豫立养生壶维修部

1、紫砂壶的问题！

紫砂壶
读音：zishahu 词性：名词
紫砂壶,是中国特有的，集诗词、绘画、雕刻、手工制造于一体的陶土工艺品。
紫砂壶的原产地在江苏宜兴,故又名宜兴紫砂壶。
紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了！ 不过，紫砂做成壶，那还是明武宗正德年间以后的事情。从此蔚成风气，名家辈出，花色品种不断翻新，五百年间不断有精品传世。发展到今天，可谓巧夺天工，技绝寰字。
紫砂壶的起源
尧臣、蔡襄、苏东坡这些大文豪都留下了一些咏茶名篇、名句。其中梅尧臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”堪称千古绝唱，讲的就是用紫砂陶壶烹茶。当然最讲究、最有创造精神的要数苏东坡了。他总结出“活水还须活火烹，自临钓石取深情。”用活水、江流深水煎茶，味道会不同凡响，更加清醇清远。 到了明代饮茶的方法发生了很大的变化，1595年张源撰写的《茶录》对沏茶的程序，做了详尽的介绍： “探汤纯熟便取起，先注少许壶中，祛汤冷气，倾出，然后投茶，茶多寡宜酌，不可过中失正……两壶后又用冷水汤涤，使壶凉洁，不则减茶香矣。” 这与今天的沏茶方法没有什么不同。 烹茶演变为沏茶，对茶壶的质地要求就相对高了，通过千百年来的实践，人们发现，用紫砂壶泡茶，茶味隽永醇厚，由于紫砂壶能吸收茶叶汁，用的时间愈长，泡出的茶水味道就愈好。 于是，紫砂壶也就应运而生，制作紫砂壶的高手、名家、大师也就一个个走到历史的前台，他们的名字和业绩与紫砂壶的兴衰交织在一起。
通常的说法，紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的龚春（供春）。 “余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋·序》） 供春壶，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。”短短12个字，令人如见其壶。 可惜供春壶已不得见，现在流传的供春壶多是仿品。当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品，价格也在20万港币左右，足见供春壶的艺术价值多么珍贵。龚春传时大彬、李仲芬。二人与时大彬的弟子徐友泉并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。 时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活，虽不追求工巧雕琢，但匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹：“吾之精，终不及时（时大彬）之粗也。” 徐友泉，手工精细，擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶，古拙庄重，质朴浑厚。传说，徐友泉幼年拜时大彬为师学艺，恳求老师为他捏一头泥牛，时不允。此时一真牛从屋外经过，徐急中生智抢过一把泥料，跑到屋外，对着真牛捏了起来，时大加赞赏，认为他很有才华，于是欣然授其全部绝活，后来果然自成一家。 以上四人为第一期时代的紫砂壶大师。 第二期紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣。 陈鸣远以生活中常见的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸荠的造型入壶，工艺精雕细镂，善于堆花积泥，使紫砂壶的造型更加生动、形象、活泼，使传统的紫砂壶变成了有生命力的雕塑艺术品，充满了生气与活动。同时，他还发明在壶底书款，壶盖内盖印的形式，到清代形成固定的工艺程序，对紫砂壶的发展产生了重大影响。由于陈鸣远的作品出神入化，名震一时，故仿品、赝品大量出现。顾景舟先生说，从少年习艺，直至暮年，半个多世纪中他也只见到几件真品，收藏家要特别小心以防走眼。 明末天启、崇祯年间的惠孟臣，长于制作小壶，以小胜大。孟臣壶以竹刀划款，以器盖内有“永林”篆书小印者为精品。 第三期紫砂壶大师是清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年。 陈鸿寿，是清代中期的著名书画家、篆刻家。艺术主张创新，他倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。第一大贡献，是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来，在壶上用竹刀题写诗文，雕刻绘画。第二大贡献，他凭着天赋，随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新带来了勃勃生机。他与杨彭年的合作，堪称典范。现在我们见到的嘉庆年间制作的紫砂壶，壶把、壶底有“彭年”二字印，或“阿曼陀室”印的，都是由陈鸿寿设计、杨彭年制作的，后人称之为“曼生壶”。陈鸿寿使紫砂陶艺更加文人化，制作技术虽不如明代中期精妙，但对后世影响很大。 杨彭年首创捏嘴新工艺，他不用模子，信手捏来，随意而成，颇具天趣。 乾隆以后，伴随着清王朝的衰落颓势，紫砂壶的制作也愈来愈不景气。 值得一提的是嘉道年间的邵大亨，他为陈鸣远以后的一代高手，其它如邵友兰、邵友廷、蒋德休、黄玉麟、程寿珍诸人，则一代不如一代。更多的是因循守旧，很少创新，制作工艺也日渐草率荒疏。 当代的紫砂大师，首推顾景舟老先生，顾老潜心紫砂陶艺六十余年，炉火纯青，登峰造极，名传遐迩。其余如朱可心、高海庚、裴石民、王寅春、吴云根、徐秀棠、李昌鸿、沈蘧华、顾绍培、汪寅仙、吕尧臣、徐汉棠、蒋蓉等也各自身怀绝技，各有专长，皆为一时俊才。
[编辑本段]紫砂壶原料
紫砂壶烧制的原料为泥土，紫砂壶泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥。可以烧制紫砂壶的泥一般深藏于岩石层下且分布于甲泥的泥层之间，泥层厚度从几十厘米至一米不等。根据上海硅酸盐研究所有关岩相的分析表明，紫砂黄泥属高岭—石英—云母类型，含铁量很高，最高含铁量达8.83%。紫砂壶在高氧高温状况下烧制而成，一般采用平焰火接触，烧制温度在1100-1200°C之间。紫砂壶成品的吸水率大于2%。 紫砂壶的泥原料，为紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵士”。因其产自江苏宜兴，故称宜兴紫砂。 相传古时候宜兴街头，一日突然有一僧人沿街叫卖：“卖富贵土了！谁买富贵土？买了就可以发家致富。”因此而得名。所谓靠山吃山，靠土吃土。宜兴紫泥，千百年来养育了一代代能工巧匠，以至于一提起紫砂壶，我们立刻就联想到宜兴。究竟是紫砂壶使宜兴出了名，还是宜兴使紫砂壶出了名，谁也考证不清楚了。 紫砂泥料原深藏于岩石层下，分布于甲泥的泥层之间，矿层厚度几十公分到一米左右，其化学成分为含铁质粘土粉砂岩。紫泥主要矿物成分为水云母，及不等量的高岭岩、石英、云母屑和铁。 紫砂壶的泥料制作过程如下： 从矿层中开采出的紫泥，俗称生泥。似块状岩石，经露天摊晒风化，使其松散，然后经初碎、粉碎，按产品要求的颗粒数目，送风筛选。筛选后的泥灰，由搅拌机搅拌成一块块泾泥，经堆放陈腐处理，再把腐泥进行真空练泥，这样便成为供制坯用的熟泥。 在紫砂泥练和制备过程中，所用水的水质十分讲究。水质的优劣会直接影响产品的质量。 紫砂泥可塑性好，生坯强度高，坯的干燥、烧成收缩率小。 为丰富紫砂隐的外观色泽，满足工艺变化和制作设计的要求，工艺师们大胆地进行技术创新，把几种泥料以不同配比混合，在泥料中加入适度的金属氧化物着色剂，控制好窑内的温度和气氛，产品烧成后，五光十色，或紫而不姹，或红而不嫣，或绿而不嫩，或黄而不娇，或灰而不暗，或黑而不墨。紫砂器的色泽，犹如染在毛纺织品上的颜色，沉着而没有火气；仔细观察，各种泥色裹又有星星白砂，如银粉闪闪，是光映射，宛若珠玑。有时在泥中和以粗泥砂或钢砂，更为夺目。近年来，还试制成功了带有自然光泽的红色和青铜色盖面浆，别开泥色装饰的新面目。 紫砂壶并不一定就是紫色，高温烧成后呈现各种各样的奇丽的色彩，有朱砂红、枣红、紫铜、海棠红、铁灰铅、葵黄、墨绿、青兰等等。紫砂壶不上釉，但胜似上釉，色泽变化奇诡，丰富多彩。如朱砂紫、榴皮、豆青、海棠红、闪色等等，皆是自然原色，质朴浑厚，古雅可爱。 烧成后的紫砂壶保温性和透气性均十分理想，是沏茶的理想用具，社会上称其“世间茶具称为首”，并非夸张。
紫砂陶，简称紫砂，又叫紫砂器或紫砂陶器。紫砂茶具，造型简练、大方，色泽淳朴、古雅。用其泡茶，使角的年代越久，壶身色泽就愈加光润古雅，泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨，甚至在空壶里注入沸水都会有一股清淡的茶香。
根据科学分析，紫砂壶确实保有茶汤原味的功能，它能吸收茶汁，而且具有耐冷耐热的特性。
紫砂陶的特点
第一、紫砂陶是从砂锤炼出来的陶，既不夺茶香气又无熟汤气，故用以泡茶色香味皆蕴。
第二、砂质茶壶能吸收茶汁，使用一段时日能增积“茶锈”，所以空壶里注入沸水也有茶香。
第三、便于洗涤，日久不用，难免异味，可用开水泡烫两三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不变。
第四、冷热急变适应性强，寒冬腊月，注入沸水，不因温度急变而胀裂；而且砂质传热缓慢，无论提抚握拿均不烫手。
第五、紫砂陶质耐烧，冬天置于温火烧茶，壶也不易爆裂。当年苏东坡用紫砂陶提梁壶烹茶，有“松风竹炉，提壶相呼”的诗句，也决非偶然。这就是古今中外讲究饮茶的人，所以特别喜爱用紫砂壶的原因。
紫砂壶的优点
明人周高起在《阳羡茗壶系》说：“近百年中，壶黜银锡及闽豫瓷，而尚宜兴陶。”为何独钟宜兴紫砂壶？周高起又说：“陶曷取诸？取诸其制，以本山上砂，能发真茶之色香味。”原来宜兴紫砂壶泡茶之佳，在于能尽得茶之色香味。李渔《闲情偶记》也说：“茗注莫妙于砂，壶之精者，又莫过于阳羡。”文震亨《长物志》也说：“茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气。”明清一些文人士大夫对宜兴紫砂壶泡茶优点的认识一致。
宜兴紫砂壶之所以受到茶人喜爱，一方面是由于紫砂壶造型美观，风格多样，独树一帜，另一方面也由于它在泡茶时有许多优点。
(一)紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材质，气孔微细，密度高。用紫砂壶沏茶，不失原味，且香不涣散，得茶之真香真味。《长物志》说它“既不夺香，又无熟汤气”。
(二)紫砂壶透气性能好，使用其泡茶不易变味，暑天越宿不馊。久置不用，也不会有宿杂气，只要用时先满贮沸水，立刻倾出，再浸入冷水中冲洗，元气即可恢复，泡茶仍得原味。
(三)紫砂壶能吸收茶汁，壶内壁不刷，沏茶而绝无异味。紫砂壶经久使用，壶壁积聚“茶锈”，以致空壶注入沸水，也会茶香氤氲，这与紫砂壶胎质具有一定的气孔率有关，是紫砂壶独具的品质。
(四)紫砂壶冷热急变性能好，寒冬腊月，壶内注入沸水，绝对不会因温度突变而胀裂。同时砂质传热缓慢，泡茶后握持不会炙手。而且还可以置于文火上烹烧加温，不会因受火而裂。
(五)紫砂使用越久，壶身色泽越发光亮照人，气韵温雅。紫砂壶长久使用，器身会因抚摸擦拭，变得越发光润可爱，所以闻龙在《茶笺》中说：“摩掌宝爱，不啻掌珠。用之既久，外类紫玉，内如碧云。”《阳羡茗壶系》说：“壶经久用，涤拭口加，自发暗然之光，入可见鉴。”。
《阳羡茗壶系》说：“壶供真茶，正在新泉活火，旋瀹旋啜，以尽色香味之蕴。故壶宜小不宜大，宜浅不宜深，壶盖宜盎不宜砒，汤力香茗，俾得团结氤氲。”冯可宾在《岕茶笺》中也说：“茶壶以小为贵，每一客，壶一把，任其自斟自饮，方为得趣。何也？壶小则香不涣散，味不耽搁。况茶中香味，不先不后，太早则未足，大迟则已过，的见得恰好，一泻而尽。”宜兴紫砂壶自明代中叶勃兴之后，经过不断的改进，最终成为雅俗共赏，饮茶品茗的最佳茶具。
紫砂壶式样
据专家介绍，一把紫砂壶准确地说共有钮、壶盖、壶腹、壶把、流嘴、足、气孔等七个部位。而从制作的工艺上细分，足有圈足、钉足、方足、平足之分；钮有珠钮、桥式、物象钮等三种。壶盖有嵌盖、压盖、截盖；把有单把、圈把、斜把、提梁把，其形真可谓纷繁多样。
历代流传的紫砂壶型制都有一定名称，至今还有数十种流行。如洋桶、一粒珠、龙蛋、四方、八方、梅扁、竹段、鱼儿龙、寿星等，仍普受欢迎。现代人较注意紫砂壶的收藏价值，单从其收藏价值考虑，紫砂古壶价值连城、寸柄之壶则更珍贵

紫砂壶的制作工具
在景德镇看到工人制作瓷器都是用手工拉坯；拉坯是传统的陶瓷制作手法，著名艺术家韩美林先生就是根据“陶”字的古文写法，为宜兴陶瓷艺术，设计出一个符号，右面仿佛一个人正在拉左面的坯，这一符号既简练又有内涵，将“陶”宇的象形意义一下就表达出来了。景德镇的瓷器大多为圆状，一件作品经由成型与装饰分别完成，而宜兴紫砂形态多样，除非在坯体上刻画，贴塑，往往由成型工一人完成。紫砂器的成型方法，仅仅紫砂壶的制作工具就可达数十种，这里不一一介绍，只选几件有代表性的作些说明：
1、木搭子： 用于打泥条、打片子。2、尖刀：用于琢嘴、琢钮、转足、革小平面。3．矩车： 又名规车，好比圆规，用来划圆片，开口子；4、蓖只：主要用竹做成，根据不同壶体，做成不同弧度，用以整理坯形。5、铜管：钻各种大小洞眼。6、顶柱：成型工序完成后加盖底印的木制专用工具。7、木拍子：用来打身筒、拍片子、拍口。8、竹拍子：有大中小之分，主要用来拍身筒，推身筒接头，掠脂泥、推墙刮底做壶嘴等 9、鰟鮍刀： 可用来切、削、舒、挑、夹、挖、刮等，是常用的用工具；10、明针：用牛角制成，富有弹性，有方头、尖头、弯头等，主要用于刮坯使坯体平整尤滑，明针在陶瓷行业中只有紫砂制作中才用到。11、独个：用来圆嘴， 圆眼，有平土与尖头两种，取优质牛角、象牙、黄杨木、紫檀木制作。12、转盘：打身筒时用，可以转动，现在多用铁做成。
并且一个优秀的紫砂艺人对工具的要求特别高，一定要得心应手。为什么纯手工的紫砂壶值钱，就因为紫砂壶留下艺人的手指印就数不清，经过多少次的光、摩、刮、掠……艺人的情感倾注到了紫砂壶上，绝不象有些机械或半机械操作的泥坯那么速成。
紫砂壶的成型
在范家壶庄，记德堂陶坊能看到的紫砂器的式样成千上万，真可谓“方非一式， 圆无一相。”宜兴的紫砂壶按照传统的分类法，可分为三大类，一叫光器，又称光货，即以圆、方等几何形体为表达方法的茶壶如《瑶辉壶》、《似玺壶》等等；二叫花器又称花货，即以象形物体为基本造型或塑贴动植物形状，如《青梅竹马》、《春意盎然》等等；三叫筋纹器，又称筋囊货，这类壶以多种线条来表达如《菱意》、《四方菊瓣壶》等等。
不同种类成型的方法也不同；传统的紫砂成型方法主要是用打身筒和镶身筒两种，都要依据器皿的不同要求，将泥料打成泥片，规范成方圆，再镶接身筒，加上颈、脚、嘴、把、盖、钮等。这就是紫砂壶成型的最大特点，也统称“围筑法”、象形花器也是将一些塑体，如龙凤，花鸟等先捏好，再堆贴到壶身上的。一般来说，制作筋纹器具要将泥片揿入石膏模型内，使其根据需要成为壶体的一部份，再脱出来镶接，如今，陶艺家创作新品时，必须先构思、画图，算好尺寸比例，再进行制作。
紫砂壶名壶介绍
“冰心道人”壶
这是一把清末民初年间的紫砂壶。壶体颜色似瓷器中的茶叶末釉，壶身正面是一个凹进去的龛，内坐一人，龛外壁装饰有桃树、桃花、桃叶。壶身另外三侧为雕刻的云纹。
壶底款为“冰心道人”。“冰心道人”为清末民初年间紫砂大师程寿珍（1858-1939年）的号。程寿珍制作的紫沙壶曾在1915年和1932年，分别获得巴拿马国际赛会和芝加哥博览会的头等奖和优秀奖。
树瘿壶
树瘿就是树瘤。这种壶的造型模仿树瘿，壶面凹凸不平，有树皮模样刻纹。整把壶呈暗栗色，是明代制壶大家供春创制的一种壶式。
据紫砂壶史记载，供春在明代正德年间只是一名书僮，后向江苏宜兴金沙寺一名和尚学习制壶技术。供春壶价值极高，有“供春之壶，胜于金玉”的赞语。树瘿壶是供春最出名紫砂壶造型，传世极少。现藏中国历史博物馆的树瘿壶，部分专家认为是供春手制，是现在能看到最早的紫砂茶壶实物。
不过唐先生收藏的这把树瘿壶为民国仿品。
“二泉”铭壶
这是清末紫砂名家邵二泉铭的壶。
邵二泉(约1803-1860年)，擅长镌壶铭。这把壶型质古朴，壶为土黄色，周身竹造型，而一蝙蝠翩然而至，应和古人“祝福”意愿。壶腹一侧，阴刻行书：“天朗气清，惠风和畅”，这句诗源于王羲之《兰亭集序》，署名“二泉”。壶底有“唐冰”款，可能是制壶人，但其人已无法考证。
但在2002年香港佳士得拍卖会上，一件清乾隆剔红饕餮夔龙纹紫砂壶以147.7万港币成交。在近期举行的中国工艺美术大师首场拍卖会上，吕尧臣的小石冷泉套壶拍卖成交价为60万元人民币。唐先生乐观估计，在两年后，紫砂壶的价格将翻番。
现代作品升值快
据介绍，明清时期的紫砂壶价格一般上万元，明代名家名作可达10-15万元，清代名作也要5-10万元。国内最贵的紫砂壶是清朝制壶大家邵大亨的作品“龙头一捆竹”，市价达40万美元。
但唐先生介绍说，由于明清紫砂大师供春、时大彬、陈鸣远、陈曼生、杨彭年、杨凤年的作品十分难得，因此给现当代紫砂大师如顾景舟、朱可心、蒋蓉等的作品留下了升值空间。如已于1996年去世的现代名家顾景舟的茶壶，在上世纪70年代末80年代初，其价格才380元一把，而目前的价位已在数十万了。此外，蒋蓉等的作品价位一般也在10-20万。
紫砂艺人像“脊梁”对壶
紫砂艺人像“脊梁”对壶宜兴紫砂陶壶，能从最初的实用器皿提升到如今成为工艺美术界中一枝独秀的奇葩，期间数百年，多少代艺人的辛勤耕耘，也浸透了同时代的书画家的参与，他们是紫砂艺壶的真正脊梁人物。
鉴于此，宜兴资深书画家邵家声和紫砂学家毛大步，2006年起就策划把紫砂壶这本身的艺术作品又兼作裁体，把紫砂界壶艺大家的肖像镌刻其上，使其亲密结合、与壶共存，这实在是件前所未有而非常有意思的事。
一件取名为“承前启后——智圆壶：智欲圆行欲方”，锈刻上从明代供春开始，陈鸣远、时大彬一直到到民国范大生这十一位卓越的古大师，并在壶肩上配上诗句：“紫砂陶土塑宗师，修得绝艺留人间。”。另一件取名为“继往开来——丰圆壶：丰功硕德、天地方圆”壶身则锈刻解放后为振兴紫砂业，由政府特聘的七位技艺精湛各有所长的艺人为辅导，之中有任淦庭、吴云根、王寅春、裴石民、朱可心及新中国第一个国级大师顾景舟，壶艺女泰斗蒋蓉，在此壶肩上配上诗句：“五色紫泥七辅导，泰斗绝技谱华章。”。
世界最大紫砂壶
制作巨型紫砂壶的是江苏省巨壶大师、中国工艺美术学会会员刘根林先生。此巨型紫砂壶是今年3月份开始制作的，共用紫砂1.5吨，用时8个月制成。壶高3.6米、宽1.8米，重达1吨。壶体上雕刻着茶诗和葡萄藤的图案以及几只嬉戏的松鼠，壶把制作成三棵松树互相交错的样子，因此，刘根林为紫砂壶取名为“松鼠提梁”。刘根林表示，“松鼠提梁”比他在2000年制作、已被大世界基尼斯列为最大紫砂壶的“苏坡提梁”还要大，因此，它应该是目前世界上最大的紫砂壶。从宜兴到天津约1300公里，为确保“松鼠提梁”的安全，刘根林为这个“大家伙”上了28万元的高额保险。
紫砂壶成型的基本技法
紫砂壶的成型方法大体上可以归纳为打身筒和镶身筒两类。这两种成型方法在宜兴地区历史悠久的日用陶生产中早就采用，但在紫砂成型工艺中，已将此发展到了淋漓尽致的地步。
紫砂壶成型使用的工具，主要有泥凳、木搭子、转盘、木拍子、竹拍子矩车、鳑鮍刀、尖刀、明针等等。这些都是制作各种紫砂坯件的通用工具。此外，根据茶壶不同款式和工艺要求，还需准备许多特制的小工具。
一、打身筒
圆型壶类一般用打身筒的造型方法。先将泥料用搭子捶敲成厚薄均匀的泥片。泥片的厚度，视茶壶的大小来决定，一般为三四毫米左右。再根据设计的茶壶直径，加上烧成时的收缩系数，乘圆周率，并加上两端接头的富余量以及身筒的高度，把泥片切成长方形的泥条。将泥条在转盘上围成圆筒，把两端叠合，用鳑鮍刀斜着在叠合处一次切齐，即形成能对接得很好的接口，然后在对接的切口用“滋泥”黏连好。滋泥是用相同的泥料加水调和而成的厚泥浆，作用有些像泥瓦匠用来砌砖墙用的灰泥。黏连后在黏连处做下记号，记住这方位，留待以后安装壶把。这样可以掩盖接口处在烧成后可能出现的痕迹。
然后，用左手手指伸进圆形泥筒内，轻轻扶托内壁（作为内衬使得外拍身的力量得于反冲），右手握木拍子拍打泥筒外壁的上段，边拍边转（左手在内部缓慢借助壶内壁半径和外面的泥拍产生夹击拨动），筒口部分就会奇迹般地渐渐内收。待收缩到需要的尺寸时，用滋泥（这里所指的是：用水反复调和后的粘稠泥浆）将准备好的圆形泥片封好上口；然后将泥筒上下颠倒过来，拍打泥筒的另一端，使之收缩，并封好口。这时，一个空心的壶身雏形就出来了。再旋转转盘，根据形制要求，用拍子搓擀身筒，或提或按，使器形张肩膨腹，使壶体的肩、肚、足等过段明确规正，线型组合优美，过渡亭匀。
待身筒基本成型以后，再配颈和足。配制颈、足的方法，是将厚度不同的圆形泥片(泥片的直径就是壶颈和底足的外径)，贴在身筒的上下端。待把壶口外沿和底足外沿规正以后，用规车把泥片中间部分旋划割开取出，留下颈圈和足圈的泥料就是。另外，须做好嘴、把、配制壶盖，并用各种“线梗”(用牛角或竹木做的专用小工具，作用有些像木工制作窗框镜框时用的“线刨”)对各部位的线型转折处反复勒压，剔理，使棱线清晰流畅。
砂壶盖子的下面，有一圈直而宽的“子口”，子口的外径，务必与壶口内径紧密吻合，并能通转。安装壶把壶嘴时，先找到打身筒时泥片的接缝处。一般在接缝处的一侧先安装壶把，再在接缝处对侧位预先挖好通水筛孔，然后黏接壶嘴。务使嘴、把和身筒的垂直中心部面叠合在同一剖面上。这时，茶壶的坯件就基本完成。余下的工作是用明针通身压光，达到“坯件脱手则光能照面”的要求。最后在壶底和盖里打上作者的名号印章、晾干，等待进窑烧制。
二、身筒
方型(包括四方、六方、八方等)壶类的成型方法，主要是用镶身筒的办法。也是先打泥片，根据设计意图配制样板，按照样板裁切泥片，用滋泥将各泥片镶接黏连起来，做成一个小的泥盒子，就是茶壶的雏形。再用工具拍、勒、压，配制嘴、把、盖、的，整饰完成。
这种打泥片的工艺方式，实际上是用外力使泥颗粒紧压密实，泥门排列整齐。这样做，比注浆成型的产品要牢固结实得多。
好的原矿紫砂泥料有极其良好的可塑性，又有烧成不易变形的优点，采用这种特殊的成型工艺，可以保证尺寸符合规格而款式有丰富的变化。一般地说，只要设计合理，各种款式的砂壶都是可以用手工制作成型的。一种款式定型的砂壶，一再反复制造，它们的规格、形态、尺寸也能做到高度统一。事实上在砂壶制作过程中，为了各个工序衔接的方便，总是同一款式的作品同时制作四件或六件，行话叫做“一事”。

2、养生壶哪个牌子好？

我在用的一款养生壶百

养生壶不单可以养生还能养成很多好的生活习惯。在没有度买养生壶的时候，一个月都不煲一次汤，也很少炖燕窝，经过一场小病过，知老公给我买了个养生壶把我身子养好：因为这养生壶做炖燕窝、煲汤太方便（智能道防溢）。

韩国设计靓丽外观、内专业金丝燕窝炖、专业自制酸奶、升级智能防溢

安全环保健康（进口塑胶、304不锈钢发热盘、高硼硅容玻璃）

智能数码控制

3、皇后殇第二部大结局

　若琬闻言，颇为一震，愣了半响无语，回视着他深邃灼人的目光，一霎那间只觉悲喜交加，湿润了眼眶，原来当时自己伤他那么深！
“我"""”
“我可不会这么便宜你，将来还需要有人给我陪葬呢！”
颜煜嘴角挂着一丝邪气的坏笑，伸出修长的细指轻拭她柔美自净的脸颊，带着万分的宠溺疼惜，“不过除了我以外，要是其他人敢惹你哭的话，那‘朕’一定不会放过他们！”
“煜哥哥"""”
“小琬，在你面前我只是煜哥哥，只是一个想要保护自己心爱之人的男人，就算明知道有些事是错的，我也不后
悔。和我一起回去好吗？”
颜煜目光灼灼的凝视着她，字字情丝凝结——你知道吗？在客栈看你大口塞那碗面的时候，不是朕，是我！我恍然明白了，今生今世，只有你，只有你是值得我去好好珍惜的人！
哪怕是用朕的身份"""
若琬迟迟不肯点头，不敢迎视他的目光，可是“乱国祸水”四个字已经深深烙到在她的心里了，每当她一动这个念头，就如一块不断变大的石头重重的压在她的胸口，逼得她喘不过气来。
这时，房门突然被推开了，颜煜不悦地朝门口斜瞟了一眼，
“没人教过你先敲门吗？”
“这里是我们蜀山派的地盘，我爱敲不敲，不爽你就走人喽！”
蛮横的话甩出来，若琬才发现从门外走进来一个熟悉又陌生的身影，定睛一看，不自有些吃惊，竟然真的是白衣看起来精神抖擞，没有了一如既往的自色，她此刻换上了一件崭新的灰色宽袖道袍，头发也用一根灰布条高高束
着一个马尾髻，俨然一副道士的装扮，和以前的那个自衣有些大相径庭。
“白衣，你怎么看起来不一样了？”
“呃，真的吗？”
白衣显得兴奋异常，欢呼雀跃的表情有些夸张得过分，
“若琬，我特意过来让你帮我看看的我这身装扮还行吧？原来道袍穿着也蛮好看嘛！”
这个时候还笑得出来的白衣，若琬觉得更加诡异，
“白衣，你干嘛没事穿道袍啊？”
“其实这些天我已经认真想过了，以后我要跟着师父潜心修道。”
自衣坦言道，看上去超然自得，那双清亮的眼眸却似永远少了什么东西，一片死水，
“人生一世，来去匆匆，尘缘不过都是过眼烟云，苦苦不肯放手，到头来还不是化为一场空。留在蜀山，清静无为的过完此生，我觉得也未尝不是件好事，你要不也和我一起留下来？”
“休想！”
若琬还未开口，她面前的人早己冷冷的打断了自衣的话，眸光如锋芒直射向自衣，白衣对他早憋了一肚子火，毫不示弱，袖中的六尺自绫一抛而出，直面夺来，
“好啊那就看我是不是休想啊！打赢我就让你把人带走！”
颜煜先将她的轮椅退到一边，自己快速闪开，旋即抽出了腰中的细软，两人在屋子里打得不可开交，只有若琬愣愣地在一旁看着，心里一时间茫然若失。
原本是两个人打架，助阵的人却越来越多，从屋内到屋外，结果演变成了两帮人群殴，最后还是不了了收场。
若琬一个人早悄悄地出了门，天又在下雪了，一片一片像轻飘飘的绒自棉花，又大又多，刚刚雪色消褪的地面又铺成了一层自色，若琬脑中一下子想到了暄哥哥，心不自隐隐一阵伤痛。
眺望着远处的风景，却被眼前纷纷扬扬的雪片遮挡了视线，恰如她迷失了自己的方向。
从他们打架开始，她就一个人在台阶上呆了不知多长时间，沉浸在自己的思绪中，何去何从，成了她此刻的困惑 “既然不知道前路在何方，那何不跟着心走呢？”
身边突然响起了天籁般的声音，若琬恍然回过神来，瞥见身旁笔挺站立的灰袍道长，不自征了一下，迟疑的问道：“
道......

4、潮州市潮安区豫隆厨房用品有限公司怎么样？

潮州市潮安区copy豫隆厨房用品有限公司是2013-02-27在广东省潮州市潮安区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于潮州市潮安区东凤镇龙甲村新后路西振辉超市后面。

潮州市潮安区豫隆厨房用品有限公司的统一社会信用代码/注册号是91445103062117271Q，企业法人黄欣，目前企业处于开业状态。

潮州市潮安区豫隆厨房用品有限公司的经营范围是：生产、销售：电水壶，电热锅，电热器具，五金、不锈钢制品（不含抛光）。(依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动)。在广东省，相近经营范围的公司总注册资本为93240万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共297家。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

通过百度企业信用查看潮州市潮安区豫隆厨房用品有限公司更多信息和资讯。

5、豫壹紫砂壶是那个时候价值多少

121y

6、备豫不虞为国常道出自哪里

“备豫不虞，为国常道”出自唐•吴兢《贞观政要•纳谏》载魏徵语。

备豫:事先防备。不虞：意外。为：治。这两句大意是:事先防备意外之事，是治理国家的常道。

译文：一个国家要想长治久安，就必须在平日时时预防着意外事变的发生，以免遇到灾害、战乱时无法应付，危及国家民族。这两句可用于治国，也可单用前句泛指一般事务。

(6)豫立养生壶维修部扩展资料：

《贞观政要·论纳谏第五》作品原文

（一）

原文：

贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示珪曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪？”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”珪对曰：“臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：‘郭何故亡？’

父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然。郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之。陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。

译文：

贞观初年，唐太宗与黄门侍郎王珪在宴会上交谈，当时有个美人在旁边侍候。她本是庐江王李瑗的爱姬，李瑗败事后，被籍没入宫。太宗指着她对王珪说：“庐江王荒淫无道，杀害了她原先的丈夫而把她占为己有。暴虐到极点，怎会不灭亡呢？”王离座说：“陛下认为庐江王夺取她是对了呢，还是不对？”太宗说：“哪有杀人而夺取其妻的道理，你却问我对不对，这是什么意思？”

王回答说：“我见到《管子》书里说：齐桓公到了郭国，问那里的父老：‘郭国为什么会灭亡？’父老说：‘因为郭君喜欢好人而厌恶坏人。’齐桓公说：‘照你所说，他是个贤君啊，怎会灭亡呢？’父老说：‘不是这样，郭君喜欢好人却不能任用，厌恶坏人却不能摒弃，所以灭亡。’

如今这个妇人还在陛下左右，所以我猜测陛下的心意认为这样做是对的，陛下如果认为不对，那就是所谓知道邪恶而不能摒弃了。”太宗听罢大为欣喜，夸他讲得好极了，马上命令把这个美人送还给她的亲族。

（二）

原文

贞观四年，诏发卒修洛阳之乾元殿以备巡狩。给事中张玄素上书谏曰：陛下智周万物，囊括四海，令之所行，何注不应？志之所欲，何事不从？微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之余，因六国之盛，将贻之万叶。及其子而亡，谅由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力胜，神祇不可以亲恃。惟当弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。

译文：

贞观四年，唐太宗下诏在洛阳修建乾元殿，以供天子巡游四方的时候下榻居住。给事中张玄素上书劝谏说：陛下您智虑周全，可谓无所不及。您下令要做的事，有哪一件不成功呢？您立志想要得到的东西，有哪一件不是依从你的意思去办呢？我认为秦始皇刚开始做皇帝的时候，一直想倚仗灭掉周室的余威，凭借平定六国的气势，将基业千秋万代地传下去。

可是到了他儿子掌权的时候国家就灭亡了，我们认真分析它灭亡的原因，是他们父子随心所欲地放纵自己的贪欲，违背上天的旨意，残害百姓等因素造成的。从这里可以看出，统治天下不能仅仅凭借武力，一味信奉神灵也不能保障他的江山固若金汤。只有大力提倡节俭，减轻赋税，自始至终兢兢业业，才可以永保江山安泰。

（三）

原文

方今承百王之末，属凋弊之余，必欲节之以礼制，陛下宜以身为先。东都未有幸期，即令补葺；诸王今并出藩，又须营构。兴发数多，岂疲人之所望？其不可一也。陛下初平东都之始，层楼广殿，皆令撤毁，天下翕然，同心欣仰。岂有初则恶其侈靡，今乃袭其雕丽？其不可二也。每承音旨，未即巡幸，此乃事不急之务，成虚费之劳。国无兼年之积，何用两都之好？

劳役过度，怨将起。其不可三也。百姓承乱离之后，财力凋尽，天恩含育，粗见存立，饥寒犹切，生计未安，三五年间，未能复旧。奈何营未幸之都，而夺疲人之力？其不可四也。昔汉高祖将都洛阳，娄敬一言，即日西驾。岂不知地惟土中，贡赋所均，但以形胜不如关内也。伏惟陛下化凋弊之人，革浇漓之俗，为日尚浅，未甚淳和，斟酌事宜，讵可东幸？其不可五也。

译文：

我们刚刚统一了天下，还没有从战争所造成的影响中恢复过来，民生凋敝。这个时候应该提倡节俭，以礼治国，陛下您更应该以身作则。东都洛阳没有行宫，就下令修缮，各位大臣出京镇守边关，也都需要修建官邸，工事太多，恐怕会劳民伤财，这是第一点不可修建的原因。陛下你当初平定东都洛阳，看见那些豪华奢侈的宫殿，下令全部拆毁，此举让天下人惊叹佩服。

岂有开始憎恶隋代的奢华，现在又步其后尘的道理呢？这是陛下不可为的理由之二。一听到下面有呈报，就去巡视，然而事情并不紧急，这样做岂不是白白消耗国家的财产。现在国家建立不久，国库还不充盈，哪用得着修建两个都城？

老百姓的劳役过重，就会产生怨恨，这是陛下不可为的理由之三。如今百姓遭受天下大乱之后，生活非常贫困。老天有眼，让百姓的生活稍稍有了点好转，但是仍然存在忍饥挨饿的生计之忧，这种情况三五年之内也不可能解除。

如果这个时候让老百姓去营建东都，岂不是勉为其难，这是陛下不可为的理由之四。汉代的时候，汉高祖刘邦要在洛阳建都，大臣娄敬进言说这样做不可行，他劝说汉高祖在秦朝的故都建都，汉高祖接受了他的建议，当日就往西行，定都长安。

现在只希望陛下你体察百姓之苦，革除日渐沦丧的世俗风气。你治理国家的时间还很短，国家的各种社会风气还不淳厚，凡事都应该三思而后行，现在怎么可以在洛阳大兴土木，难道连古人都不如吗？这是陛下你不应做的第五个原因。

（四）

原文

臣尝见隋室初造此殿。楹栋宏壮，大木非近道所有，多自豫章采来，二千人拽一柱，其下施毂，皆以生铁为之，中间若用木轮，动即火出。略计一柱，已用数十万，则余费又过倍于此。臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；乾元毕工，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭百王之弊，以此言之，恐甚于炀帝远矣。深愿陛下思之，无为由余所笑，则天下幸甚矣。

译文：

我曾经看到隋朝建造这座宫殿的时候，所用的材料极其讲究。宫殿所用的木材都不是附近产的，大多都是从遥远的豫章郡运来的。一根柱子就要用两千人来拉，下边滑动用的轮子必须用生铁铸成，中间如果用木头做轮子，一滑动起来就会起火。粗略算来，一根柱子的运送就要耗费数十万两银子，而其他的费用更是难以估量。

我听说一座阿房宫建成了，就使得秦国人心离散；章华宫修成了，就造成楚国民心散乱；乾元宫修完了，隋朝也就随之灭亡了。况且凭借国家目前的政治状况，比起隋朝来说又如何呢？国家从萧条中建立起来，这个时候再役使苦难的百姓，劳民伤财，就会重蹈历代王朝灭亡的覆辙，步其后尘，从这点来说，我们恐怕比隋炀帝还要昏庸啊。

我恳切地希望陛下能认真考虑这件事，不要让我们的行为被后人所耻笑，那便是国家的大幸了。

（五）

原文：

太宗谓玄素曰：“卿以我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。”太宗叹曰：“我不思量，逛至于此。”顾谓房玄龄曰：“今玄素上表，洛阳实亦未宜修造，后必事理须行，露坐亦复何苦？所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能如此？且众人之唯唯，不如一士之谔谔。可赐绢二百匹。”魏徵叹曰：“张公邈有回天之力，可谓仁人之言，其利博哉！”

译文：

太宗对张玄素说：“你认为我连隋炀帝都不如，那跟桀、纣相比呢？”玄素回答说：“如果这座宫殿修好了，可以说与他们殊途同归，没什么两样。”太宗猛然醒悟，叹息着说：“我没有认真考虑过这件事，所以导致了这么严重的后果。”

说罢，他又转过头来对房玄龄说道：“看看玄素的奏表，洛阳的宫殿实在不应该修建，以后做事必须按事理行事，即使露天休息又如何呢？凡是因此产生的赋役，都应该马上停止。要地位低的人干预地位高的人，历来都不容易做到。

要不是玄素忠心正直，心地无私，又怎能做得到呢？一般人唯唯诺诺，哪里抵得上一个人惊世骇俗的言论对人的启发大呢？我要赏赐玄素绢二百匹。”针对这件事，魏徵感叹地说：“张公的话真有力量呀，可谓是仁义之人，它所产生的积极影响和对国家百姓的好处真是不可限量呀！”

（六）

原文：

太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事了相启沃，极有利益尔。”

译文：

唐太宗有一匹好马，特别喜爱它，常在宫里饲养，有一天这匹马没有生病却突然死掉了。太宗对养马的宫人很生气，要杀掉他。

长孙皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死了要杀人，晏子请求数说养马人的罪状：‘你养的马死了，这是你第一条罪。让国君因马杀人，百姓知道了，必定怨恨我们国君，这是你第二条罪。诸侯知道了，必定轻视我们齐国，这是你第三条罪。’齐景公听后便赦免了养马人的罪。陛下曾经读书读到过这件事情，难道忘记了吗？”

太宗听了这话才平下气来。他又对房玄龄说：“皇后在很多事情上启发帮助我，对我很有好处。”

（七）

原文：
贞观七年，太宗将幸九成宫，散骑常侍姚思廉进谏曰：“陛下高居紫极，宁济苍生，应须以欲从人，不可以人从欲。然而离宫游幸，此秦皇、汉武之事，故非尧、舜、禹、汤之所为也。”言甚切至。太宗谕之曰：“朕有气疾，热便顿剧，故非情好游幸，甚嘉卿意。”因赐帛五十段。

译文：

贞观七年，太宗要巡幸九成宫，散骑常侍姚思廉进谏道：“陛下身处高位，如果要以救济天下百姓为己任，那么就应该让自己的欲望顺从于天下百姓的需要，而不能要求天下人都来顺从你一个人的需要。然而，整日想远离皇宫到处游玩，这是秦始皇、汉武帝他们经常做的事，不是尧、舜、禹、汤这些明君所为。”

话语间，言辞诚恳激切。太宗开导他说：“我患有与气候相关的毛病，天气热了，病痛就要加剧。所以并不是我的本性喜欢到处巡游，但是，我还是十分感谢你的好意。”因此赏赐给姚恩廉五十匹丝帛。

（八）

原文：

贞观三年，李大亮为凉州都督，尝有台使至州境，见有名鹰，讽大亮献之。大亮密表曰：“陛下久绝畋猎，而使者求鹰。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人。”太宗下书曰：“以卿兼资文武，志怀贞确，故委藩牧，当兹重寄。比在州镇，声绩远彰，念此忠勤，岂忘寤寐？使遣献鹰，递不曲顺，论今引古，远献直言。披露腹心，非常恳到，览用嘉叹，不能已已，有臣若此，朕复何忧！宜守此诚，终始若一。

《诗经》云：‘靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。古人称一言之重，侔于千金，卿之所言，深足责矣。今赐卿金壶瓶、金碗各一枚，虽无千镒之重，是朕自用之物。卿立志方直，竭节至公，处职当官，每副所委，方大任使，以申重寄。公事之闲，宜观典籍。兼赐卿荀悦《汉纪》一部，此书叙致简要，论议深博，极为政之体，尽君臣之义，今以赐卿，宜加寻阅。”

译文：

贞观三年，李大亮担任凉州都督，有一位台使来到凉州，看见此地有一种很稀有名贵的大鹰，台使就叫李大亮把鹰进献给唐太宗。李大亮私下上疏给唐太宗：“陛下下令禁止打猎，现在却派使者前来索要大鹰。如果这是陛下的意思，那就是陛下违背了过去的圣旨；如果是台使擅自主张，那他就是一个冒名的使者。”

唐太宗看完李大亮的奏折，回复道：“你既是个文武双全的人才，又对国家忠肝义胆，所以派你镇守边关，委以重任。你这些年为国尽职尽忠，在边关声名远扬。我派使者来索要大鹰，你并不是趋炎附势地迎合我的旨意，而是借古鉴今，在那么遥远的地方还进献忠言，可谓披肝沥胆，诚愚之至。任何赞许都不能表达我的心意，有你这样的臣子，我还担忧什么呢？

希望你能够保持这份赤诚之心，始终如一。《诗经》上有句话叫：‘尽忠职守，忠诚正直。神灵得知，赐予洪福。’古人也说过这么有分量的话，它的价值胜过千两黄金。你的一番话，真是可贵呀。现在我赐给你金壶瓶、金碗各一只，虽然不是价值千金，但这是我平时自己所用的东西。

你性情方正平直，一心为公，我委托的事情你还上疏进行核实。你在处理公务之余，可以看一看古代的典籍。我再赐给你一部荀悦写的《汉纪》，这本书叙述简要，议论深刻，对如何治国、如何尽到君臣的职责说得非常透彻，现在我把它赐给你，希望你回去认真地阅读。”

（九）

原文：

贞观八年，陕县丞皇甫德参上书忤旨，太宗以为讪谤。侍中魏徵进言曰：“昔贾谊当汉文帝上书云云‘可为痛哭者一，可为长叹息者六。’自古上书，率多激切。若不激切，则不能起人主之心。激切即似讪谤，惟陛下详其可否。”太宗曰：“非公无能道此者。”令赐德参帛二十段。

译文：

贞观八年，陕县丞皇甫德参上书触怒了唐太宗，太宗认为这是毁谤。侍中魏徵进言道：“从前贾谊在汉文帝时上书，曾说到‘可以为帝王痛哭的事有一件，可以为帝王长叹息的事有六件’。从古以来上书奏事，往往言辞很激切，如果不激切，就不能打动人主的心。言辞激切就近似毁谤，希望陛下仔细详察我的话对不对。”太宗说：“只有你能讲这样中肯的话。”于是下令赏赐给皇甫德参帛二十段。

（十）

原文：

贞观十五年，遣使诣西域立叶护可汗，未还，又令人多赍金帛，历诸国市马。魏徵谏曰：“今发使以立可汗为名，可汗未定立，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专立可汗。可汗得立，则不甚怀恩，不得立，则生深怨。诸蕃闻之，且不重中国。但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至。

昔汉文帝有献千里马者，曰：‘吾吉行日三十，凶行日五十，鸾舆在前，属车在后，吾独乘千里马，将安之乎？’乃偿其道里所费而返之。又光武有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。今陛下凡所施为，皆邈过三王之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎？

又魏文帝求市西域大珠，苏则曰：‘若陛下惠及四海，则不求自至，求而得之，不足贵也。’陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则之正言耶？”太宗遽令止之。

译文

贞观十五年，太宗派遣使者到西域封立叶护可汗，使者还没有回来，太宗又令人携带大量金帛到西域各国去买马。魏徵劝谏说：“现在派遣的使者是以封立可汗为名义的，可汗尚未封立，就到各国去买马。突厥人一定认为我们的目的是买马，而不是专程去封立可汗。这样，可汗虽然被封立了，他也不会对陛下感恩；立不成的话，就会产生很深的怨恨。

西域各国听说这件事，也会看不起中国。只要能使西域各国安定，那么各国的好马用不着去买，就会自动送上门来。从前汉文帝时，有人献千里马。文帝说：‘我巡幸时每天行进三十里，打仗时每天行进五十里，仪仗走在我的前面，副车跟在我的后面，我单独骑一匹千里马，能走到哪里去呢？’于是给了献马人一些路费，让他回去了。

汉光武帝时，有人献千里马和宝剑，光武帝让千里马拉装载战鼓的车，宝剑赐给手下的骑士。今天陛下的所作所为，远远超过夏禹、商汤和周文王武王，怎么在这件事情上的见识，还不如汉文帝、汉光武帝呢？

魏文帝曾打算买西域的大珍珠，苏则劝谏说：‘如果陛下的恩惠遍布四海，这些东西不用追求，自然会到来。能买得到的东西，就不足珍贵了。’陛下纵使不仰慕汉文帝的崇高德行，难道也不畏惧苏则的正直议论吗？”于是，太宗立即下令停止买马。

（十一）

原文：

贞观十七年，太子右庶子高季辅①上疏陈得失。特赐钟乳②一剂，谓曰：“卿进药石之言，故以药石相报。”

译文：

贞观十七年，太子右庶子高季辅上书评论朝政得失。太宗特意赐给他钟乳石剂，对他说：“你向我进献药石一样的谏言，所以我也拿药石来报答你。”

（十二）

原文：

贞观十八年，太宗谓长孙无忌等曰：“夫人臣之对帝王，多顺从而不逆，甘言以取容。朕今发问，不得有隐，宜以次言朕过失。”长孙无忌、唐俭等皆曰：“陛下圣化道致太平，以臣观之，不见其失。”黄门侍郎刘洎对曰：“陛下拨乱创业，实功高万古，诚如无忌等言。然顷有人上书，辞理不称者，或对面穷诘，无不惭退。恐非奖进言者。”太宗曰：“此言是也，当为卿改之。”

译文：

贞观十八年，唐太宗对长孙无忌等人说：“臣子对帝王，多是顺从而不违背，用甜言美语来讨人欢心。我现在提出问题，你们不准隐讳，要一一说出我的过失来。”长孙无忌、唐俭等人都说：“陛下圣德教化，导致天下太平，据我们看来，看不出有什么过失。”

黄门侍郎刘洎对答说：“陛下拨乱创业，确实功高万古，如无忌等人所说。但不久前有人上书，遇到言辞内容不合陛下心意的，有时就当面追根盘问，弄得上书言事的人无不羞惭而退。这恐怕不是在奖励进言者吧。”太宗说：“这话讲对了，我一定接受你的意见改正错误。”

（十三）

原文：

太宗尝怒苑西监穆裕，命于朝堂斩之。时高宗为皇太子，遽犯颜进谏，太宗意乃解。司徒长孙无忌曰：“自古太子之谏，或乘间从容而言。今陛下发天威之怒，太子申犯颜之谏，诚古今未有。”太宗曰：“夫人久相与处，自然染习。自朕御天下，虚心正直，即有魏徵朝夕进谏。自徵云亡，刘洎、岑文本、马周、褚遂良等继之。皇太子幼在朕膝前，每见朕心说谏者，因染以成性，故有今日之谏。”

译文：

太宗对苑西监穆裕大为恼火，下令将他在朝堂上斩首。当时高宗为皇太子，不惜冒犯太宗，前去求情，太宗的怒气才消退。司徒长孙无忌说：“自古以来，太子进谏总是找适当的机会说，今天陛下大发天威，太子却能犯颜进谏，这是古今没有的。”

太宗说：“人在一起相处，自然会相互染上一种习气。自从我统治天下以来，虚心接纳正直的意见，就有魏徵不分早晚随时进谏。自从魏徵死后，又有刘洎、岑文本、马周、褚遂良等继续进谏。皇太子小时候在我面前，常见我听到进谏心情很愉悦，因此养成喜欢纳谏、进谏的习性，所以才有今天的进谏。”

7、净水机屏幕显示正常,按键都不好使,是啥原因？

近日水专家在针对客服进行净水器故障强化培训训练，净水机中出现的不同问题都会有不同的解决方式，以便于为师傅解决难题，为用户解决难题。在前文中，介绍了净水器出水中含有杂质的问题，今天主要介绍净水器不能正常工作的原因以及解决办法！

所谓净水机不能正常工作，主要是指机器在使用中出现的一直排废水、不停机或者无法启动、启动后纯水产量少等等。出现这些情况，用户不要立刻拆卸机器，要从外至内逐一排查！以免不正确的手法导致净水器的寿命使用。下面我们具体地 来看一下：

这里的翡翠原石，矿区直供，无中间商，一件也是批发价
广告

1.净水器一直排废水

大部分原因是由于进水电磁阀、单向阀（逆止阀）以及高压开关出现故障。进水电磁阀是用于让机器通水的球阀，一旦出现问题，电磁阀就会一直处于开启状态，水一直会流出，而未经过除了形成废水。

单向阀是让纯水流出的球阀，单向阀本身是紧闭的，也只允许纯水流入压力桶，如果出现故障，一直开启，那么纯水会一直从单向阀逆流，在因为废水排放孔径大，纯水很容易会流入废水通道。

2.净水器不停机

大家都知道，高压开关是用于控制净水机停机的，当达到一定水压后，高压开关就会停机，如果开关损坏，一直处于工作状态，储水桶装水装不下后也会逆流进入废水端口!净水机不停机大部分原因在于高压开关损坏或者水压不足。高低压开关介绍中说过，净水机启动，需要水压流量达到0.5KG，如果水压没有这么高，机器就无法启动，再者如果净水机本身电路出现故障，也是无法启动的。

3.机器产水量少

最多的原因就是滤芯和膜的堵塞，水管的堵塞，以及球阀损坏导致机器不进水等等原因。

由于很多用户对机器了解程度不够，在加上商家组装机器的问题，在使用中出现问题是很常见的，遇到问题不要慌，水专家介绍的几种情况大家都可以参考下，首先了解是何处出现问题，然后排查相关配件，是一定可以找到并解决的！ 水专家您身边的净水器维修服务商

8、军工王军壶酒

50集
片名：人间正道是沧桑
地区：大陆
类型：剧情、战争
片长：50集
时间：2008年
出品：中央电视台 江苏省委宣传部 江苏省广播电视总台
联合摄制：江苏省委宣传部 江苏省广播电视总台
协拍单位：江苏蓝海传媒营销有限责任公司 天光地影（北京）影视传媒有限公司
首播时间：2009年6月央视8套 江苏卫视
[编辑本段]【演职人员】
总策划—杨新力孙红雷 饰 杨立青
出品人—周 莉 朱 彤
总监制—梁 勇 陈 辉 汪国辉 黄海涛
监制—李朝润 蒋小平
策划—洪涛 李路 邵文林 高王珏 郑仁湘
责任编审—王 浩
制片主任—水磊、梅志明
总制片人— 石卫平
制片人—严从华
执行导演—韩晓军
执行监制—朱克虎
执行制片人—王 永黄志忠 饰 杨立仁
编剧—江奇涛
总导演—张 黎
摄影师—黄伟
录音师—安巍
枪械师—武欢荣
灯光师—郑自力
美术—张凯
服装设计—茹美琪
服装顾问—董国琛
化妆师—高娟
道具师—杨耀方、王军
置景师—张炳江
[编辑本段]演员名单
孙红雷饰杨立青
黄志忠饰杨立仁柯蓝饰瞿霞
张 恒饰杨立华
柯 蓝饰瞿 霞
杨 雪饰林 娥
吕 中饰瞿 母
孙 淳饰瞿 恩
张志坚饰董建昌
郑 玉饰杨廷鹤
郭广平饰穆震方
黄若萌饰范希亮
涂 凌饰梅 姨
黄埔三期同学石文忠饰楚 材
于 峻饰秋 秋
陈紫鹏饰费 明
陈丽娜饰白凤兰
马 岩饰汤慕禹
练束梅饰范 媛
张竞达饰吴 融
王 鑫饰谢雨时
马维福饰周世农
彭 波饰魏大保
曹 操(英国)饰克拉克
曹 扬饰区队长
吕一丁饰首 长
王 欢饰高伯龄
廖梦媛饰见 秋
米 冈饰荻原三平
李文波饰郎本实人
[编辑本段]人物介绍
杨立青：杨家老三，生性顽劣，屡惹祸端，自小与兄长立仁水火不容，在黄埔军校接受了共产主义的思想启蒙；经过艰苦的战斗岁月，正直、真诚、乐观的他逐渐成长为一名优秀的革命军人；他错过了从黄埔时期就深爱吕中饰瞿母的初恋情人，却与人生导师的遗孀结为革命爱侣。
杨立仁：杨家长子，厚貌深情，绵里藏针，胸怀强烈的救国热情投笔从戎，但服务于自命“正统”国民党政权；情感上的命运必然和政治上的性格使然，让他与立青始终处于较量的状态；最终，他随国民党政权退逃台湾。
杨立华：杨家长女，早早投身大革命的潮流，是国民党内的民主派人士；她无意间将立青引上了革命的征途，但自己却选择了与立青不尽相同的另一条道路；她精神上眷恋着共产党人瞿恩，但主义之争让他们渐行渐远；她收养了瞿恩的儿子，终生未嫁，最终与梅姨及瞿恩的儿子前往新加坡，后到香港，新中国成立6年后她等三人再与立青团聚。
杨廷鹤：作为杨家的一家之主，他支持子女自由选择人生道路，但始终坚持中华民族传统的“家国”观念；他将自己比作“蒜柱”，儿女都是“蒜瓣”，不管党派如何纷争，他渴望看到一个完整和睦的家庭、一个统一和谐的祖国，但直至瞑目前都未能达成夙愿。
瞿恩：坚定的共产主义革命战士，黄埔军校的教官，立青的人生导师和革命引路人；为了坚持信仰，他舍弃了爱情，为了保护革命，他牺牲了肉躯；他的精神和理念对立青产生了重大影响，一直指引着立青的成长。
孙 淳饰瞿 恩 瞿霞：瞿恩的妹妹，坚定的共产党员，立青的初恋情人；她是瞿恩的助手，在“白色恐怖”中被捕入狱，无论是在狱中还是出狱后，她都坚持开展革命工作，与国民党反动派进行不卑不亢的斗争；她曾对立青一往情深，但却与立青的黄埔同学穆震方结为革命伉俪。
林娥：中共谍报人员，冷静、细致，理性而不缺热情；少年时代的她偶然介入立青的“走火事件”，留下了永恒的创伤，但也由此与杨家结下了伴随一生的渊源；她取代立华成为瞿恩的人生伴侣，在立仁身边潜伏卧底，后又与立青结婚生女；在命运赋予的多重人生角色面前，她真诚应对。
瞿母：瞿恩、瞿霞的母亲，一个思想觉悟高尚的共产党员，一个身具中国传统女性美德的慈母形象；她一边照顾着儿女的生活，一边承担通讯员的地下工作；她为了革命大局，爱子牺牲，女儿入狱，亲孙别离，但最终迎来了胜利。
董建昌：国民革命的元老级人物，深谋远虑、既智慧又多变；他在多变的时局中屡次转换阵营，被立仁评价为“一个专买政治期货的投机分子”，然而，他对民族前途的关心是发自内心的，他对立华的爱是忠诚不渝的，他对立青的支持是付诸行动的，他最终认清了历史的方向，响应中共的号召，率部和平起义。
范希亮：黄埔三期六班班长，血性十足的国民党军将领；他教会立青职业军人的风范，他制定了“同窗是同窗，钢刀归钢刀”的班规，他光明磊落地执行枪决瞿恩的命令，他在抗日战场上舍生取义。
楚材：国名党中央要员，典型的政客，城府极深；在政治上，他一直扮演着杨立仁精神导师的角色，不断用党派正统观和“为达目的，不择手段”的思路逻辑对立仁洗脑。
[编辑本段]导演简介
张黎，1957年4月生，河北唐山人，中国电影摄影师、导演。1978年考入北京电影学院摄影系，毕业后到潇湘电影制片厂工作。先后担任影片《候补队员》 、《欧妹》、《喋血黑谷》、《净土》、《鸽子树》、《天音》、《远离战争的年代》、《马蹄声碎》等影片的摄影。在从事摄影工作的同时，张黎还兼做导演，作品有《逃出罪恶世界》、《假大侠》等，虽然影响不大，但均显示了张黎独特的艺术追求和审美观念。1995年张黎在轰动一时的影片《红樱桃》中任摄影，该片获得第十六届中国电影金鸡奖最佳故事片奖，第十九届《大众电影》百花奖最佳故事片奖，并在国内外众多电影节上夺得大奖，张黎也因在摄影上的突出成就获得金鸡奖最佳摄影奖提名。1996年张黎担任影片《离开雷锋的日子》的摄影，艺术上又有创新之处，广受各界好评。
[编辑本段]故事梗概
该剧通过1925年至1949年间杨氏兄弟姐妹不同的人生脉络，融个人命运与国家、民族的命运于一体，将重大主题与生动的人物、丰富的故事巧妙相融，集中展现了从黄埔时期的国共合作到共产党战胜国民党、国民党退逃台湾这一历史时期波澜壮阔的政治历史画卷，生动再现了共产党顺应时代潮流，取代国民党，建立新中国的必然历史命运。
1925年，湖南醴陵。杨氏家族有三个子女，长子杨立仁是个教书先生，沉稳多谋，绵里藏针；在广州读书的女儿杨立华独立而有主见；小儿子杨立青生性顽劣但勇敢正直。杨廷鹤作为一家之长，坚持中国传统的“家国”观念，不求子女大富大贵，但求他们能团聚在自己身边，并成长为对国家的有用之人。
立仁与立青虽是亲兄弟，但关系并不融洽。立仁受革命思潮感染，准备暗中行刺在湖南巡视的北洋政府要员。立青偷拿立仁的枪支玩耍走火，误伤了少年林娥，更使得刺杀计划提前夭折。立青察觉到立仁的意图，主动独揽罪名，却对立仁只顾自己的念想而不管全家的安危愤恨不已。官方的深入调查几乎让行刺计划曝光，杨廷鹤多方斡旋才免去了立青的罪名，将大事化小，可是立仁和立青均已无法在老家安身立命。无奈之下，兄弟俩先后离乡背井前往广州，各自发展找寻前途。
立仁通过杨家世交楚材介绍成为黄埔军校的参谋教官，而立华早已是广州国民政府的机要人员。立青对前途一片迷茫，在立华的介绍下，他先后认识了国民革命元老级人物董建昌和共产党籍黄埔政治教官瞿恩一家。在他们的帮助下，立青凭借超强的绘图技艺顺利地考入黄埔军校。学习期间，渐渐成熟的立青将瞿恩视为人生导师，并对瞿恩的妹妹瞿霞产生了爱慕之情，还与范希亮、穆震方等三期六班的同学结下深厚的情谊。经过“东征”的战火洗礼，立青已显示出优秀军人的潜质，然而国民党在黄埔发动的“清党”行动让他痛苦地举枪对准了自己的人生导师——瞿恩，瞿恩对立青表示理解的同时给予了他重大的人生启迪。事件平息后，立青第一次因“主义之争”而慎重思考对自己未来道路的选择。此时，立仁已步步为营踏入国民党政治核心圈。瞿恩与立华在广州本是互相倾慕的对象，但因政治理念不同而未能携手同行，立华暂别是非之地前往莫斯科学习。杨氏三兄妹姐弟因政治见解产生分歧开始貌合神离。远在家乡的杨廷鹤续弦已故发妻之妹梅姨，再度生下女儿立秋，并举家迁住上海准备安享晚年。
在瞿恩等共产党人的领导下，上海第三次工人武装起义艰难取得成功，而国民党指挥北伐军乘虚而入窃取了胜利果实，立仁接受秘密任务筹谋针对共产党人的更大阴谋，不久“四一二”事变爆发，瞿恩、瞿霞等人遭到追捕。随军驻守上海的立青，因看不惯残忍迫害共产党人的行为，脱下北伐军服，与瞿恩一齐秘密离开上海。瞿恩再一次对迷惘中的立青进行了共产主义思想的启蒙，并为他指引了人生的方向，介绍立青加入中国共产党。从此，立青由一名优秀的职业军人向一个信仰坚定的革命军人转变，先后参与了南昌起义、整编农民武装，反围剿等重大军事事件，逐渐成熟成长为一名我军的高级军事人才。
立仁是中统驻上海的情报长官，而他的对手恰恰是瞿恩、瞿霞等转入地下的共产党人，还有调来保护我党地下组织安全的特科人员立青。立华结束莫斯科的学习回到上海后，作为国民党内的民主派人士继续为国民政府服务。立青与立仁之间经历了数次险象环生的正面交锋，立华不愿看到自家兄弟同室操戈，安排特殊渠道护送我党核心领导前往中央苏区，以此作为交换，要求瞿恩让立青离开上海到中共的后方工作，瞿恩被迫答应，同时深深地感觉自己与立华已渐行渐远。
瞿霞在执行任务时不慎被捕入狱，瞿恩忍受巨大的悲伤和痛苦，接受组织上新派来的助手林娥，继续开展地下工作。林娥的公开身份是中统驻上海情报部门的电报手，她出色的工作技能和特殊的身世吸引了立仁的注意。立仁向林娥表达爱慕之情，可林娥早已芳心暗许瞿恩，巧妙地拒绝立仁并和瞿恩秘密结成夫妻。林娥利用身份的便利和立仁对她的器重，为我党的地下工作做出了卓越贡献。由于叛徒出卖，我党在上海的地下工作遭致严重冲击，瞿恩和林娥身份暴露，不得不抛下刚出生的幼子辗转中央苏区。立华主动收养了他们留下的幼子取名费明，杨家上下包括立仁在内，都对费明的成长倾注了大量的爱护和心血，希望上一代的矛盾能在他们这一代消解。
反围剿失败，瞿恩在掩护林娥和其他战友转移时不幸被捕，瞿恩宁不屈，牺牲前他为从未谋面的儿子留下了一封带血的家书，家书在立华的协助下化名上报发表，既表达了对儿子的思念和期望，也彰显了他坚守信仰的革命立场。立仁奉命对瞿恩行刑，他与范希亮等黄埔军人在瞿恩的最后一刻为其安排了黄埔礼遇。
1936年西安事变后，国共两党展开共同抗日的第二次全面合作，立青作为警卫人员随中共谈判代表团前往南京。瞿霞获释参与中共的谈判工作，气节未改但性情大变，她对立青不再如过去那般亲密，显露出些许疏远之意，令立青颇为神伤。杨家人10年之后难得团聚，立青和范希亮等黄埔三期六班的同学也终于能在战场以外再次把酒言欢，并重申班规：“钢刀归钢刀，同窗是同窗！”。
抗日战争爆发，立华安排杨家举家迁往重庆。立青作为八路军团长在前线奋勇杀敌，因为卓越的军事领导才能又被调到抗大培养我党的军事干部；立仁则一直在谍报战线上辛勤奋战。在延安，瞿霞嫁给了立青的黄埔同窗穆震方，立青大受打击。瞿霞和穆震方极力撮合立青与林娥，两人虽互生好感，但因为瞿恩和瞿霞的影子，他们之间犹豫着始终捅不破这层窗户纸，直到林娥被派去重庆工作的那一刻主动向立青表白，立青的生命又开始融合了新的意义。立仁与林娥在重庆相遇，国共两党情报人员并再次配合侦听日军的电台，保护重庆人民避免日军疯狂的轰炸的同时也为打击日军航空队做出了杰出的贡献。立青教导出的抗大“连长班”贯彻发动群众的政治主张，从无到有地发展起了数千人的抗日武装，并联合老班长范希亮立下了卓越的战功，但是范希亮在战斗中壮烈牺牲。
“皖南事变”令国共关系再度陷入微妙、紧张的境地，立青受组织上委派前赴重庆保护情报工作的安全。立青与林娥在重庆完婚，也得以与家人再度团聚，但与立仁又一次在感情和事业上站在了对立面。立青合理、出色地完成了安保和护送电台等任务，在与立仁的暗自较量中更胜一筹。
抗日胜利后，内战一触即发，立青接受组织安排前赴东北负责我军的军工生产保障工作，而立仁还有他的另两位黄埔旧同窗早已随装备先进的军队对东北发起了进攻，兄弟俩没有在正面战场相遇但依然继续着相互之间的较量，立华则把杨家接回了上海居住。解放战场上，国民党军队失道寡助，从盛气凌人转而兵败如山倒，立青也从军工生产保障转到了一线战场。立仁则在撤退中狼狈地回到上海，准备和国民党政权一起退逃台湾。初长成人的杨立秋对国民党的反动统治深恶痛绝，一心向往共产主义革命，她瞒着家人成功前往苏区，用自己的文艺才干支援苏区的文化建设。
1949年上海解放前夕，杨廷鹤病重去世，他一生所盼的家庭团聚最终未能实现，立华带着梅姨和费明一起绕道新加坡去了香港，再回上海已是六年之后，立仁只身一人去了台湾。立青作为共和国功臣回到上海准备投入新中国的建设，他带着林娥、立秋等人到父亲杨廷鹤的墓前拜祭。杨氏兄弟姐妹随时代变革历尽分分合合，此刻虽隔海遥望，但依旧期待着血浓于水的民族统一…

9、养生壶漏水怎么办

?

10、养生壶什么牌子好？

你想要个什么样的养生壶呢？价格大约是多少的呢？现在市面上的养生壶牌子挺多的，很多功能都差不多，价格差别却很大，不过最好还是买那种性价比高的，这样实惠一些。像我这个90后，比较注重健康，很早就开始养生了，也是个颜控，所以在选择养生壶这方面，会首先考虑颜值，再考虑价格、功能和其他的。

买养生壶之前，我也是犹豫了好久，最后才买了鸣盏家的这款养生煮茶器。跟一般的养生壶不一样，它挺有设计感的，它是一个敞口设计的长柄玻璃壶，下面再搭配一只原木色的方形底座，外观很简约大气，且茶漏和壶身的重叠，看起来很像一朵莲花，所以又叫“莲花壶”，挺漂亮的，挺符合我的审美。

别看这款养生煮茶器体积小，功能可多着呢，它首先可以当一个养生壶来用，可以煮各种养生汤、水果茶、养生茶、甜品羹、奶茶等养生，又可以当一款煮茶器来用，平时想喝茶了，煮煮茗茶、花茶等，挺方便的，功能比市面上那些传统养生壶的多多了，价格却又便宜很多，买一个才200多块钱，很实惠了。

还有一点我比较喜欢它的是，它特别好洗，它的壶身和茶漏都是玻璃的，所以可以直接放在水下冲洗，这就大大提高了我的使用率；而很多其他牌子的养生壶就不能直接放在水下冲洗，所以洗起来特别麻烦，久而久之就变成了一个烧水壶。