哪派太极拳养生治病效果最好

1、养生选哪种太极拳比较好

于养生选杨氏太极较好。
杨氏太极拳是历史悠久的汉族拳术，太极拳的重要流派之一，是由河北省邯郸市永年人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯，其孙杨少侯、杨澄甫等人发展创编的。由于杨氏太极拳姿势开展，平正朴实，练法简易，因此他深受广大群众热爱，开展得最为广泛。杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求，练拳和推手，手眼身法步按 要求做到正确才能收到良好的效果。
杨式太极拳拳架舒展优美、身法中正、动作和顺、平正朴实、由松入柔、刚柔相济，一气呵成，犹如湖中泛舟轻灵沉着兼而有之。练法简洁，深受一般大众的喜爱，故而流传最广。
杨式太极拳动作要求如长江大河，滔滔不绝。此动作之完成，乃下一动作开端，绵延相续。心法上亦要求一气呵成。
杨氏太极拳通过改善我们的大脑功能，调节大脑皮层的兴奋和抑制活动，对于白领亚健康产生的神经衰弱失眠、头晕、头痛、过度疲劳等疾病，有着显著的健脑去病的作用。而且太极拳要求我们全身要放松，使得人体的血管阻力减少，能够加速我们的血液循环，减轻心脏负担。太极拳的呼吸是采用的腹式深呼吸，气沉丹田，能够对五脏六腑有着良好的按摩保健作用。
具体健身作用反映在：

一、改善神经系统：太极拳要求整体放松，外示安逸，“动中求静”、“用意不用力”练法，使中枢神经系统获得充分休息，使神经兴奋、抑制作用不断得到调整。
二、提高呼吸质量：太极拳要求；“以意导气、以气运身”。逐步做到匀、深、柔、缓的腹式呼吸，使肺部和横膈膜做纵向的舒张、伸缩、提高了肺泡通气换气功能。谚云：“呼吸到脐，寿与天齐”。足见腹式呼吸的功效。
三、改善脏腑功能：由于“腹式呼吸”的舒张、伸缩形成自主的内脏按摩，有效地促进了全身各组织器官的供血，协调了脏腑之间的功能。因为太极拳非常重视腰胯脊柱锻炼，腰背虚实运动能够强壮肾脏。《医贯》说：“肾阴为上行夹背至脑中为髓海”，中医学认为：“肾为先天之本”，“肾壮而百病不侵”。
四、增强肢体活动：太极拳要求“势走弧圆、劲走螺旋”，“上下相随、内外相合”，“一动无有不动 ”的全身心运动。使全身各大小关节，骨骼、肌肉都参与这种轻柔、舒展、连绵不断的运动。使肌肉富有弹性，各关节、骨骼间的血液供给、新陈代谢得到改善。
五、疏通经络隧道：太极拳要求向上要“虚领顶颈”，向下要“松到脚底”，“意落涌泉”。中部要求“气沉丹田”，“主宰于腰”。这是锻炼任督二脉以及带脉、冲脉的重要方法。四肢在轻柔、连绵、缠绕运动中要意劲贯达到肢体四梢。从而疏通了人体十二正经。
本回答由体育运动分类达人 贾振雨推荐

2、练什么太极拳养生最好

太极拳养生学蕴含着丰富的哲学思想，它和道教文化相结合，融入了道教中的精华——静字，同时它又是一项武术运动，太极是一部充满阴阳矛盾而又对立统一的辩证学说。其神玄绝妙不能一日而成。需要日积月累的修炼和领悟才能达到太极拳养生效果。
太极拳养生是动静、虚实、开合、吞吐、刚柔、攻守、奇正、上下、内外、左右、进退等阴阳交替运动。人体各系统生理机能内部或机能之间，通过这种阴阳的交替，进行二元或多元交替运动锻炼，克服对偶失衡状态。
太极拳学静势动态的平衡，动中的秩序与和谐，自然与人的相对应而一致。只有平衡才有包容性，才能改变人的心灵、性情、气质和风貌，才能提高人的修养和理性。对太极拳有一个全方位的了解，才能练好太极拳。
根据前辈拳论和自己多年的实践体会，总结了三练三不练的练功法则，即练理不练力，练本不练标， 练身不练招。
一、练理不练力
“理”就是太极拳的道理、原理。太极拳练的是大道，即太极阴阳转换中阳极 生阴、阴极生阳的原理。太极拳刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济；虚极生实， 实极生虚，虚实转换。通过精神集中、以意导气、以气运身、意到气到形随的 练习，做到一动全动，周身相随，内外相合。练功时循规蹈距，顺其自然，不 能急于求成。练力指的是练习气力，这种练习虽然将局部力量练得很大，但这 种力量是拙力、僵力，缺少灵性，为太极拳家所不取。
二、练本不练标
“本”是指本源、根本，即肾中元气和下盘功夫。肾藏元阴元阳，为先天根本、 发气之源。肾气充足，则五脏得养，肝、心、脾、肺、肾各行其职，故能精力 充沛、力量充足、反应灵敏、身体协调。内气充盈为本源之一。其二是指在周 身放松的基础上，气纳丹田，沉入涌泉，达到上盘灵，中盘活，下盘稳固，落 地生根。“标”是指以练习身体各个部位的力量和硬度为主要目的的局部练习 方法。太极拳是内功拳，内外兼修，以练内培元为主，“培根润源”，“培其 根则枝叶自茂，润其源则流脉自长”。
三、练身不练招
练身就是练整体功力，招则是每一动作的攻防含义。初练太极拳的人，往往最 爱了解每招每势的用法。如果单从招势上去解释和理解太极拳用法及内涵，不 可能得到太极拳之精髓。练太极拳必须经过熟练套路、动作正确、去僵求柔的 过程，使周身相随，内外相合，内气充实饱满，把功夫练上身。太极拳主要是 训练自身整体功力，在临敌应用时则根据客观形势，舍己从人，随机应变，并 不拘泥于一招一势。内气充实了，全身尤如充满气的球体，有感皆应，挨着何 处何处能击。如拳论所说：“到成时，敌人怎来怎应，不待思想，自然有法。”
总之，太极拳行功走架要求松静、柔和、缓慢，能耐下心来，心平气和地练拳，产生急躁情绪，结果会适得其反。太极拳是一个长期的身心修炼过程，在行功走架上怡养浩然之气，达到身心双修，自然水到渠成。此做才能真正达到修养身性的养生作用。

3、从养生的角度讲，练哪种太极拳最好

和式太极拳是传统拳术，属于太极拳流派之一。始创于清末河南温县赵堡镇太极拳名家和兆元，因地域亦被称为赵堡太极拳。和式太极拳除具有一般太极拳的要点外，在理zd论、技术技法、强身养生方面都有其独特之处。和式太极拳以《周易》理论为基础，像其形取其义用其理，移动周身处处走圆，无不是圈，行成周身无处受力，自然圆活。和兆元出生于中医世家，自幼习文学医。1825年，师从本镇拳师陈清平习武。后在北京供职，官授武信郎。在理学大家李棠阶影响下，对太极拳版进行了重大改革。尤使太极拳理论有了长足发展。以理学、儒家、道家并结合医学理论来指导规范拳架，使理论与实践完美结合。创编了一套体用一致，技理相合的代理架，即和式太极拳。

相比较陈家权沟几家的太极拳而言，和式太极拳运劲走圆，删繁就简，纯粹自然，在集技击，导引，散手于一身的同时，更加具备养生的作用。

4、太极拳对哪些疾病有养生治疗效果

太极拳老师抄一直告诉我们，太极拳不治病。我自己个人体会，活动筯骨的效果在正常练习的前提下是很有效的。

对腰脊部的疾病，如果练习得当有一定的好处，因人而异。

刚开始练习时，对于减肥有一定效果。

正确练习下，可以纠正低头耸肩的毛病。培养人的气质。

有些体质弱的人，可以参加，我遇到过几个康复期的病人，一起练习，感觉他们精神好一些。

也许对于贫血有一定的效果。

正确练习的情况下，对腿部有一定的改善，不过大部分人开始练习不得法，反而不好。

经常练习太极拳会长力气。对感冒的抵抗力也会增强。

5、那套太极养生效果好？

太极拳、太乙五行拳都有养生的效果

6、学哪一派太极拳最好

建议你学习 孙禄堂的孙氏太极拳，实战性很强。如果为了实战也可以学习王芗斋的意拳，也就是大成拳。
因为这两个武学宗师都是不是身材很魁梧的，拳法也强调近身搏击。符合你的实际情况。

1、孙氏太极拳。
孙禄堂（1860—1933年）名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴。河北望都县东任疃村人，清末民初蜚声海内外的著名武学大家，堪称一代宗师，在近代武林中素有虎头少保，天下第一手之称。
孙禄堂天资聪颖，勤奋好学，9岁丧父，家中一贫如洗，由老母抚养成人。他喜爱武术，曾拜一位江湖拳师学习少林拳术，时间虽短，但他好学苦练，练得一身好功夫。11岁时背井离乡，去保定一家毛笔店做学徒。13岁时孙禄堂拜河北省名拳师李魁元为师，学习形意拳，同时文武兼学。两年后，孙的武艺出类拔萃，李魁元便把他推荐给自己的师傅郭云深继续深造。不久他便把形意拳的真功学到手。然而他并不满足，还继续寻师学艺，到北京跟八卦掌名师，程廷华学艺，由于孙禄堂本来功底深厚，又得程师竭力指教，苦练年余，尽得八封掌的精髓。为使他经风雨见世面，广识神州武林各派之精华，追本求源，挣 孙禄堂
脱师法樊篱，日后自成一家，便诚恳地劝他离师门去四海访艺。1886年春，孙禄堂只身徙步壮游南北11省，期间访少林，朝武当，上峨嵋，闻有艺者必访之，逢人较技未遇对手。1888年他返归故里，同年在家乡创办了蒲阳拳社，广收门徒。 1907年东三省总督徐世昌久闻孙禄堂武功绝伦，由此聘他为幕宾，同往东北，1909年孙随徐返回北京。1912年孙禄堂在北京遇太极名家郝为真。郝将自己所习太极拳之心得传于孙禄堂。此时孙禄堂武功卓绝，德高望重，誉满京城。1918年孙禄堂终于将三家合冶一炉，融会贯通，革故鼎新，创立了孙氏太极拳，卓然自成一家。同年徐世昌请孙禄堂入总统府，任武宣官。1928年3月，南京中央国术馆成立，孙受聘为该馆武当门门长，7月，又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。孙禄堂晚年，正值列强环伺，国力衰微，民族危亡日趋严重，在外侮面前，孙大义凛然，在他年近半百时，曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫，年逾花甲时，力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄，古稀之年，又一举击败日本5名技术高手的联合挑战，故在武林中不虚有虎头少保，天下第一手的美称。 孙先生一生以教拳为业，足迹遍祖国各地。年迈七旬，应聘为中央国术馆武当门门长，嗣后为江苏省国术馆教务长。先生教学循循善诱，其弟子较著名者如：靳云亭、李润如、陈微明、沙国政等，其子孙存周，其女孙剑云亦均能传其父业。先生一生弟子众多，遍布海内外，小女孙剑云女士是曾任孙氏太极拳研究会会长，孙氏太极拳的第二代掌门人。1915年到1932期间，孙禄堂除撰写了《太极拳学》外、还先后著述《形意拳学》、《八卦掌学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《论拳术内外家之别》等重要专著和文章。1933年冬天他无疾而终，享年73岁。

2、一代宗师--意拳创始人王芗斋先生。
名政和，又名尼宝，字宇僧，晚年自号"矛盾老人"，1885年生于河北深县魏家林村。自1894年从郭云深大师学习形意拳。因其终年苦修苦练，寒暑不辍，深究拳理，倍受郭老青睐，故尽得郭老毕生拳学之精髓。弱冠之年，已成为一代名师。
1894年跟郭云深大师学习形意拳。因其终年苦修苦练，寒暑不辍，深究拳理，倍受郭老青睐，故尽得郭老毕生拳学之精髓。弱冠之年，已成为一代名师。 学拳之始，就不拘泥于拳术的派系门户之见。他认为：我国拳术历史悠久，不同时期、不同地区的有成就的拳术家，都具有不同的风格与特长。这正是我国拳术所以源远流长、繁荣兴旺的原因。先生对拳理的着眼点并不是一技、一得的局部学识，他用毕生精力探索和研究拳家学术领域里的真谛。
1907年前后，芗斋先生为开阔眼界，增长见闻，离师出游。来到北京。1918年后，又前往河南、湖南、湖北、福建，在福州任过武术教官。以后北上，在天津开始讲学。在这段时间里，其在大江南北遍访当时各派著名拳术家。他在河南时，曾到嵩山少林寺访问当时的"心意拳"（又名形意拳）传人衡林和尚，并与之切磋技艺。形意拳和心意拳同出一源，因此从学术研究的角度来看，先生对少林寺的访问，具有重大的意义。
1928年，芗斋先生曾赴杭州任全国武术比赛大会的裁判。随后，他去上海传授意拳。1938年先生在北京四存学体育班主持意拳教学。1940年夏，同道友人赞许意拳，并赠名为"大成拳"。先生当时不好却，遂一度将意拳称为"大成拳"。正如先生所述"友人多试之甜蜜，习之愉快，因佥以大成二 字为吾拳，欲却之而无从也，听之而已。"此后先生又说"学术本无止境，何来大成说"，仍以意拳称之。40年代，先生曾在当时"北京实报"、"新民报"等到报刊上发表文章，对我国拳术的观点、看法以及意拳的锻炼方法作了详细的介绍。 同其他的学术领域一样，新生事物的出现，总不免会与守旧的传统观念发生矛盾。芗斋先生的学说，在我国拳术界也曾引起过较大的震动。在此期间，中外人士特别是我国的武术家们，专门拜访先生以探讨拳术宗旨的人络绎不绝。 　
　先生在上海逗留期间，就曾与当时在"西青"(西洋人的青年会)担任拳击教练的匈牙利人英格相会，英格曾经得过职业拳击比赛的最轻量级世界冠军。在交流技击中，英格出直拳向先生发动进攻，先生左手一抖，即将英格弹倒在地。英格失败后，在英国"泰晤士报"上发表了题为"我们所见到的中国拳术"一文，对芗斋先生的造诣、中国拳术所达到的高水平表示钦佩。 40年代初，日本的柔道六段八田一郎（1936年代表日本参加第十一届奥运会国际摔跤比赛的选手）要求与先生比试。八田欲掳先生手腕用招，哪知两手才一接触，立即被抖得腾身离地，身贴墙壁后倒在地上。 此后又有日本当时柔道五段、剑道三段的泽井健一与先生较量。失败后,他转向先生学习意拳。四十年代后期泽井健一回到日本宏扬意拳，并根据实际情况更名为太气拳，日后被日本武术界公认为“武圣”。
1947年，先生在北平太庙（即今日的劳动人民文化宫）成立了"拳学研会"，广泛传播意拳。北平解放后，先生停办"研究会"，到中山公园潜心教学。他的健身与养生，在教学中被称为"站桩功"。
1950年，先生在中华体育总会筹备委员会，任武术组组长，后因外出去职。1951年，先生应邀到保定市河北中医研究院教授站桩功。在这段时间里，先生对中国拳术在医疗保健方面的效用问题，做了一系列的研究工作。时至今日，意拳站桩功几乎遍于全国，先生为我国人民的医疗保健事业做出了贡献。 同其他的学术领域一样，新生事物的出现，总不免会与守旧的传统观念发生矛盾。芗斋先生的学说，在我国拳术界也曾引起过较大的震动。在此期间，中外人士特别是我国的武术家们，专门拜访先生以探讨拳术宗旨的人络绎不绝。

7、太极拳用于养生选哪个较好

用于养生选杨氏太极较好。

杨氏太极拳是历史悠久的汉族拳术，太极拳的重要流派之一，是由河北省邯郸市永年人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯，其孙杨少侯、杨澄甫等人发展创编的。由于杨氏太极拳姿势开展，平正朴实，练法简易，因此他深受广大群众热爱，开展得最为广泛。杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求，练拳和推手，手眼身法步按 要求做到正确才能收到良好的效果。

杨式太极拳拳架舒展优美、身法中正、动作和顺、平正朴实、由松入柔、刚柔相济，一气呵成，犹如湖中泛舟轻灵沉着兼而有之。练法简洁，深受一般大众的喜爱，故而流传最广。

杨式太极拳动作要求如长江大河，滔滔不绝。此动作之完成，乃下一动作开端，绵延相续。心法上亦要求一气呵成。

杨氏太极拳通过改善我们的大脑功能，调节大脑皮层的兴奋和抑制活动，对于白领亚健康产生的神经衰弱失眠、头晕、头痛、过度疲劳等疾病，有着显著的健脑去病的作用。而且太极拳要求我们全身要放松，使得人体的血管阻力减少，能够加速我们的血液循环，减轻心脏负担。太极拳的呼吸是采用的腹式深呼吸，气沉丹田，能够对五脏六腑有着良好的按摩保健作用。

具体健身作用反映在：

一、改善神经系统：太极拳要求整体放松，外示安逸，“动中求静”、“用意不用力”练法，使中枢神经系统获得充分休息，使神经兴奋、抑制作用不断得到调整。

二、提高呼吸质量：太极拳要求；“以意导气、以气运身”。逐步做到匀、深、柔、缓的腹式呼吸，使肺部和横膈膜做纵向的舒张、伸缩、提高了肺泡通气换气功能。谚云：“呼吸到脐，寿与天齐”。足见腹式呼吸的功效。

三、改善脏腑功能：由于“腹式呼吸”的舒张、伸缩形成自主的内脏按摩，有效地促进了全身各组织器官的供血，协调了脏腑之间的功能。因为太极拳非常重视腰胯脊柱锻炼，腰背虚实运动能够强壮肾脏。《医贯》说：“肾阴为上行夹背至脑中为髓海”，中医学认为：“肾为先天之本”，“肾壮而百病不侵”。

四、增强肢体活动：太极拳要求“势走弧圆、劲走螺旋”，“上下相随、内外相合”，“一动无有不动 ”的全身心运动。使全身各大小关节，骨骼、肌肉都参与这种轻柔、舒展、连绵不断的运动。使肌肉富有弹性，各关节、骨骼间的血液供给、新陈代谢得到改善。

五、疏通经络隧道：太极拳要求向上要“虚领顶颈”，向下要“松到脚底”，“意落涌泉”。中部要求“气沉丹田”，“主宰于腰”。这是锻炼任督二脉以及带脉、冲脉的重要方法。四肢在轻柔、连绵、缠绕运动中要意劲贯达到肢体四梢。从而疏通了人体十二正经。

8、请问在各个太极拳派系中，哪一派系的太极拳的健身效果最好

师父领进门，修行靠自己！
从24式太极操开始，到自学杨式、陈式都是皮毛！但杨式比较容易上手一点。
我学会太极拳的用劲，是从最简单的“攋扎衣”！
用歌谷Google搜索器寻找我的心得：《用气功，巧练太极，一年当十年! （入门篇）》。希望对你有所启发。

9、太极拳分很多流派，哪一流派的太极拳养生更有效果呢？

我个人认为武当的太极拳是武术拳法当中的佼佼者，而武当的太极拳很有讲究，其有九宫八卦的内容，而且在力道上可以隔山打牛，而在章法上可以随心所欲，小到滴水入海，大到气吞山河，可以以柔克刚以静制动，后发先至四两拨千斤，具有很好的强身健体效果。

它可以让人们精神焕发，练气化身，内练一口气，外练筋骨皮 ，可以开发人们的体能，而且还可以让人们延年益寿，也可以靠太极拳来保护自己，是集炼气炼身炼体于一体的太极拳，而武当太极主要分两个阶段来练，一是内，二是外，两者相结合可以做到内外双修。

而除了武当太极拳以外，太极拳还分有很多支派，比如说陈氏太极拳，也是集大成于一身，陈氏太极拳有刚有柔，一动一静，还有吴氏太极拳，武氏太极拳，孙氏太极拳和式太极拳等等，当然人们对太极拳的理解不一样，所以出发点就不一样，而喜好则更是不同，有的人则喜欢吴氏太极拳，而有的人则喜欢孙氏太极拳，这就归功于人们对太极拳的理解，但是我认为还是武当太极拳更适合人们去修炼。

当然太极拳万变不离其宗，都是有很强的强身健体的效果，就要看人们想达到的最终目的是什么，我个人觉得不管练什么太极拳首先修人必修心，修心为上修体没下当你的心正，那么你将会把太极拳练的出神入化达到一定的境界。

10、哪种太极拳养生治病效果

我的老师70多岁了。从小就练陈式太极拳。 他一直以科学的态度追求真实的太极拳。

我的理解，他追求的是太极拳的道。从人的自身的本能出发，适应人体的运动规律。

他多次说过，太极拳不治病，只是让你活着的时候更舒服些，少些痛苦。 太极拳也不能延年益寿。没有任何直接的证据说明可以延年。 不过可以让你更健康，活得更快乐些。

太极拳不治病的理内解是这样，他不是医生，不是药，所以他的功能不是治。 不过，也许可以让你减少一些得病的可能。 比如按摩效果好，就直接去按摩，不要找太极拳。比如安静对某些人的某些疾病有好处，有多种方法可以让心静下来，而且更直接。

太极拳不是神。不要迷容信。只是客观的学习研究，才知道太极拳的博大精深。才能更好的爱它喜欢它。而不是迷信或者是误解它。