安徽大别山养生文化

1、潜山大别山印象文化发展有限公司怎么样？

潜山大别山印象文化发展有限公司是2015-01-29在安徽省注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于安徽省安庆市潜山县梅城镇南岳路224号。

潜山大别山印象文化发展有限公司的统一社会信用代码/注册号是9134082432800622XL，企业法人徐景明，目前企业处于开业状态。

潜山大别山印象文化发展有限公司的经营范围是：演艺、会展服务；办公用品、玉石销售；土特产销售；文化艺术交流策划；经济文化信息咨询服务；组织技术、文化、公关方面的专业人员非学历培训；文字翻译；组织文化艺术交流活动；摄影服务；承办市场调查；信息咨询服务；国内广告设计、制作、代理、发布；玉石文化推广。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在安徽省，相近经营范围的公司总注册资本为1932246万元，主要资本集中在 5000万以上 和 100-1000万 规模的企业中，共4343家。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

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2、安徽大别山旅游发展有限责任公司怎么样？

安徽大别山旅游发展有限责任公司是2012-06-20在安徽省六安市霍山县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于安徽省六安市霍山县太阳乡金竹坪村。

安徽大别山旅游发展有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是91341525750997786H，企业法人郑杨，目前企业处于开业状态。

安徽大别山旅游发展有限责任公司的经营范围是：旅游产业及其配套项目的投资，旅游商品的生产经营（国家有专项规定的除外）；主题宿营基地服务，房车基地服务，自驾游服务；餐饮、会务、养生保健服务，百货、土特产品、中药材、农副产品销售；农业观光旅游。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

安徽大别山旅游发展有限责任公司对外投资2家公司，具有0处分支机构。

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3、安徽影像大别山文化传媒有限公司怎么样？

安徽影像大别山文化传媒有限公司是2015-05-06在安徽省六安市霍山县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于霍山县与儿街镇大别山电商产业园。

安徽影像大别山文化传媒有限公司的统一社会信用代码/注册号是913415253367776490，企业法人马涛，目前企业处于开业状态。

安徽影像大别山文化传媒有限公司的经营范围是：媒体广告、户外广告设计、制作、代理、发布；道路标牌设计、制作、安装；影视宣传品制作；影视策划、拍摄、制作；企业形象策划、宣传，旅游、摄影活动策划、实施；旅游服饰、摄影器材、文化用品、工艺品、土特产品销售；风光旅游摄影及网站经营；电子商务。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在安徽省，相近经营范围的公司总注册资本为1481274万元，主要资本集中在 100-1000万 和 5000万以上 规模的企业中，共3655家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。

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4、大别山国家森林公园的民俗文化

大别山是中国革命的圣地，有着丰富的历史文化背景。由于大别山国家森林公园所处的特殊地理位置（三县交界以及安徽通向湖北东部的要道）和特殊地形（中山地带），自古就是农民运动活跃的地方。近代更是“反围剿战争”和“解放战争” 的一个重要战场。
大别山民俗文化丰富，例如三百六十调情歌皈腔、采茶戏、高腔、采莲船、高跷、风行庙会，还有南调花鼓、北调花鼓、说说唱唱等等民间艺术。
项目区周边的乡村，物产丰富，民风纯朴，环境优美，适合开展乡村休闲和乡村旅游。与景区相邻的九资河新屋烷，有一幢建于明朝包括99间屋子的楼房。房屋采用了5种不同的建筑样式和各样的建筑材料，可以开发为体验当地生活的生态旅游。在这里，游客不仅可以了解乡村生活，还可以了解风水等多种文化。

5、关于大别山的资料

名称由来 关于大别山的名称早在3000多年前的《尚书·禹贡》中就有记载。至于大别山名称的由来，可谓众说纷纭，莫衷一是，但较为流行的有这样几个说法：
1、 有人说她得名于李白，相传当年李白登上了大别山主峰白马尖，观赏了南北二侧的景色，发现山南山北二侧景色截然不同，不禁赞叹道：“山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑，此山大别于他山也！”大别山由此得名。
2、 另外一个说法来源于地缘学界，据地缘文化学者考证，现在的大别山所在地在远古的时代曾是一片汪洋，大约20亿年前，由于地壳运动，这里的地面开始隆起，才逐渐形成了现在的大别山。大别山脉与西部的秦岭横亘于我国中部，连绵千余公里，是中国南北水系的分水岭。由于它分开了长江、淮河两大水系，也分开了吴国、楚国两地，从而使得南北两地的气候环境和风俗民情截然有别，所以叫做大别山。
3、 还有一个说法带有神话色彩，据说在洪荒之世，天地浑然一体，亿万生灵被挤压在昏暗的天地之间，后来有一座山訇然升起，用它的脊梁把苍天高高撑起，从此有了天地之分，万物生灵也得以获得光明。由于这座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有别，便取名为大别山。

6、安徽大别山鸿源文旅集团有限公司怎么样？

安徽大别山鸿源文旅集团有限公司是2016-08-12在安徽省六安市金寨县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于安徽省六安市金寨县花石乡马宗岭林场场部。

安徽大别山鸿源文旅集团有限公司的统一社会信用代码/注册号是91341524MA2MYNYR6T，企业法人付强，目前企业处于开业状态。

安徽大别山鸿源文旅集团有限公司的经营范围是：文化旅游项目建设投资、配套服务、基础设施建设，旅游资源和文化创意产业的规划、设计、建设、管理，文化旅游产品的开发，各种旅游、文化艺术活动的组织策划与推广；组织举办与旅游相关的贸易活动，信息咨询，地产开发经营，地产租赁；景区策划、招商及运营，文化艺术交流策划，装饰设计、施工，园林绿化设计；酒店经营管理，娱乐业经营管理；销售文体用品、工艺品、日用百货。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

安徽大别山鸿源文旅集团有限公司对外投资3家公司，具有0处分支机构。

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7、请问国内有哪个县旅游资源与大别山腹地岳西县相似啊？就是既有丰富的生态养生文化，又有宗教文化等！谢谢

这么说吧，古人讲究天人合一，宗教道场所在地的选择讲究山灵水秀。因此宗教圣地都有着不错的风景，非常好的旅游资源。
四川峨眉山市西南七公里处的峨眉山，山西五台县五台山，浙江省杭州湾以东约100海里的普陀山，安徽青阳县九华山都是著名的禅宗圣地，风景优美的旅游景点。此外江西上饶三清山，道教圣地武当山也亦如此。
岳西县山清水秀，人杰地灵，是个非常好的地方，司空山可是禅宗二祖道场所在啊！

8、请问安徽有那那些特色文化

一、戏曲
安徽戏剧表演艺术历史悠久，品种较多，名家迭出。地方戏种现存30余种，影响较大有黄梅戏、徽剧、庐剧、泗州戏、凤阳花鼓、坠子戏、花鼓灯等。

黄梅戏：旧称黄梅调或采茶戏，主要流传在安庆市一带，与京剧、评剧、越剧、豫剧并称中国五大剧种。黄梅戏是由山歌、秧歌、茶歌、采茶灯、花鼓调，先于农村，后入城市，逐步形成发展起来一个剧种。但形成一个完整的剧种，吸收了京剧、汉剧、昆剧、越剧、评剧等众多姐妹艺术的精华。代表剧目：《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《小辞店》等。

徽剧：徽剧是一种重要的地方戏曲声腔，主要流行于安徽省境内和江西省婺源县一带。明末清初，乱弹声腔传入安徽，与地方声腔及民间音乐结合，在安庆府的石牌、枞阳、桐城等地形成拨子。乾隆年间，拨子与四平腔脱胎而来的吹腔逐渐融合，形成二簧腔。清乾隆年间，“三庆”、“春台”、“四喜”、“和春”四大徽班先后进入北京演出，名噪华夏，这就是著名的徽班进京。清道光、咸丰年间，徽剧在北京同湖北汉剧等剧种结合，逐渐演变成京剧。

庐剧，旧称“倒七戏”，是安徽省地方戏主要剧种之一。清末以来，流行于安徽境内的淮河以南，长江以北地区。它在大别山一带的山歌、淮河一带的花鼓灯歌舞的基础上吸收了锣鼓书（门歌）、端公戏、嗨子戏的唱腔发展而成。曲调清新朴实，优美动听，很受当地群众喜爱。代表剧目为《借罗衣》、《打芦花》、《讨学钱》、《休丁香》、《雪梅观画》、《花园扎枪》。

二、文学
徽文化：徽州文化，是历史上的徽州（前称新安郡）人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。徽州文化内涵丰富，包括新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。

桐城文派：又称：桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安庆府桐城县人（今桐城市、枞阳县和安庆市宜秀区等部分地区）故名。

桐城派文论体系和古文运动的形成，始于方苞，经刘大櫆、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派，有1200余位桐城派作家、2000多部著作、数以亿字的资料——这些数字就是崛起于200余年前的桐城散文派在其间创造出来的文化成果。“天下文章，其出于桐城乎”是清朝乾隆年间世人对桐城文章的赞誉。

三、美术
安徽历史上有新安画派、龙城画派，版画流派有芜湖铁画、徽派版画等。新安画派画派先驱程家燧、李永昌、李流芳，鼎盛时期主要成员有方式玉、王尊素、吴山涛、王家珍、戴本孝、吴龙、吴田标、雪庄等，新安画派在中国绘画史上具有重要地位。

龙城画派清初，在“扬州八怪”崛起的乾嘉年间，萧县涌现出一批“重传统、重笔墨、重生活”的水墨写意新人，他们频频相聚于龙城（萧县的古称），挥洒于室，活跃于世，整个龙城书画活动沸沸扬扬。

他们既继承了祖辈的传统技法，又冲破传统的束缚，追逐时代新潮，以强烈的个性阔笔写意，以泼辣豪放的笔墨写实，技艺日高一日，一时人才济济、高手林立，出现了吴作梓、刘云巢、张太平、王维翰、吴凤昭、吴凤祥（柳庵）、张昌、袁汝霖等有影响的书画家数十人。他们艺术思想趋于一致，技法意境趋于相同，融合南疆北国，形成了新的画风流派，影响较大，活动中心在县治龙城，被称为“龙城画派”。

四、饮食
徽菜是中国汉族八大菜系之一，徽菜包括黄山地区的皖南菜、皖中的淮扬菜、和皖北的沿淮菜，皖南菜是徽菜的代表，发端于南宋年间徽州歙县，徽州因处于气候交接地带，雨量较多、气候适中，物产特别丰富。黄山植物就有1470多种。山珍野味，构成了徽菜主佐料的独到之处。主要名菜有“火腿炖甲鱼”，“红烧果子狸”、“腌鲜鳜鱼”、“黄山炖鸽”等上千种。

9、大别山的特色是什么？

关于大别山的名称早在3000多年前的《尚书·禹贡》中就有记载。至于大别山名称的由来，可谓众说纷纭，莫衷一是，但较为流行的有这样几个说法：
1、 有人说她得名于李白，相传当年李白登上了大别山主峰白马尖，观赏了南北二侧的景色，发现山南山北二侧景色截然不同，不禁赞叹道：“山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑，此山大别于他山也！”大别山由此得名。
2、 另外一个说法来源于地缘学界，据地缘文化学者考证，现在的大别山所在地在远古的时代曾是一片汪洋，大约20亿年前，由于地壳运动，这里的地面开始隆起，才逐渐形成了现在的大别山。大别山脉与西部的秦岭横亘于我国中部，连绵千余公里，是中国南北水系的分水岭。由于它分开了长江、淮河两大水系，也分开了吴国、楚国两地，从而使得南北两地的气候环境和风俗民情截然有别，所以叫做大别山。
3、 还有一个说法带有神话色彩，据说在洪荒之世，天地浑然一体，亿万生灵被挤压在昏暗的天地之间，后来有一座山訇然升起，用它的脊梁把苍天高高撑起，从此有了天地之分，万物生灵也得以获得光明。由于这座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有别，便取名为大别山。
[编辑本段]简介
中国中部山原。在湖北、河南、安徽三省交界处，走向西北-东南。大别山西延为桐柏山，东为张八岭，三者合称淮阴山，是长江、淮河的分水岭。桐柏山一般高度500公尺，主峰太白顶海拔1,140公尺，为淮河发源地。大别山海拔1,000公尺左右，高峰天堂寨(1,729公尺)在湖北省罗田县东北，白马尖(1,774公尺)在安徽省霍山县南。山地被断层分割成许多菱形断块，东南侧黄梅到桐城一带，山麓线挺直，山坡陡到50°以上，是明显的断层崖。山地南北侧修建了许多水库，有梅山水库、佛子岭水库、白莲河水库。原来森林葱郁，但长期遭受破坏，覆被率低，水土流失严重，水库寿命也受到影响。现存森林以马尾松、杉、栎类为主。大别山区是中国茶叶主要产区，皖西「六安瓜片」、豫南「信阳毛尖」、鄂东北的「汉绿」都较著名。罗田、金寨有桑蚕业。板栗、油桐、油茶、乌桕、漆树等经济林在低山丘陵区广泛分布。
大别山，位于中国湖北省、河南省、安徽省交界处。东南西北走向。西接桐柏山，东为张八岭，三者合称淮阳山。长江、淮河的分水岭。长270千米。主峰天堂寨，海拔1729米，位于安徽六安金寨县西南角，；白马尖（一称霍山），海拔1774米，位于安徽省霍山县南。山地被断层分割成许多菱形断块，东南侧黄梅到桐城一带，山麓线挺直，山坡陡到50°以上，是明显的断层崖。山地南北侧修建了许多水库，有梅山、佛子岭、白莲河等水库。原来森林葱郁，但遭长期破坏，覆盖率低，水土流失严重，水库淤塞严重。现存森林以马尾松、杉、栎为主。大别山区是中国茶叶主产区，其中皖西六安瓜片、豫南信阳毛尖、鄂东北的汉绿都是有名的品种，英山县茶叶年产量位居全国第四。板栗、油桐、油茶、乌桕、漆树等经济林木在低山丘陵区广布。
[编辑本段]地理位置
长江与淮河水系的分水岭。位于豫、鄂、皖 3省边境。 介于北纬30°10′～32°30′，东经112°40′～117°10′。西接桐柏山,东延为霍山（也称皖山）和张八岭，西段作西北—东南走向，东段作东北—西南走向。一般海拔500～800米,山地主要部分海拔1500米左右,主峰天堂寨海拔1729米。
[编辑本段]地质
山地地质构造基础是古生代华力西中期的秦岭大别山褶皱带。主要由前震旦纪地层和侵入岩构成，以花岗岩、片麻岩等为主。麻城以东部分受燕山运动影响更为显著

10、大别山精神是什么？

大别山精神指的是从1921年中国共产党诞生至1949年新中国成立这一特定历史时期，大别山区这一特定范围的共产党人和人民群众在大别山地区的共产党领导下，为了民族解放、人民独立在推翻封建主义、帝国主义和官僚资本主义的长期革命斗争中用鲜血和生命铸就的革命信仰、革命行动、革命品质的革命精神总和。

大别山精神的核心是对共产主义的崇高理想和对中国革命必然成功信念的执着追求。在战争年代，正是因为靠着大别山精神，大别山区建立了鄂豫皖革命根据地，诞生了红四方面军、红二十五军、红二十八军、新四军第四支队、新四军第五师和大别山游击队，还创造了28年红旗不倒历史传奇。

在和平年代的今天，发掘大别山精神内涵，弘扬大别山精神，让大别山精神在新时代彰显其与时俱进的价值，指导大别山区各项事业的发展，成为大别山在构建社会主义和谐社会进程中的文化名片。

(10)安徽大别山养生文化扩展资料

大别山精神的深刻内涵：

1、追求理想、不屈不挠的奋斗精神  

革命战争年代，大别山人民坚持革命斗争，为新中国的诞生作出了巨大牺牲。从1921年至1949年，大别山区为革命牺牲近百万人，仅在册革命烈士就有130351人，可谓“山山埋忠骨，岭岭铸忠魂”。

大别山革命的播火者董必武在其90岁生日的诗作《九十初度》中写道：“遵从马列无不胜，深信前途会伐柯。”这是大别山人坚定理想信念、不屈不挠斗争的最好注解。  

2、胸怀全局、勇挑重担的奉献精神  

大别山的党组织和革命群众对党和革命事业无比忠诚，在革命斗争中始终能够以革命大局为重，为了革命需要和全局利益勇挑重担，牺牲小我，无私奉献。  

3、依靠人民、万众一心的团结精神  

大别山区党和军队从诞生之日起，就同人民群众同甘苦、共命运，与群众建立了血肉相连的党群、军民关系，筑起了打不破、摧不垮的铜墙铁壁。大别山党和军民团结一致、万众一心，凝聚起人民战争的磅礴伟力，这是大别山28年红旗不倒的关键所在。  

4、自强不息、排难创新的进取精神  

在新民主主义革命的各个历史时期，大别山党和军民面对艰难曲折的斗争形势，始终能够保持自立自强、求实创新的宝贵精神，把马克思主义与大别山斗争的具体实践结合起来，形成了山沟沟里的马克思主义。