阴阳本是一，把阴阳画到一个圆内，这是阴阳为一。

第二就是阴阳互化的特点，由一点点的小阳发展到阳极的时候，一个小阴生出来，同理太极图的另一面，一个小点点的阴，发展到阴极的时候，一个小阳生出来了。

第三阴阳互为能量，我们这个宇宙是个能量的世界，阴阳互相转换需要能量的概念，没有能量这个世界就是一潭死水了，也就没有了宇宙万象与山川河流，没有了生命。

一即太极——“道生一”，道是无极，无形无象，无物无状的原始物质，随着运动和变化，它由散而聚，由隐而显，由无到有，生成为一，这个一就是太极。太极是有,无极是无。一即太极，外面的圆圈代表太极。

二即阴阳——“一生二”，即“太极生两仪”即为阴阳，阳者为天，阴者为地，黑白两部分为两仪。

三即三才——“二生三”，有了天和地，就有了人。天、地、人即为三才。就是阴阳交感化合。

三生万物,就是太极含三为一,因万物由阴阳而化生,故万物各具一太极,也就是说,太极不仅包含了阴阳两个方面,还包含了划分阴阳的界线和标准在内。万物就是我们所理解的世间万物了。

太极图是线条最简洁、图象最简单的图案，同时她又是最博大精深、内涵最丰富、造型最完美的图案，古今中外没有哪个图案有如此深刻的意境，它可以概括宇宙本源。

太：初始、宗源、无上。极：最端之位、结构之元。太极的字面含义：即最高级、最标准、最完美之义；太极的真实含义：万事万物都存在于太极中，并在太极的主宰下运动、变化、发展着，以旋转为其运动形式，以“中气以为和”的圆融为运动品质。

道无生万有、无极生太极、太极生阴阳，阴阳演万物是宇宙万生万有的模式。太极的表象形式是由阴阳两部分构成的统一体，太极的品格就是德一。无极大道所生出的太极，是一气含三、一元四素（象数理气）的物质表象复合体，是生育、滋养宇宙万物的能量源泉，是一切生命结构、运动的主宰。

一个简单的太极图，可以揭示出宇宙、生命、物质的起源及其发生、发展、运动的自然规律性。

黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴,黑方白点表示阴中有阳。太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象，四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象，八卦即是四象演变出来的母象。八卦名：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。

【(4)太极图蕴含哪些养生意义扩展资料】

太极图的简要解释：

《太极图》据传是宋朝道士陈抟所传出。陈抟是五代至宋初的一位道士，对道家思想和易学都有很深造诣。据史书记载，陈抟曾将《后天太极图》、《八卦图》、《河图》以及《洛书》传给其学生种放，种放以之分别传穆修、李溉等人，后来穆修将《太极图》传给周敦颐。周敦颐著《太极图说》加以解释。现在我们看到的太极图，就是周敦颐所传的。

周敦颐“一方面从陈抟派道家易里吸收了太极图式说并与新的解释，另一方面继承了汉唐以来义理学派的传统······成为宋明道学家解易的先驱。”

《太极图式说》是《庄子》“太极”思想在儒、道两家结出的硕果。

5、太极图出去阴阳的含义还有什么

太极图出去阴阳还表明在一个矛盾中统一和谐。
重点解析
1、太极图中的倒"S"线将太极图清晰地分为两个关联部分，表明任何事物的内部都是有结构的。

2、太极图的两个部分用不同颜色相区别，分为阴和阳，以倒"S"线相隔，表明这两个部分是相互独立、不容混淆的。
3、太极图的两个独立块面各有一个对方的小点，即阳块中有阴小点，阴块中有阳小点，表明同一事物结构中的独立部分与对方有不容混淆的包含关系。也就是说，虽然阳中含阴，阴中含阳，互相包含，但是不论是块还是点，都是绝对独立的，没有混淆界线。
4、太极图是圆形图，一是表示运动和结构有规则，二 是表示运动以旋转为基本形式，三是表示运动是流畅圆润的。
5、太极图是对称图，整个结构均衡对称，表明一个稳定的结构其内部能量是均衡的，独立的双方都有均衡的能量和平等的结构地位。
6、内部绝对对称的圆图也表明，太极的运动是无摆动、无震动的旋转运动。
7、太极图的阴块和阳块都有大头和小尾的形状，表明事物运动是有方向性的，可以显示太极图的正旋与反旋的旋转方向。
8、太极图阴块和阳块的大头与小尾，还表示阴块和阳块在旋转中的强弱变化，大头为强，小尾为弱，在大头处有对方的小点，同时与对方的小尾衔接，这就显示了太极内部两种能量的变化由小到大，又由大到互变的变易性，呈现出物极必反的状态，这就是易理产生的根源。
太极图体现的是阴阳平衡，而养生的宗旨最重要的就是维护生命的阴阳平衡，我们养生，维护生命阴阳平衡就要注意节能养生，保护身体内的阳气和阴气，避免不必要的损耗，从而维护生命的阴阳平衡。
此外太极图中有现代人际交流的大智慧。社会人肯定都处于一定的人际交流圈里，一个圈子就是一幅太极图。与他人相处时，我们应“顺应规律”，即做任何事都不应该强求,都要顺应事物发展的规律。一个真正具备智慧的人，就会懂得什么该争，什么不该争，争的时候也会用理智来处理矛盾冲突，在最终获得自己应得利益的同时，也不必与对方结下冤仇。这样赢得的竞争，才是真正的胜利。所谓“宁可化敌为友，不可积怨结仇”就是这个道理。

6、太极图是谁发明的，它到底有什么意义？

1、太极图据传是宋朝道士陈抟所传出。陈抟是五代至宋初的一位道士，对道家思想和易学都有很深造诣。据史书记载，陈抟曾将《后天太极图》、《八卦图》、《河图》以及《洛书》传给其学生种放，种放以之分别传穆修、李溉等人，后来穆修将《太极图》传给周敦颐。周敦颐著《太极图说》加以解释。

2、太极图的意义非凡主要体现在几方面：

（1）太极图虽简单明了，一个圆圈、一条曲线、两个圆点，两条黑白鱼图形，但经过历代的图解与诠释，它构成了一个涵义丰富深邃的庞大的“太极哲学”体系。体系的核心就是阴阳。阴阳既蕴含着形而上的宇宙之道与天人之际的大法则，也包括形而下的人生法则。

太极图以简易的图形语言涵盖了中国“百经之首”——《易经》的大义要旨，创造了一个庞大的、根深叶茂的太极哲学体系，彰显了中华先民领悟宇宙万物变化之道的非凡智慧，因而享有“中华第一图”之美誉。

（2）我们的祖先早在六至七千年前就已通过太极图阴阳这一辩证矛盾来概括宇宙万物的起源与变化，比2600年前的古希腊哲学起源至少早了两三千年，故很多学者认同太极图是中华哲学的起源，同时也是世界哲学的起源。

（3）太极图不但深刻地影响着中华民族的思维方式、思想文化观念和人文性格，也对世界的发展产生了深刻影响。

在韩国、蒙古国的国旗上；在新加坡、安哥拉空军的机徽上；在韩国、德国奥运会、韩国亚运会会徽上；在美国研制的世界第一台计算机商标上；在美洲印第安人的绘画和服饰上，太极图光辉无处不闪烁着人类的智慧和哲学的光芒。

(6)太极图蕴含哪些养生意义扩展资料：

太极图，中国古代概括阴阳易理和反映世界发生、发展变化规律的总图：外圆象征太极，内以S曲线分黑白环弧形，白中一黑点，黑中一白点。黑为阴白为阳，象征阴阳互根；环弧形如两鱼交游，以示阴阳变化循环不已。

今人认为太极图是对“波粒二象性”的概括：其圆形是粒子性，中间S曲线是波动性；还认为：太极图为宇宙天体球在水平面内的投影，其中两个小点为定南北向之用，S形曲线是日、月、五大行星等天体运行轨道在水平面内投影的图示……见解有争议，却证明太极图生命永恒。

太极图的黑让人联想到“黑洞”、“暗物质”之黑，代表阴、柔、地、水、月亮、女、坤、夜、负、被动、黑暗、死亡，古代中国文化，黑色是北方的象征，代表五行之一的水，水是生命的起源，但又与死亡同行——仅此也可见国人的辩证思维之先进。

太极图的白让我联想到“白矮星”、“恒星坍塌”之白，代表阳、刚、天、火、太阳、男、乾、昼、正、主动、光明、新生……国人讲到黑白，黑在前白在后，因混沌在前明朗在后。这正如讲阴阳，阴在前阳在后。

参考资料来源：人民网-太极黑白

7、太极图里包含哪些哲学韵味 原来这么多 长知识了

“太极图”是在古今中外有巨大影响的特殊和珍贵的图案，我们除了了解“太极图”的来源之外，更应该探索和了解“太极图”中所蕴含的中国哲学的理念，它不仅代表着浓厚的中国哲学韵味，而且还浓缩着中国古代文化的精华意韵。
首先，“太极图”蕴含着中国古代哲学理念的基本范畴——“阴阳”。阴阳观念是中国古人认识宇宙与人生的根本观念。在中国古人看来，混混沌沌的世界是有可循的准则的，天地，日月，风云，男女……，对立的因素互相依存，于是，聪明的中国古人就用“阴阳”来表示。不管是后来被称之为“形而上”的宇宙之道，还是后来被称之为“形而下”的日常生活法则，似乎都有着天人关系，都有着“阴阳”的对立与和谐。更妙的是，天地、男女、阴阳，后来居然能用“太极图”来表现，阴阳鱼的对立与和谐，对应与统一，其哲理十分深刻。用近现代的哲学观念来解释，“太极图”充分表现着对立因素是统一体的构成部分，它们是互相依存、互相呼应、互相协调，既对立又统一地共处于一个太极和谐的态势中。从“太极图”中可以看到，“阴阳鱼”的对立不是绝对的对立，不是你死我活的关系，对立的因素是共处统一体中的，矛盾的双方互相呼应，在动态的衍生变化中促进了事物的发展，而事物发展的终极目标不是你吃掉我，我吃掉你，阴和阳的要素在对立、对应中，在共存与共容中，在包容与调和中，求同存异，扬弃积优，对立的因素在互动中寻找平衡，注重互补，追寻和谐，共创双赢。对应统一，圆润谐和的“太极图”启迪我们，对立中求平衡，矛盾中求发展，互动中求和谐才是最根本最理想的目标。在对立态势中，平衡，包容，互补，协调，创造多元统一的结果，才是事物发展的积优趋势，也是中国哲学所追求的理想境界。
其次，从太极图中，我们识读出了中国古代先民最早概括出来的系统的哲学观念。人们对“太极图”的诠释常常追溯到《易传·系辞上》。“太极”一词可能最早是见于《易传·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”中国古代哲学，不仅把“太极”视为宇宙之“本”，而且也视为人世之大道。“太极”运行，使阴阳相分并产生天地两仪，阴阳不断相分，便产生春、夏、秋、冬四象，后来衍生宇宙万物。比如，《老子·四十二章》就表达了“太极”哲理：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”以此观之，太极是“一”，是宇宙万物之根，阴阳为二，对立、呼应、互补、协和，之后衍生宇宙万物，可见，生生不息的运动与发展正是太极之本性。
从现代哲学的观点看，这是相当具有系统思想的哲学观念，万物统一于“太极”，“太极”隐含着对立统一的因素，万物归一，多元统一，天人合一，天道人道统一，世间万物构成了一个大系统，生化发展，衍生演进，与时俱进。现代“三论”（系统论、控制论、信息论）中的系统论，其基本思想，不是可以在中国古代“太极图”所隐含的哲理中找到思想萌芽吗？
再次，从太极图中，我们看到了图解式的中国古代哲学的基本理念。在先秦诸子中，我们不难发现，各家各派都这样那样地融合、继承和解释着“太极图”的思想观念，作为儒家六经之首的《易经》，吸取和释解了“太极图”说，儒、道、兵、法，纵横、阴阳等家皆有“太极图”观念影响的影子。先秦之后，历代的哲人对“太极图”作了很多的诠释，表现了中国哲学的基本精神。
比如，三国时的魏孟康，以“太极元气，含三为一”来解释太极图。在他看来，“三”是指阴阳鱼太极图中的白、黑及白黑的分界线。“含三为一”表面上指的是指白、黑及其分界线，也就是“太极图”主要的构成要素。而实际上，“含三为一”从哲学观念上看，是指事物由正、反、合三者组成，宇宙是由天、地、人“三极”组成的统一体，古人讲“天时、地利、人和”，这也离不开太极的和谐哲理。再如，在宋代大儒们的视野中，“太极图”不仅蕴涵着宇宙哲理，而且还蕴涵着人间道理，“太极”为“人极”，天道通人道。周敦颐说，“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。”（见《太极图说》）在周氏看来，“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”天、地、人组成了对应而和谐的整体，天人合一，天道通人道，这是中国哲学的基本观念。可见，“太极图”以简易的图形表达了一个庞大、深奥、丰富的太极哲学体系，彰显了中华先民领悟宇宙万物变化之道的非凡智慧，是中国古代哲学的精彩表现，有人说，“太极图”是“中华第一图”，这是很有道理的。
供参考，望采纳~
山人运动祝拳友身体康健，运动畅快~

8、太极图都有哪些含义？

表示至阴变到初阳，变到少阳及大阳，再变到至阳，变到初阴及少阴，再变到大阴，回到至阴。