1、丧事对联横批"当大事"是什么意思
源于《孟子 离娄下》:"养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。"明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:"惟送死可以当大事,长公(袁枢)无愧斯语矣。
"当大事"的"当",是"作为,看作"的意思。整句话的意思是:"父母活着时供奉他们还称不上是大事,只有他们去世后安葬他们可以看作是人生的大事。"
2、养生送死解三个数字?
养生送死解三个数应该是144。养的谐音是1,送的谐音4,死的谐音是4。所以养生送死解三个数应该是144。
3、送死的基本解释
1、 [court death] 自寻死路
何必白白去送死。
2、 [deal with a funeral of parent]指父母丧葬之事
养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。——《孟子·离娄下》
皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。——《史记·货殖列传序》
惟送死可以当大事,长公(袁枢)无愧斯语矣。——明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》
4、为什么死人了,门前都要写当大事几个字
“当大事”的“当”,是“作为,看作”的意思。整句话的意思是:“父母活着时供奉他们还称不上是大事,只有他们去世后安葬他们可以看作是人生的大事。”
父母去世,子女应在门口贴‘当大事’;但如果逝者的父母还健在,则不能贴‘当大事’;妻子先逝,丈夫健在,也不能贴‘当大事’。
起源
源于《孟子 离娄下》:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:“惟送死可以当大事,长公(袁枢)无愧斯语矣。
5、可当大事的“当”是什么意思?
孟子所说的“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”中“当大事”的“当”是“作为,看作”的意思,整句话的意思是::“父母活着时供奉他们还称不上大事,他们去世后安葬他们才真正是人生的大事。”
我们现在说的一个人可当大事,是指这个人有担当重担的能力,这里的“当”是“承担得起”的意思。
6、孟子.离娄下的译文
孟子曰:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”
——《孟子·离娄下》
【译文】
孟子说:“父母活着时供奉他们还称不上大事,他们去世后安葬他们才真正是人生的大事。”
(孟子曰):"非礼之礼,非义之义,大人弗为。"
(离娄下)
[译文] (孟子说:)"不合礼仪的礼,不合道义的义,品德高尚的君子是不肯做的。"
(孟子曰)"人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。"
(离娄下)
[译文] (孟子说:)"人类不同于禽兽的地方是很少的(仅仅在于人懂道理),可是一般人还抛弃这些区别,只有高尚的君子能保留它。舜能够明了各种事物的道理,体察各种人物的心情,是因为他按照仁义去做,不是把仁义作为工具来使用。"
7、为什么养生者不足以当大事,惟送死可以当大事?
其实这样的一句话,他所想要表达的意思也就是说,在父母还在这个世上的时候,时时在他身边去孝敬他这一件事情的困难程度,其实并不比在父母去世之后大力地为他去操办丧事要容易,甚至前者这样的一件事情是更难做到的。
那这样的一句话其实说的也比较的有道理,那大家都知道其实父母对于每一个人来说都是比较重要的,可是很多的人在最开始是心中所坚定的目标在慢慢去服侍父母的过程之中,恐怕也会有着很多的变故。而这样的一句话,他所讲的也就是说出了很多人心中的想法和比较普遍的一种状况吧。
很多的人其实都会出现一个比较奇怪的现象,就是在父母生前的时候,那么没有一直陪伴在父母身边去孝敬他,为他充分的尽孝,反而是在父母死去之后大肆地为父母操办葬礼,这样的一个事情其实也是让人非常难以去想象的。
久病床前无孝子,这样的一句话,想必大家都有听过那这样的一句话,其实所想要表达的就是如果说经常陪伴在父母的身边,经常去侍奉父母的话,还能够表现得比较的诚恳,比较的孝敬,那么这样的孝心其实是非常难得的。
所以说这样的一句话也在时刻提醒着大家,在父母生前的时候一定要充分的尽孝,好好地去守护在他们身边侍奉他们,千万不要在他们已经离开这个世界之后才去孝敬他们。
8、当大事的由来
当大事的由来?当大事,民俗,有的人家,死了父母,门口就贴上大幅白纸黑字 “当大事”或者“可当大事”。
中文名
当大事
性质
民俗
出处
《孟子 离娄下》
释义
有的人家,死了父母
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释义
起源
源于《孟子 离娄下》:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:“惟送死可以当大事,长公(袁枢)无愧斯语矣。”
释义
“当大事”的“当”,是“作为,看作”的意思。整句话的意思是:“父母活着时供奉他们还称不上是大事,只有他们去世后安葬他们可以看作是人生的大事。”
父母去世,子女应在门口贴‘当大事’;但如果逝者的父母还健在,则不能贴‘当大事’;妻子先逝,丈夫健在,也不能贴‘当大事’。
9、孟子曰,养生者不足以当大事,惟送死可以当大事 。求解。大事又指啥,
养生者不足以当大事,惟送死可百以当大事!
孝敬父母,保证饭足,衣暖是我们身而为人的本分!不足以当大事,何为大事?何为大孝?
「孝经 开宗明义章第一」孝始于事亲,中于事君,终于立身!立身行道,扬名于后度世,以显父母,孝之终也!对待父母 真正的大孝之人是要立身行道,修身养性,代天宣化内,度化众生慧命,为其指引一条光明大道,从而积功累德容,以显父母,父母亦得之其弘功大德,百年之后不堕轮回之苦,永享极乐!此为大事也!