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太行意拳养生功法

发布时间:2021-06-07 10:26:03

1、中国有什么武术?

武术
少北拳 中国功夫-心意拳 中华武术-通背拳
形意拳的简史 武当拳系 咏春拳
洛阳心意六合拳 内家拳法诀释义 杨式太极拳的发展
武式太极拳的发展 太极拳演进说 六合螳螂拳
太极拳的闭回路系统理论 中华武术拳法介绍-八卦掌 太极拳概论
峨眉派武术 内家功夫-八卦掌 陈式太极——陈皂森
太极拳内功心法秘要举例 峨眉阴阳太极掌 中华武术-养生太极拳
形意拳技法与规律 六合心意拳练气诸法 六合心意拳内功
太极桩功 中国陈家沟—武术圣地 八卦掌实战四十八法歌诀
八卦掌的基本技法 中国功夫秘踪拳 武当密传太极拳
形意拳的“虎抱头” 太极拳概论 解秘“太极十三势”
浅谈练太极大杆子 练太极拳的体会 傅钟文 太极拳传统劲力
太极拳是中国的国粹 谈“太极起势”的练法 论太极拳的缠丝劲
八极拳八顶与八式 戳脚拳源流与分布 峨眉派武术特点
峨眉十二庄 刚柔兼顾的螳螂拳 古拳-孙膑拳
释永涛谈禅武功夫事业的发展 江南小龙:内家功夫与外家功夫的比拼 太极拳内劲与人体筋骨结构变化
六合螳螂拳简介 罗汉铁头功速成 梅花螳螂拳
梅花桩 七星螳螂拳谱 少林二十四炮打法
少林功夫源于佛教信仰 少林金刚十大摔 少林六合拳
少林派的达摩易筋经十二式 少林七十二艺精要 少林身步手足法
少林寺和少林拳 少林寺镇寺拳技击法秘解 少林五拳桩
少林武术 少林武术简史 少林易筋洗髓卧身十式
鹤拳-中华象形拳 螳螂拳 螳螂拳的发源地烟台
螳螂拳的七长八短 螳螂拳简介 螳螂拳论-十八家法
象形拳术《螳螂拳》 形意拳的“虎抱头” 猿仙通背拳
中国功夫-劈挂拳 中国功夫蛇拳 中国武术之猴拳
中华武术八极拳(1) 中华武术八极拳(2) 中华武术-翻子拳
中华武术-鹰爪拳 中华武术之伏虎拳 中华武术之少林拳谱
中华武术-醉拳 米组拳 八级拳
查拳 花拳 三皇炮捶
大悲拳 临清潭腿 意拳

以佛圣道仙、神祗鬼怪命名的一神拳、二郎拳、韦驮
拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、六星拳、哪咤拳、金
刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、金刚锤。二十八
宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、
金刚三昧掌、夜叉铁沙掌等。

以“门”命名的——余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、
红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门
拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳。熊门拳、自
然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。

以姓氏命名的——刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫
家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、
温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家
教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏连
拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、 率洗两 、陈氏太极
拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、林
氏下山拳、武氏十八技等。

以人名命名的——燕青拳、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋
江拳、白眉拳、珠娘拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、
五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳、岳王锤、武子门拳、子
龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武
松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点
穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、
罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。

以地名命名的——潭腿(山东临清龙潭寺)、少林拳、武
当拳、峨眉拳、崆峒拳(分五大门:飞龙门、追魂门、夺命
门、醉门、神拳门)、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、关东拳、关
西拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、
太行意拳、洪洞通背拳等。

以动物命名的一龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮
拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳、鸡拳、鸭拳、龙形拳、
龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙
长拳、青龙出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、
白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、八虎
拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五
虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗
鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、

2、天下武学

武术的源流
武术的起源可以追溯到原始社会。那时,人类即已开始用棍棒等原始工具作武器同野兽进行斗争,一是为了自卫,一是为了猎取生活资料,后来人们为了互相争夺财富,进而制造了更具有杀伤力的武器。如《山海经‧大荒北经》就有“蚩尤作兵伐黄帝”的记载。这样,人类通过战斗,不仅制造了兵器,而且逐渐积累了具有一定的攻防格斗意义的技能。
武术的沿革
在殷商时期,青铜业发展,以车战为主,出现了一些铜制武器,如矛、戈、戟、斧、钺、刀、剑等。同时,也出现了这类武器的用法,如劈、扎、刺、砍等技术。为了提高战斗力,这时已有了比赛的形式。如《礼记·王制》所载“凡执技论力,适四方,裸股肱,决射御”,意即较量武艺高低。 春秋战国时期,铁器出现,步骑兵兴起,为了在步骑战中发挥作用,长柄武器变短,短柄武器(特别是剑身)变长,这样,武器的内容就更加丰富了,武术的技击性进一步突出,同时武术的健身作用也受到重视。这时比试武艺的形式已广泛出现,更加推动了武艺的发展。据《管子‧七法》载,当时每年有“春秋角试。”据《庄子·人间世》和《荀子·议兵》所载,当时比试武艺已非常讲究技巧,拳术打法有进攻、防守、反攻、佯攻等。 秦时盛行角抵和手搏,比赛时有裁判,有赛场,有一定的服装。1975年湖北省江陵县凤凰山秦墓出土的一件木篦背面上就彩画了当时一场比赛的盛况:台前有帷幕飘带,台上 3个上身赤裸的男子,只穿短裤,腰部系带,足穿翘头鞋,2人在比赛,1人双手前伸作裁判。 汉时,有了剑舞、刀舞、双戟舞、钺舞等。这都说明,汉时的武舞已有明显的技击性,有招法,又多以套路的形式出现。汉时是武术大发展的时期,已形成了多种技术风格的流派。如《汉书·艺文志》收入的“兵技巧”类就有13家、199篇,都是论述“习手足,便器械,积机关,以立攻守之胜”的武术专著。 两晋南北朝时期,战乱频繁,官僚贵族或耽于宴乐或追求长生不老之术,其影响也渗透到社会各阶层的生活中,如视剑为具有神秘色彩的法器,甚至以木剑代刀剑,用荒诞无稽的邪说取代练武,致使武艺停滞不前。 隋唐五代时期,随著封建社会经济的发展和繁荣,武术重新兴起,唐初天罡拳开始流行。 唐朝开始实行武举制,并用考试办法授与武艺出众者以相应称号,如“猛殷之士”、“矫捷之士”、“技术之士”、“疾足之士”,获得每个称号都有具体标准。如“猛殷之士”要“有引五石之弓,矢贯五扎,戈矛剑戟便于利用……”(《武备志‧太白阴经‧选士篇第十六》)。这一通过考试选拔人才的制度,促进了社会上的练武活动。 这时的唐朝,阿拉伯人开始大量定居于中国大地,衍生出了回族,回族武术开始形成。 随著步骑战的发展,在战场上,戈、戟逐渐被淘汰,剑作为军事技术多被刀所代替,但作为套路的演练仍在发展。 宋代出现了民间练武组织,见于记载的有“锦标社”(射弩)、“英略社”(使棒)、“角抵社”(相扑)等。这些社团因陋就简,“自置裹头无刃枪、竹标排、木弓刀、蒿矢等习武技”(《宋史》卷 191)。在城市中,据《栋亭十二种都城记胜》所载,在街头巷尾打场演武,十分热闹。表演的武艺有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀枪、舞剑以及打弹、射弩等,对练叫“打套子”,有“枪对牌”、“剑对牌”等,这时,集体项目也发展较快,例如,《东京梦华录》卷 7载:“两人出阵对舞如击刺之状……出场凡五七对,或以枪对牌、剑对牌之类。”但对抗性的攻防技术由于受了宋理学家倡导“主静”的影响,都逐渐走向衰微。身穿汉服的武当弟子在练习武术 元代统治者对民间“……二十人之上不许聚众围猎”(《元典章》卷 3,赈饥贫),连民间私藏武器也属犯罪。武艺多以秘密家传的方式冒著生命危险进行传授。这时的回族武术开始快速发展。 明代是武艺大发展的时期,出现了不同风格的技术流派,拳术、器械都得到了发展,特别是在理论上总结了过去的练武经验,具有代表性的著作有《纪效新书》、《武篇》、《耕馀剩技》等。这些著作不同程度地记载了拳术、器械的流派、沿革、动作名称、特征、运动方法和技术理论等,有的还附有歌诀及动作图解,明洪武年间,洪武拳开始流行,为后世研究武术提供了重要依据。 清代统治者禁止练武,民间则以“社”、“馆”的秘密结社形式传授武艺,其中著名的拳种,如太极拳、八卦掌、形意拳、八极拳、劈挂拳等,多在清代形成。回族武术广泛传播,影响力很高。清代人对回族的认识显得更深入了一层,有了一句乾隆众所周知的“中土回人,性多拳勇,哈其大姓,每多将种。”的评价。 民国期间,社会上存在著各种形式的拳社,对传播和发展武术起了积极作用。 中华人民共和国成立后,武术被作为优秀民族遗产加以继承、整理和提高,成立了各级武术协会,国家设有专门机构负责开展武术运动,将武术列为正式比赛项目。1953年,举行了第1届全国民族形式体育表演竞赛大会,接著又举行多次全国性武术比赛或表演大会。为了推动武术的普及和提高,国家组织创编了比赛规定套路,编制了群众武术活动所需要的初级套路和简化太极拳等,出版武术书籍和挂图,拍摄武术影片和录象。为探讨武术运动锻炼的价值,还组织有关生理的测定和研究,使其逐步科学化。此外,各体育学院、体育系相继设立武术课和武术专业班,大中小学也把武术列为体育课教学内容,青少年业余体校也建立武术班,各地武术协会设立各种形式的武术辅导站。
[编辑本段]【武术分类】
武术分类有以地区划分的,有以山脉、河流划分的,有以姓氏或内外家划分的,也有按技术特点划分的。现代一般按其内容分为5类; 经常坚持武术锻炼能有效地增强体质。武术中的各种拳法、腿法对爆发力及柔韧性要求较高,特别是各关节活动范围较大,对肌肉韧带都有很好的锻炼作用,武术包含多种拧转、俯仰、收放、摺叠等身法动作,要求“手到眼到”,“手眼相随”,“步随身行、身到步到”,“手眼身法步,步眼身法合”对协调性有较高的要求;整套动作往往由几十个动作组成,并在一定时间内完成,所以能使身体各个器官系统得到全面发展。练习柔和、缓慢、轻灵的拳术,如太极拳,强调以意引导动作,配合均匀深沉的呼吸,可使周身血脉流通,适合于慢性病患者作为医疗手段坚持锻炼,有较明显的疗效。 对抗性的散手、推手、武术短兵、武术长兵等竞技项目,运动激烈,除能增强体质外,还能培养勇敢、机智、敏捷等优良性格。
[编辑本段]【武术概念】
武术概念,是人们认识。研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中,不同的时期对武术概念的表达不尽相同,它的内涵和外延是随着社会历史的发展和回族武师武术本身的发展而发展、变化的。 从历史上看,有不少归属武术类的名称,春秋战国时称“技击”兵技巧一类);汉代出现了“武艺”一词,并延用至明末:清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”(当时泛指军事)的“武术”一词;民国时称“国术”:新中国成立后仍沿用“武术”一词。 随着历史的变迁,冷兵器的逐步消亡,专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现,对抗性项目、武术竞赛规则的、制定,武术已演化成为体育运动项目之一。武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化,反映事物本质属性的概念也在不断变化。发展到今天,武术的基本定义可概括为:武术是以技击为主要内容,以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。 从这一定义出发来认识武术。首先,武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为主要内容,通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的捕斗运动,还是势势相承的套路运动,都是以中国传统的技击方法作为其技术核心的。就人类的社会生活来说,技击术不可能是中国独有的。比较世界各地的技击术,武术不仅在技击方法上更为丰富(诸如快摔法、擒拿法等)。在运动形式上,既有套路的,也有散手的,既是结合的,又是分离的,这种武术姿势发展模式,也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修,演练风格上要求神形兼备,无不反映了中国传统的技击术的运动特点。 其次,武术是体育项目,它明显区别于使人致伤致残的实用技击技术。套路运动中尽管包含丰富的技击方法,但其宗旨是通过演练以提高人的身体素质和攻防能力,进行功力与技巧上的较量,在技术要求上与实用技术有一定的区别,散手运动的技术固然更接近于实用技南,但由于受竞赛规则的规定,亦将其限制在体育竞技运动之内。总之,归结为一点,武术具有明确的体育属性,体育是当今武术的主要社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念,注重内外兼修,诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等,逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。它内涵丰富,寓意深,既具备了人类体育运动强身健体的共同特征,又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性,较集中地体现了中国人民在体育领域中的智慧结晶。它从一个侧面反映了东方的民族文化光彩。因此,从广义上认识,武术不仅是一个运动项目,而且是一项民族体育,是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。
[编辑本段]【武术特点】
一。寓技击于体育之中:
武术最初作为军事训练手段, 与古代军事斗争紧密相连,其技击的特性是显而易见的。在实用中,其目武术特点的在于杀伤、制限对方,它常常以最有效的技击方法,迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。 武术作为体育运动,技术上仍不失为攻防技击的特性,而是将技击寓于搏斗与套路运动之中,而搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点,在技术上与实用技击基本上是一致的,但是从体育观念出发,他受到竞赛规则的制约以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用找击 方法作了限制,而且严格规定了击打部位和保护护具,短 兵中使用的器具也作了相应的变化,而推手则是在特殊技 术规定下进行竞技对抗的。因此,可以说武术的搏斗运动具有很强的攻防技击性,但又与实用技击有所区别。 套路运动是中国武术的一个特有的表现形式,不少动作在技术规格。运动幅度等方面与技击的原形动作有所变化,但是动作方法仍然保留了技击的特性。即使因连结贯串及演练技巧上的需要,穿插了一些不一定具有攻防技击意义的动 作,然而就整套技术而言,主要的动作仍然是以踢、打、摔、拿、击、刺诸法为主,是套路的技术核心。它的攻防技击特性是通过一招一式来表现的,汇集百家,它的技击方法是极其丰富的,在赦手。短兵中不宜采用的 技术方法,在套路运动中仍有所体现。
二 内外合一,形神兼备的民族风格:
既究形体规范, 又求精神传意。内外合一的整体观,是中国武术的一大特 色。所谓内,指心、神、武术内外合一意等心志活动和气总的运行:所谓外,即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。比如五禽操就是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的的奇妙功夫,其精髓就是:“外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练。” 武术“内外合一,形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。“内练精气神,外练筋骨皮”是各家各派练功的准则,如极拳主张身心合修,要求“以心行气,以气运身”。形意拳讲究“内三合,外三合”,大洪拳、少林拳也要求精、力、气、骨、神内外兼修。此外武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧 密相合,完整一气,做到”心动形随”,“形断意连”,势断气连”。以“手眼身法步,精神气力功”八法的变化来锻炼心身。这一特点反映了中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响,形成了独具民族风格的练功方法和运动形式 。
三。广泛的适应性:
武术的练习形式、内容丰富多 样,有竞技对抗性的散手、推手、短兵,有适合演练的各种拳术、器械的对练,还有与其和适应的各种练功方法。不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量,分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求,人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习,同时它对场池、器材的要求较低,俗称“拳打卧牛之地”,练习者可以根据场地的大小 变化练习内容和方式,即使一时没有器械也可以徒手 练参、练功。一般来说,受时间、季节限制也很小。 较之不少体育运动项目,俱有更为广泛的适应性,武术能在广大民间历久下衰,与这一特点不无关系利用 这一特点可为现代群众性体育活动提供方便,使武术 进一步社会化。
[编辑本段]【武术作用】
武术竞技(一)提高素质,健体防身
武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。 系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧,耐力、柔韧等身体素质要求较高,人体各部位“一动无有不动”,几乎都参加运动,使人的身心都得到全面锻炼。实践证明,对外能利关节,强筋骨,壮体魄;对内能理脏腑,通经脉,调精神.武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。 武术套路运动和搏斗运动,都是以技击作为它的中心内容的,周贡通过武术锻炼,不仅能够达到增强体质的作用,而且能够学会攻防格斗投术,特别是武术功力训练,更能发挥技击的实效性。 武术的搏斗运动,通过次防技术练习,拳打,脚踢,快摔等动作的运用,井在文字中互相扬长避短,攻彼弱点、避彼锋芒,讲究得机,得时、得势,从而提高判断力和应变能力。这无疑能提高人们克敌制胜和防身自卫的能力。尤其对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。
(二)锻炼意志,培养品德
练武对意志品质考验是多面的。练习基本功,要不断克服疼痛关,磨练“冬练三九、夏练三伏”,常年有恒,坚持不懈的意志品质。套路练习,要克服枯燥关,培养刻苦耐劳,砥砺精进,永不自满的品质。遇到强手克服消极逃避关,锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。经过长期锻炼、可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。 “教武育人”贯彻在武术教习全过程中,“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德”,传统中始终把武德列为习武教武的先决条件。武术在中国几千年绵延的历史中,一向重礼仪,件道德,“尚武崇德”。诸如李小龙武术尊师爱友,包含了深刻广泛的道德内容,互教互学,以武会友,切磋技艺,讲礼守信,见义勇为:不凌弱逞强等品德。激烈的攻防技术和人生修行结合起来,是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中,武德的标准和规范也不尽相同,尚武而崇德不仅能很好地陶冶憎操,还会大大有益于社会精神文明建设。
(三)竞技观赏
丰富生活武术具有很高的观赏价值,无论是套路表演,还是散手比赛,历来为人们喜闻乐见。唐代大诗人李白好友崔宗字赞他”起舞拂长剑,四座皆扬眉”杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》著名诗篇中有“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂”的描绘。汉代打擂台,“三百里内皆来观”。都说明无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路,还是斗智较勇的对抗性散手比赛,都会引人入胜,给人以美的享受,都具有根高的观赏价值。通过观赏,给人以启迪教育和乐趣。
(四)交流技艺,增进友谊:
武术运动蕴涵丰富,技理相通,入门之后会有“艺无止境”之感。群众性的武术活动,便成为人们切磋技艺,交流思想,增进友谊的良好手段。随着武术在世界广泛传播,还可促进与国外武术爱好者的交流。许多国家武术爱好者喜爱武术套路,也喜爱武术散手,他们通过练武了解认识中国文化,探求东方的文明。武术通过体育竞技、文化交流等途径,在与世界各国人民友好交往中发挥着越来越大的作用。
[编辑本段]【武术内容】
(对练)
对练是两人或两人以上,按照预定的程序进行的攻防格斗套路。其中包括徒手对练,器械对练,徒手与器械对练等三种练法。 对练(一)徒手对练:是运用踢、打、摔、拿等方法,按照进攻、防守、还击的运动规律编成的拳术对练套路,有时打拳、对擒拿、南拳对练、形意拳对练等。 (二)器械对练,是以器械的劈、砍、击,刺等技击方法组成的对练套路,主要有长器械对练、短器械对练、长与短对练、单与双对练、单与软对练、双与软对练等多种形式,常见的有单刀进枪、三节棍进棍。双匕首进枪、对刺剑等。 (三)徒手与器械对练,是一方法手,另一方持器械进行的攻防对练套路,如空手夺刀、空手夺棍、空手进双枪等。
(集体演练)
集体演练是集体进行的徒手、器械或能手与器械的演练。在竞赛中通常要求六人以上,可变换队形,图案,也可用音乐伴奏,要求队形整齐、动作协调一致。 搏斗运动,是两人在一定条件下,按照一定的规则进行斗智较力的对抗练习形式。目前武术竞赛中正在遂步开展的有散手、推手、短兵三项。 (一)散手,是两人按照一定的规则使用踢、打、摔。拿等方法制胜对方的竞技项目。 (二)推手是两人遵照一定的规则,使用棚、扳、挤、按、采、例、肘、靠等手法,双方粘连粘随,通过肌肉的感觉来判断对方的用劲,然后借劲发劲将对方推出,以此决定胜负的竞枝项目。 (三)短兵:是两人手持一种用藤、皮、棉制作的短棒似的器械,在16市尺直径的圆形场地内,按照一定的规则。使用劈、砍、刺、崩、点、斩等方法进行决胜负的竞技项目。
[编辑本段]【武术门派】
少林功夫传人潘国静中国武术门派、套路众多,蔚为大观。人民体育出版社1985年出版的习云太《中国武术史》,拳种部分有46节计75种、器械部分有27节,可见其众多纷繁。事实上,在我们上面谈到的少林、武当、峨眉、南拳四大派内部,又有许多支派,各支派中某一套路如有显著特色,又可能发展为新的支派。在四大派之外,有数量更多的较小一些的派别,犹如满天繁星,形成了中国武术文化的大观。 少林武术作为一种人文文化现象,作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知,已成为中华文化的宝贵遗产。少林功夫是一项综合的武术体系,其中“禅”字是提高功夫的重要依据,因为禅”是“外不着想,内不动心” 少林六祖惠能在《坛经》上说:禅 乃梵文音译“禅那”,其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。它的基本含义就是息心静寂地参悟。所以少林功夫和其他派别不同,讲究的是“禅武合一”。在少林寺众多的禅武修炼者当中,潘国静法号释延武就是其中具有杰出代表性的人物。少林武功又是中国武功最具代表性,最具文化内涵,最具宗教从有组织、有机构的角度来说,武林集团表现为门派;从武术的师承、特点的角度来说,武林集团表现为学种及套路。[2] 门派有更强的社会性,拳种、套路有更强的技艺性。这两个从不同角度归纳出来的武林集团概念,相互包容、相互交叉而存在。 从拳术命名的角度列出有关的拳种套路,以见中华武术纷繁浩瀚之一斑。 以"佛圣道仙、神祗鬼怪"命名的一神拳、猛鹤拳、二郎拳、韦驮拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、地煞手、六煞拳、七煞拳、六星拳、七星拳、哪咤拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、大罗汉拳、金刚拳、金刚手、二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁砂掌、棉花肚等。 以“门”命名的——余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳、熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳、精武门拳、甲午门拳等。 以姓氏命名的——刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、廖家拳(泰山拳)、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、洪家拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、郝氏戳脚、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、赵堡太极拳、吴氏开门八极(吴氏开门八极拳)、霍氏八极拳、霍氏迷踪拳、林氏下山拳、武氏十八技、苏氏醉拳、万氏蛇拳、王氏格斗术等。 以人名命名的——燕青拳(也叫迷踪拳、迷踪艺)、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳(也叫永春拳、永春白鹤拳)、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。 以地名命名的——潭腿(山东临清龙潭寺,也叫谭腿)、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳(分五大门:飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门)、华山拳、鹤阳拳、永春拳(也叫咏春拳、永春白鹤拳)、梅山拳、灵山拳、弹腿昆仑拳、昆仑山拳、关东拳、关西拳、东乡拳、龙王庙拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳、通背穿金掌等。 以动物命名的一一龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳(地上飞龙)、鸡拳、鸭拳、龙形拳(金龙拳)、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、双龙戏珠拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、五虎拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳(也叫咏春拳、永春拳)、老鼠拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、王八拳、大龟拳、龟鳖拳、甲鱼拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、少林螳螂拳、太极螳螂拳、光板蝗螂拳、玉环螳螂拳、天蚕功、五行拳等。 以日常杂物命名的——巾拳、扇拳、伞拳、花拳、船拳、钟拳、板凳拳、褂子拳、云帚拳、脱梏拳、百花拳、梅花拳、莲花拳、螺旋拳、山门拳、白玉拳、汤瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三战铁扇拳、三十六合锁等、梅花桩拳、木人桩拳、木人鹤桩拳、七星桩拳。 以手法命名的——插拳、截拳、挂拳、挡拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、剑手、短手、长手、金刚手、五手拳、应手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、练手拳、拦手拳、劈挂拳、撂挡拳、撞打拳、通臂拳、洪洞通臂拳、合一通臂拳、白猿通臂拳、五行通臂拳、太极五行通臂拳、杀手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、万古手、黄英手、八黑手、锦八手、照阳手、金枪手、天罡手、地煞手、四门重手、分手八快、咬手六合拳、盖手六合拳、九宫擒跌手、罗汉十八手、降龙十八掌、伏虎十八拳、二十四破手、三十六闭手、七十二插手、三十六看对手、回回十八肘、七十二路擒拿手、七十二把拿腕手、五十路连拳、一百零八式擒拿手、三十六主穴擒法等。 以步法、腿法命名的——弹腿、暗腿、踔腿、截腿、连腿、戳脚、半步拳、半步崩拳、四步拳、五步拳、六步拳、七步拳、八步拳、九步拳、练步拳、穿步拳、凌波微步、顺步捶、腰步捶、挡步捶、涌步捶、八步捶、乱八步、三步架、五步打、八步转、掘子腿、溜脚式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜脚架子、连环鸳鸯步、鹿步梅花桩、八步连环拳、九宫十八腿、少林二十八八极拳步,进步鸳鸯连环腿等。 地躺拳类——地躺拳、地行拳、地功戳脚,地功翻子、地功罗汉拳、活法黄龙拳、地躺八仙拳、金刚地躺拳、少林地龙拳、地功鸳鸯拳、飞龙地躺拳、九滚十八跌(就地十八滚)、九龙十八滚等。 醉拳类——八仙醉、水游醉、醉溜挡、醉八仙拳、醉罗汉拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、罗汉醉酒拳、太白醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、鲁智深醉打山门拳等。 跌打拳类——跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脱铐拳、水浒连环拳等。 以天体命名的——朝阳拳

3、求中国古代所有主要的武术拳种,如太极拳

据1986年全国武术挖掘整理工作统计,流传至今的拳种已达129种之多。几千年沿袭至今形成了各自独特的运动特点。
以佛圣道仙、神祇鬼怪命名的——
神拳、二郎拳、韦驮拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、六星拳、哪咤拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、金刚锤、二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁沙掌等。
以“门”命名的——
余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳、熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。
以姓氏命名的——
刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、霍家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、 率洗两 、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、林氏下山拳、武氏十八技等。
以人名命名的——
燕青拳、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。
以地名命名的——
潭腿(山东临清龙潭寺)、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳(分五大门:飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门)、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、关东拳、关西拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳等。
以动物命名的——
龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳、鸡拳、鸭拳、龙形拳、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、猛鹤拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、光板蝗螂拳、玉环螳螂拳等。
以日常杂物命名的——
巾拳、扇拳、伞拳、花拳、船拳、钟拳、板凳拳、褂子拳、云帚拳、脱梏拳、百花拳、梅花拳、莲花拳、螺旋拳、山门拳、白玉拳、汤瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三战铁扇拳、三十六合锁等。
以手法命名的——插拳,截拳、挂拳、挡拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、剑手、短手、五手拳、应手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、练手拳、拦手拳、劈挂拳、撂挡拳、撞打拳、通臂拳、杀手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、万古手、黄英手、八黑手、锦八手、照阳手、金枪手、天罡手、地煞手、四门重手、分手八快、咬手六合拳、盖手六合拳、九宫擒跌手、罗汉十八手、二十四破手、三十六闭手、七十二插手、三十六看对手等。
以步法、腿法命名的——
弹腿、暗腿、踔腿功、截腿、连腿、戳脚、四步拳、六步拳、八步拳、练步豢、穿步拳、顺步捶、腰步捶、挡步捶、涌步捶、乱八步、三步架、五步打、八步转、掘子腿、溜脚式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜脚架子、连环鸳鸯步、鹿步梅花桩、八步连环拳、九宫十八腿、少林二十八步,进步鸳鸯连环腿等。
地躺拳类——
地行拳、地功戳脚,地功翻子、地功罗汉拳、活法黄龙拳、地躺八仙拳、金刚地躺拳、少林龙拳、地功鸳鸯拳、飞龙地躺拳、九滚十八跌等。
醉拳类——八仙醉、水游醉、醉溜挡、醉八仙拳、醉罗汉拳、八仙拳、武当八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、罗汉醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳等。
跌打拳类——
跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脱铐拳、水浒连环拳等。
此外,各地的著名拳种还有:
形意拳、大成拳、八卦拳、八卦掌、八极拳、六合拳、查拳、华拳、红拳、节拳、绵掌、绵拳、太虚拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石头拳、连城拳、两仪拳(太极快拳)、武松独臂拳、疯拳、虎鹤双形拳、埋伏拳、迷踪拳、缅拳、缠丝拳、磋跤拳、曦阳掌等。

4、中国武术有哪些门派。

由于书太多,不一一列举了,发些主要的

跆拳道街头实战自卫术(黄涛).pdf
· 女子自卫术(廖锦华).pdf
· 高级自卫术(马中碧).pdf
· 大镖师:解危奇拳(安在峰).pdf
· 大镖师:护主神打(安在峰).pdf
· 张氏古太极拳(尚济).pdf
· 杨式太极拳阐微(庞大明).pdf
· 吴式太极拳左右精练40式(梁秀珍).pdf
· 女子自卫术(王信得).pdf
· 李派太极七星如意拳(张绍堂).pdf
· 陈式太极拳修炼精要(崔广博).pdf
· 制敌卸骨术(周志新).pdf
· 中华新武术剑术科(马良).part1.rar
· 中华新武术剑术科(马良).part2.rar
· 少林秘技 七十二点穴擒拿术(刘玉增).pdf
· 养生太极掌(第一套)【张广德】.pdf
· 养生太极剑(张广德).pdf
· 醉八仙拳谱(李英昂).pdf
· 中华技击经略(贾和玉).part1.rar
· 中华技击经略(贾和玉).part2.rar
• 神秘的日本忍术(尹 伟).pdf
• 赵门拳法炮拳图说(吴志清).pdf
• 杨式太极拳三谱汇真(路迪民).part2.rar
• 杨式太极拳三谱汇真(路迪民).part1.rar
• 徒手防卫术(许泽程).pdf
• 擒拿•解脱•反擒拿(舒建臣).pdf
• 警察擒拿格斗(李德祥).pdf
• 镖师绝招(尹 伟).pdf
• 咏春拳小念头(韩广玖).pdf
• 咏春拳速成搏击术训练(魏峰).pdf
• 咏春拳黏手与散打(韩广玖).pdf
• 咏春拳木人桩(韩广玖).pdf
• 咏春拳顶尖高手必修(魏峰).pdf
• 咏春拳:秘传狠招集粹(魏峰).pdf
• 咏春拳(王连生).pdf
• 硬功修炼秘法(王红辉).pdf
• 意拳述要(薄家骢).part1.rar
• 意拳述要(薄家骢).part2.rar
• 杨澄甫式太极拳(杨振基).pdf
• 形意拳教程(申华章).pdf
• 连手道(张星一).part2.rar
• 连手道(张星一).part3.rar
• 连手道(张星一).part1.rar
中国意拳标准教程 意拳散手(谢永广).pdf
• 意拳-中国功夫之精髓(韩星桥).pdf
• 意拳实战拳学(卜一).pdf
• 形意拳 十二形精典套路(刘敬儒).pdf
• 形意传灯录(虢筱非).part1.rar
• 形意传灯录(虢筱非).part2.rar
• 心意六合拳十二大势发力与技击(闫无为)...
• 武当松溪派内家拳(王维慎).pdf
• 剑经注解(李良根).pdf
• 二节棍攻防技法 (董子红).pdf
• 点穴绝技 秘本珍本汇编(王俊雄).pdf
• 邓州心意六合拳 上 (马雷石).pdf
• 邓州心意六合拳 下 (马雷石).pdf
• 超级搏杀神功(欧阳柳枝).pdf.part1.rar
• 超级搏杀神功(欧阳柳枝).pdf.part2.rar
• 自卫术(陈国荣).part2.rar
• 自卫术(陈国荣).part1.rar
• 吴鉴泉式太极拳(徐致一).pdf
• 吴式太极拳(徐致一).pdf
• 图解咏春拳(李运).pdf
• 宋氏三皇炮捶拳(张成仁).pdf
• 李派拳法 3 李派太极枪刀剑棍(张绍堂)....
• 军警格斗(钱炳祥).pdf
• 道门秘传武当张祖太极拳(张兴洲).pdf
• 戳脚汇宗(刘学勃).pdf
• 二十四连环腿法(李英昂).pdf
• 岳氏连拳-八翻手(马野居).pdf
• 形意八卦掌:健身与技击(宋狄雷).pdf
• 太极拳秘谱(玉昆子).pdf
• 杜飞虎自然门内功搏击术(黄俊新).pdf
• 查拳精粹•开封查拳(白震).part2.rar
• 查拳精粹•开封查拳(白震).part1.rar
• 大成拳学练300问(和振威).pdf
• 大成拳学 第4部(和振威).pdf
• 大成拳学 第3部(和振威).pdf
• 北派太极快拳(谢守忠).pdf
• 形意拳真义(玉昆子).part3.rar
• 形意拳真义(玉昆子).part2.rar
• 形意拳真义(玉昆子).part1.rar
• 吴式太极剑(李立群).pdf
• 吴式太极推手汇编(李立群).pdf
• 吴式太极拳慢架(李立群).pdf
• 吴式太极快拳(李立群).pdf
• 吴式太极刀(李立群).pdf
• 李派拳法 2 岳氏心意十二形拳(张绍堂)....
• 九宫行宫十八肘(太乙柔化功)宇侠•复生子...
• 戳脚拳秘谱(玉昆子).pdf
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• 陈发科太极拳技击讲堂(李宝廷).pdf
• 万籁声嫡传自然门内功技击(万幕通).pdf
• 太极心语(陈太平).pdf
• 大成拳实用学说(秘静克).pdf
• 白猿拳内部资料(王松山).pdf
• 四川武术大全(毛银坤).part2.rar
• 四川武术大全(毛银坤).part1.rar
• 少林八段锦挂图.pdf
• 凌云搏击术 实搏述真合订本(刘亚林).pdf
• 自然门武功秘传(黄泽荣).pdf
• 药功薪传(洪敦耕).pdf
• 百日速成铁砂掌功(李英昂).pdf
• 宋式八卦掌与器械(王举兴).pdf
• 中国武术:习武练功500问(弓云武).pdf
• 新野山武道——三十六路拳专辑(邵发明)...
• 重发 意拳心法(谢永广).pdf
• 重发 大成拳实战速成(王忠海).pdf
• 重发 心意六合拳秘传(陶景和).pdf
• 杨氏太极拳诠真(陈龙骧).pdf
• 形意拳拳械精粹(陈根宝).pdf
• 形意拳器械技击功法 第3集(房丹才).pdf
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• 形意拳器械技击功法 第2集(房丹才).par...
• 形意拳器械技击功法 第1集(房丹才).par...
• 形意拳器械技击功法 第1集(房丹才).par...
• 武式太极十三连环剑(翟维传).pdf
• 武式太极拳桩功(翟维传).pdf
• 武式太极拳小架(翟维传).pdf

5、中国武术的流派有哪些?

1、太极拳系

太极拳可以说从产生到当今都是及其受大家欢迎的,敬仰的。从古代来说,这是追求境界的一门术法,自然也是很厉害的。

从当今来说,这可是老人们修身养性的法宝。太极拳合技击与养生为一体,是一种意气运动。它要求以心行气、以气运身,意动形动,意到气到,气到劲到,劲由内换,柔中有刚,刚柔相济。

2、形意拳系

形意拳又叫心意拳。所谓心意,自然是直接直白,反映出的就比较质朴。风格直接,独树一帜,偏向硬打硬进,几如电闪雷鸣,在内家拳中独树一帜。

动作更是简练实用,整齐划一,讲究短打近用,快攻直取。由于产生在比较混乱的明末清初,所以它的威慑力以及实用性极高。

3、武当派

从小感觉少林和武当就是不分家的,然而武当和少林的区别还是很大的。武当派是由于发源于湖北省均县境内的武当山而得名。武当派的风格特点是以静制动,以柔克刚,以短见长,以慢击快,以意运空,以气运身。在不停地演化过程中,派生出的许多拳系,不过风格也都大同小异。

4、少林派

说到山林派就会提到少林寺,毕竟“天下武功出少林”。少林武术的发源地也就是驰名中外的嵩山少林寺。少林拳质朴无华,很少搞花架子,其编排完全从实战格斗出发,来去一条线,起横落顺,在击敌的一瞬间,使自己身体的受敌面积变到最小。

少林拳要求“拳打卧牛之地”,意思是与敌接战,或进或退,不过是两三步之间,套路编排要合乎这种实战需要。正所谓厉害的就是厉害。

5、峨眉派

提到峨眉派,总少不了想到《倚天屠龙记》中的周芷若,总感觉是女子学习武术的地方。其实峨眉派是以峨眉山为中心的四川拳系,它是在中国南方地区仅次于南拳第二大拳系。

巴蜀文化是中国最富于包容性的地域文化之一,在轻松与小巧之中沉醉于那悠远的神韵,以致很难显示出大度,而是襟胸阔大,兼收并蓄,在广泛汲取外来文化的基础上,熔铸出饱含巴蜀情调的地域文化来。

(5)太行意拳养生功法扩展资料:

中国武术门派、套路众多,蔚为大观。人民体育出版社1985年出版的习云太《中国武术史》,武术拳法分类部分有46节计75种、武术器械部分有27节,可见其众多纷繁。

事实上,在我们上面谈到的武当、少林、峨眉、南拳四大派内部,又有许多支派,各武术支派中某一套路如有显著特色,又可能发展为新的支派。在四大派之外,有数量更多的较小一些的武术派别,犹如满天繁星,形成了中国武术文化的大观。

从有组织、有机构的角度来说,中国武术武林集团表现为门派;从武术的师承、特点的角度来说,武林集团表现为学种及套路。

武术门派有更强的社会性,拳种、套路有更强的技艺性。这两个从不同角度归纳出来的武林集团概念,相互包容、相互交叉而存在。

参考资料:网络—武术流派

6、太行意拳的介绍

太行意拳是创始与流行于太行山区的一种汉族武术拳种,迄今已有一千多年的历史。它由师氏所创所传,包括养生、格手、明眼等三部分内容,熔养生、祛病、明眼于一炉,既是技击防身之术,又是诊病治病之道,堪称中华武苑中的又一瑰宝。太行意拳在长期的流传、演变和发展过程中,走过了一条漫长而曲折的道路,直至清中叶以后始进入发展期。解放后,太行意拳虽几经周折,但因其本身具有的实用价值,终于被人们所认识,所接受。党的十一届三中全会以来,太行意拳得到党和政府的重视与关怀,使这一古老的拳术,焕发了青春,开始公开对外传授,并组织有关部门对太行意拳进行了发掘、整理和研究工作,取得了可喜的成果。

7、中国十大拳种?

中国十大拳种:

1、长拳

长拳是中国传统拳派之一,属于一种北派武术。一般将查拳、华拳、炮拳、红拳等均列入长拳。主要包括拳、掌、勾三种手型,弓、马、仆,虚、歇五种步型和一定数量的拳法、掌法、肘法和屈伸。长拳技术以姿势、方法、身法、眼法、精神、劲力、呼吸、节奏等为八要素。

2、南拳

南拳又称南方拳,它以福建、广东为中心,广泛流传于长江以南地区,故称南拳。

南拳的特点是套路短小精悍,结构紧凑,动作朴实,手法多变,短手连打,步法稳健,攻击勇猛,常伴以声助威,技击性强。南拳讲究桩功,以练坐桩为主,还有丁桩、跪桩等。也还有练药手、打砂袋、铁砂掌、点穴功、童子功、罗汉功、青龙功、排打功等。动作紧削, 刚劲有力,步法稳固,手法多变,身居中央,八面进退,常以发声吐气助发力、助拳势。

3、太极拳

太极拳是中国传统辩证的理论思维与武术、艺术、导引术、中医等的完美结合,它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,是高层次的人体文化。

它棚、捋、挤、按、采、例、肘、靠、进、退、顾、盼。定为基、本十三势。动作柔和缓慢,处处带有弧形运动绵绵不断,势势相连。传统的太极拳有陈式、杨式。吴式、孙式和武式等较有影响的流派。各式太极拳又有大架、小架、开合、刚柔相兼等各自不同特点,

4、形意拳

以三体式为基本姿势,以劈、崩、钻、炮、横五拳为基本拳法,并吸取了龙、虎。猴、马、龟、鸡、鹞、燕、蛇、鸵、鹰、熊等十二种动物的形象击法而组成的拳术。其运动特点是,动作整齐简练严密紧凑,发力沉着,朴实明快。

5、八极拳

一种以挨、傍、挤、靠等贴身近攻动作为主要内容的拳术。其套路结构短小精悍,发力刚脆,步法以震脚闯步为主,具有节短势险,刚猛暴烈,猛起硬落,逼身紧攻的短打类型的拳术特点。

6、通背拳

以摔、拍、穿、劈、攒等五种基本掌法为主要内容,通过圈揽勾劫,削摩拨扇等八法的运用,而生化出许多动作的拳术,它的特点是出手为掌,点手成拳,回收仍是掌;动作大开大合,放长击远,发力起自腰背,甩膀抖腕,发力冷弹脆快。

7、劈挂拳

一种以猛劈硬挂为主,长击快打,兼容短手的拳术,基本方法有滚、勒、劈、挂、斩、卸、剪、采、掠、摈,伸、收、摸、探、弹、砸、擂、猛等于人字决。练习时要求拧腰切胯,溜臂合腕,讲究滚勒劲,吞吐劲、劈挂劲、翻扯劲和辘辘动等劲法,其运动特点是,大开密合,长击冷抽,双臂交劈,斜拦横击,吞吐含放,翻滚不息。

8、翻子拳

一种短打为主,严密紧凑,拳法密集,幽手脆快的拳术。主要拳法有冲、棚、豁、挑、托,滚、劈、叉、刁、裹、扣、搂、封、锁、盖、压等。其运动特点是步疾手密,连珠炮动,闪摆取势,上下酬转,迅猛遒劲,有“翻子一挂鞭”之说。

9、地躺拳

以跌、扑、滚、翻、等地躺摔法和地躺腿法为主要内容的拳术。技巧性较强,动作难度也较高,全套中常出现的动作有抢背、盘腿跌、摔剪、乌龙绞柱、虎扑、栽碑、扑地蹦、鲤鱼打挺及勾、剪、扫、绞等腿法。共运动特点是顺势而跌,旋即而起,卧地而击,高翻低滚,起伏闪避,一气呵成。

10、象形拳

模拟各种动物的特长和形态,以及表现某些古代人物的搏斗形象和生活形象的拳术。如鹰爪拳、螳螂拳、猴拳、蛇拳、鸭形拳,以及八仙醉酒、鲁智深醉跌、武松脱铐等,都属于象形拳,象形拳分象形、取意两种,象形是以模仿动物和人物的形态为主,缺少或很少有技击的动作;取意则以取意动物的搏击特长为主,以动物的搏击特长来充实技击动作的内容。

(7)太行意拳养生功法扩展资料:

拳种是指流传有序,内容系统,独具运动特点的武术拳术。事实上,少林、武当、峨眉、南拳四大派内部,又有许多支派,各支派中某一套路如有显著特色,又可能发展为新的支派。在四大派之外,有数量更多的较小一些的派别,犹如满天繁星,形成了中国武术文化的大观。

8、中国武术都有什么类型?怎样练内功?

一,轻功。轻功的练法很多,大多是渐进着练的。比如说,用一个大竹笸箩(直径约2米),内装满沙子。在笸箩边上走,熟练了就跑。要求是不能把笸箩踩翻。当然,在一开始,这个要求是很容易达到的。然后用一个碗从笸箩里把沙子掏出去一碗,再跑。熟练了以后再掏一碗沙子……如此练习,当笸箩里的沙子全部掏空的时候,你就达到身轻如燕了。在这个过程中,你也会很自然地形成一股气。正所谓“提气轻身”。不过大家不要尝试,因为你怎么练也不太可能达到标准,因为这里面还有用气的诀窍是不能说出来的。如果有谁知道这些用气的诀窍的话,运用这些诀窍,并勤加苦练的话,最多1年,可以达到身轻如燕的境地。

二,硬功。硬功大多是用木棒等物敲打身体的各个部位,用这种刺激来减轻身体被打到时的痛苦,也就是所谓的抗击打练习。外在的皮肉练到一定地步,再加上硬功用气的诀窍。身体也会产生一股自然而然的内力。

也许这些东西你们已经觉得很神奇了,但是,这不能算是内功。因为他们的气都是自然而然的,并不是本身的控制用出来的。那么,内功难道还要神奇吗?从外观上来看,是的。从科学上来看,不是的。正如乱影说的,任何人都不能打破自然科学规律的束缚。也许有些东西自然科学也解释不了,不过,再怎么样也不能把大米白面变成核武器。内功也有他的极限。一个人通过修炼,可以达到种种近乎“不可思议”的地步,但是,人的肉体永远都打不过飞机大炮。

说内功之前,先说一些自然科学不能解释的东西:

第一,人体的穴位和经络。西方人大多不相信这些,中国人基本相信这个。从解剖学上解释不出来,不过穴位和经络的存在是确切无疑的。印度的瑜珈中也有类似穴位的理论。瑜珈认为人的脊柱上有14个生命能源点,瑜珈的修炼正是刺激这14个能源点,从而达到强身的功效。中国的穴位理论更加详细,穴位不仅存在于脊柱,更存在于身体的其他部位。而经络起到一种类似于纲领的作用。奇经八脉把人身的穴位贯穿起来。

第二,气。气这种东西,连很多中国人也不相信,主要是因为没见过。当然,气是看不见的东西,我也没见过,不过亲身体验过。它的存在也是确切无疑的。连中医里也有很多关于气血的理论。

下面说说内功的理论。各家的内功理论不尽相同,也就是说各家的内功心法不同。中国武术门派众多。内家有太极、八极、形意、八卦等等。不论哪一门,都有一种所谓的“气拳”,每一个招势都要静止很长时间,这就是内功的修炼。用行话来说叫“桩功”。初级的桩功只是为了体验气,比如某一个姿势,你要感觉到有热气从脚下向上蔓延,直到腰间。有这种感觉说明练对了,没有就说明练得不对。当你对于内力的行走很熟悉了,就练习更加高深的桩功,这时,就涉及到各家各派的心法了。如何引导、控制你的内力,并使之在身体里如何运行。

内功的最高境界叫做“身知”,就是“身体本身知道气的运行”的意思。再说得“武侠”一点,叫做“打通任督二脉”。这个说法并不是没有道理的。学中医的人都学过穴位,同时有一首口诀,讲的是人体气血运行的顺序和时间。子时运行到哪一个脏腑,午时运行到哪一个脏腑……一天12个时辰正好周身运行一遍。这就是一个周天(先天大周天)。这个周天是人生来就不停运行的。练内功的人,控制他的内力在身体内快速运行,把本来应该一天完成的运行用一个小时完成,他还可能和正常人一样吗?而这个周天(后天周天)又分两种,一种是大周天,一种是小周天。小周天是指控制气血只绕行于任督二脉(上起头顶百汇穴,下止裆部会阴穴。身体前面中央线为任脉,身体后面中央线为督脉),速度快但是长功慢。大周天是指控制气血绕行身体所有经络,长功快但是速度慢。这种程度的内功修炼则是只有“身知”的人才能作到的。

达到“身知”的人真的给人一种深不可测的感觉。有一位太极名家(已故),身高1米6多,生前(当时已八十多岁高龄)坐于一把藤椅上,一个身高1米9的壮汉双手压住他的胳膊,全身用力压住他。老人家只是大喝一声,就用内力把壮汉弹出2米多远,这就是“身知”的威力。

另外,还有一种不为打人的内功。武当派的老道有一种功夫叫“寒暑铁布衣”,是张三丰创立的,练这种功夫,可使人不畏寒暑,四时只穿单衣蔽体而能云游四海。这种内功不仅涉及到上面所说的理论,还要提到道家独特的宇宙观和养生理论。在此不赘述。不过还是那句话,内功也是有极限的

9、太行意拳养生

太行意拳的主要传播者,施锦旺,汇编过一些材料,但是人已过世,材料杂见于一些气功类书籍,你可以找下90年前的一些就气功杂志材料汇编里应该有,一般在旧书摊试试吧。

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