专一忘我一事可养生

1、用神之道贵在专一，切忌杂乱.强调的是什么注意力

静养心神是“精神内守”的基本修养方法，其中包括用神专一法、闭目养神法、坐忘等形神调摄方法。
1．用神专一法 “用神专一”是以积极思维的方式，将注意力集中在某一点或某一件事情上，以驱除烦恼和杂念，并产生凝神定志的“养神”效应。这正是孟子在论述其修身养性方法时所讲的“敌心”工夫。
用神之道，贵在专一。只有在集中思想，专心致志于学习或工作时，才能进入物我两忘的境界；勤于用脑者，大多至古稀之年仍能神清气朗，老而不衰，这正是得力于其长期以来用神精专而心无旁骛的缘故。养生家历来主张“心要常操”，“心愈操愈精明”(《呻吟语》)、“学不因老而废”(《老老恒言》)，即指适度用神、精神专一，也有养心静神、抗衰防老的作用。此外，从某种角度而言，用神专一也是人们摆脱忧愁烦恼，获得自我解脱和精神慰藉的有效方式之一。
2．闭目养神法闭目养神是最为简便易行的凝神养心方法。古人认为“心能役神，神亦役心。眼者神游之宅，神游于眼而役于心。心欲求静必先制眼，抑之于眼，使归于心，则心静而神亦静矣”(《类经》引张紫阳语)。
本法对修习者并无特殊要求，也无须调身、调息、存想、意守等方法的介入，一切以自然舒适、心神松弛为准则。在精神紧张、情绪激动，或思虑烦劳而导致心神疲乏之际，可微闭双目，松弛形体，放松思想意识，屏除一切杂念，养憩片刻，使精神活动逐渐趋于松静，直至进人“虚静”状态。
3．静默坐忘法，也称“静坐法”，即以静坐的方式收摄心神，澄心涤虑消除一切思想杂念，使精神虚静空松，并进入“无思无虑”的入静状态。本法源于佛、道修行方法，与佛门的“坐禅”、道家的“离境坐忘”等修行要领基本相同。
静坐相对于闭目养神在修行方法上要严格得多，但其对形神的调摄作用相对也更为显著一些。如静坐类功法一般都有入坐、静坐行功、下坐收功等程式，并有不同的操作要领和方法；在静坐练功的前后和日常生活起居中，也要求做到心安气和，举止安详等。
(1)人坐 静坐的姿势一般多采用盘坐式(即上身放松，含胸拔背，左右腿膝自然相交盘起，足心朝上)为主，也可采取端坐式(坐在椅子上，两腿自然分开，两足着地，并相互平行，膝间距离约与肩宽相同，两手轻置大腿上；端坐时臀部的1／3或1／2坐在凳椅上)。取盘坐式时，一般左手在上，轻握右手拇指；右手在下，轻握左手背，两手置于小腹前，犹如老僧打坐般闭目入定。人坐时要求身形放松端正，舒适安稳，久坐无疲劳感为宜。
(2)静坐行功 坐定后即可收心凝神，将意念集中贯注于脐下小腹间，勿令心绪散乱。同时，调匀呼吸，使出入气息均匀细长。初习者一时难以人静，可用数息法(默数呼吸次数)协助收敛心神，调匀气息；静坐娴熟之后，入坐吐纳数次便能收心守神，息调气和，静坐人定是进入一种浑然忘我、无思无虑的特殊状态。在这种意境之中，机体排遣了一切人为的思虑和干扰，使自身调控功能可充分发挥“自治”作用而产生有利于协调、增强脏腑的生理功能。静坐过程中如果出现昏沉欲睡现象，可改为意守鼻端，或以数息法振作精神。
(3)下坐收功 下坐前，先开口吐气十余次，令身中热气得以宣泄；然后慢慢摇动上身，依次为肩胛、头颈、四肢；将拇指对搓致热，分摩双目耳鼻，手掌搓热后分摩头面、胸腹、手臂、足肢等处，直至足心为止，方可逐渐离坐，起身活动。

2、收集一些人生哲学名言

耶稣说：你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面回，被人践踏了；你答们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。太 5:15 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 太 5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

3、人生哲理的好句好段

哦，如果我们能早些懂得人生的真谛；如果我们能读一本书，可以从专中知晓一切哲理而避开属那些必须步步实践的泥泞的逆旅和必须口口亲尝的酸涩苦果，也许我们会及时地抓住幸福，而不至和它失之交臂。可是，哪怕是为着最平凡、微小的追求吧，想完美如愿也竟是那样艰难莫测，也许，正因此人们才交口感叹生活。我们成长着，强壮和充实起来，而感情的重负和缺憾也在增加着，使我们渐渐学会了认真的感慨。而当我们突然觉得在思想上长大了一岁，并实在地看清了前方时，往事却不能追赶，遗恨已无法挽回。我们望着比我们年轻些的后来者，望着他们的无畏、幻想和激情，会有一点儿深沉些的目光。在清风中，在人群里，我们神情平静地走着，暗暗地加快了一点儿步伐……·

4、生得其所，死得其义，生为何，死又为何。生不带来，死不带去。人生为何

生下来， 活下去。 生的时候就要快快乐乐的活着，在回归静寂的时刻来临之时，也会死的心安理得。

5、人生三大境界？

人生三大境界如下：

1、第一境界为立：能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑，还能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是取得成功的基础。

2、第二境界为守：不管遇到什么困难，都要坚持奋斗，继续前进，为了事业在所不惜，还要敢于创新，也要善于等待。这是执着忘我的追求。

3、第三境界为得：经过多次周折和磨练以后，别人看不到或不理解的东西也能明察秋毫或豁然领悟，这个时候事业也会有所贡献。这是血汗毕生的成果。

以上就是王国维先生在《人间词话》中提到的根据古代三位大词人词作里面的三个名句得出的人生三大境界。 

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人生三大境界的来历

1、第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》，意思是昨晚西风惨烈，树叶落了一地，我独自登上高楼，望尽了天涯路。

2、第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

出自北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》，意思是人消瘦了，衣服也越来越宽松，但我始终不曾后悔，为了学习我愿意辛苦憔悴。

3、第三境界：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》，意思是一直在人群中寻找她，都找寻不到，回头一看，她就在我背后灯火通明的地方。

6、大家来说一说比较有启示意义的人生格言、名言名句。

人生是生命在人间的一次短暂旅行。

人生应当追求三大财富：心灵财富、精神财富、物质财富，人首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。三大财富缺一不可，缺了任何一项财富，人生无法完美。

人生应当同时跋涉攀登两个最高境界，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福；另一个是升华生命品质，完善完美化生命的反物质结构，争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。

觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然。人，天生有惰性，都不愿尝试新方式，都想保住拥有的，都想抱残守缺，求安全、求安稳，怕变化、怕失去，怕进入陌生领域，怕得不偿失，其实，越怕越死，最好的防御是进攻，最好的生活是积极创新，与其守旧，不如创新，与其死守，不如拓展新领域，每一个人都有无限的潜力和能力及魅力，守旧的人，永远不知道，也发挥不出自己的潜力和能力，也就失去了魅力。

人生在世，要想过得轻松自在，就得懂得放弃，只有不断放弃，才能不断超越。放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝，放弃更是升华自己，获得美好未来的一种最佳途径，基督耶稣和佛陀释迦牟尼的核心教诲就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天国的奥妙也就在其中。

人最容易养成，且最容易忽视，却对人生和生命危害最大的习惯是习惯了受惠而忘记了感恩。越是对自己亲近的人，越是对自己重要的人，越是对自己无私奉献的人，人越容易产生埋怨和怪罪心理和情绪，越容易忘记尊敬和感激，越容易吹毛求疵，越容易求全责备。习惯了得到，忘记了恩典，习以为常了获得，忽视了感激，这也就是为什么越是亲近亲密的人越容易令人伤心伤感的原因。在所有的感恩对象中，人最容易忽视的感恩对象是上帝，我们习惯了获得温暖的阳光，习惯了获得自由呼吸的空气，习惯了欣赏鲜花的娇艳和山川的美丽，习惯了感受性爱的愉悦美妙，却完全忘记了，这一切都是上帝所赐，我们把最大的恩人忘了。不知道感恩却求全责备吹毛求疵的人，都是已经养成了最大不良习惯的人。

越容易获得的越珍贵。我们需要高度地清醒，凡是轻易地来到身边的，都是珍贵的。我们不能认为轻易获得的就没有多大价值，相反，最容易获得的是最珍贵的，应该把这看作是上苍的恩赐，也应当把这个道理看作是人生宝典。

人类社会需要交通指示灯。人类社会必须呼唤圣人或圣人群体的出现，这个圣人或圣人团体必须是没有自己的利益，没有自己的家庭利益，没有自己的民族利益，没有自己的政党利益，没有自己的宗教利益，没有自己的国家利益，只有全体人类的利益，唯有这样的圣人或圣人团体才能比较公正地制定出全体人类成员遵守的交通指示灯来。

来自生命禅院大学网 新时代人类八百理念

7、保持心理健康的11个方法

1、正确的人生价值观，要知道“人活一世，草木一秋”，活着是多么的不容易，专时间是很有限的属，然而生命是有长度的，怎么活出生命的长度是需要当担的，做为草木都有自己的使命感，何况是做为生灵之长的人类呢，所以自己应该要有明确的人生价值观，这样生活才踏实，养生也就变得更有意义。

2、要有自信，自信在很多成功者的字典里都把它称作“基石”，所以想要养生成功，自信是很重要的，它能帮助你克服心理上的困难，让你变得更有活力、动力，当然培养自信要从小事做起，慢慢持之以恒，还要多加学习，学习是成功的法宝，不要过多的埋怨自己的过失，有错就改，善莫大焉。

3、兴趣专一，平时需要培养好的兴趣爱好，像跑步、登山、旅游，以及垂钓等，好的兴趣爱好可以让人情趣高雅，性情温和，处事有风度，所以不论在事业上，还是在家庭生活中，都能有好的影响，要知道成功人士的持之以恒跟自己的兴趣专一是密不可分的，养生也是如此。

4、有计划，对于发生的事以及将要发生，甚至以后会发生的事自己要有意识，需要合理分配时间、精力，及时筹划好事物的未来走向，这样养生心理

8、有关人生哲理的格言

人生最大的意义在于追求（精进）
人生最大的价值在于奉献
人生最根本的任务是探索宇宙人生的真相，完善自我、超越自我
人生最基本的智慧是认清自我
人生最终极的目标是回归自我
人生最大的幸福是回归自我后的陶醉
人生最大的动力是理想
人生最根本的能量是信念
人生最根本的财富是理智和意志
人生最基本的策略是通过成就别人来成就自己
人生最科学的精神是探源求真、忠于事实
人生最基本的手段是思索与实践
人生最得力的工具是身心
人生最基本的心态（对待荣辱得失等非我因素）是顺其自然
人生最理想的状态是忘我无私、勿忘勿助
人生最根本的品质是自觉
人生最大的善行是随顺众生、利益众生，使众生不断的完善自我、超越自我
人生最基本的美德是尊重（《道德经》言：圣人无常心。以百姓心为心。）
人生最重要的一天是今天
人生最重要的时刻是此刻
人生最重要的一件事就是看住自己的心（不起丝毫伤害自他生命身心健康、妨碍自他生命进化的意念），管住自己的嘴（不说任何一句伤害自他生命身心健康、妨碍自他生命进化的、无意义的、虚妄、嬉戏之言），用好自己的身（洁身自好，养成良好的生活、学习、工作习惯，为众生的健康生存与进化奉献自己所有的一切——非我）
人生最可信赖的是真相（超越时空现象的、形而上的绝对本体）
人生最不可靠的是假说
人生最迷惑人心的是现象
人生最难得的是诚实
人生最不该忘记的是恩情
人生最应该放下的是怨恨
人生最大的毛病是懒散
人生最好的习惯是反省
人生最佳的学习、工作状态是专一、忘我
人生最个值得提倡的个人行为是自律

制造人生烦恼的最根本温床是执着
人生痛苦的最根本原因是执着于自我
人生痛苦的最基本诱因是贪欲
人生幸福的最根本法则是知足
人生最大的不幸是迷失自我
人生最大的悲哀是竟然不认识自己
人生最大的烦恼是生死
人生最大的遗憾是没有好好珍惜属于自己的分分秒秒
人生最大的困惑是不知道自己怎么生活下去会更好
人生最大的痛苦是不知道如何超越自我
人生最大的失误是倒果为因、颠倒是非
人生最愚蠢的行为是把自己的意志强加在别人心头——欺人自欺，害人害己
人生最常犯的、最不该犯的、最大错误是自以为是
人生最难战胜的是自己
人生最难修正的是自己的错误
人生最难克服的是自己的缺点
人生最难忘掉的是自我
人生最难舍掉的是自尊
人生一切伤病灾痛的最基本的根源是私我
（《道德经》言：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。）

相信一个人的一切是由命运决定，命运由天定，固然是迷信；
一味的否认命运，不承认命运的存在，同样也是不科学的。
命运是客观存在的实在。
命运是生命在生存的这段时间里，穿越时空时留下的痕迹。
命运是生命存在的真实写照。

在现实生活中，确实有高明的预测师，可以通过人的生辰八字、面相、手相，来预测人的过去和未来，评论人的吉凶祸福，于是人们便想当然地认为，是人的生辰八字、面相、手相决定了人的命运，于是许多人为自己出生在一个不好的时辰而哀叹，为自己没有一副好的面相、手相而苦恼，这实在是本末倒置。！是的，预测师可以通过人的生辰八字、面相、手相来推断人的过去、未来，评论人的吉凶祸福，但这并不能说明，是人的生辰八字，面相、手相决定了人的命运。实际上是一个人的命运决定了他（她）必定在这一时刻出生，他（她）必定有这样的面相、手相。人的生辰八字、面相、手相，是命运的必然产物，预测师之所以可以通过人的生辰八字、面相、手相，来预测人的过去和未来，评论人的吉凶祸福，正是基于此。
那么，人的命运到底是由什么来决定的呢？
相由心生，命自我造。
每一个人的命运都掌握在自己手里。
每一个人的命运都是自己无数次选择的结果。

一个人的命运的塑造是由人的意念，通过人的判断、选择及其实施行为来实现的。
选择没有秘诀，全凭自己的智慧——理智，
一念善，则吉庆云集;一念恶，则灾祸连绵。
任何一个人，在做任何一次判断选择时，他的脑海里都会浮现出许多想法，许多念头，但他最终选择的只有一种，他选择的可能是他深思熟虑的那种状况，也可能是他心血来潮时的一个灵感。这其间，有无数的宇宙信息充斥其中，常常关键时刻，起决定作用的就是那不知名的宇宙信息，让这个人神差鬼使的做出了那个决定（或改变）他一生命运的选择。
在宇宙间，有这么一个规律或法则，是任何人，任何事，任何时候，都无法摆脱的，那就是：
同类聚集，同频共振。
一个人在做任何一次决定时，一念善，聚集并涌现在他脑海的，就是那些能给他带来吉庆祥和的宇宙信息和能量，在他最后做决定时，这些信息和能量就以灵感的方式，出现在他的心中（脑海），让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的幸运的决定。
一个人在做任何一次决定时，一念恶，聚集并涌现在他脑海的，就是那些能给他带来灾祸和不幸的宇宙信息和能量，在他最后做决定时，这些信息和能量就以灵感的方式，出现在他的心中（脑海），让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的不幸的决定。
如果你有足够的智慧,那你的每一次选择都将是正确的,你的命运自然就是好的,你自然就会心想事成,一帆风顺；
如果你智慧不足,那你的每一次选择都可能是错误的,你的命运自然就不好,你自然就会坎坷一生,一事无成。
最初的就是最后的。从你选择的那一刹那开始，就注定了你是幸运的，或者是不幸的。如果你的选择是错误的，那不论你多么聪明，不论你具备怎样优越的条件，不论你怎么去努力，最终都无法摆脱你不幸的命运。如果你的选择是正确的，那不论你多么笨拙，不论你遇到多大的困难，只要你能坚持下去，幸运之神就一定会降临在你的身上，幸运之星一定是非你莫属。

选择时有这样一条原则可以遵循，那就是：以是非善恶为标准，只选择对的和善的。
在宇宙间，
任何人都别想摆脱自然的规律
——损有余，益不足；
任何人都无法逃脱自然的落网
——天网恢恢，疏而不漏。
常言道：自强不息，厚德载物；
天道酬勤；天道无亲，常与善人；
积善人家庆有余。
在这个世界上，
你只能通过成就别人来成就自己，
你只能通过利益别人来让自己获得利益。
那种心中只有自己的人，
那种只知道自私自利的人，
那种一味的损人利己的人，
注定是不会有什么好结果的。
选择后的实施，全凭意志的支持。为信念而学习，为信念而生活，为信念而工作，为信念而奋斗。
因信念而生，为信念而死，一个人的命运仅此而已。

精彩的人生需要规划
在现实生活中，总有那么一些人，他们率性而为，想怎么样就怎么样，并且还潇洒的说：“人活一次不容易，千万不要委屈了自己。”人真的可以这样率性而为吗？
人生即学问，生活即艺术。
人活着也许是一种本能，但如何让生命活得更有意义却是一门学问，如何让生命活得更幸福却是一门艺术。
学问需要研究，艺术需要修养，精彩的人生需要规划。
如何规划自己精彩的人生呢？
一、人贵有自知之明。规划自己的人生，从了解自己开始。
在制定自己的人生规划时，必须准确的了解自己的兴趣、爱好、性格、脾气、能力、学识及潜质。看自己喜欢什么，适合什么，能胜任什么。
二、志当存高远。一个人的心胸有多宽，他生活的天地就有多广；一个人的志向有多高，他的能力就有多强；一个人的人生目标有多远，他的意志就能支持他走多久。根据祖国的需要，社会的发展，确立一个远大的志向。
三、目标宜明确。一个人仅有远大的志向还是很不够的，还要根据社会的发展和自己的实际情况，确定一个切实可行的奋斗目标。目标有近期目标和远期目标之分。近期目标就是自己目前的奋斗目标，远期目标就是自己未来的奋斗目标。目标要具体，要有可行性。
四、拟定计划，落实措施。有了明确的目标后，还要围绕目标拟定一个切实可行的计划，制定出落实计划的具体措施。
五、随时调整自己，让自己的身心始终处于最佳状态。
放松身心，放弃成见，放下执着，让自己的身心始终处于开放状态，随时准备接纳可能出现的一切。对于自然出现在自己面前的一切，不排斥，不拒绝，不轻信，不盲从，而是坦然地接纳它，剖析它，考察它，以善恶的标准判断它，然后消化它（取舍，放下）。得不喜，失不恼；来，不迎不拒；去，不恋不逐。一切听其自然。
根据社会的发展，祖国的需要，以及自己的身心状况，随时调整自己。努力，而又不执著于努力；不执著于努力，而又不是不努力。即不放弃，不执著；为而不为，不为而为。这样自己的身心始终处于空灵的状态，灵感的火花会时时闪现，然后根据灵感思维的提示随时调整自己，使自己的身心始终处于最佳工作状态，
六、读有用的书，习一技之长。有用的书包括这样几个方面：人生修养方面的书（中国古典哲学方面的——《老子》、《周易》、《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》、《菜根谭》、《太上感应篇》、《了凡四训》、《增广贤文》、《朱子家训》等），生活艺术方面的书（生活常识方面的，人与人相处的艺术方面的），工作技能方面的书（本职专业方面的书，与本职专业相关方面的书，当代科学的发展动态方面的书），养生健身、休闲娱乐方面的书（以积极健康、乐观向上为标准）。
七、认认真真做事，规规矩矩做人。管住自己的心，看好自己的念头，想该想的事，说该说的话，做该做的工作。从身边的小事做起，抓住属于自己的每时每刻，养成良好的思维习惯、学习习惯、工作习惯、休息习惯、健身习惯、娱乐习惯、反省习惯，把自己该做的每一件事，做完做好。
八、做一个有用的人。作为一个人，你只能通过成就别人，来成就自己；你只能通过利益别人，来利益自己。那种一味的只知道损人利己的人，绝对不会有什么好下场。
九、积累就是学问，坚持方能成功。只要你持之以恒的按照这几个方面来规划自己，落实自己的人生规划，你的人生一定会很精彩。

健康人生的49味良药
用孝心敲开智慧的大门
用信心架起成功的阶梯
用关心奠定事业的基础
用诚心赢得众人的信赖
用忏悔清除心灵的污垢
用宽容消泯心中的怨恨
用专一汇聚学习（工作）的能量
用谦虚铺就求知的道路
用勤奋筑起学问的大厦
用思索提纯自己的思想
用接纳开阔自己的心胸
用放下提升人生的境界
用忘我走进真理的殿堂
用真理矫正扭曲的心灵
用正义塑造不屈的灵魂
用放弃回归自由的本性
用学识提高自身的修养
用事实赢得他人的尊重
用尊重呵护脆弱的心灵
用坦诚换来他人的谅解
用坦然面对人生的得失
用从容迎接生死的考验
用勇敢面对生活的困难
用困难磨练坚强的意志
用意志坚定人生的信念
用信念铸就辉煌的事业
用事业树起不朽的丰碑
用善行催开智慧的花朵
用禅思捕捉灵感的火花
用直觉作出取舍的决断
用谦卑接受自然的馈赠
用慷慨奉献生命的拥有
用投入催熟丰收的果实
用布施创造丰厚的回报
用慈悲滋润干枯的心田
用理想点燃生命的火焰
用热情温暖冷漠的心灵
用天真吹开烂漫的笑脸
用微笑滋养美丽的容颜
用宁静唤醒康复的机能
用放松强壮虚弱的身体
用志向锁定人生的航向
用理智把稳生命的轮舵
用爱心驱动生命的航船
用平等对待各异的生命
用良善平衡失常的心念
用利益（利人益己）约束自己的言行
用言行唱演人生的凯歌
用生命奏响精彩的乐章
让我们放声高呼：健康的人生，
舍我其谁？

9、2016年全国三卷语文作文立意为做事要专一可以吗?

今天高考卷好很多套，你得告诉我你哪个省的，我才可以帮你立意。。。

10、孟子曰，养生者不足以当大事，惟送死可以当大事 。求解。大事又指啥，

养生者不足以当大事，惟送死可百以当大事！
孝敬父母，保证饭足，衣暖是我们身而为人的本分！不足以当大事，何为大事？何为大孝？
「孝经 开宗明义章第一」孝始于事亲，中于事君，终于立身！立身行道，扬名于后度世，以显父母，孝之终也！对待父母 真正的大孝之人是要立身行道，修身养性，代天宣化内，度化众生慧命，为其指引一条光明大道，从而积功累德容，以显父母，父母亦得之其弘功大德，百年之后不堕轮回之苦，永享极乐！此为大事也！