道德经的养生大智慧txt

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内容预览：
第八答十一章：最高境界，真善美慧（100％）
1、题解：
过去我们探讨过做人的最高境界问题。
当一个人泯灭了良知的时候，他连个禽兽都不如。因为禽兽没有这么高的智商，没有这么坏的心眼儿。这种人，不知道在什么情况下就对我们大家造成伤害，没有防备他的办法。
当一个人道德很差，但智商不太高的时候，他就像一个禽兽一样。好在他的聪明劲儿不强，对于他们可能会给我们造成的伤害还比较好预防和控制。
当一个人谈不上什么道德和才能的时候，他只是一个庸庸碌碌的人。有他，多费一些粮票儿和布匹；没他，也感觉不出来，因为他的存在对大家没有什么用。
当一个人有了一些才能，但是道德修养还不太高的时候，他只是一个士人，能做一些事情，但需要指挥和监督。因为他自己管理不了自己，没有这种责任心和积极性。
当一个人德才兼备的时候，他就成为了君子，用现代的话来说就是“人才”，这时候，这个人就会时刻想着通过一切机会为大家做点儿事儿，为社会做些贡献。……

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3、道德经探玄 和 中国道家大智慧 有什么区别

道德经是一部道家文化的主要著作，道家的大智慧是修道人追求的一种境界，所谓道版德经探玄是个人权读道德经的认识，与道家大智慧是不同范畴，这个里面含义之深不是三言两语能说清的

最好是你自己身体力行开始道家文化修为，慢慢也许能够体会。
比如道家大智慧中的最初级认识 遁术，瞬间就可以到你想去的任何地方，你在没有亲自实践时，信都不会相信有这种事。当你明白这种心法后，当你能实践这种大智慧后，你就知道 道家大智慧与白纸黑字的道德经根本就不是一回事，比无可比。

4、中华养生大智慧的介绍

出版社：国学行政学院音像出版社 张其成 主讲教材组成：5盘CD+1VCD出 版 社：国家行政学院出版社上市日期：2008年12月01日 市场价格：￥580.

5、《道德经》有大智慧，如何让心灵更宁静？

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

此三者，以为文不足，故令有所属。

见素抱朴，少私寡欲。

启示：

身心的健康，离不开心灵的宁静。

但我们深处花花世界，经常有树欲静而风不止的无奈，外界的种种纷扰，如海浪般，时时来袭，宁静，逐渐成为一种奢侈品，让心灵渴望而不可求。为获得心灵的宁静，有的人远遁山林，离群索居；有的人闭门谢客，远离应酬；有的人，闹中取静，与花草虫鱼为伴；更多的人，则是忙里偷闲，用长途旅行来驱赶内心的烦恼。但既为凡人，就要食人间烟火，对绝大多数人来说，还是要混迹于这花花世界中。

红尘多事，又如何求得心灵的宁静？

这时，你可以捧一卷《道德经》，用老子的智慧，助你远离纷扰，获得宁静。老子说，这个世界太喧闹，是因为有太多的巧饰的诈伪，这些巧饰的诈伪，就像染料一样，把原本朴素的世界染得五颜六色，让人们目眩神迷，人们的注意力被吸引，精力被消耗，心灵满是纷扰。老子告诉我们，要远离纷扰，就要弃绝诈伪，牢记这四字箴言：见素抱朴。

见素，是一种能力。事物的本来面目，都是素色的，比如水果，或青或红，这是他的自然色，但经过数次包装，我们看到的却是一个个炫目的纸盒，表面的文字，无不是溢美之词，厚厚的包装，让我们远离了它们的本质。巧言令色，就更是如此，伪善的面孔常常包藏着不可告人的目的，所以，孔子说，巧言令色鲜矣仁。而见素，就是要剥离开这些人为的巧饰，还事物本来面目，不受这些巧饰伪诈的影响。

抱朴，是一种心态。朴，是指未经雕琢的木头，缺少人工雕琢的精致，难登大雅之堂。但朴有朴的价值，它是自然的作品，粗粝却不失大气，虽不精致，却可以满足我们的基本需要。抱朴，就是不奢求，不苛求，过简朴的生活，而能怡然自得。抱朴，少了对外界的欲求，自然不会在意外界的物欲横流，不会被外界的巧饰和伪诈牵着鼻子走，更不会攀比。无论怎样的花言巧语，多么精美的包装，多么强烈的攀比之风，你都不会为之所动，而甘于自己朴素的生活。

要获得心灵的宁静，无须远遁山林，更无须闭门谢客，只需做到见素抱朴四个字，就足够了！

6、道德经是大智慧，为何提到怎么赚钱？

道德经是古人写的，

而对道德经的诠释，
什么样的人，
就会有什么样的理解。
现在一些所谓砖家，
眼里只有钱，
什么样的内容里，
都能看出钱来。

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我认为翟鸿燊讲的都很有道理，值得学一学！

8、养性延命录养生大智慧小说txt全集免费下载

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内容预览：百
陶弘景认为奉行养生即可长寿。陶弘景《养性延命录·教诫篇》引《神农经》《庄子》《列子》《混元妙真经》及其他道书，总论养生的必要性。谓“人所贵者，盖贵为度生”。但“生者神之本，形者神之具”。要使人却病延年，以至长生，就必须“养神炼形”，使神、形得到合理的保养与锻炼。从而引录诸书关于修养身、心的诸多要语。其中心思想是“游心虚静，息虑无为”，使神不劳；去声色，远名利，问善摄养，使体不疲；加上服饵良药，“则百年耆寿是常分也”。
陶弘景强调“我命在我，不在天”的养生观。此养生智慧使人们认识到养答生过程中努力发挥主观能动作用，完全可以达到健康长寿之目的。
1．以养保生
百病横夭多由饮食，饱食即卧回生百病。
——《养性延命录》
自古以来，健康与长寿就是人类的共同愿望，也是倍受人们关注的人生大事。尤其是随着精神生活的日益丰富和物质生活水平的不断提高，人们越来越渴望着健康，盼望着长寿。现实生活中也有很多人为了长寿而不答惜花……

9、老子《道德经》六大智慧成语，一生受用不尽

老子《道德经》六大智慧成语，
一、富在知足

二、物极必反

三、慎终如始

四、福祸相依

五、自知之明

六、千里之行始于足下