任脉养生法

1、张官生脏腑点穴疗法治胸腹部、任脉要点？

任脉起于会阴，经阴器上行腹部，经咽喉上达下唇至承浆。凡各内穴称之曰门，为气分或水谷出容入主处，中焦是沟通上下焦的关键，施治必先开中焦之门，中焦气通，上下两焦之气必动，再开下焦之门。下焦气通，中下两焦气通，即放带脉，使周身表里气通，再开上焦之门，上焦气通，气分即能下达于丹田，三焦气血才能和畅。如先开上焦，因气分已错乱于中焦，上焦气降，势必愈砸愈塞。如先开下焦，因中焦气分错乱凝结，虽将下焦放通，但中焦气结未开，上焦浊气，仍不能下达，气亦易脱。故以先开中焦为第一要义

2、在黄帝内经中关于上古天真论篇养生的积极意义，养生的方法是怎样诠释的？

在黄帝内经中写明养生的积极意义，不仅可以预防疾病，而且是延年益寿的有效措施。
具体指出养生的方法：精神上的修养；饮食起居的调节；环境气候的适应；体格的锻炼。
人生的生、长、衰、老过程，以及生育的功能，主要关键都决定于肾气的盛衰。
举出四种养生者的不同养生方法和结果，来启示人们注意养生以去病延年。
【原文】昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
适问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以人房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心。逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚、智、贤、不肖、不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
帝曰：人年老而无子者，材力尽耶，将天数然也?岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长，二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子，三七，肾气平均，故真牙生而长极，四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮，五七阳明脉衰，面始焦，发始堕，六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白．七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
丈夫八岁，肾气实，发长齿更，二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子，三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极，四八，筋骨隆盛，肌肉满壮，五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上．面焦，发鬓颁白，七八，肝气衰，筋不能动，八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
帝曰：有其年已老而有子者何也?岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
帝曰：夫道者，年皆百数，能有子乎?岐伯曰：夫道者，能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
黄帝日；余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有：圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，天恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古，合同于道，亦可使益寿而有极时。
【译文】从前的黄帝，生来十分聪明，很小的时候就善于言谈，幼年时对周围事物领会得很快，长大之后，既敦厚又勤勉，及至成年之时，登上了天子之位。他向岐伯问道：我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老；现在的人，年龄刚至半百，而动作就都衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天的人们不会养生所造成的呢?岐伯回答说：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应，调和养生的方法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世；现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲而使阴精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息，毫无规律，所以到半百之年就衰老了。
古代深懂养生之道的人在教导普通人的时候，总要讲到对虚邪贼风等致病因素，应及时避开，心情要清静安闲，排除杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持于内，这样，疾病就无从发生。因此，人们就可以心志安闲，少有欲望，情绪安定而没有焦虑，形体劳作而不使疲倦，真气因而调顺，各人都能随其所欲而满足自己的愿望。人们无论吃什么食物都觉得甘美，随便穿什么衣服也都感到满意，大家喜爱自己的风俗习尚，愉快地生活，社会地位无论高低，都不相倾慕，所以这些人称得上朴实无华。因而任何不正当的嗜欲都不会引起他们注目，任何淫乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。无论愚笨的，聪明的，能力大的还是能力小的，都不因外界事物的变化而动心焦虑，所以符合养生之道。他们之所以能够年龄超过百岁而动作不显得衰老，正是由于领会和掌握了修身养性的方法而身体不被内外邪气干扰危害所致。
黄帝说：人年纪老的时候，不能生育子女，是由于精力衰竭了呢，还是受自然规律的限定呢?岐伯说：女子到了七岁，肾气盛旺起来，乳齿更换，头发开始茂盛。十四岁时，天癸产生，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，具备了生育子女的能力。二十一岁时，肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最茂盛的阶段，此时身体最为强壮。三十五岁时，阳明经脉气血逐渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉的气血也衰少了，天癸枯竭，月经断绝，所以形体衰老，失去了生育能力。男子到了八岁，肾气充实起来，头发开始茂盛，乳齿也更换了。十六岁时，肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外泻，两性交合，就能生育子女。二十四岁时，肾气充满，筋骨强健有力，真牙生长，牙齿长全。三十二岁时，筋骨丰隆盛实，肌肉亦丰满健壮。四十岁时，肾气衰退，头发开始脱落，牙齿开始枯槁。四十八岁时，上部阳气逐渐衰竭，面部憔悴无华，头发和两鬓花白。五十六岁时，肝气衰弱，筋的活动不能灵活自如。六十四岁时，天癸枯竭，精气少，肾脏衰，牙齿头发脱落，形体衰疲。肾主水，接受其他各脏腑的精气而加以贮藏，所以五脏功能旺盛，肾脏才能外泻精气。现在年老，五脏功能都已衰退，筋骨懈惰无力，天癸已竭。所以发鬓都变白，身体沉重，步伐不稳，也不能生育子女了。黄帝说：有的人年纪已老，仍能生育，是什么道理呢?岐伯说：这是他天赋的精力超过常人，气血经脉保持畅通，肾气有余的缘故。这种人虽有生育能力，但男子一般不超过六十四岁，女子一般不超过四十九岁，精气便枯竭了。黄帝说：掌握养生之道的人，年龄都可以达到一百岁左右，还能生育吗?岐伯说：掌握养生之道的人，能防止衰老而保全形体，虽然年高，也能生育子女。
我听说上古时代有称为真人的人，掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，令精神守持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调，所以他的寿命同于天地而没有终了的时候，这是他修道养生的结果。中古的时候，有称为至人的人，具有淳厚的道德，能全面地掌握养生之道，和调于阴阳四时的变化，离开世俗社会生活的干扰，积蓄精气，集中精神，使其远驰于广阔的天地自然之中，让视觉和听觉的注意力守持于八方之外，这是他延长寿命和强健身体的方法，这种人也可以归属真人的行列。其次有称为圣人的人，能够安处于天地自然的正常环境之中，顺从八风的活动规律，使自己的嗜欲同世俗社会相应，没有恼怒怨恨之情，行为不离开世俗的一般准则，穿着装饰普通纹彩的衣服，举动也没有炫耀于世俗的地方，在外，他不使形体因为事物而劳累，在内，没有任何思想负担，以安静、愉快为目的，以悠然自得为满足，所以他的形体不易衰惫，精神不易耗散，寿命也可达到百岁左右。其次有称为贤人的人，能够依据天地的变化，日月的升降，星辰的位置，以顺从阴阳的消长和适应四时的变迁，追随上古真人，使生活符合养生之道，这样的人也能增益寿命，但有终结的时候。

3、任督二脉怎么打通

任督两脉原属于奇经八脉，因具有明确穴位，医家将其与十二正经脉合称十四正经脉。任脉主血，为阴脉之海；督脉主气，为阳脉之海。也就是说，任督两脉分别对十二正经脉中的手足六阴经与六阳经脉起着主导作用，当十二正经脉气血充盈，就会流溢于任督两脉；相反的，若任督两脉气机旺盛，同样也会循环作用于十二正经脉，故曰：「任督通则百脉皆通」。至于「打通任督二脉」，可从中医与道家导引养生的角度分别探讨。中医的观点可从《灵枢．营气篇》的叙述，了解十二经脉与任督两脉的循环次第。经脉的流注从肺经开始，依次循环到肝经；再由肝经入胸，上行经前额到头顶，再沿督脉下行至尾闾，经阴器而通任脉上行，然后再回流注入肺经。《营气篇》说：「此营气之所行，逆顺之常也。」这是医经所述，任督之气在人体运行的自然规律。由此可以理解，就正常人而言，任督两脉本来就是通的，何须打通任督二脉？以道家导引养生的观点，所谓「通任督」也就是通三关（尾闾、夹脊、玉枕）、行「周天」运转之意。道书《太平经》认为，人的寿命极限为上寿一百二十岁，只要以导引内丹的训练，从「逆」的方向上夺天地之造化，凝练精、气、神，提高生命品质，就可挑战年寿极限。所谓「逆」，是指督脉由会阴起经背脊三关而达头顶百会，再由身前任脉而下丹田，此称为周天，正好与上述医家所提的经脉循行途径相反。道家藉由小周天的行气锻赞，将先天之精与后天之气（水榖精微）结合凝练成「」，而称为「药」，此即练精化，又为「初关」；尔后再进入大周天练气化神阶段，谓之「中关」；最后再进入大定阶段，达「上关」之练神还虚，而入道体。其中周天的运行以任督两脉为主，这种后升前降的机制，称为升阳火而降阴符，即为打通任督二脉。初关为九月关、中关为十月关、上关为九年关，可见修练之不易。不过，这个修练脉络，却清楚标示从身体到心灵、从有形到无形、从物质到灵性的质变过程，是具体可循的。至于藉外力「打通任督二脉」的可能性，经典中虽确实可见内功深厚的道士「布气」之说，即发放外气为人治病，但除了武侠小说，正典中未曾见到以外气打通任督二脉之说。布气治病，是在当时医学环境条件下，面对疾病的无奈对策；当今医疗科技已百倍于布气之功效，若说藉由外力就能轻易打通任督二脉，应属夸张之词。医家与道家对任督两脉行径的说法，就我个人练功的心得，其差异可从顺腹式呼吸与逆腹式呼吸的锻赞区隔。经书说「顺成人，逆成仙」，即督脉上行而任脉下行。只要练法得要，行功者斡旋人体原气，女子以练任脉为主，盈其血，男子以练督脉为主，盈其气；并从「调心」、「入静」着手，河车倒转，而使身形固养，任督两脉气机通畅，所谓性命双修，即此是也。

4、养生最好的方法有哪些？

八种最好的养生方法！  

 

1、天人相应养生法

早晨起床后，先练颤抖功一遍。然后意念天地人合一，大宇宙的光电声能象瀑布从天而降，直下你身体四肢百骸，把你的病气、浊气、疲劳之气从脚下涌泉穴冲走，源源不断，络绎不绝。此时，你身置大宇宙，而得大宇宙之灵气灌溉，大彻大悟，渐步入仙道之门。待你从宇宙怀抱自然醒来，便做剑指桩收功功法。

2、生活起居法

早晨起床练完动功功法后，可用冷水冲头部，再做鸣天鼓三十六次，干梳头三十六。晚上睡前端冷开水一杯，含一口水于口中，全身放松倒退行走，意念疲劳之气，随喝下的水入地九尺，此法叫做“零饮倒走”然后用热水暖足五分钟以上，再用双手搓按涌泉穴108次。最后用力搓热双手，捂肾脏部位十分钟，意念真气在肾部流动转圈，体会肾部感觉。早用冷水洗头，晚用热水暖足叫做“冷冲热贯”。

3、服食药补养生法

我们练功之人平时可以用甘草、杞果、远志、火红枣泡酒喝，但药酒每次只能服五钱，既可补身，又能增加血液循环。多饮则伤身、伤气、伤神。不饮酒可以多用水少加药煎熬服用，效果更好，对服外气辟谷有很大帮助。另外捉蚂蚁阴晾干研粉末泡酒饮，可以返老还童。

4、房中养生秘要总体揭晓

我们习练ZG的弟子绝大部分都是入世修练，要达到出世修炼很不容易。那么，既然出世不易，就难免要夫妻同床。没练功的人，不知房中养生之术，自然有损健康，浪费精液。年青人身体健壮，精力充沛，性欲强，如经常迷恋房事，则有伤真元。男子破阳太早，有伤精气，女子破阴太早，则有伤血脉。要练好功，又要不使夫妻感情破裂，弟子们必须懂得房中养生之道才行。

（1）男子强精壮阳法：

在热水中伸直两腿而坐，用左手覆盖捂握五十次，如果阴茎勃起时，即从澡盆中站起来，用右手掌摩擦尾闾一带，并做提肾功。直到阴茎软，再按前法练一遍，久练养元储精，可持续房事时间。

（2）男女行房时，先宜尽量爱抚，不可猴急行房。 女阴不张强行行房伤女子眼目。男子阴软无力则伤肾伤真元。行房时要等待女子阴水出为最佳时期。男子欲射精时间停止抽动，用右手食中二指按住会阴穴，左手中指按住右鼻孔，待精回气回，阴茎软时再行房。如不能忍耐，射精后，要射完余精。立即右侧卧，弯腰强弓，屈腿，两手捂双耳（肾开窍于耳）意念真元精气从头顶百会收入内外肾部，约五分钟以上，即可达到元气恢复之目的。

5、情志调理养生法

每个人一生下来，在父母的教养下成长起来，都有各自不同的性格。有性急者，有缓者，有性燥者，有性暴者，有性疲者，有性恶者，有性善者，人之初，性本善，由于后天的种种原因，家庭环境的不同，经济条件的差异，城乡的差别，生就养成了各自性格。这些性格要把它改掉，有很大的难处。通过修炼气功，可以磨炼一个人的性格，达到修身养性，净化心灵的效果。一心要善，心无尘垢，无忧虑烦恼，就可以成大道。如何调理情志性格呢。你要树立正确的人生观，把名和利当作过往云烟才行。当你心起杂念或起色欲、财欲、名欲、利欲、食欲时，平心定气，静坐轻声快速念诵佛家真言：“清净观世音菩萨”一百零八遍，心境自然洁净，无尘无垢。久念必可以调整你的情志性格。

6、劳动运动养生法

我们入世修炼的弟子除了练功学习外，要参加集体和家务劳动，参加体育运动锻炼，增大活动量，排除体内的疾病浊气，平时多练功，以达到肌肉丰满，身强力壮之功效。

7、积善修德养生法

练功“德”为先。我们各门各派的功法都很重视积善修德阳这个问题。我们ZG有八德八念，其它门派各有门戒律。德可分为阴德和阳德两种，阴德是大德，阳德是小德，阴德就是做好事后甘当无名英雄，不要他人报酬，古时称它为“积阴功”。阳德是做了好事而又得了人家的报答或好处。我们练功之人就要多积阴德，少积阳德阳。而功力倍增，平时多为人治病疗伤，且不要报答。你破费舍资学了功并支渡了人，也属你的阴功所至。

8、驻颜还童养生法

身无疾病，益寿延年是我们每个人的理想。光靠药物保养，不去养生健身，有害无益。返老还童，早晨起床后，面向东方，闭目面带微笑，意念你站在鲜花丛中，花上的露水被阳光一照雾气向你面部扑来，消除你面部皱纹，洁白如玉，久练能使你返老还童。

5、吃什么可以调理任脉

任脉是阴脉之海，如果想调理，一个很简单很有效的方法教给你：壁虎爬。
全身匍匐在地（专最好铺上一属些泡沫的玩具块），手和脚都不用力，身子左右摇晃着往前爬，不一定真的向前爬了，但一定要努力向前，每天坚持半小时。

6、任脉的走法是从下往上还是从上往下，区别和作用是怎样的？

督脉起于会阴，循背而行于身之后，为阳脉之总督，故曰阳脉之海；任脉起于会阴，循腹而行于身之前，为阴脉之总任，故曰阴脉之海。

7、每天疏通任脉的小方法

1、简便易行的独特连通方式：

一、叩头叩技巧(小周天连通法之一)

叩头说白了便是叩头，有些人说叩头也是锻练吗?那自然，叩头还是道教修身养性密法之一呢!

“学道本无果，叩最先有利”。可是我们练的叩头并不是头碰地，只是头叩手臂。就像是我们趴到桌子打瞌睡时将前额压手中身上的觉得。换句话说怕我们的前额立即磕在木地板上面疼痛负伤，用力垫个。那样前额撞手中身上，既不容易因表面过软而失效，也不会觉太硬而负伤。

随后按拜佛叩头的模样。以前额一部分(鼻梁骨至前发髻线)碰撞手臂。力度和幅度，因人而异，秉着由轻而重的标准。仰头再叩时要有一个头往后仰的姿势。十五次为一小标题。然后从鼻梁骨到下颌轻轻地“撞揉”手臂，反复十次为一小标题。“撞揉”时脸部自始至终与手臂紧贴着开展(“撞揉”时频率要快，如震颠一般)。二节为一组，姿势进行。若觉不舒服，可再作2组。

做了此功后，会觉得心旷神怡，有清目、醒神、通窍、益智类之作用。能够医治眼病(对小儿近视有特效)鼻病(鼻塞及时会通)头痛、头昏等症。对颈椎病有非常好的防止功效。可使任督二脉在头部顺接。为打通小周天的第一步。(高血压病人暂未练此功)

二、振动尾闾法(小周天连通法之二)

两腿盘座，有的人说我盘不了，我们这一功盘不了恰好。两脚微盘能交叉式就可以，随后用脚板边缘骨用劲往起站起。(站的全过程中膝关节不能碰地)。刚站一点有些人说不好，站不住，没事儿，这一内功心法原本也不需要彻底站起来，要是屁股离地10至30公分中间就可以了。因为作用力功效，屁股落地式时整管用尾椎骨碰撞木地板。这一姿势就完成了，这类碰撞总面积很大，因此 安全性无疼，但为保万无一失。刚开始时屁股可垫垫布。站起来的力度也宜从小到大。或眼前有些人帮助拽起也可。关键目地便是要振动尾椎骨。使任脉会阴穴与督脉长强穴足以顺接。它是连通任督二脉的重要一步。(有骨结核、骨质疏松及急性腰扭伤者，不宜此方法)。

别小瞧这一站一坐，站时呼吸全部脊柱督脉气冲灌顶，落下来呼吸时当然气沉任脉丹田。乃作用而不用劲之妙法。对妇科病肛肠病有立即见效的实际效果，还可健壮肝肾功能，且能降血压安神助眠，医治腰膝疼痛。要是锻练时坦然缓和，不慌不燥。锻练后都是有力气暴增的觉得。

三、护墙板厂家爬取法(小周天连通法之三)

我们都看了护墙板厂家或例如晰蜴、鄂鱼的爬取吧，我们这一姿势就彻底按照他们来开展，爬取的越像就越好。可是我们在木地板上练时，无需确实向前爬，假如确实往前挪动了，那么就必定是四肢在用劲，而这一锻练法，四肢不是用劲的，全部姿势的进行尽管主要是靠胸腔和腰的能量，但我们却不能把潜意识集中化在那里，而应集中化在爬上，这时你就是一只护墙板厂家，当然释放压力的象护墙板厂家那般去晃动身体就可以了。记牢全部护墙板厂家的姿势必须有，由于你便是一只护墙板厂家。爬时大腿根部和上肢里侧及其胸腹部都是直接接触木地板，留意避免 木地板太凉，皮肤擦伤等问题。先要一些简易的防护措施。此内功心法关键用于连通任脉，对提高五脏作用，实际效果出众。特别是在针对肝脏，有非常好的保养功效。针对胃肠病症，便秘、妇科病，经痛不孕症等诸症都是有非常好的功效。减肥瘦身排脂的功效也比较突出。任脉乃阴茎之船，总调阴茎各脉。针对更年期妇女至关重要。

四、梯步摆头法(小周天连通法之四)

释放压力平卧于木地板，双手抱于颈，好像要做仰卧起坐，头被稍微伸出，如今我们刚开始做原地踏步走的姿势。你问了：原地踏步走，脚底碰不上路面呢，对，并不是给你踏踏实实，而便是一种想像，你也就躺在那边，脚后跟贴紧木地板，两脚一收一伸踩着虚空，做原地踏步走的姿势就正确了，姿势不必大，另外头伴随着脚的伸缩式而向上下晃动，收左腿时头会往右边摆，收右腿时头会往左边摆。潜意识惦记着，站在一个空闲地上，怀着头，悠闲自在的做着原地踏步走。姿势缓和坦然，作用不用劲。这一姿势主要是锻练全部脊柱，也就是督脉，督脉是阳经之船，总摄各调阳经。可以升发身体气血，因此 这一内功心法，要是练上两下，便会令人浑身发热，血气充沛。特别是在针对肾脏功能有非常好的健壮功效。且活血通络功效很强，可医治阴虚内热证及腰腿病，对心脏及脑供血不足的人实际效果显著，针对类风湿性关节炎也是有非常好的医治功效。但是要留意的事，练此功时脊柱血供十分充沛，更是要连通督脉，可是有的人脊柱长期性有淤血阻碍，或脊柱侧弯，或突出，或增厚。这时候便会觉得脊柱一些位置会造成一过性的较明显疼痛感，也就是好血在冲击性这种疾病。无须担忧，这类疼痛感迅速便会以往。但以便使我们的锻练更为畅顺安全性，锻练要由浅入深，时间宁少勿多，以不疲惫为标准。此外，当在练完此功后，取俯卧位，让自身的家人用掌根从颈一直推拿到尾椎骨，总会发觉有分外疼痛的点，需稍稍细心推拿，那样可加快连通督脉。也可避免 较明显的疼痛产生，实际效果会更加明显

2、传统式真气运行连通方式：

任督二脉是气之压根,说白了连通,实际上是重归压根,人刚刚出生时是通的,但接着的日常生活违反了自然法则,导致气不可以全线贯通二脉,只能根据修行来做到全线贯通的目地.

8、如何打通任脉

第一步：呼气注意心窝抄部

第二步：意息相随丹田趋

第三步：调息凝神守丹田

第四步：通督勿忘复勿助

第五步：元神蓄力育生机

9、十二经络养生调理

十二经络交接copy规律：阴经与阳经在手足末端相交，阳经与阴经在头面部相交，阴经与阴经在肺部交接
十四经脉疏通走向：
任脉：曲骨（或会阴）—膻中—承浆
督脉：长强—命门—风府
手太阴肺经：中府—尺泽—少商
手阳明大肠经：商阳—曲池—肩髃
足阳明胃经：天枢—足三里—历兑
足太阴脾经：隐白—三阴交—血海
手少阴心经：极泉—少海—少冲
手太阳小肠经：少泽—小海—天宗
足太阳膀胱经：肺俞—委中—至阴
足少阴肾经：涌泉—阴谷—俞府
手厥阴zd心包经：天泉—曲泽—中冲
手少阳三焦经：关冲—天井—翳风
足少阳胆经：环跳—风市——足窍阴
足厥阴肝经：大敦—蠡沟—章门