药物养生的应用原则

1、药物养生的原则是什么

药物养生方法运，用传统中药保健，历史悠久。药物养生的具体应用是着眼在补、泻两个方面，运用药物药理原则达到强身健体、延缓衰老的目的。用之得当，在一定程度，上可起到益寿延年的作用。但如果只依靠药物而不加以锻炼和摄养，就会事倍功半，收效甚微。从古至今有不少人为了长生不老、延年益寿而寻觅各种奇药良方未果，实践证明药物只是一种辅助的养生措施，必须遵循如下原则:

1、不无故进补

补药并非人人都可以吃，无病体健之人一般不需服用。用补益法进行调养，多用于老年人和体弱多病之人，这些人的体质多属“虚”，所以才能进补。倘若一见补药，以为对人体皆有好处，贸然进补，很容易导致机体的气血阴阳平衡失调，不仅无益，反而有害。进补应在医生指导下进行。

2、因人进补

要根据人的年龄、性别、体质乃至生活习惯等不同特点，有针对性地选用补药。如多数发育正常的少年儿童不胜补药，屡见报载。有儿童滥用人参蜂王浆之类的补品，出现性早熟。当然有些先天禀赋不足，生长发育迟缓者，亦可稍进补品以壮根基。青壮年时期无病无须进补。人至老年精血亏耗，必须进补，但选择补药一定要对症，并注意少量频用，持之以恒。

3、因时进补

药物养生要根据四季气候的变化和人体的需要而采取不同的方法，因四时不同，机体的代谢水平也不同。

4、对症进补

虚人当补，人人皆知。但虚人的具体情况各有不同，所以，气虚当补气血虚当补血，阴虚当滋阴，阳虚当壮阳，切不可乱补。此外，进补宜适宜, 适可而止，补勿过偏，这是进补对应注意的地方。

5、药要缓图

衰老是个复杂而缓慢的过程，任何益寿延年的方法，都不是一朝一夕即能见效。药物养生也不例外，不可能指望在短期内依靠药物达到养生的目的。因此，用药宜缓图其功，要有一个渐变过程，不宜急于求成。若不明此理，则欲速而不达，非但无益，而且有害。

2、远古起源期的养生方法有哪些？

　中医有着悠久的历史，千百年来积累了丰富的诊疗经验，与西医相比，对许多疾病具有独到见解、独特治疗方法和确切疗效。下面学习啦小编给大家介绍中医养生的优势，希望对你有用!

中医养生优势

中医养生，源远流长、博大精深

从源流上说，第一个时期是远古起源期。这个时期，膳食养生、环境养生、针灸按摩和导引吐纳术等出现。第二个时期是先秦奠基期。这一时期出现的周易、道家、儒家、《黄帝内经》共同营造了中医养生的根基。第三个时期是秦汉魏晋丰富期。由于吸纳了董仲舒、《神农本草经》、王充、张仲景、华佗、葛洪、陶弘景等人的养生保健思想，内容更加丰富。第四个时期是隋唐充实期。巢元方、孙思邈、佛家等都更加充实了中医养生保健学的内容。第五个时期是宋金元发展期。这时，老年医学得到不断发展，医药养生保健方法日臻完善，饮食养生更丰富多彩，“金元四大家”对养生保健学作出了贡献。第六个时期是明清推广期。这时，养生重“命门”和“宝精”说，有丰富多彩的养生保健方法，动静结合养生，导引武术健身，并重视老年颐养。第七个时期是近现代弘扬期。预防保健取得显著成就，开展养生保健理论研究和学术交流，重视养生保健教育。

中医养生的基本观念非常科学，一是生命观。讲究生命的物质观和生命的运动变化观。二是寿夭观。讲究先天禀赋和后天因素。三是和谐观。讲究人与自然的和谐、人体自身的和谐、人与社会的和谐。四是权衡观。讲究自然、生命的权衡自稳和养生的权衡自稳。五是健康观。既有传统健康观，又有现代健康观。

中医养生治未病是世界医学发展的方向

“预防是最佳的医药”，这是当代美国科学院院士、哈佛大学医学院终身教授、医学博士亚历山大·利夫说的一句话。然而，早在两千多年前成书的《黄帝内经》中就已提出了“治未病”的概念。

书中有三处明确提出“治未病”的概念。治未病包括两个方面，一是未病先防，二是既病防变。在未病先防方面，重要的手段就是养生。

马孝文教授曾指出：“中医的可贵之处就在于"上工治未病"的防治思想。中医注重养生，保持健康之生，注重人体的自强。西医虽然也有预防思想，但它讲的是打预防针，是灭菌，其实有点细菌不是坏事，人体才有抗病能力。”因此养生是中医无可匹敌的独特优势。

中医养生法则

动静互涵、形神合一。动静适宜;动以炼形，静以养神;保形全神，调神安形。

三因制宜，审因施养。因时施养、因地施养、因人施养。

知行并重，持之以恒。知之不易，行之更难。养生保健贯穿一生，练功贵在精专，养生保健重在生活化。

内因为主、正气为本。护肾保精，扶正固本;调理脾肺，益气扶正;清静养神，真气从之;慎避邪气，正气安和。

天人相应、内外统一。积极主动，顺应自然;协调内外，调内为主;因时之序，顺应天时;异法方宜，适应地理。

中医养生方法

1、气功养生法。要注意练功的注意事项，切不可走火入魔。

2、神志养生法。修德怡神、调志摄神;积精全神、四气调神。

3、行为养生法。像膳食、起居、房事、运动、交际、休闲娱乐、旅游、沐浴等均可养生。

4、针推养生法。使用针灸、推拿、刮痧等进行。

5、本草养生法。即药物养生，应用着眼于补、泻两个方面。用之得当，在一定程度上可起到益寿延年的作用。但药物不是万能的，如果只依靠药物，而不靠自身锻炼和摄养，毕竟是被动的、消极的。药物只是一种辅助的养生措施，在实际应用中，应掌握如下原则：不盲目进补，补勿过偏，应辨证进补。另外，要注意盛者宜泻、泻不伤正等。

6、审因施养法。即因地(地理环境、居住环境)、因时(年月、四季、昼夜等)、因人(即因人的不同年龄、不同性别、不同体质、不同职业人群、不同体表部位)区别施养。

3、养生药膳是如何分类的

有四种分类：

1、按形态分

一为流体类，如将作为药膳原料的药物或食物经粉碎加工制成粗末，以沸水冲泡可温浸即可的茶包；

二为半流体类，如将药材和食物加水一同煎煮，去渣，浓缩后加糖或炼蜜制成的半流体状的稠膏；

三为固体类，如以稻米、糯米、小麦面粉等为基本材料，加入具有补益且性味平和的药物制成的米饭和面食类食品。

2、按制作方法分

有炖、焖、煨、蒸、煮、熬、炒、熘、卤、烧和炸。

3、按功用分

一为养生保健延寿类，如补益气血药膳：适用于平素体质素虚或病后气血亏虚之人，如十全大补汤、八珍糕等；

二为美容美发类，如增白祛斑药膳：适用于皮肤上有黑点、黑斑、色素沉着之人，如白芷茯苓粥等，以美容增白；

三为祛邪治病类，如解表药膳：具有发汗、解肌透邪的功效，适用于感冒以及外感病的初期。

4、按滋补形式分

平补：指用甘平和缓的补益方药治疗体虚久病、病势发展较慢者，是一种缓补法；

清补：清补是专指夏天的补养，它指选用具有一定驱暑生津功效的饮食，以补充人体的消耗；

温补：用温性补益药治疗虚寒证的方法；

峻补：用强力补益药治疗气血大虚或阴阳暴脱的方法。因极度虚弱和危重证候时非大剂峻猛补药不足以挽救垂危，故此命名。

(3)药物养生的应用原则扩展资料：

养生药膳的应用原则

1、因证用膳

中医讲辨证施治，药膳的应用也应在辨证的基础上选料配伍，如血虚的病人多选用补血的食物大枣、花生，阴虚的病人多使用枸杞子、百合、麦冬等。只有因证用料，才能发挥药膳的保健作用。

2、因时而异

中医认为，人与日月相应，人的脏腑气血的运行，和自然界的气候变化密切相关。“用寒远寒，用热远热”，意思是说在采用性质寒凉的药物时，应避开寒冷的冬天，而采用性质温热的药物时，应避开炎热的夏天。这一观点同样适用于药膳。

3、因人用膳

人的体质年龄不同，用药膳时也应有所差异，小儿体质娇嫩，选择原料不宜大寒大热，老人多肝肾不足，用药不宜温燥，孕妇恐动胎气，不宜用活血化瘀之品。这都是在药膳中应注意的。

4、因地而异

不同的地区，气候条件、生活习惯有一定差异，人体生理活动和病理变化亦有不同，有的地处潮湿，饮食多温燥辛辣，有的地处寒冷，饮食多热而滋腻，而南方的广东饮食则多清凉甘淡，在应用药膳选料时也是同样的道理。

参考资料来源：网络-药膳

人民网-想用药膳来养生？注意事项需了解

4、葛洪养生苑怎么样，真的有用吗

葛洪话养生

葛洪强调生活起居要有节制。他认为，人的寿命不取决于天命，而取决于自身。正确的
养生方法就在于建立良好的生活习惯。良好的生活习惯若能持之以恒，必将受益终生。

起居“六勿”

葛洪强调，起居方面要做到“六勿”：“不饥勿强食，不渴勿强饮”；“冬朝勿空心，夏夜勿饱食”；“体欲常劳，食欲常少，劳勿过极，少勿至饥。”

意思是说：
已经吃饱了就不要强行进食，用法：每次10克，饭后开水冲服，每日3次。

功效：红面色，白皮肤，焕容光，治面色枯黄、容颜憔悴。

3、桑根白皮茶

成分：桑白皮30克。

制法：将桑白皮洗净，切丝，晒干备用。

用法：每日水煎，代茶饮。

功效：主治身体肥胖，素有痰饮，血压偏高，尿量较少，时有浮肿。

总之，从葛洪的养生理论来看，虽然带有浓重的宗教神学色彩，但是他景仰“神”的本
质是因为他对生命神圣性的敬畏，对“仙”的追求是对生命理想状态的向往。今天看来，他
的养生理论具有一定的积极意义，可以为我们借鉴和参考。
因为强行进食容易损伤脾胃；
不感觉渴就不要强行饮水，否则会使胃胀而伤胃。这两“勿”是告诫人们不可贪食、贪杯。之后他还强调冬季日短，一般起床较晚，但不能不吃早餐；夏季白天较长，睡得较迟，但睡前不可过量饮食。身体应该适度劳作，饮食也应该适当控制，但是劳作不要过量，节食不可无度，应以满足人体需求为准。这种积极主动的养生态度实在难能可贵。

葛洪主张在生活的其他方面也要有节制。
他认为，养生应从小事做起，做事要量力而行，走步不是越快越好，耳朵不要听过度刺激的声音，眼睛不要长久地看东西，也不要过久地端坐而不活动，更不要长久地躺在床上不起来。天气将要寒冷时先加衣服，天气将要炎热时先减衣服。不要等到极度饥饿时再吃东西，而且每次吃饭都不要吃得过饱；不要等到极度口渴时再饮水，而且每次饮水都不要过多。不要过度劳累和过度安逸，不要起得太晚。冬季不要过度温暖，夏季不要过度贪凉，夜晚不要直接在露天下睡眠，不要在睡觉时外露肩膀。大寒大热、大风大雾时起居更要小心；不要过度贪求各色美味等等。这些主张都是合乎道理的。
总之，
葛洪生活有节制的观点为我们在养生方面提供了很好的借鉴，如能有意识地根据中医养生原则，坚持不懈地去做，就会达到防病保健、减缓病痛、强壮机体、益寿延年的效果。尊道贵德以德济生，葛洪是道教养生学家，他不仅想拯救人的肉体，还想拯救人的灵魂。道教的“清静无为”思想，不仅是治身之道，也是治心之道。葛洪非常重视道德修养对养生延年的积极意义，他
倡导人们体道修德，积善立功，渐次长生成仙。《抱朴子道意》云：“明德唯馨，无忧者寿。
”此句意思是说：具备良好的道德，其馨香之气远播；无忧无虑的人，才能益寿延年。

葛洪认为，
修德积善有助于延年益寿，善功逐渐累积有助于得道成仙。
积德行善，
广舍
布施就会感动神灵，
神灵就会保佑人们延年高寿。
也就是说，
要成仙首先必须积善立德，抚
危济难，成就人道。积善成德，功德圆满，便升仙界。因此，仙道离不开人道，关心他人疾
苦，普度众生在任何时代都是需要的。相反，如果不修炼德行，只修炼方术，便不能达到长
生不死的效果。
或者修炼的善事不够，虽然服用成仙之丹药也无济于事。反之，即使不服仙
丹，而是多做好事，虽然不能成仙，也不会有突发死亡之祸。

2
葛洪还指出，想要求得长生，还要做到严于律己，宽以待人，心存慈爱，见到他人有好
事要感到高兴，
见到他人痛苦要感到痛心，
在他人有急事或穷困至极的时候要伸手相救，
不
要伤害生命；
见到他人获得财物就好像自己获得一样高兴，
见到他人损失财物就像自己损失
一样难过；不把自己看得很高贵，不自我夸奖，不嫉妒别人，不接触和陷入阴贼一伙，只有
这样做，才称得上有道德。

葛洪的这种“以德济生”的理念与孔子的“德润身”
、
“大德必得其寿”
、
“仁者寿”
、
“修
道以仁”等观点有着相似之处，他们均视修德为养生之本。

药物养身

术数延年

葛洪养生之道的另一个重要方面是服药。
他很留心搜集民间流行的一些简便的治病养生
方药。他将这些的验方结合自己的医药经验写成了一部书，书名叫《肘后备急方》
。

这是一部宜随身携带、
以备应急的实用医书。
书中除记载大量救急用的方子之外，
还有
一些养生方。所用药物既简便易得，又很便宜。更重要的是灵验有效，故深受百姓的欢迎。

葛洪是一个神仙论者，
他坚信世间有成仙之术，
可使人的寿命像天地一样长久。
道家的
服食有“草木之药”与“金丹之药”的分别。服食金丹以求神仙就是指用炉鼎烧炼汞、铅类
矿石药物以制“长生不死”的丹药，因为其使用的最基本材料是丹砂，故称炼丹术。炼制的
丹药大多有毒，
使用不慎，
反能损害生命。
相比之下，
服食草木之品就安全多了，
既可养性，
又能除病，确有延年益寿之效。例如，松柏脂、茯苓、地黄、黄精、麦门冬、天门冬、枸杞、
地骨皮、菖蒲、远志等，这些药物多为医家常用，具有益气养阴、安神定志等作用。在用于
养生服饵之品时，既可合用，亦可单服。这里介绍几首葛洪的养生方。

养生方三首

1
、胡麻丸

成分：胡麻
1000
克，白蜜、枣各适量。

制法：胡麻淘洗甑蒸，再晒干。以水淘去沫再蒸，如此九遍。以汤脱去皮，簸净，炒香
为末，白蜜或枣膏为丸，弹子大。

用法：每次温酒化下
1
丸，每日
3
次，忌食鱼、狗肉、生菜。

功效：补五内，益气力，长肌肉，填脑髓。使身面光泽，白发转黑，齿落更生，久服长
生。

2
、悦泽面容方

成分：冬瓜子
150
克，桃花
120
克，白杨皮
60
克。

制法：将上三味共研细末，调匀，装瓶备用。

5、药物养生的原则是什么

药物养生方法运，用传统中药保健，历史悠久。药物养生的具体应用是着眼在补、泻两个方面，运用药物药理原则达到强身健体、延缓衰老的目的。用之得当，在一定程度，上可起到益寿延年的作用。但如果只依靠药物而不加以锻炼和摄养，就会事倍功半，收效甚微。从古至今有不少人为了长生不老、延年益寿而寻觅各种奇药良方未果，实践证明药物只是一种辅助的养生措施，必须遵循如下原则:

1、不无故进补

补药并非人人都可以吃，无病体健之人一般不需服用。用补益法进行调养，多用于老年人和体弱多病之人，这些人的体质多属“虚”，所以才能进补。倘若一见补药，以为对人体皆有好处，贸然进补，很容易导致机体的气血阴阳平衡失调，不仅无益，反而有害。进补应在医生指导下进行。

2、因人进补

要根据人的年龄、性别、体质乃至生活习惯等不同特点，有针对性地选用补药。如多数发育正常的少年儿童不胜补药，屡见报载。有儿童滥用人参蜂王浆之类的补品，出现性早熟。当然有些先天禀赋不足，生长发育迟缓者，亦可稍进补品以壮根基。青壮年时期无病无须进补。人至老年精血亏耗，必须进补，但选择补药一定要对症，并注意少量频用，持之以恒。

3、因时进补

药物养生要根据四季气候的变化和人体的需要而采取不同的方法，因四时不同，机体的代谢水平也不同。

4、对症进补

虚人当补，人人皆知。但虚人的具体情况各有不同，所以，气虚当补气血虚当补血，阴虚当滋阴，阳虚当壮阳，切不可乱补。此外，进补宜适宜, 适可而止，补勿过偏，这是进补对应注意的地方。

5、药要缓图

衰老是个复杂而缓慢的过程，任何益寿延年的方法，都不是一朝一夕即能见效。药物养生也不例外，不可能指望在短期内依靠药物达到养生的目的。因此，用药宜缓图其功，要有一个渐变过程，不宜急于求成。若不明此理，则欲速而不达，非但无益，而且有害。