1、中医养生有用吗?
其实养生方式的选择要有讲究,要结合个人身体环境,并不是所有人都适合同样的养生手段,要有整体观念。养生是为了维持人体阴阳平衡。若利用中医药养生其实保健作用还是很大的,目前我国的中医药在养生方面还是具有很大价值的,较为实用,因此被人重视。
利用中医药独特的价值与优势,即能起到药用价值,还能有食疗功效。中医认为,多数人身体都处于亚健康状态,身体容易出现湿、痰、寒等问题,而这些问题若没有及时进行改善,很可能使身体健康状况越来越差。可见中医药养生的主要方向是预防,而非治疗,一切防患于未然。
中医养生除了服用中药调理,还可以通过针炙、按摩、推拿、拔罐等中医手段,也有利于疏通身体经络,使身体血液循环恢复正常,更能使身体排毒功能恢复正常,久而久之最终还是有利于身体健康。
2、街头中医养生会所商家所说的“万病之源源于血,百病之由由于气”这句话有道理吗?
“万病之源源于血,百病之由由于气”
这自然是有点道理的,但讲百法不是很科学。
西医看病重度验血,血液是人体健康的晴雨表,但说成源,不科学,源头是不良的生活习惯、饮食等造成血液身体病专变;
中医属讲气,不通则痛,通则不痛;气对人体很重要,但也不是源。
3、怎样用中医养生?
目前,养生是一个非常热门话题。五花八门的养生学说及养生节目、书籍充斥市场。重视养生当然不是坏事,然而如此琳琅满目的保健食品和花样百出的保健手段,又有如此多的信徒盲目地迷信这些手段,可是养生结果却不尽如人意,很多人还是饱受病痛和早衰的痛苦。我年龄尚轻,谈养生本当为老中医的专利,但是每当见到痛苦挣扎的病人,心中实在不忍,勉强为养生略述己见,如有疏漏及偏颇之处敬请见谅。
综观长寿老人,其养生手段各异,有的每日食某些特殊的食品以长寿(如枸杞、五谷粥、首乌、三七等),有的什么保健品都不吃只是粗茶淡饭也长寿;有的每日勤勤恳恳锻炼身体以长寿,有的终日静坐也能长寿。养生手段各异,而且有些手段截然相反,为何都能达到养生长寿的目的?同样一种养生手段,很多人都在模仿,为何只有少数人长寿?中医讲求治病求本,养生亦当求本。本就好比一棵大树的根,而末则是这棵大树的枝叶,只有本坚固才会有末的繁荣,因此养生一定要找到所有长寿老人的共同之处,而非他们不同的生活习惯这些末节之处。
所有长寿老人的共同之处其实就是一个字“爱”,他们爱自己的身体,热爱生命,由于爱自己则使其身边充满了爱,他们会将这份爱在无形之中传递给身边的每一个人,因此没有一位长寿老人是不慈爱的。因为爱,他们会选择对身体有利的一些方式,这些方式很多,吃或不吃养生食品,运动或是不运动,所有一切养生的手段只有在爱自己的前提下才会发生作用。如果你满怀憎恨,对自己身体没有关爱,纵使神仙在世也很难让你长命百岁。这种爱并非自私,一个人只有爱自己才能爱别人。儒家所言“修身、齐家、治国、平天下”,只有先做好自己,才能更好地去帮助别人。如果一个人恨着自己却表现出爱着别人,那这个人一定是个虚伪的人,如果你爱自己同时又将这份爱送给身边的每一个人,你就是个无私的人;如果你爱自己却剥夺了身边人的爱,那你就是自私的人。
有了爱在自己身边,那么就要处处爱护自己的身体,不可使身体受到损害,这就需要在日常生活中注意避免损伤。《庄子-养生主》里记载了庖丁解牛的故事,文惠君通过欣赏庖丁解牛的过程而明白养生之道。庖丁解牛所用之刀分割数千头坚硬而强壮的牛,十九年刀刃未有丝毫的损坏,只因为他的刀顺着牛的纹理走。我们生活在天地之间,要想使身体不受天地的毁坏,就必须顺应天地的纹理,不与天地对抗。而现在很多人往往自豪于自己在短时间内战胜大自然的功绩,殊不知短时间的胜利换来的将是最终彻底的失败,医圣张仲景形容这种对抗为“持实击强,痛还自伤”,就是说只要是对抗,无论最后胜利与否都会伤害自己。只有和谐方能不受损坏,心中充满了爱,所做的事都是顺应自然,与自然和谐共处。
4、中医养生有哪些方面
中医养生有很多方面,推荐一个中医养生的网站,华世论健,健康生活知识什么的都有很多
5、中医认为:药补不如食补,食补不如神补;欲养身,先养心。这话对吗?
这个问题问的好 ,就好比是在问先有的鸡还是来先有的蛋 。
下面让我来回答你 。是先有的鸡 ,因为没有鸡就没有蛋 , 只有有鸡了才能有蛋, 而鸡则是由其它源物种进化来的。
同样的道理, 心情只是一种状态 ,它并不能决定什么 ,只是作为一种牵制性因素存百在。 而身体却是根本所在, 假如真的病入膏肓了, 心情再好又有什么用?
中医强调的修心性而能养身并不是要让我们装牛角尖度,问 只是想告诉我们一个道理,
那就是: 真正的健康来源于快乐与泰然 , 快乐与泰然则来源于清心寡欲 。这样才有助于我们健康。 而并不是说身体就不重要了, 病入膏肓了也要强颜欢笑 。 中医不是也强调补元气吗?答
6、中医养生的小故事
中医养生故事――扁鹊与牛黄
牛黄,是一味名贵的中药。相传,牛黄是我国古代医学家扁鹊在无意中发现的。 一天,扁鹊正在桌上整理煅制好的金礞石。此时,邻居阳宝杀了一头病牛,发现牛胆囊中有些像石头洋的东西,不知是阿物,于是提着胆囊来向扁鹊请教。扁鹊剖开胆囊取出两枚“石头”放在桌上、仔细地琢磨。回家不久的阳宝又惊叫着跑来说其父亲一口气上不来,在炕上抽搐不停。扁鹊急忙去阳宝家,只见阳宝的老父亲双眼上翻,喉中噜噜有声。扁鹊看罢,立即吩咐阳宝快到桌上把金礞石拿来研成末,给阳宝父亲灌下。须臾,阳宝的父亲就止住抽搐,气息也平静了。 扁鹊回家时却发现桌上的两枚牛““石头”不见了。细寻之下,原来阳宝在慌乱中错把牛黄当金礞石拿去了。扁鹊思忖:“难道这种石头真的有豁痰定惊的功效?”遂于次日,有意用其配药,给阳宝的父亲送去服之。不日,病奇迹般的好了。扁鹊就将这种黄牛胆内的深黄色之物命名为“牛黄”。 从此,名贵而奇效的中药“牛黄”便诞生了。
中医养生故事--苏东坡妙联对名医 答案补充 苏东坡不但在文学方面有伟大成就,而且在医学方面也有很高造诣,人称“儒医”。 他在杭州任知府时,就致力于搞医学研究。当时该地瘟疫经常发生,百姓死亡很多。为了把黎民百姓从痛苦的病魔中解脱出来,苏东坡从自己的俸禄中拿出几十两黄金,在城里建了一座名叫“安乐”的诊坊,专门为人看病,三年中就治愈了近千病人。 传说在杭州城西有个庞家庄,庄主姓庞名安时,此人性格豪爽,扶困济贫,好善乐施,是远近闻名的一位老中医他喜欢交际,也爱好吟诗作对,谈古论今。因而与苏东坡交往甚厚,他们经常在一起谈诗论对,切磋医学。
答案补充 有一天苏东坡正坐在书房里翻阅医学书籍,外面衙役来报:“启禀大人,府外庞中医求见”。苏东坡忙说“有请”。庞中医在衙役的引领下来到书房门前,猛抬头,一眼看见门旁新挂了两只灯笼,他不由诗兴大发,随口吟出一上联:灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风 苏东坡正好迎出门来,他听了略一沉思,立刻心领神会,随即续出下联:架鼓鼓架,陈皮不能敲半下(夏)。
答案补充 二人相视大笑,手挽手走进后院。院子的中央设一小花园,庞中医 看见园中生长的翠竹葱绿茁壮,他灵机一动,赞叹道:
中暑最宜淡竹叶
苏东坡随口对道:
伤寒尤妙小柴胡
两人在花园边坐下,衙役递上香茶,二人品茶谈天。他俩从名诗谈到名医,又从对联谈到医学,真是棋逢对手,喜结知音。
忽然,一阵微风拂过,送来阵阵花香,庞中医 抬头一看,只见园中玫瑰正盛开,妩媚娇娆。他触景生情,又出一联:
玫瑰花开,香闻七八九里。
苏东坡听他又吟一联,未加思索也脱口而出:
梧桐子大,日服五六十丸。
庞安时坐了一会,告辞出来,随口又出一联:
神州到处有亲人,不论生地熟地。
苏东坡含笑答道:
春风来时尽着花,但闻藿香木香。
联中的“枳壳、防风、陈皮、半夏、竹叶、柴胡、玫瑰花、梧桐子、生地、熟地、藿香、木香”都是中药名。对联对得工整和谐,妙趣横生。
7、中医养生乃中华民族之瑰宝。看看现在,凡是有点名气的中医养生专家都被定性为骗子,说你是骗子就是骗子,
中医的养生大多都出自《黄帝内经》《神农本草》《本草纲目》这些名著之中,讲的是防病,治病于未然,但是现在好多人都是copy对于没有症状的自己都是不以为然,认为是在骗人的,这就如《扁鹊百见蔡桓公》,笑人“医之好治不病以为功”可是人们不知道一个好的中医养生家的眼睛就是现在的医学仪器一样,只要看你一眼,就能大概知道你的身体状况,在结合其他的诊法做出精确的判断,这是西医大夫不能比的。所谓的骗不骗就只能说公道自在人心,做的事度情无愧于心就好,所谓的医者仁心就是在讲自己自身的修养。这一点古人给我们现在的人做了一个很好的典问范。是真的当代医生学习的。不只是养生家,在医院里也是一样,黑病人的钱钱财,没病说成有病的人医生大有人在,只不过是人们对这些医院里的行为没有什么感觉,过后人家该治病还是治病。而对中医答就不行了,你给他治坏了你也就完了。这也是现在中医的悲唉。
8、中医养生小知识有哪些?
整体观念是中医的一种思想方法,它贯穿于中医的生理、病理、诊法、抄辩证、养生和治疗等所有的领域中。它认为:人体是一个以心为主宰、五脏为中心的有机整体;人与自然环境有密切关系,人体和自然环境是一个整体,所以当自然环境发生变化时,人体也会发生与之相适应的变化,中医历来重视人和自然环袭境的联系。中医认为,养生即保养生命,主要用于未病之时,包括强身、防病、延寿等三项内容。养生的原则有:适应自然规律、重视精神调养、房事有节、加强形体锻炼、谨和五味、防止病邪侵害等。 而治疗主要用于已病之后,是尽可能快地使疾病痊愈和减轻病人痛苦的手段。治疗的原则主要包括:早治防变、治病求本、扶正去邪、调整阴阳、调理气血、调理脏腑和因时、因地、因人制宜等七项。