任丘益健养生会所

1、例举中国历史上的名医（多多益善）

上古 岐伯 神农
战 国扁鹊
汉 华佗 张仲景
唐 孙思邈
宋 钱乙 杨士瀛
明 戴原礼 李时珍 萧九贤
清 薛雪 叶桂 刘奎 吕用宾 周景涛、杜仲骏、施焕、张鹏年
民国 孔伯华 肖龙友 汪逢春 施今墨

2、河北省任丘市地质公园风水

问风水，都好。历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。

一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以。
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。
二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。
三、什么叫风水？，第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。多用科学头脑思维。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。
对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对对称，在对称中求取平衡。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。
安全：房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

四、心态平衡是最好的风水。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。
六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

3、“闵”姓在全国都较少，请有《闵氏家谱》的本家帮忙，看如何跟宗？

自己想

4、急求关于到残联的社会实践！！！！！！！！！！！

任丘残联工作报告少侠修改版，供向荣参考这个暑假，我来到了充满爱心与关怀的任丘残联进行暑期社会实践，任丘残联是“残疾人工作明星单位”，被xx市委、人民政府评为综合工作先进单位，被xx文明委评为文明单位，同时任丘残联也是我市最大的公益组织，在这个公益机构实践的几个星期，我了解到许多东西，认识到许多东西，更学习到了许多东西，这里面主要有一、强化服务理念，为残疾人服务的意识有了大幅度提升我通过积极开展各式活动，树立了服务意识，把服务理念渗透到活动中，通过活动促进服务理念渗透到每一名残疾人工作者的头脑里。一是树立“先进服务”意识，开展了先进性教育活动。以开展保持共产党员先进性教育活动为契机，用先进的理论武装头脑，深入开展了以“扶贫济困”为主题的“六个一”党性实践活动。二是树立“高效服务”意识，开展了“创建和谐效能机关”活动。实行了首接首问全程服务。根据残疾人工作的特点，确定直接或被电话问询的残联的第一位工作人员为首接首问责任人，为残疾人办事提供全程服务。实行了“一站式”服务。针对残疾人大都行走不方便的特点，任丘市残联在实行电话预约服务、上门服务的同时，在一楼大厅内，把就业、培训、康复、办证等所有工作程序和各项优惠政策编成了一套电脑控制、电子大屏幕显示的自动化办公系统，机关干部在办公室外为残疾人办公，残疾人无须进办公室就可以办事。三是树立“科学服务”意识，开展了“订单式”系列调研活动。市残联紧紧围绕“科学发展”这一永恒主题，增强服务的前瞻性和实效性，针对残疾人生产生活难、教育培训难、就学就业难这三大问题，市残联组织近30名机关干部包乡包村，开展了3个月的大型调研活动，根据残疾人的“所急、所盼、所求、所愿”，研究制定了一系列残疾人事业科学发展的政策和举措。二、创新服务模式，为残疾人服务的能力有了大幅度提升根据残疾人事业不断发展的新需要，任丘市残联以创新的意识、创新的精神、创新的思路，创建四大服务模式，创造性地做好残疾人工作。一是创建了新的培训模式。针对很多残疾人不能接受培训的现实，在全国率先把贫困残疾家庭健全成员纳入培训范围；针对残疾人就业难现状，把残疾文体人才作为重点培训对象，使他们有一技之长，为残疾人开辟了一条新的就业途径；针对残疾人工作者服务水平亟待提高的现象，举办了为期三天的乡镇残联理事长培训班。二是创建了新的扶贫模式。在全省率先建起了残疾人爱心超市，得到了各级领导、社会各界的广泛关注和大力支持，从社会募捐衣物1万2千余件，目前已免费为400多名残疾人提供衣物1300余件。同时，把贫困残疾家庭健全学生纳入救助范围，使他们能够正常完成学业，全年共救助贫困残疾学生和贫困残疾家庭的健全学生583人次，救助资金18.66万元。三是创建了新的康复模式。积极探索无偿康复和有偿康复新领域，与“福安康”残老用品店联合建立了残疾人用品用具供应服务站，建立了残疾人用品用具需求、产品监督检验等信息管理系统，为残疾人提供优先、优质、优价服务。帮助50多名贫困残疾人建立了家庭病床，在就医、训练和功能恢复等方面为他们提供上门服务，初步形成了具有任丘特色的康复模式。四是创建了“三先”宣传模式。用先进的宣传手段和宣传方式，对在先进性教育活动和各条战线上涌现的各类残疾人先进典型，进行了高密度、高强度、高档位的重点宣传，为形成强大的社会扶残助残合力营造了浓厚的社会氛围。三、拓深服务领域，为残疾人服务的效果有了大幅度提升任丘市残联紧紧围绕“两个转变”，即工作目标由单一完成任务向不断满足残疾人各项基本需求上转变，工作形式由以开展各类助残活动向建立和完善残疾人工作长效机制转变，2005年在全市大力实施了包括资助100名贫困残疾人从事手工业生产；资助100名贫困残疾人子女完成义务教育；免费培训贫困残疾人100名；免费培训初级文体人才100名；免费培训贫困残疾人家庭健全成员100名；资助100名贫困白内障患者实施复明手术等内容的“10个100工程”，全面促进了残疾人事业的发展。一是残疾人就业工作继续向纵深发展。推出了残疾人就业“免费套餐”服务，残疾人可享受六项免费服务，并可以自愿选择培训学校和培训专业；开通了福利企业、个体开业、文体人才培训三条残疾人就业帮扶“绿色通道”，壮大集中就业阵地，为他们提供各项优惠政策，鼓励残疾人个体开业，为他们免费提供就业工具，激励文体人才成长，为他们提供生活和训练保障；拓深了服务领域，推出了残疾人就业跟踪问效服务，建立了就业人才库，在推荐上岗后，继续定期与残疾人、残疾人监护人和用人单位三方见面，掌握残疾人的工作情况、福利保障、思想动态，及时解决问题；认真完成了残疾人就业保障基金征收工作，主动服务、主动协调、主动争取，最大限度地用于残疾人就业开发，积极创造和谐稳定的社会环境。一年来，共培训各类残疾人 91 名，安排各类残疾人就业 116 人，培训就业资助费用达25.6万元。二是残疾人康复范围不断扩大。实施“光明援助”工程，帮助12名白内障患者做了复明手术；实施“行走援助”工程，帮助20多名儿麻患者做了矫治手术，帮助32名缺肢患者装配了假肢；实施“医疗援助”工程，帮助100多名贫困精神病患者提供了免费治疗。同时，为残疾人免费配发盲杖418根，手杖30根，拐杖60付，助行器1付，助听器16只，轮椅2个。三是残疾人文体活动硕果累累。文化活动实现了新突破，我市4名肢残、视残歌手入选“全国卡拉OK大赛”河北赛区，并获“优秀奖”；我市视残青年段艳顺和邵继峰表演的器乐类节目《淀上新歌》获第六届全国残疾人艺术汇演河北赛区三等奖。残疾人体育水平全面提高。举行了177名残疾人参加的“运动员选拔大会”，15名入选省队和国家队；由我市10名残疾运动员代表沧州组队参加的“2005年河北省残疾人田径游泳锦标赛”，获得8金6银1铜总分全省第一的优异成绩；由我市4名智障运动员代表河北省组队参加的“2005年全国特殊奥林匹克田径比赛”获得3金2银5铜的优异成绩。重点人才进步明显。刘策作为我省唯一游泳运动员，在英国曼彻斯特“第一届”残奥世界杯比赛中获自由泳第四名和蛙泳第七名；在“2005年全国残疾人自行车锦标赛”中，郝丽千获得四个项目的金牌，打破一项全国纪录，并被授予“体育道德风尚奖”。四是社会扶残助残氛围浓厚热烈。拍摄了全面反映我市残疾人工作的专题片一部。充分利用“助残日”、“爱眼日”、“爱耳日”、“世界精神卫生日”等国际节日，对残疾人工作进行了多视角、立体化、全方位的宣传。残疾人典型事迹多次被中央电视台《共同关注》、《讲述》等栏目，河北电视台《真情旋律》、《直播生活》等栏目作专题报道，我市残疾人工作76篇次被新华网、《中国残疾人》杂志、中国残疾人网、《河北日报》、《沧州日报》头版倒头条、《沧州晚报》头版头条等全国各大媒体报道，其中，国家级13篇，省级24篇，全面展示了残疾人的风采。在过去的一年里，我们虽然做了一些工作，也取得了一定的效果，但是，离上级领导的要求还有不少差距，离基层广大残疾人的需求还有不少差距，在新的一年里，我们要再接再厉，争取残疾人事业的大发展、快发展。在提升自我的同时，我针对残疾人工作的发展现状，自己也思考了许多，有了一些浅薄的想法一、大力开展残疾人“遵纪守法、自尊自强”教育，树立残疾人自强典型，宣传残疾人守法模范，引导残疾人树立正确的人生观、世界观。二、做大残疾人“爱心超市”，动员社会各界给予残疾人更多的关爱。三、创新残疾人康复新途径，开展残疾人心理健康咨询，把身体康复和心理康复结合起来，逐步改变残疾人因身体残疾造成的心理缺陷。四、加大残疾人扶贫解困力度，帮助更多的残疾人个体就业，动员鼓励乡、村两级安排残疾人在公益岗位就业。五、以助残日为契机，开展助残月活动。六、做好第二次全国残疾人抽样调查工作。这次在残联的暑期社会实践改变了我以往许多对残疾人的错误认识，也真正让我理解了残疾人的不易与艰辛。虽然在残联做公益工作的时间并不是很长，但我的收获是颇丰的，对我以后人生的启迪也是立杆见影的，同时我也要呼吁广大社会大众，在我们面对残疾人的时候，要真正“攻三关”，做到“关注，关心，关爱“残疾人，只有我们一起努力，残疾人的生活才能更加美好，和谐社会才有更加辉煌灿烂的明天。

5、扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍,他们是什么时期的人

1、扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢知医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。

2、华佗 （约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。

3、张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。道东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。

4、孙思回邈（541年—682年，存在争议，详见正文“年龄争议”目录），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。

5、李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。

参考资料：网络-李时珍 

网络-孙思邈  

网络-张仲景  

网络-华佗  

网络-扁鹊

6、沧州有几个区县

沧州市设新华区、运河区、开发区3个区，辖泊头市、任丘市、黄骅市、河间市4个市，沧县、青县、东光县、海兴县、盐山县、肃宁县、南皮县、吴桥县、献县和孟村回族自治县10个县。
沧州渤海新区 [ 辖区包括黄骅港开发区、沧州临港经济技术开发区（原中捷友谊农场）、沧州市南大港管理区（原南大港农场） ] 于2007年7月成立。
沧州市共有有乡镇167个，其中镇73个，街道办事处20个。全市总人口680万人。
2005年，沧州市辖2个市辖区、9个县、1个自治县，代管4个县级市。
沧州市　面积13419平方千米，人口680万人（2004年）。 政府驻地运河区.
运河区　面积 138平方千米，人口27万人。邮政编码061001。政府驻地运河区.
新华区　面积　89平方千米，人口22万人。邮政编码061000。政府驻地运河区.
泊头市　面积 977平方千米，人口55万人。邮政编码062150。政府驻地泊头镇.
任丘市　面积1023平方千米，人口77万人。邮政编码062550。政府驻地任丘镇.
黄骅市　面积1545平方千米，人口49万人。邮政编码061100。市人民政府驻黄骅镇。
河间市　面积1333平方千米，人口77万人。邮政编码062450。市人民政府驻瀛州镇。
沧县　面积1527平方千米，人口66万人。邮政编码061000。县人民政府驻沧州市新华区。
青县　面积 968平方千米，人口39万人。邮政编码062650。县人民政府驻清州镇。
东光县　面积 710平方千米，人口35万人。邮政编码061600。县人民政府驻东光镇。
海兴县　面积 836平方千米，人口22万人。邮政编码061200。县人民政府驻苏基镇。
盐山县　面积 795平方千米，人口40万人。邮政编码061300。县人民政府驻盐山镇。
肃宁县　面积 497平方千米，人口33万人。邮政编码062350。县人民政府驻肃宁镇。
南皮县　面积 794平方千米，人口35万人。邮政编码061500。县人民政府驻南皮镇。
吴桥县　面积 603平方千米，人口28万人。邮政编码061800。县人民政府驻桑园镇。
献县　面积1191平方千米，人口57万人。邮政编码062250。县人民政府驻乐寿镇。
孟村回族自治县　面积 393平方千米，人口18万人。邮政编码061400。自治县人民政府驻孟村镇。
* 此处区划地名资料截至2005年12月；面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册（2006）》，人口截至2004年底。*

7、想知道: 沧州市 河北沧州地区含哪些县 在哪

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8、全国水饺连锁店前十名都是哪些品牌？

全国水饺连锁店前十名品牌有：大娘水饺、老边饺子、至珍饺子、清和传家手工饺子、惠美饺子、柏记水饺、大清花饺子、喜妙福水饺、巧妻水饺、来一饺水饺。

1、大娘水饺

中式的快餐企业，公司内有自己的冷冻食品加工厂和冷链物流的配送基地。在短短的几年内就走进了很多的城市中，拥有自己多数的粉丝，为大家带来不同味道的饺子。

2、老边饺子

曾经被称为是一个历史悠久的饺子品牌，在传承中国美食的发展之上，不断进行创新，制作出更多新鲜的饺子味道。不仅如此，还会有很多的别的小吃，让消费者们尽情享受美味。

3、至珍饺子

所有的食材都是在精心的选择下进行的，各个环节内的制作都要保持先进性，为消费者们需求进行调查。在研发人员的努力下，使得品牌的影响力更大。

4、 清和传家手工饺子

成立只有六年的时间，但是在很短的两年内就成为了沈阳百姓们很喜欢的品牌。公司的实力很强大，以后自己的生产基地，进行的是一条龙的服务，在手工的制作下味道更好。

5、惠美饺子

二十多年的经营经验，有自己的稳定发展渠道还有更好的市场操作能力。旗下发展的品牌也是越来越多，已经是遍布在任何领域的品牌。

6、柏记水饺

利用公司内的先进技术制作出更多的产品。几十种的味道都是在新鲜的食材下进行的，保证每一个都是健康的饮食。

9、任丘协和医院的数字“话”协和

1、2006年1 月8 日 任丘协和医院成立并盛情开诊；
2、2006年12月13日 开展“艾滋病日”活动，推出“相互关爱、共享生命”的爱心活动；
3、2006年12月13日以来，连续开展手术限价活动，限价手术达50项，最低手术，如阑尾切除术仅1000元，最高的肾切除术也不过4000元；
4、2006年到2007年，连续两次开展了“三八节免费检查活动”，为油区和市区妇女朋友免费检查达1864人次，赢得油区、市区人民的一致好评；
5、2007年4 月　 为全市的出租车司机赠送健康卡586张，每张价值达138元，合计80868元；
6、2007年5 月1 日 开展为全市劳动模范、城镇低保人员及市、县、镇先进工作者免费体检活动；
7、2008年1 月 “任丘协和医院两岁，北京协和医院道贺”，揭开院庆大型专家会诊暨百项惠民系列活动；
8、2008年2 月 任丘协和医院成为任丘市医保定点单位；
9、2008年6 月 承办开展了“中国女性健康万里行”活动，免费体检1200人次；
10、2009年3 月 任丘协和医院启动了“关爱女性、社会有情——10元妇科体检及救助弱势群体”公益活动；
11、2009年6 月 开展“首届大型爱心医疗回赠工程”，切实解决百姓就医难题；
12、2009年7 月 任丘首家“少女意外妊娠援助中心”在任丘协和医院挂牌成立；
13、2010年3 月 “红羽毛”女性健康医疗援助计划暨10大妇科疾病免费检查活动倾情启动，10万医疗援助金回报油城女性；
14、2010年4 月 开展 “诚信医疗感恩月，任丘协和邀请你打分”活动——诚信医疗，树立行业医德医风；
15、2010年5 月 举办“北京专家团——微创技术高峰论坛”活动；

10、任丘市益泽机械制造有限公司怎么样？

任丘市益泽机械制造有限公司是2011-07-28在河北省沧州市任丘市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于任丘市议论堡乡阁辛庄村南。

任丘市益泽机械制造有限公司的统一社会信用代码/注册号是91130982579578767D，企业法人曹建国，目前企业处于开业状态。

任丘市益泽机械制造有限公司的经营范围是：生产销售：农业机械及配件、标准件模具、通讯器材、电力器材、量规、量具、医疗器械、建筑器材、健身器材、体育器材、康复用品、机械人、教学用品用具、实验设备、消防器材；销售：钢材。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在河北省，相近经营范围的公司总注册资本为1395106万元，主要资本集中在 5000万以上 和 1000-5000万 规模的企业中，共430家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。

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