独卧养生

1、中医养生有哪些方法？

“少房事多运动重食疗选环境”这是我国唐代著名的医学家、药王孙思邈的养生法。孙思邈长期居住民间研究医学，为人疗疾，采种中药，著书立说，被人们尊称为“药王”。同时，孙思邈又是一位著名的养生学家，他提倡养生、食治和怡老，内容丰富，涉及到预防医学、心身医学、老年医学诸方面。由于他身体力行，活到了101岁，从而成为中国历史上罕见的能将养生理论与实践相结合的长寿老人。具体地说：他的养生理论归纳有如下四点。

1．提倡抑情节欲

孙思邈认为情欲过度是罹疾早衰的重要因素之一，提倡要做到“十二少”，即“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶行”。并强调性医学保健的重要性，认为房事太过，不仅可以影响本人的身体健康，而且还会影响优生优育、波及下一代的身心发育。为此，他引用彭祖的观点：“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。”以说明节制房事的重要性。

2．主张“常欲小劳”

孙思邈说：“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。”他认为运动比营养、休息更为重要，从而把按摩、摇动肢节等全身运动作为养生的重要内容。

3．强调食养重视药饵孙思邈指出：“安身之本必须于食，救疾之道惟在于药。不知食宜者，不足以全生；不明药性者，不能以除病。”可见其对食养与药饵的重视。在饮食调养方面，他主张饮食清淡，少吃荤、腥，忌吃生、杂。他还力倡“先饥而食、先渴而饮、食欲数而少、不欲顿而多”，认为少食多餐有益身心健康。同时，他把服食具有滋补和防治老年病功效的中药作为养生的措施之一。

4．环境居处很重要

在住地方面，孙思邈强调要“背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美”及“山林深处，固是佳境”。现在世界各地几乎都把山清水秀、鸟e68a847a6431333431336661语花香、空气清新、环境幽静处作为疗养胜地，可见药王对居住环境的要求是有道理的。在住室方面他又指出：“但令雅素洁净，无风雨暑湿地为佳。”

总之，药王孙思邈的养生思想和方法是非常丰富的，他说到了，也做到了，名副其实。

2、关于养生的句子

健康幸福
胡秉言
健康是每个人最大的财富
婚姻是家庭的最美音符
儿女是父母的最大骄傲
和谐是百年中最美幸福
身体健康方能长命百岁
相敬如宾方能举案齐眉
紫燕绕梁方能其乐融融
相互包容方能门庭生辉

3、养生经典名言名句

养生经典名言名句
1、纵耳目之欲，恣体之安者，伤血脉之和。——枚乘
2、在家财断养花竹，出门则饱看山水。——《增广贤文》
3、大怒不怒，大喜不喜，可以养心。——钱琦
4、久立先养足，久夜先养目。——吕坤
5、疾小不加理，浸淫将遍身。——欧阳修
6、食过则成积聚，饮过则成痰癖。——梁章矩
7、服药千副，不如一宵独卧；服药千朝，不如独卧一宵。——杨慎
8、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——佚名
9、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。——蔡元培
10、口腹不节，致病之因；念虑不正，杀身之本。——林逋
11、形坚则气全。——无名氏
12、萝卜上了街，药方把嘴撅。——李光庭
13、保持一生壮健的真正方法是延长青春和心。——柯林斯
14、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。——荀子
15、元气在保养，谷神在守护。——《卫生诀》
16、多病无完身，久病无完气。——吕坤
17、高位实疾颠，厚味实腊毒。——佚名
18、善养者终之，旁忧者半之，虚用者夭之。——曹植
19、书可益智，书可熏性，书可养生。——杨名时
20、身作医王心是药，不劳和扁到门前。——白居易
21、知生也者，不以害生，养生之谓也。——吕不韦
22、世上最好的医生是饮食有度、保持平安与喜悦的心情。——史威福特
23、沉忧损性灵，服药亦枯槁。——孟郊
24、冬不欲极温，夏不欲穷凉。——葛洪
25、烟有百弊而无一利，茶有百利而无一弊。——《黄帝内经》
26、忧倦既积，灾衅必生。——佚名
27、一个丑角进城，胜过一打医生。——佚名
28、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
29、精神萎靡不振的人，是没有生命的人。——佚名
30、养生如病，不得他求。——曹庭栋

4、服药千裹,不如独卧这句话正确吗?

从保元养生的角度，适度节制性生活是必要的；寄希望于服药养生，不如自我惜精。服药千副不如独卧一宵说的就是这个道理。

5、“服药百颗，不如一宵独卧”什么意思

服药百颗，不如一宵独卧的意思是：服药千副，还不如睡上一觉；服药千日，还不如自己睡上一晚。是指气候变化时，如果身体出现了问题，即使吃再多的药，还不如注意养身。

出自于：《太平广记》卷二引《神仙传》。

原文：彭祖：上士别床，中士异被。服药百裹，不如独卧。

释义：吃上一百帖补药，也不如独自睡眠有效。指保健养生，以清静和少近女色为最。

(5)独卧养生扩展资料：

《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。

宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。

6、睡眠卫生要讲究什么

养生保健必须讲究睡眠卫生，睡眠卫生包括睡眠时间的选定、睡姿以及其他需要注意的相关问题。

（1）睡眠时间：首先是选定每天睡眠的时间。根据天地阴阳之气在一天中消长变化的规律，每天晚上的子时（23时至1时）是阴气最盛、阳气最弱，阴阳之气交接之时，故此时是睡眠的最佳时期。因此，最好选择每晚10点至10点30分上床睡觉，再经过1个小时左右入睡，就正好进入了子时阴阳交泰之时了。现代研究证明，夜间12点至凌晨3点是人类沉睡的时间，这一时段内的睡眠质量最高。所以，在这一时段内最好睡眠，而不要做其他事情，否则将不利于健康。此外，每天中午的午时（11时至13时）也是阴阳交接之时，此时最好能小睡半小时左右，对身体健康也是很有益的。

每天应当睡多长时间才合适呢？不同年龄段的人有不同的标准。一般而论，1～2岁的婴儿每天要睡足13个小时，3～4岁的小孩每天要睡足12个小时，5～7岁的儿童每天要睡足11个小时，8～17岁的少年每天要睡足10个小时，成年人每天要睡足7～9个小时，60～70岁的老人每天要睡足8～10个小时，70～80岁的老人每天要睡足9～11个小时，80～90岁的老人每天要睡足10～12个小时，90岁以上的老人每天至少要睡足12个小时。

（2）睡姿：正确的睡眠姿势要右侧卧，双腿微曲，全身放松。这就是古人所提倡的“卧如弓”。《华山十二睡功总诀》指出，睡眠时应该“松宽衣带而侧卧之”。而《老老恒言》则更具体指出“卧以右侧，以舒脾之气”，“卧不欲左胁”，“今宵最叹卧如弓”。现代一般认为，睡眠姿势最好不要仰卧，以免双手压胸而引起恶梦；更不可俯卧，以免压迫胸腹，影响呼吸，妨碍睡眠，而不利健康；左侧卧可压迫心脏，亦不相适宜。最好的睡姿是右侧卧，最有利于健康与睡眠。

（3）睡眠时的其他注意事项：

一是要注意避风。因人在睡眠时卫外功能最弱，最容易感受风邪的侵袭而生病。正如《孙真人卫生歌》所说：“坐卧防风吹脑后，脑后受风人不寿，更兼醉饱卧风中，风入五内成灾咎。”“当风而卧”是养生之一大忌，即使是盛夏时节也不可露宿当风而卧。

二是露首。睡眠时一定要露首，切忌蒙头掩面而睡。因为蒙头掩面而睡会使呼吸受阻，而且会不断吸入被褥内的秽浊之气，从而影响健康。

三是提倡独卧。《养性延命录》指出：“上士别床，中士异神。服药百裹，不如独卧。”独卧更有利于平息静心，从而有助提高睡眠质量。《类修要诀》也说：“服药千朝，不如独宿一宵。”

7、彭祖是怎么养生的？

彭祖是中国有史以来最出名的寿星，相传活了八百多岁，但知道他与黄帝有血缘关系的人可能就不多了。西汉大学问家刘向为他作传，这样描写道：“

彭祖者，殷大夫也。姓?，名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之中子，历夏至殷末，八百余岁，常食桂芝，善导引行气。”

颛顼是黄帝的玄孙，从这个角度，彭祖的血统是很高贵的，但记载上说他“遗腹而生，三岁丧母”。则他的长寿与他后天的修行就大有关系了。

晋代养生学家葛洪也专门为他作传，对他的养生理论和方法进行了系统的阐述，总结起来，有如下几点：

1.重视养性

传记上说他从小就好恬静，淡泊名利，不饰车服，唯以养生治身为事，也不自言有道，不做诡惑变化鬼怪之事，沉静无为。

2.重视服食

传记上说他常服食水桂、云母粉、麋角散等特别的食物，主张要长生不老当服饵至药，尤以金丹为要。

3.行气导引

他常常从早上到中午闭气内息，端坐按摩眼睛和身体，又舐唇咽唾，服气数十次后才起行言笑。如果身体中偶尔疲倦不安，就用存想的方法让意念到达九窍、五脏、四肢和毛发。让气云行在身体中，从鼻口到达十指末，不多久身体就和谐无病了。

4.重视男女房中之事

他说“其次当爱精养神不知交接之道，虽服药无益也。”就是告诉人们，养生要懂得男女性爱的方法；其次他说“上士别床，中士异被。服药千裹，不如独卧。”告诉人们如果要做修行的“上士”，夫妻一定要分床睡(当然，过夫妻生活

时除外。)现在条件好了，能分房睡就更好了。

他又把男女相成比作大地相生。认为天地能互动交感，所以生机绵绵、人如能像天地一样，运用交接阴阳之术，则可以长生、甚至不死。

5.养生还需“不伤”。

他说远思强记伤人，忧喜悲哀伤人，喜乐过度伤人，忿怒不解伤人，汲汲所愿伤人，阴阳不顺伤人，等等，有许多种伤身害生的痴愚的身与心的行为，如果要认真地养生，这些愚痴行径都要避免。