湖南省青丝源养生茶

1、马王堆什么时候出土的

上世纪七十年代初，据说发掘时，棺中百还有水果，看上度去与新鲜的一样，但不久这些水果就化为水。
墓主人叫辛追；是汉代长沙侯利苍的妻子问，后来在附近发掘岀利苍的墓，墓中有刻有“长沙侯之印答”与“利苍”的印。回利苍夫妇的身份被证实。
“马王堆女尸”应该是一个很重量级的历史文物。答

2、湖南省的民风民俗

一，节日

端午节在西部沅澧流域特别受重视、各地普遍存在竞渡习俗，相当多的地方，有大端午和小端午之分，即在五月十五再过一次大端午。九月九重阳在西部沅澧区受到特别重视，不仅要酿造重阳酒，而且还要制作重阳糕相互馈赠，有些地方甚至在十九日再过一次大重阳节。

过小年以腊月二十四日全省相当普遍，但祭灶时间存在明助区域性，湘资流域大多数地方在小年的雍，仅少数地方是在小年的前夕或次夕，而沅澧流域大多数地方则都是在腊月二十三日晚上先期祭灶。

二，民间信仰

东部湘资流域有朝岳的习惯。“每岁七月，邑人往祷南岳者，斋宿戒行李，以八月朔谒岳庙进香，又有沿途拈香且祝具拜，以三、五、七步为节，至庙方止者，谓之烧拜香。”南岳的庙会因而成为湖南最热闹的集市之一。

西部沅澧流域，历史上对于马援的崇拜非常发达，伏波庙遍布各地。竹王的崇拜也很普遍，而且还发展为天王神。

三，婚姻礼仪

东部湘资流域许多地方歌堂风俗非常盛行，西部沅澧流域哭嫁习俗比较突出。歌堂和哭嫁既有联系又有区别，歌堂主要为伴嫁，哭嫁的主题是别离，歌堂以学习社会生活知识为主，重智力开发;哭嫁以亲情为纽带，重抒发情感。

四，民歌

作为口传语言民俗的民歌，西部沅澧流域相当发达。在沅澧流域，有薅田鼓、茶山鼓、薅草锣鼓、挖土歌等田歌，由劳动号子与山歌相结合，以锣鼓或者锣鼓钱作为打击伴奏，用于山区集体劳动场合。

五，上刀梯

上刀梯是苗族人民的传统风俗，每当赶年场或重大节日如“四月八”、“赶秋节”等，都有勇士表演上刀梯。上刀梯者，必有胆识、技巧和武功，从第一级往上爬，刀子一把比一把锋利，爬至梯顶，头发往刀上一搁，即断成两截。

登梯者还要在刀梯上表演倒挂金钩、大鹏展翅、观音坐莲、古树盘根等节目，施展全身本领。上刀梯是惊心动魄的表演，是英雄所为，是一种奋争，一种自我牺牲，是苗族人民过去生活的显现。

3、绾青丝的最后结局是什么啊

结局是叶海花和拥有楚殇灵魂的安远兮在一起了，然后和云家的人版一起穿越去了异世权界。

云峥死后，叶儿不愿再与任何人在一起，在红日国是，叶儿用生命保护冥焰，因而立功，冥王邀他去地府，并告诉她云峥早已轮回转世，并且留下了一些话给叶儿。叶儿也明白了安远兮就是楚殇的灵魂借尸还魂，并且楚殇早已知道当初是自己把它的身份泄露出去。

冥王让她好好想想，她和楚殇，是孽缘还是情愿。后来回到人间后，他们去了新大陆，并且她和安远兮在一起

绾青丝。挽情思，任风雨飘摇，人生不惧，浮生一梦醉眼看，海如波，心如昊月，雪似天赐，你自妖娆我自伴，永不相弃！

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云峥留给叶儿的一番话：

我的妻子是这世上最美好的女子。若我能活着，我愿意请进所有去爱他给她幸福，可是上他没有给我这样的机会。

我是一个很自私的男人明知道不能陪她走一生，仍瞒着她，娶了她，我为了自己与生的幸福而毁了他的幸福。

我以我希望他以后能过的幸福，我的妻子应该有更好的男人去爱她，他那样聪慧会明白我选择投胎转世不识相违背当初的誓言，而是不想用给她一年的记忆，去束缚他的心，禁锢他的下半生。

4、好口感养生茶产地哪里？

湖南省衡阳市蒸湘区立新大道

5、从古代诗歌看古代道路

桥的诗词

桥形通汉上，峰势接云危。（帝京篇）李世民
渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（初入秦川路逢寒食）李隆基
步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。（玄都观）徐氏
朝进东门营，暮上河阳桥。（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫
春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。（相和歌辞·江南曲）韩翃
妾年初二八，家住洛桥头。（相和歌辞·相逢行）崔颢
宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。（相和歌辞·常林欢）温庭筠
杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠
夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑
明日长桥上，倾城看斩蛟。（杂曲歌辞·壮士行）刘禹锡
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。（杂曲歌辞·竹枝）刘禹锡
扬州桥边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（杂曲歌辞·江南三台其一）王建
金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。（杂曲歌辞·祓禊曲）
驱传渭桥上，观兵细柳屯。（赋西汉）魏徵
汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。（阙题）杨师道
乘星开鹤禁，带月下虹桥。（和銮舆顿戏下）虞世南
北去横桥道，西分清渭流。（文德皇后挽歌）朱子奢
日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。（游侠篇）陈子良
雨霁虹桥晚，花落凤台春。（安德山池宴集）上官仪
悠悠天下士，相送洛桥津。（咏史其二）卢照邻
一去仙桥道，还望锦城遥。（还京赠别）卢照邻
虹桥分水态，镜石引菱光。（安德山池宴集）李百药
鹊桥波里出，龙车霄外飞。（和长孙秘监七夕）任希古
星桥他日创，仙榜此时开。（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客
洛桥瞻太室，期子在云烟。（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问
桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（送赵司马赴蜀州）宋之问
待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问
泉声喧后涧，虹影照前桥。（上巳浮江宴韵得遥字）王勃
烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤
径转危峰逼，桥回缺岸妨。（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言
野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭
防拒连山险，长桥压水平。（蒲津迎驾）宋璟
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。（正月十五夜）苏味道
驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融
画桥飞渡水，仙阁涌临虚。（侍宴长宁公主东庄）刘宪
今夜可怜春，河桥多丽人。宝马金为络，香车玉作轮。（上元夜效小庾体）陈嘉言
君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。（长相思）苏颋
云气横开八阵形，桥形遥分七星势。（畴昔篇）骆宾王
日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。（送吴七游蜀）骆宾王
涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。（游石淙山）张昌宗
回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（采桑）刘希夷
鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金华观）陈子昂
绿渚传歌榜，红桥度舞旗。（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说
遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（桃花溪）张旭
岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。桥因倒树架，栅值垂藤缚。（燕子龛禅师）王维
官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。（送杨长史赴果州）王维
水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。（晓行巴峡）王维
剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。（江南旅情）祖咏
徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。（放歌行答弟墨卿）李颀

河流的诗词

刘洞 【句】 千里长江皆渡马，十年养士得何人。
贾岛 【句】 长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
张祜 【相和歌辞·襄阳乐】 大堤花月夜，长江春水流。东风正上信，春夜特来游。
韦承庆 【南行别弟】 澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。
王勃 【山中】 长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
储光羲 【江南曲四首】 日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐船流。
钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 晚来渔父喜，罾重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。
殷尧藩 【江行二首】 晚泊长江口，寒沙白似霜。年光流不尽，东去水声长。
张祜 【襄阳乐】 大堤花月夜，长江春水流。东风正上信，春夜特来游。
贾岛 【寄令狐相公（一作赴长江道中）】 策杖驰山驿，逢人问梓州。长江那可到，行客替生愁。
曹邺 【四怨三愁五情诗十二首·一情】 东西是长江，南北是官道。牛羊不恋山，只恋山中草。
钱珝 【江行无题一百首】 晚来渔父喜，网重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。
崔道融 【寄人二首】 澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。
*** 【杂曲歌辞·胡渭州】 亭亭孤月照行舟，寂寂长江万里流。乡国不知何处是，云山漫漫使人愁。
张志和 【杂歌谣辞·渔父歌】 钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。
王昌龄 【至南陵答皇甫岳】 与君同病复漂沦，昨夜宣城别故人。明主恩深非岁久，长江还共五溪滨。
李白 【黄鹤楼送孟浩然之广陵】 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
窦巩 【放鱼（武昌作）】 金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。好去长江千万里，不须辛苦上龙门。
崔峒 【清江曲内一绝（折腰体）】 八月长江去浪平，片帆一道带风轻。极目不分天水色，南山南是岳阳城。
崔季卿 【晴江秋望】 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
张志和 【渔父歌】 钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。
韦皋 【忆玉箫】 黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
张籍 【春别曲】 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。江头橘树君自种，那不长系木兰船。
元稹 【哭子十首（翰林学士时作）】 频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。若是愁肠终不断，一年添得一声啼。
张祜 【胡渭州】 亭亭孤月照行舟，寂寂长江万里流。乡国不知何处是，云山漫漫使人愁。
李商隐 【妓席暗记送同年独孤云之武昌】 叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。
李频 【过长江伤贾岛】 忽从一宦远流离，无罪无人子细知。到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。
高骈 【寄题罗浮别业】 不将真性染埃尘，为有烟霞伴此身。带日长江好归信，博罗山下碧桃春。
罗虬 【比红儿诗】 千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰。周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。
吴融 【松江晚泊】 吴台越峤两分津，万万樯乌簇夜云。吟尽长江一江月，更无人似谢将军。
张蠙 【伤贾岛】 生为明代苦吟身，死作长江一逐臣。可是当时少知已，不知知己是何人。
黄滔 【过长江】 曾搜景象恐通神，地下还应有主人。若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。
王周 【石首山】 首出崔嵬占上游，迥存浓翠向荆州。空闻别有回山力，却见长江曲尺流。
无名氏 【杨柳枝】 万里长江一带开，岸边杨柳几千栽。锦帆未落西风起，惆怅龙舟去不回。
谭峭 【大言诗】 线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。
水府君 【与郑德璘奇遇诗】 纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
陈宫妃嫔 【与颜浚冥会诗】 素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
*** 【南唐江州风坠诗】 由来秉节世无双，独守孤城死不降。何似知机早回首，免教流血满长江。
齐己 【江行早发】 舟子相呼起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。
白居易 【得行简书，闻欲下峡，先以诗寄】 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟滪惊波稳泊舟。欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。
贯休 【杂曲歌辞·古离别】 离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。伊余非此辈，送人空把臂。他日再相逢，清风动天地。
王琚 【自荆湖入朝至岳阳奉别张燕公】 五载朝天子，三湘逢旧僚。扁舟方辍棹，清论遂终朝。远树烟间没，长江地际摇。帝城驰梦想，归帆满风飙。
刘长卿 【雨中过员稷巴陵山居赠别】 怜君洞庭上，白发向人垂。积雨悲幽独，长江对别离。牛羊归故道，猿鸟聚寒枝。明发遥相望，云山不可知。
刘长卿 【秋日登吴公台上寺远眺，寺即陈将吴明彻战场】 古台摇落后，秋日望乡心。野寺人来少，云峰水隔深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。
刘长卿 【鄂渚听杜别驾弹胡琴】 文姬留此曲，千载一知音。不解胡人语，空留楚客心。声随边草动，意入陇云深。何事长江上，萧萧出塞吟。
刘长卿 【饯别王十一南游】 望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。
李白 【赠升州王使君忠臣】 六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。
李白 【送袁明府任长沙】 别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。暖风花绕树，秋雨草沿城。自此长江内，无因夜犬惊。
韦应物 【寄杨协律】 吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。远念长江别，俯觉座隅空。舟泊南池雨，簟卷北楼风。并罢芳樽燕，为怆昨时同。
韦应物 【送张侍御秘书江左觐省】 莫叹都门路，归无驷马车。绣衣犹在箧，芸阁已观书。沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。
杜甫 【梅雨】 南京西浦道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥细雨来。茅茨疏易湿，云雾密难开。竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。
皇甫冉 【独孤中丞筵陪饯韦君赴升州】 中司龙节贵，上客虎符新。地控吴襟带，才高汉缙绅。泛舟应度腊，入境便行春。处处歌来暮，长江建业人。
皇甫冉 【送柳八员外赴江西】 岐路穷无极，长江九派分。行人随旅雁，楚树入湘云。久在征南役，何殊蓟北勋。离心不可问，岁暮雪纷纷。
皇甫冉 【同樊润州游郡东山】 北固多陈迹，东山复盛游。铙声发大道，草色引行驺。此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。
李端 【送潘述宏词下第归江外】 唱高人不和，此去泪难收。上国经年住，长江满目流。弈棋知胜偶，射策请焚舟。应是田□□，玄成许尔游。
李端 【送夏中丞赴宁国任】 楚县入青枫，长江一派通。板桥寻谢客，古邑事陶公。片雨收山外，连云上汉东。陆机犹滞洛，念子望南鸿。
李端 【江上赛神】 疏鼓应繁丝，送神归九疑。苍龙随赤凤，帝子上天时。骤雨归山疾，长江下日迟。独怜游宦子，今夜泊天涯。
刘禹锡 【偶作二首】 万卷堆床书，学者识其真。万里长江水，征夫渡要津。养生非但药，悟佛不因人。燕石何须辨，逢时即至珍。
张祜 【走笔赠许玖赴桂州命】 桂林真重德，莲幕藉殊才。直气自消瘴，远心无暂灰。剑棱丛石险，箭激乱流回。莫说雁不到，长江鱼尽来。
赵嘏 【赠越客】 故国波涛隔，明时心久留。献书双阙晚，看月五陵秋。南棹何当返，长江忆共游。定知钓鱼伴，相望在汀州。

虚中 【句】 待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
徐凝 【句】 青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）
刘得仁 【句】 外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》）
施肩吾 【句】 出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
鲍溶 【句】 万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
卢延让 【句】 云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
沈彬 【句】 九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
颜真卿 【七言小言联句】 长路迢遥吞吐丝。☆颜真卿蟭螟蚊睫察难知。☆皎然
任玠 【梦中和句】 故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
李昂 【宫中题】 辇路生春草，上林花发时。凭高何限意，无复侍臣知。
上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 懒步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂满，今日恣情攀。
聂夷中 【横吹曲辞·长安道】 此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。
戴叔伦 【相和歌辞·昭君词】 汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。
李暇 【相和歌辞·怨诗三首】 别来花照路，别后露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。
张祜 【琴曲歌辞·昭君怨二首】 万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。
崔国辅 【杂曲歌辞·长乐少年行】 遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春草路旁情。
刘禹锡 【杂曲歌辞·纪南歌】 风烟纪南城，尘土荆门路。天寒猎兽者，走上樊姬墓。
崔国辅 【杂曲歌辞·小长干曲】 月暗送湖风，相寻路不通。菱歌唱不辍，知在此塘中。
元稹 【杂曲歌辞·筑城曲五解】 筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。
陈叔达 【初年】 和风起天路，严气消冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。
王绩 【夜还东溪】 石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。
王绩 【山中别李处士】 为向东溪道，人来路渐赊。山中春酒熟，何处得停家。
卢照邻 【送二兄入蜀】 关山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顾怜无声。
张九龄 【答陆澧】 松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。

6、粥的历史

粥的历史

粥在我国至少有五千年的历史了，可谓渊源流长。自古就有将粥喻作“滋生育神丹”、“滋养胃气妙品”、“世间第一补人之物”。

唐代令狐德棻主编的《周书》中有“皇帝始，烹谷为粥”（意思是相传从皇帝开始，最早是蒸谷，形成了粥）的记载，这是关于粥的最早的记载。

中国的粥在四千年前主要为食用，2500年前始作药用，《史记·扁鹊仓公列传》中记载有西汉名医淳于意（仓公）用“火齐粥”治齐王病，谓粥可实五脏六腑之气，且能逐热，一饮汗尽，二饮热去，三饮病已。

进入中古时期，粥的功能更是将“食用”、“药用”高度融合，进入了带有人文色彩的“养生”层次。大文豪 、美食家苏东坡在食粥后写下了“深心颠倒不自知，更知人间有真味”（形容粥味美，使人身心颠倒）的著名诗句。

南宋著名诗人陆游也极力推荐食粥养生，认为能延年益寿，曾作《粥食》诗一首，脍炙人口的“只将食粥致神仙”（只把吃的粥送的神仙就可以了，意指粥品味极高）的诗句。从而将世人对粥的认识提高到了一个新的境界。

明代李时珍在《本草纲目》中写道：“每日起食粥一大碗，空腹胃虚，谷气便作，所补不细，有极细腻，与肠胃相得，最为饮食之妙诀也。”（意思是每日食粥一大碗，空腹时胃较虚，粥极细腻，与肠胃相宜，调理饮食的好办法。）

可见，粥与中国人的关系，正像粥本身一样，稠粘绵密，相濡以沫；粥作为一种传统食品，在中国人心中的地位更是超过了世界上任何一个民族。

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划粥断齑的历史故事

范仲淹的母亲谢氏，身世坎坷，吃尽许多苦头，饱尝过多酸辛，因此把太多的希望寄托在儿子身上。在醴泉寺读书期间，继父的家境已经比较窘迫，范仲淹心知肚明。

每次离家去寺院，母亲总劝他多带些粮米，一来担心儿子吃不饱累坏身体，二来怕给寺院的师父增加负担。可每次范仲淹都不多带，而且带的数量，出人意料的少。母亲絮叨规劝，仲淹总是胸有成竹地说：“我有数，不少。”初到寺院时，粮米交给厨房，代为制作，随寺院的钟声与和尚们一道用饭。

可范仲淹，从早到晚一个心思地读书思考，经常充耳不闻钟声，忘记了吃饭，再去打饭时，又过了时辰。好心的厨僧或小和尚眼看着范仲淹如此废寝忘食地读书，便主动给他送饭来，仲淹很过意不去，给别人添了麻烦。

为了读书方便，他自己备了小锅小灶，自炊起来。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里点燃自己拾的木柴，煮米粥。一边读书，一边续柴煮粥。一锅米粥煮好了，时间也已过了子夜，他便和衣睡去。

第二天清早起来，锅里的米粥凉透了，已经凝固成圆圆的一整个。他拿出小刀，在凝固的粥块上面，划上一个十字，完整的一锅粥分成了四块。早晨吃两块，傍晚吃两块，一日两餐，这便是“划粥”。

在寺院周围的大山之中自然生长着野韭菜、野葱、野蒜、野山芹，还有苋菜、苦菜、荠荠菜、蒲公英、王不留、茵陈等十几种可食的野菜。范仲淹白天去山洞读书时，顺便拔几种野菜回来。吃饭时，把十几根野韭菜，或野葱、或野蒜，切成细碎末，加入一点盐拌和拌和，一顿佐餐的菜便成了。这就是“断齑”。

醴泉寺读书三年，范仲淹基本过着“划粥断齑”这种清苦自律的生活。随着范仲淹在北宋历史舞台上光辉业绩的展现，“划粥断齑”也就成了特指范仲淹青少年时代刻苦读书的专用成语。