鹤年堂健康养生

1、为什么说北京鹤年堂是中国中医药养生第一家？

和同仁堂、德寿堂之类的老药店不同，鹤年堂其实是以养生观著称的中医药养生第一家。鹤年堂非常重视施“上品药”于“未病”者，“养命以应天”，无毒久服不伤人，不老以延年；施“中品药”于将病者，“养性以应人”，适症修补虚损；对已病者，慎施多毒的“下品药”，“主病以应地”，病愈既以上、中药调之，所以说，关键在于防病和调理。

记得采纳啊

2、北京鹤年堂经络养生有哪些特色？

循经通络、五诊合参，人机结合，发现未病之病。具体介绍很长，下面的内容是我辛版苦搜罗到的。鹤年权堂循经通络特点：
针对整条经络进行疏通
与一般针灸只能局部疏经通络不同，该技术是针对产生瘀阻的经络进行整体疏通。这样会使与该条经络有关的各类健康问题得到整体改善，真正体现中医“异病同治”的思想。

五诊合参，人机结合，发现未病之病：
      浑身难受，到医院体检指标都正常，可身体却实在有问题；医院检查能发现各类疑难疾病，却找不到内在病因。而经络作为人体信息的总开关、总控制器，身体的任何细微变化都能通过经络能量的变化而体现出来。

3、鹤年堂是做养生的吗？怎么样啊，家里有亲戚了解之后现在很注重养生，有知道的吗？

本来以为是吹牛的，查了一下发现真的是六百年老字号。

元末明copy初诗人，养生家丁鹤年所创，他还有个朋友乐良才，是同仁堂的老祖宗。这样来看，应该是比较靠谱的。

现在人说实话，有些生活习惯真的不好，现在生活压力又大，很多人缺乏锻炼，稍微养养zd生不是坏事。只要不过度沉迷，不买一堆假药保健品，就没有什么不好的。

4、保健鹤年堂，养生馆骗局 不知道为什么在这里搜不到鹤年堂骗局！不知

送我说句实话，从你的描述用语中可以看出你百对中医一窍度不通，我说话比较直请勿介意，你更不应该跟你奶奶吵架，吵架情志内伤知才是她发病的因素，跟道饮水养生没有丝毫关系，自古以来泡脚按摩食疗都是传统的养生古方内，你不懂不能阻止别人追求健康，仅代表个人容观点。

5、鹤年堂养生有什么特色

鹤年堂在其六百年的发展历史中，不单单追求药到病除。而是专注于中医养生术的钻研，通过熏蒸、点穴、经络梳理等传统技法配合鹤年堂祖辈口授心传的秘制膏方，达到从根本上改善体质，养生保健的作用。在2008年鹤年堂传统中医养生被授予国家级非物质文化遗产，是国内该领域唯一获此殊荣的老店。

6、《鹤啸紫禁》里说鹤年堂有种特殊的经络养生术，真的吗？

据我所知中国养生方法有很多，儒家养生、道家养生和中医药养生，鹤年堂属于中医药养生，你说的经络养生他们那确实有，是通说调理人体经脉达到养生防病的功效，我试过了，的确挺神。

7、鹤年堂的养生做的很厉害么？

终于轮到我了，说起鹤zd年堂和我家还真有话说，很多年前，家里认识了鹤年堂的一个老大夫，之后家里老人经常专去做养生操，回来就告诉我们哪些事情不能做，对身体不好，当时小真的不懂养生这些，现在想想真的要感谢鹤年堂，老人还会经常去做养生操，具体好属不好你可以自己去了解一下，望采纳

8、鹤年堂养生坊的首乌强身片！

首要一点是分散注意力戒除手淫，适量的运动，再辅以药物治疗是可以恢复的。告别快速壮阳 温补治肾特效药
肾：肾的基本功能是主藏精，古人称之为"先天之体"、"生命之根"。肾中精气是一身精气的总根本，对全身个脏腑的生理活动具有温熙、推动、激发和滋养，濡养的双重作用，是机体生命活动之本。具有促进人体的生长发育和生殖机能作用。在正常情况下，肾精充足，则机体生长发育佳良，生殖机能旺盛 ；若肾精亏虚，则机体生长发育迟缓或早衰，生殖机能底下，如男子精少，阳痿、早泄；女子月经不调，宫冷不孕等病症。肾与脑之间的关系：肾藏精，主骨生髓，上通于脑，脑由髓聚而成，故称"脑为髓之海"，髓由肾精化生而成，具有滋养骨骼，充填大脑充盈和发育。肾强精足则能生髓，脑髓充盈则脑力强，耳目灵敏、精力充沛；脑髓空虚，则脑力弱，精神疲乏，头晕眼花，耳鸣、耳聋、健忘、听力减退。首乌强身片因其组方合理、工艺先进、质量可靠、疗效确切外表美观，携带方便，长期服用安全、无毒副作用等优点，较口服液更能适应国内、国际市场需求。以何首乌、豨莶草、女贞子(蒸)、覆盆子、墨旱莲、牛膝(炒)、桑椹、地黄、杜仲(盐水炒)、桑叶、金樱子等为基本功效原料进行合理配伍，首乌强身片是以中华传统养生学的理论精髓为基础，并符合现代科学理论要求，尤其适合应用于男女患者因中枢神经系统功能紊乱因其的相关虚损性疾病。
医学研究证实，首乌强身片组方中的成分具有明显的性腺轴调节反馈效应，对于调节男性性功能，改善精神状态，治疗各类前列腺炎均有明显功效。尤其对于久治不愈慢性前列腺炎等疾患，其疗效更是优于传统西药，在临床应用中深受医患人士欢迎。

9、北京鹤年堂的养生古风

鹤年堂养生古风
在北京鹤年堂养生里记载
“一德” 明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。
“二子” 宋代文学家苏东坡认为：生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺”。
“三戒” 孔子曰：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
“四法” 明代医学家万密斋指出：“养生之法有四：一日寡欲，二日慎动，三日守时，四日祛疾。”
“五知 ”宋代周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闲口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。”
“六节” 明代医学家江绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。
“七食 ”清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬。”
“八乐” 石成金的“八乐”是：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听乐之乐，狂歌之乐，高卧之乐。
“九思” 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思危，见德思义。