如何用阴阳学说解释四季养生检索

1、何为阴阳学说,其基本观点是什么，解释并举例说明？

阴阳学说其基本观点就是研究人的阴阳，学人的生老病死。

2、（中医学基础）举例说明阴阳学说在中医学中的应用?

阴阳学说贯穿于中医理论体系的各个方面，用以说明人体的组织结构、生理功能、病理变化，并有效指导着临床诊断、治疗、护理、预防和养生。
(一)说明人体的组织结构
人体是一个有机整体，根据部位和功能活动特性可分为阴阳两部分。就人体部位来说，上为阳，下为阴;背部为阳，腹部为阴;体表为阳，体内为阴。按照脏腑功能特点划分，心、肝、脾、肺、肾五脏为阴;胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六腑为阳：五脏之中，又各有阴阳所属，即心、肺居于上部(胸腔)属阳;肝、肾位于下部(腹腔)属阴;脾为至阴。若具体到每一脏腑，则又有阴阳之分，如心有心阴、心阳;肾有肾阴、肾阳。总之，人体组织结构的上下、内外、表里、前后各部分之间，以及内脏之间，无不包含着阴阳的对立统一。所以，《素问·宝命全形论》说：“人生有形，不离阴阳。”
(二)说明人体的生理功能
人体正常的生理活动，是阴阳两方面保持着对立统一的协调关系，使之处于动态平衡状态的结果。从阴阳角度来看，功能属阳，物质属阴，即组织结构和精、气、血、津液等物质属阴，脏腑组织器官和精、气、血、津液的生理功能属阳。物质是功能的基础，功能是物质的反映，两者之间不仅互相对立，而且互相依存。各种功能活动(阳)的产生，必然要消耗一定的营养物质(阴);而各种营养物质(阴)的新陈代谢，又必定要消耗一定的能量(阳)。正常情况下，这种阴阳消长处手一种动态平衡之中，保证了脏腑功能的健全和正常的生理活动。如果阴阳不能保持相对的动态平衡而失调，乃至分离，人体就会生病以至死亡。所以说：“阴平阳秘，精神乃治;阴阳离绝，精气乃绝”(《素问·生气通天论》)。
(三)说明人体的病理变化
人体所有疾病的发生均可用阴阳失调来概括说明。一切疾病的发生、发展决定于正气和邪气两个方面。正气分阴阳，包括阴精和阳气两部分;邪气(致病因素)也有阴邪和阳邪之分。疾病发生、发展的过程，就是邪正斗争的过程，无论其病理变化如何复杂，都不外乎阴阳的偏胜或偏衰。阴或阳任何一方高于正常水平，必然导致另一方的相对不足而发病，即“阳胜则阴病”、“阴胜则阳病”、“阳胜则热”、“阴胜则寒”。反之，阴或阳任何一方的不足，必然导致另一方的相对亢盛而发病，即“阳虚则寒”、“阴虚则热”。此外，由于阴阳互根互用，当阳虚至一定程度时，因阳虚不能生化阴液而同时出现阴虚的现象，称“阳损及阴”;阴虚至一定程度时，因阴虚不能化生阳气而同时出现阳虚的现象，称“阴损及阳”。阳损及阴或阴损及阳最终可导致“阴阳两虚”。因阴阳失调而出现的病理现象，在一定的条件下，可向各自相反的方向转化，即阴证可以转化为阳证，阳证可以转化为阴证，所谓“重寒则热，重热则寒”，“重阴必阳，重阳必阴”(《素问·阴阳应象大论》)。
(四)用于疾病的诊断
任何疾病，尽管临床表现错综复杂，千变万化;病理变化复杂多端，究其基本机制是阴阳失调。用阴阳来概括疾病的病变部位、性质及各种证候的基本属性，作为辨证的纲领。故《素问·阴阳应象大论》说：“善诊者，察色按脉，先别阴阳”。
临床上常用的八纲辨证，是各种辨证的纲领，阴阳又是八纲的总纲，以统领表里、寒热、虚实，即表证、热证、实证属阳;里证、寒证、虚证属阴。正确的诊断，首先要分清阴阳，才能抓住疾病的本质，做到执简驭繁。
(五)用于疾病的防治
疾病发生、发展、变化的基本机制是阴阳失调，调整阴阳是中医学治疗、护理疾病的基本原则，也是阴阳学说用于疾病防治、护理的主要内容。调理阴阳，就是损其有余，补其不足，使阴阳重新恢复相对平衡状态。针对疾病阴阳偏胜、偏衰的状况，采取“实则泻之”、“虚则补之”的方法，达到“阴平阳秘”，使阴阳和调，恢复平衡。
阴阳学说也可用来概括中药的性能。药物的性能包括四气、五味、升降浮沉，都可以用阴阳来归纳说明。药物有寒、热、温、凉四气，寒凉药属阴，温热药属阳;药物有辛、甘、酸、苦、咸五味，辛、甘属阳，酸、苦、咸属阴。药物有升、降、浮、沉四种作用趋向，升、浮药属阳，沉、降药属阴。在临床治疗、护理中，根据疾病阴阳盛衰的情况，结合药物的阴阳属性，调整阴阳，恢复阴阳平衡，从而达到治愈疾病的目的。
阴阳学说还可用于指导疾病的预防。善于调理阴阳是防病摄生的关键，养护正气的法则要求人体内部的阴阳变化与天地自然之间的阴阳变化协调。人与自然息息相通，大自然的阴阳消长及转化也必然影响人体阴阳变化，善于保养阴精阳气，则邪气不侵，中医学认为“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”。人以正气为本。

3、根据阴阳学说,怎样春夏养阳,秋冬养阴

（转载）

春夏养阳 秋冬养阴

顺应阴阳气化是四季养生的奥秘。

春、夏、秋、冬该如何养生?

阴气在哪些地方最多?

阳气在哪些地方最多?

四季养生的秘诀——顺应阴阳气化

四季养生的关键在于顺应阴阳气化。 人为什么要顺应阴阳气化养生呢？因为天、地、人是一个整体，人与天、地是相应的。什么相应？阴阳气化相应。所以，要顺应阴阳气化养生，就必须知道阴阳气化的规律。

那么，什么是阴阳？

问得很好！要能做到顺应阴阳气化养生，当然首先应该知道什么是阴阳。

凡是向阳光的、外向的、明亮的、上升的、温热的、永恒运动的，都属于阳。

凡是背阳光的、内守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相对静止的，都属于阴。

阴阳产生于宇宙运动，具体是日、月的运动。

日、月运动产生阴阳，阴阳相互作用产生的气的变化叫阴阳气化。阴阳气化产生寒、热、温、凉四季变化及昼夜温差。

讲到阴阳，那就必须提到 《易经》，《易经》 是中国经典中的经典，一部 《易经》 就是讲阴阳运动、讨论阴阳哲理的书。

有这么一条真理：愈是简单的，就愈是实用的。太极图就是讲阴阳气化的最简单却又是最实 用的图示，它浓缩了 《易经》 最高深的阴阳哲理。

美丽的太极图由阴鱼及阳鱼所组成，如下图所示。

太极图浓缩了阴阳哲理，是阴阳运动的象征。

太极图的含义其实就是一句话：阴阳平分天下。

说具体一点，天下万事万物都是阴阳的运动，都是阴与阳的合抱体，它们互相转化，互相制约，阴极则阳，阳极则阴，阴中有阳，阳中有阴人的养生也要随着自然界的阴阳消长而变化，那么，阴阳消长的规律是什么？

一天之中的子时 （夜晚23至1点） 、一年之中的冬至是阴极；而一天之中的午时 （11至13点） 、一年之中的夏至是阳极。

阴极则阳生，阳极则阴长。就是说：阴极则阳，阳极则阴，阴到了极点就会开始向阳转化，阳到了极点就会开始向阴转化。阴极之后，进入阳长阴消阶段；阳极之后，则又进入阴长阳消时期。卯时是一天中的5至7时，是一年之中的春分；酉时是一天中的17至19时，是一年之中的秋分。简要言之，从子到午为阳时，从午到子为阴时。

人的五脏和四季气化是完全相通的，具体是：

春 （风） 气通于肝。

夏 （火） 气通于心。

长夏 （湿） 气通于脾。

秋 （燥） 气通于肺。

冬 （寒） 气通于肾。

所以中医学的经典巨著 《黄帝内经》 早已指出四季养生的方法，而这些方法也是遵循四季阴阳消长的规律进行的。

春天如何养生？

春天是阳长阴消的开始，所以应该养阳。春天主生发，万物生发，肝气内应，养生之道在于以养肝为主，原则是：生而勿杀，以使志生。养神志以欣欣向荣。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。意思是伤了肝气，就会降低适应夏天的能力。

所以 《黄帝内经》 提出：春三月要夜卧早起，披发缓行，广步于庭 （到庭院中散步） ，以使志生 （使志气生发） 。

夏天如何养生？

夏天是阳长阴消的极期，夏天主长，万物茂盛，心气内应，养生应以养心为主。要使气得泄 （当汗出就汗出），因为夏天属阳，阳主外，所以汗多。逆之则伤心，秋天就会得痰证 （呼吸方面的病），那么就会降低了适应秋天的能力，所谓奉收者少。

正如 《黄帝内经》 所说：夏三月要夜卧早起，无厌于日（不要怕阳光），使志无怒 （心情要愉快） ，使气得泄 （不要闭汗），若所爱在外 （多到户外活动） 。

秋天如何养生？

秋天是阴长阳消的时候，所以要养阴为主。秋天主收，万物收敛，肺气内应，养生应以养肺为主。收敛神气，逆之则伤肺，冬为飧泄 （完谷不化的腹泻） ，奉藏者少 （降低了适应冬天的能力）。

所以《黄帝内经》说：秋三月，要早卧早起，与鸡俱兴 （与鸡一起作息），使志安宁，收敛神气。

冬天如何养生？

冬天，大地收藏，万物皆伏，肾气内应而主藏，养生应以养肾为主，逆之则伤肾，春天会生痿病。奉生者少 （降低了适应春天的能力）。

所以 《黄帝内经》 说：冬三月，万物闭藏，水冰地冻，无扰乎阳 （不要耗散阳气），要让神气内守，要避寒就温，少出汗。必待日光 （多晒太阳）。

为什么说春夏要养阳、秋冬要养阴？

为什么要顺应大自然的阴阳气化养生？

因为四时阴阳消长变化是万物生、长、化、收、藏的根本，所以 《黄帝内经》 说圣人要春夏养阳，秋冬养阴。

春夏为什么要养阳？因为春夏是阳长阴消的阶段，顺应阳长的气化趋势养阳，效果就会比其他时候要好，所以春夏要养阳。

秋冬为什么要养阴？因为秋冬是阴长阳消的阶段，顺应阴长的气化趋势养阴，效果就会比其他时候要好，所以秋冬要养阴。

阴阳是互根互补的，按照阴阳的关系，阴根于阳，阳根于阴。阴为阳之基，无阴则阳无以化；阳为阴之动力，无阳则阴无以生。所以秋冬养阴，也就是为了春夏的阳有根基；春夏养阳，那么秋冬的阴才有动力。

阴虚的人如何养生

——阴虚的特征

阴偏衰，指人体精、血、津液亏耗，阴不制阳、阴液不足，主要是肾阴不足，因为肾阴为诸阴之本。

阴虚则热，所以具体表现是：五心 （胸心、两手心、两足心） 烦热、骨蒸潮热，面红上火，咽干口燥，消瘦盗汗 （夜里睡醒出汗），舌红少苔，脉细数无力。

导致阴虚的原因：主要是邪热伤阴，五志 （喜、怒、悲、思、恐） 太过，化火伤阴，久病体虚耗阴。

——对阴气的重新认识

阴气包括生理性及病理性两类：病理性的阴是废物，是要排出的；而生理性的阴是人体所不可少的，因为阴为阳之基础，无阴则阳无以化，所以养阴确实重要。

水在养阴中更为重要。因为水是阴阳气化的基础，没有水，生命就不能继续。水是阴气之源，因此，不但应多喝水，还要吸阴气。

——阴气在哪些地方最多？

第一，海边、山林、河畔、高山。在这些地方进行锻炼，做深呼吸，吸入大量的阴气，无疑对长寿十分有益。

第二，接地气。这是养阴的重要方法。因为天为阳，地为阴，地是阴气的矿藏，所以接地气十分重要，这就是说，应该经常赤足，这样地气可以从足心的涌泉穴上升入体。

第三，北方。这是阴气产生的重要方向，所以阴亏养生要面北，以汲取北方阴气。

第四，夜晚，面向月光。因为昼为阳，夜为阴，日为阳，月为阴，所以阴亏的人养生，在夜晚面对月光效果最好。

第五，低凹处。这是阴气较浓之处，因为高为阳，低为阴。住一楼的人也有好处，每天都能接着地气，因此寿命要比住高层的人长。

——养阴的饮食有哪些？

第一，长在水里的东西，如藕、竹笋、荸荠、菱角。

第二，生在向北、背阴处的食物，越冬的冬小麦，长在地里的地瓜、山药等。

总之，地气、北方、月光、低凹之处都属阴，是采吸阴气（所谓负氧离子）的有效地方。

阳虚的人如何养生?

——阳虚的特征是什么？

阳偏衰，指人体功能减退或衰弱，热量不足，阳虚则寒。人体阳气不足，主要为肾阳虚衰（命火不足），因为肾阳为人体诸阳之本。

产生阳虚的原因：多为先天不足或后天失养，包括饮食不当、劳倦或疾病损伤阳气所致。

——阳气对生命的重大意义

阳气是生命的动力。气，在古代写“”。即气寓火之意，火，就是动力。所以阳气有动力的作用。

阳化气，阴成形。无阴则阳无根，无阳则阴无以化，所以阴气的化生必须依赖阳气。先天之气，又称为元气，是生命的火种，藏于肾，又称为命火，命火极为宝贵。

火种熄灭则生命终结，所以保护阳气、减少阳气损耗，是抗衰老的重要奥秘。

——阳气在哪些地方、哪个时辰最多？

第一，正午，日头当顶，立于庭院，脱帽，日精可从头顶百会穴入人体。

第二，站在高楼、高处面向南方，打开窗户，阳气可随光照从皮肤进入人体。

第三，日出时，面向东方，做深呼吸，阳气可从鼻孔及人身皮肤腠理（毛孔）进入人体。

第四，晴天，蓝天白云，立在旷野，做深呼吸，阳气可从口鼻进入人体。

总之，要去天气高、太阳光好、南方、东方、向光、高凸处去采吸阳气。

五脏（心、肝、脾、肺、肾）是人体养生保健的重中之重，中医对五脏养生积累了极为宝贵的经验。

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5、四季养生的原则

“顺”：养生跟着季节走。古人认为，人身体的变化与四季轮回是一致的，因此饮食起居、衣食住行必须与季节相适宜。

“静”：让心安静下来。现代人喜欢生活得热热闹闹，每天时间都安排得满满的，生怕孤独和寂寞。其实，这种浮躁的生活对健康极为不利。

“修”：修身行善烦恼少。平时积德行善、豁达大度的人，往往能和这个世界和谐相处，能减少很多烦恼，心情愉悦。可见，修身养性，宽以待人，淡泊名利，对别人好，自己收获的将是健康、快乐和长寿。

“调”：多做深长呼吸。人难免会遭遇营养失衡、过度劳累、病邪袭来等诸多不良因素，这时候就要用到“调”字了。

“补”：有补有泻最健康。古人推崇用滋补药物调理阴阳、脏腑、气血，原则有三，一是先辨证，二是食补为先，三是补、泻结合。

(5)如何用阴阳学说解释四季养生检索扩展资料

养生时间点

1、饭后半小时：刷牙。提醒各位读者，饭后立即刷牙有害牙齿健康。因为牙冠表面有一层珐琅质，刚吃过饭尤其是食用了酸性食物后，珐琅质变得松软，此时立即刷牙会对其造成损害。

时间一长，牙齿的珐琅质逐渐减少，易患上牙本质过敏症，吃东西时出现酸痛症状。因此，建议老人饭后先用清水漱口，半小时后再刷牙，防止龋齿。

2、饭后1小时:走路。饭后散步可促进胃肠蠕动,改善呼吸系统,促进血液循环，但要休息1小时左右再去散步。散步前先做简单热身，如搓搓手脚、举举胳膊、伸展筋骨等。

散步姿势也很重要，要抬头挺胸，避免压迫胸部，影响心脏功能，也不要迈大步或走得太急太快。注意足跟先着地，双臂随步行节奏有力地前后交替摆动。不要走崎岖道路或羊肠小道，也不要背着手或倒走。散步时间最好别超过1小时。

3、晚上9点：泡脚。晚上泡脚，身体热量增加后，体内血管会扩张，有利于活血，促进血液循环。老人记得别拿塑料桶泡脚，最好选较深的木桶，更易保温。水温不宜过热或过凉，一般在40~45摄氏度为佳。要将水完全淹没脚背，时间也不宜过久，因为老人泡久了容易出汗、心慌，20~25分钟就可以了。泡脚结束后，配合足底按摩更有养生效果。

4、睡前90分钟：洗澡。这样到临睡时，体温刚好降至最适宜睡眠的温度。建议洗澡前喝150毫升左右的温水，能防止老人血液黏稠度升高。洗澡时间控制在15分钟内，否则可能造成毛细血管扩张、脑组织缺氧缺血、心绞痛等。洗澡水温最好在40摄氏度左右。

6、《老年人如何运用四季养生的知识进行健康管理》？

你好，老年人如何运用四季养生的知识进行管理，老年人就要不要管闲事。出去多交朋友。去做一些自己喜爱的事情就行，谢谢！

7、如何用阴阳学说指导饮食养生

阴阳学说对健身气功锻炼有一定的指导意义，阴阳学说在气功方面，指的是对立的两种气如何处理的问题。怎样做能够达到平衡。阴阳之气指的是‘天地之气’、‘冷热之气’、‘正邪之气’、‘上下之气’、、、。天地之气:指地球上空的阳气与地下的阴气。根据个人的特征，吸收多少天地之气。如刚阳体质(男)可以稍微多吸收一点阴气;阴柔体质(女)可以多吸收一些阳气，达到自己体内阴阳平衡。冷热之气:指身体之外的阴(冷)阳(热)之气。根据自己体质意念吸收阴阳之气的多少。自己感到温暖就行。正邪之气:指修炼气功的正气(阳)与各种邪气(阴)。根据自己的体质用意念吸收正气，排出邪气。上下之气:指修炼气功的正气，聚集于身体的上方(阳)与下方(阴)的问题。修炼气功聚集真气，注意不能使真气聚集于头部，产生体内的阴阳失衡，头重脚轻，容易出现走火入魔现象。

8、中医养生的四季理论

前言
一年四季的气候轮换，自然状况改变之下，人们的生理状况也会受影响。在不同的时节，我们需要摄取不同的养分来补充身体的需求，一年四季，你的餐单也要跟着换不停。　中医认为世界事物并非独立分离的，而是处于相互和谐状态。古代中国人对自然界的关系及规律有独特的见解；他们以一个整体观来认识世界，更创立阴阳、五行理论去解释各种复杂现象。而人类是一个有机整体，属于自然界的一份子；因此一定受外界环境气候所影响，相应地也会根据需要，产生不同的生理或病理反应。举例如不同季节，身体脉搏现象，包括节奏、速度、搏动量、张力方面都有转变。春天偏向弦脉，脉管张力增加；夏天偏向洪脉，脉势盛大骤来骤去；秋天偏向浮脉，手指轻按皮肤表面即能清楚触到搏动；冬天偏向沉脉，轻按不明显，要重按才能感到脉动起伏。一般在辨症时，中医师都会考虑到这些因素。另外有关疾病的发生、发展及变化都有季节性；春天好发温病；夏天易中暑；秋天有燥症；冬天有冻伤。由此，我们需要作出不同的饮食调整。
说情志
人要健康长寿，清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出：“养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也”。
戒私欲
养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说：“人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。”故善养生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财”。
远房室
指性生活有节制。人的生长发育赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须节制性欲，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。
适四时
人生活在自然之中，顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏春秋》说：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。”所谓害，就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大温等反常气候，中医称为“六淫”。
节饮食
脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有“阴之所生，本在五味”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰……”等多处论述。孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除“食不可过饱，务令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描写，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。
常运动
人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体健壮。早在汉代，华佗就倡导锻炼强身以防病。他指出：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，提醒人们经常活动筋骨以祛病延年。
顺性情
指要健康长寿，须按年龄规律自身颐养。孙思邈分析老年人说：“人年五十以上，阳年日衰，损与日至。心力渐退，忘前失后，与居怠惰，计授皆不称心。视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性情变异。”这就告诉我们，人在进入老年期后，会出现一系列生理和形态的变化，我们要爱护、体贴老人，顺其性情以调之，以利他们尽享天年。
服药饵
人生在世，享赋各异，况病魔无情，难免伤人。因此，服食药饵也是养生学内容之一。古人重视服药饵来防病治病，养生延年，并拟定了许多延年益寿的药饵、药方。但是，养生不可单靠服药饵，否则，“虽常服药饵而不知养性之术，亦难以长生也”，“纵服玉液金丹未能延寿”。
饮药酒
《黄帝内经》上说：“夏三月，此谓蕃秀。”夏季三个月，是万物繁荣秀丽的季节。天气下降，地气上腾，天地之气上下交合，植物开花结果。夏季属火，五脏中对应的是心，心火克肺金，所以在夏季，人们可以适当地多吃些辛味的东西，少吃苦味的东西，有助于补益肺气。夏季养生要保住好睡眠质量，睡眠时间夏季昼比较长，所以人们的睡眠质量要保持好，药酒在帮助睡眠这方面是经过中药研究所的研究进行研究的，他们研究方面认为药酒在某些方面可以调节身体的物理方面，在物理方面药酒的调节可以舒缓压力，安神补血，在夏季药酒可以减少烦躁，减少夏季带来的不安，夏季气候燥热，以热者凉之，燥者清之的原则，清燥解热乃夏季之要道。药酒在不同的方向进入脾胃帮助降火消炎。药酒是传承了不同的理论学说。的药酒选择要从客观的方面进行考察，不能盲目。夏季养生选择药酒要多注意。市面上卖的药酒例如“妙沁药酒”“鸿毛药酒”这两种药酒比较得到社会的信赖。 当前，中国的人均GDP已经超过4000美元，并且正在向更高的水平快速前进。在人们衣食住行等方面的需求得到满足之后，必然会更加关注精神及健康方面的问题。当今社会，随着人们生活节奏的加快，生存环境不断变化，亚健康群体日益增加，公众的健康问题也越来越突出。而养生则是为了培养生机、预防疾病、争取健康长寿，这些与人们当前的需求相契合。
从整个社会的需求来看，在中国专业养生服务方面，中医养生必将是养生服务业未来的发展方向。中医养生在我国具有悠久的历史沉淀，其养生方式多种多样，大体上可分为：食膳、药膳、针灸、按摩、气功五大类，此外还有心理养生等方法。当然，中医养生也需要针对不同性别、年龄和季节等。我国有1/3以上的人处于亚健康状态，随着人们养生意识的增强，中医养生行业市场将逐渐发展起来。据卫生部统计，我国健康产业，包括保健产业、医药产业及与健康相关的产业，仅占GNP的4%-5%，比许多发展中国家还低，而发达国家一般占到了15%。2013年我国健康产业规模预计将达到2万亿，不同层次的需求比如养老需求、保健需求等都在快速增长。
主要方式
中医养生主要包括：经络养生、体质养生、气功养生、运动养生、房事养生、情志养生、睡眠养生、环境养生、起居养生、膳食养生、顺时养生、四季养生、乐娱养生、部位养生、药物养生、沐浴养生、减毒养生、静神养生、瑜伽养生等内容。一睡眠，二便利，三饮食。中医养生讨论专题是组织网友和医护人员进行研究学习中医养生的，主要目的弘扬经典中医知识，挖掘民间中医方剂，推广中医药文化，扩大中医药的影响；介绍民间中医药方，医师，中医药知识，传播中医药文化，增进人们对中医的了解。客观、公正、通俗地介绍中医，尊重不同文化背景对中医的理解，并在平等交流的基础上增加人们对中医的正确认识。发布和交换中医药信息、国家政策、科研成果等。
特色疗法
中医养生中特色疗法分为：拔罐刮痧气功按摩药膳
针灸：针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。如今人们生活中也经常用到。
拔罐法：古称“角法”。这是一种以杯罐作工具，借热力排去其中的空气产生负压，使吸着于皮肤，造成郁血现象的一种疗法。古代医家在治疗疮疡脓肿时用它来吸血排脓，后来又扩大应用于肺痨、风湿等内科疾病。
按摩：是以中医的脏腑、经络学说为理论基础，从性质上来说，它是一种物理的治疗方法。从按摩的治疗上，可分为保健按摩、运动按摩和医疗按摩。
刮痧：它是以中医皮部理论为基础，用牛角、玉石等工具在皮肤相关部位刮拭，以达到疏通经络、活血化瘀之目的。刮痧可以扩张毛细血管，增加汗腺分泌，促进血液循环，对于高血压、中暑、肌肉酸疼等所致的风寒痹症都有立竿见影之效。经常刮痧，可起到调整经气，解除疲劳，增加免疫功能的作用。
气功：是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。
药膳食疗发源于我国传统的饮食和中医食疗文化，药膳是在中医学、烹饪学和营养学理论指导下，严格按药膳配方，将中药与某些具有药用价值的食物相配伍，采用我国独特的饮食烹调技术和现代科学方法制作而成的具有一定色、香、味、形的美味食品。
误解1 ：看中医就是吃中药
正解：西医把身体当做一部机器，某个零件坏损，更换维修一下。而中医把身体和精神当做整体，阴阳二气相互对立又相互依存，因此中医在治疗疾病时，往往通过让身体恢复到阴阳动态平衡的状态，不适状况也就治愈了。所以在预防方面更有优势。而调整的途径除了内服中药，还有药物外敷、冥想、芳香疗法、药浴以及心理疗法等。
误解2 ：养生是老年人的事
正解：千万别以为养生仅仅是为了长寿，或认为养生只是老年人的事。养生在于调和阴阳，流通气血，保持身体健康，同时提高心理的调适能力。好皮肤也是养出来的。对任何年纪的人来说，养生都是必需的功课。
误解3 ：轻微不舒服就要去医院治疗
正解：频繁看病吃药会降低人体自身的免疫能力。正所谓“是药三分毒”，吃药还有副作用。而人体免疫功能有很强的抗病毒能力和自我恢复能力，所以要健康，增强自身抵抗能力是第一。懂得一些居家的中医保养知识，既能防患于未然，即使有轻微不舒服，也能自行调养恢复健康。
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中医养生
书名： 中医养生作　者：张印生，沈宁，王燕平
出版社：中国经济出版社
出版时间：2010-4-1
ISBN:
开本：16开
定价： 25.00元
内容简介
《中医养生》是由著名中医临床学家沈绍功主任医师亲授，张印生主任医师、沈宁医师二位弟子和王燕平副研究员，汲取上海大场枸橘篱沈氏女科防病治病经验，结合历代中医养生理论，突出中医治未病思想编著而成。本书分为上、下两篇，上篇长寿养生之道，介绍了饮食养生、情志养生、体艺养生、四季养生和非药物疗法等九方面内容；下篇健康养生之道，介绍临床常见的、多发的冠心病、高血压病、糖尿病、癌瘤病等九种病证。
全书不仅有养生之术，更重要的是还有治病的方法，并附有穴位图。内容丰富，实用性强，方法易学，是家庭必备的养生工具书。
作者简介
张印生，男，1960年生，研究员、主任医师，汉族，陕西韩城人。1987年7月毕业于陕西中医学院医疗系中医专业，获学士学位。沈绍功主任医师嫡传弟子，兼任中华中医药学会理事、中华中医药学会心病分会常务理事。　秉承沈师学术思想、诊疗经验，提出“阳气不足，痰浊有余”学术观点，临证治疗强调天人合一，适当扶阳，祛痰为主，痰淤同治，随证加减。主编出版《孙思邈医学全书》、《孙一奎医学全书》、《撮要本草蒙筌》、《沈绍功验案精选》、《中医心病治法大全》、《冠心病》、《伤寒名医验案精选》、《胃炎和消化性溃疡》、《中医心病诊断疗效标准与用药规范》等18部学术著作，发表学术论文10余篇，其中《孙一奎医学全书》获“中华中医药学会优秀学术著作”二等奖。　医疗专长：擅长治疗内科疑难杂症。
图书目录
序一
序二
前言
上篇长寿养生之道
第一章 饮食养生
第二章体艺养生
第三章 四季养生
第四章房居养生
第五章 浴疗养生
第六章功法养生
第七章 心理养生
第八章针药养生
第九章 保健养生
下篇健康养生之道
第一章冠心病
第二章高血压
第三章中风病
第四章糖尿病
第五章咳喘病
第六章胃病
第七章失眠病
第八章妇儿病
第九章 癌瘤病
说健康
内容介绍：
《从头到脚说健康》由中医文化专家曲黎敏教授主讲，该节目是曲黎敏教授养生健康领域最系统、最完整、最深刻的力作。曲黎敏教授以其深厚的国学功底、广博的中医文化知识为基础，从日常生活中常见的健康问题入手，以一种通俗易懂、风趣幽默的方式，讲解人生、分析人生，从病症、病因到养生方法，进行多角度跨文化的阐述。
在节目中，曲黎敏教授点出了生活中常见但不为人重视的生活陋习、养生误区以及大道至简的养生之路：好好吃饭，好好睡觉，不生气，多做运动。
《伤寒论》
《伤寒论》为汉代著名医学家张仲景所著，与《黄帝内经》、《难经》、 《神农本草经》并称中国古代中医学四大经典，辨证施治是它的灵魂。全书共10卷，22篇，397法，除去重复之外共有药方112首，重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及进行辩证施治的方法。
书中将病证分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”；并根据人体抗病力的强弱、病势的进退缓急等因素，将外感病演变过程中表现出的各种证候归纳出症状特点，病变部位、损及脏腑、寒热趋向、邪正盛衰等作为辩证治疗的依据。 中医药学在与疾病和衰老的长期斗争中，找到了许多简便易行的延年益寿良方要诀。
头为精明之府，日梳五百把病除
头为精明之府，人体之重要12经脉和40多处大小穴位，以及十多个特殊刺激区均会聚于头部。用木梳或骨梳替代小银针，对这些穴位和经脉进行所谓针灸性按摩或刺激，可去病健身。勤梳头的确是一项积极保养人体精、气、神的简便易行的长寿保健对策。
脚底为第二心脏，常搓涌泉益健康
中医学认为脚上的60多个穴位与五脏六腑的12条经脉有着密切的联系，它布满了相关全身各器官的反射区。但由于脚底部离心脏甚远，抵抗力低下，是人体的先天薄弱环节，客观上为寒湿邪气的侵袭提供了有利条件，所以说脚部的保健比其他部位显得尤为重要。经常温浴后搓涌泉穴，可去病延年。
日咽唾液三百口，保你活到九十九
中医认为，唾液是人体精华，贮于丹田，再化津还丹，遂成精气，起到和脾健胃、濡润孔窍、润泽四肢五脏、强肾补元、滑利关节、补益脑髓的作用。所以常咽唾液是有一定道理的。
日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年
谷道，又称肛门。撮即上提收缩也。通俗地讲，就是做收缩肛门的动作。孙思邈在《枕中方》中规劝世人“谷道宜常撮”，认为肛门周围的肌肉应时常处于运动状态，才能养生健体，尤其对防治痔疮有特别疗效。
朝暮叩齿三百多，七老八十牙不落
叩齿，就是指用上下牙有节奏地反复相互叩击的一种自我保健养生法。中医学认为经常叩齿能强肾固精、平衡阴阳、疏通气血，使局部经络畅通，延缓衰老。
随手揉腹一百遍，通和气血裨神元
揉腹，即用手来回按摩腹部，包括腹壁、腹腔以及内脏的一种养生保健法。中医认为，腹为人体五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源。勤揉腹，即可以调整脾胃、通和气血、增补神元、敷养肾精、充实五脏、驱外感之诸邪、清内伤之百症。
人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体
中医认为，耳为肾之上外窍，双耳灵健则肾经通，肾气充足，肾精盈满，则听觉灵敏。扯拉、按摩、搓揉、点捏耳朵，实际上就是对双耳进行各种形式的物理刺激。
消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高
所谓伸懒腰，就是指伸直颈部、举抬双臂、呼吸扩胸、伸展腰部、活动关节、松弛脊柱的自我锻炼。
安心静坐延年寿，调身调息加调神
医学研究表明，情绪与健康二者紧密相连。凡情绪乐观开朗之人，可使其内脏功能健康运转，增强对外来病邪的抵抗，同时在平静的情绪状态下，方可从事持续的智力活动。因此，古人的摄生之道之一便是安心养神。 关于生命现象,历来说法各异，各有其理,也有偏颇。“生命在于运动”，从文字意义上讲,宇宙万物都在运动之中，人的生命亦然。“生命在于静止”,也有其理，这里说说生命在于平衡。
①环境平衡：一切健康长寿的生命,必须与环境保持平衡。要保护适宜人类生活的大环境，创造适宜人们生活的小环境。人与环境失衡,便会生病，甚至不能生存。
②营养平衡:要调和五味,不偏食。营养平衡，才能使人均衡发育生长。
③动静平衡：《内经》上说：“久卧伤气”，“久坐伤肉”……要保持健康，必须做到有张有弛，劳逸结合，动静平衡。
④心理平衡：情绪是生命的指挥棒，精神崩溃会导致身体崩溃。生气和忧郁可以使人生病。
⑤阴阳平衡：万物均有阴阳属性，一旦阴阳失调，人就生病。《黄帝内经》说：阴性则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则寒；阴虚则阳亢，阳虚则阴盛。
可以说：“生命在于平衡”，失衡就会生病，以至丧生。

9、用《黄帝内经》内容阐述中医学是如何运用阴阳学说解释生理与病理的?

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