养生养老联盟优势

1、必应鸟推广联盟有哪些优势？

必应鸟推广联盟优势来蛮自多的，首先，支持手机移动化操作，推广者操作更简单便捷，第二，覆盖主流电商、本地生活和社群分销多维资源。第三，成交数据支持实时查询，响应不通需求的调整优化。第四，对接官方渠道一手信息资源，推广数据安全有保障。

2、企业之间联盟有哪些优势

企业联盟有很多种形式，
资源共享优势：自身的技术资源，市场的客户专（渠道等）资源，都属可以通过联盟实现共享；
降低成本优势：管理成本，宣传推广成本，采购成本等都可以实现降低成本优势；
无形资产增加优势：通过联盟的手段，扩大市场知名度，媒体宣传等手段，提高无形资产价值；
提高效率优势：通过服务网络，专业能力等提高生产（运营）效率；
......

企业联盟很难操作成功，最关键的就在于利益分配和双方的合作谈判团队的实力！同时谈判团队又起着决定性的作用！

3、医养结合型养老机构的优势？

医疗机构牵手养老机构建立医养联盟，打通了养老机构与医院之间资源割裂的状态，可以形成双赢甚至多赢的局面：养老机构可以整合医院的医疗资源，提高为老人服务的能力，医院可以树立社会公益形象，扩大自身的影响力及医疗服务的覆盖面；老有所医和老有所养，可以减轻老人亲属及子女的精神压力和经济负担，让他们将精力更多地投入到学习和工作之中。

4、重庆龙人养生养老培训学校有何特色和优势

1、重庆市“唯知一、独家”养生养老学校：我校为重庆市“唯一、独家”的培训专业养生养老学校，把中医康复技术纳入针对中、老年的养生服务中，把养生养老服务提高到一个新高度。
2、我校成立时道间最早：我校成立于1999年9月以取得办学许可证为准，重庆市本行业最早的一所专业、职业技能培训学校，至今成立已有18年。2、重庆市品牌学校：我校为重内庆市人力资源社会保障局核准的市级职业技能培训学校，为重庆市十四家优质培训学校之一。
3、重庆市就业最多、创业最广的学校：我校18年来已培养中医康复人才上万名，其学员足迹遍布重庆市各容地及全国，甚至国外，而其中创业学员占60%左右。

5、什么是智能养老 智能养老有哪些优势

智能养老能够提供传统养老服务中人力做不好、做不到和不愿意做的服务。人力做不好的服务，如瘫痪老年人的日常生活照料问题，可以通过智能化的设备来解决；人力做不到的事情，如空巢老人的健康照护问题，可以通过远程医疗服务来解决；人力不愿意做的事情，如一些脏、累、苦的工作，未来也可以利用智能设备如护理机器人来代替，全品源智能机器人就可以自动清洗瘫痪老年人大小便，解决护理员的工作量。随着这一产业的发展，从长远的角度看，相关企业的运营成本会大大降低，老年人随之将享受到品质优秀、价格合理、可及性高的智能养老产品和服务。

6、战略联盟的优势

战略联盟成功的四大关键在于：订立联盟策略；选择合适对象；建立联盟结构与管理制度；订立终止联盟计划。任何企业都有各自的长处和短处，不同的阶段，不同的时间，不同的地点，都应有自己的发展重点，不同的策略。
为此，有必要通过开展合作，来达到优势互补的目的，尤其是当自己有着明显劣势，同时又暂时有没有能力或精力来顾及且又不能“熟视无睹”的时候，就非常有必要通过寻找合作伙伴来弥补自身的不足，化劣势为优势。中国的许多企业家或多或少有“多元化”情结，以为企业发展到了一定阶段就必须走多元化的发展道路，他们最喜欢举的例子就是“通用电器”，而事实上，非多元化的企业远比多元化的企业要多，即使在美国也是如此，比如：通用汽车、摩托罗拉、微软，等等。我们的企业家似乎看不到这一点，总喜欢什么都自己做，结果是，我们听到了一个又一个的失败故事，确很少听到多元化成功的案例。
战略联盟盟具有非常显著的优势，比如：快速性、互补性、低成本、成效大，等等，是一个相对比较容易实施的策略。当然，也是有几点需要把握的：
第一、订立联盟策略，在合适的时候发现自己的企业在哪些方面缺乏竞争优势，在哪些方面有竞争优势，从而制定策略；
第二，选择合作伙伴，合作伙伴的选择要适合本公司的情况，有时候并不是越大的伙伴越好，而是适合自己的伙伴越好；
第三、建立联盟结构与管理制度，同自己的策略联盟伙伴制定一个相互之间权利和义务的协定以及出现问题的协商制度，这对于战略联盟合约的履行是至关重要的；
第四、订立终止联盟计划，在开始的时候就应该考虑善始善终。

7、中国十大养老圣地是哪些，有什么优势和特点

乐东——小三亚
当选理由：和夏威夷同属北纬18度，与三亚海水不相伯仲。
详细介绍：海南乐东县是个背山靠海的县城，年平均温度23-25℃，有60多公里的海岸线，与三亚的海水不相伯仲，但温度却比三亚更舒服，生活成本非常低，房屋均价3000元左右。
在乐东享受养老生活，性价比会非常高。作为海南省的一个县城，乐东的生活节奏很慢，但却有着良好的医疗条件。乐东县经常为老年人提供活跃的社交活动，比如门球、腰鼓表演等，这里还有老年大学，为老人提供更多的文化交流平台。
乐东县境内的尖峰岭，则是一处适合隐居的好地方。它是中国现存面积最大、保存最好的热带原始森林区。盛夏凉风习习，空气中负氧离子含量高。有了这样得天独厚的优势，也难怪乐东成为养生的首选胜地。
东兴——长寿之乡
当选理由：百岁老人占总人口的10.34%，有难得的未受污染的净土海域
详细介绍：广西东兴市位于我国大陆海岸线最西南端，西面同越南接壤，是一座滨海口岸城市，东兴与越南山水相连，海陆相通。
东兴集边、海、山、少数民族等特色于一体，有两家国家4A级景区，多家国家A级景区，拥有“上山下海又出国”的知名品牌，是中国最佳生态旅游城市。
当地的百岁老人占总人口的10.34%，在当地与巴马一样被称为“长寿之乡”。
当地的空气优良率达100%，是难得未受污染的净土海域，盛产各种天然优质海产品。
该市属南亚热带季风区，四季气候温和，平均气温22.4°C，每年平均雷暴日数为108天，是该省著名的长寿城市(长寿之乡巴马的年平均雷暴天数为85天，雷暴多是当地人长寿的重要因素之一)。
都江堰——天府之源
当选理由：生态好、水质佳、人均寿命长
详细介绍：四川被称为天府之国，都江堰就是四川的生命之源。
都江堰市历年最冷月平均气温4.6℃，最热月平均气温24.4℃。饮用水源于植被茂盛的林地，水源蕴藏多种对人体有益的矿物质，人均寿命77.1岁，比全国人均寿命高5.7岁，获“天然氧吧”、“长寿之乡”美誉。
该市地处四川省成都市城西，距成都市48公里。都江堰市有“拜水都江堰，问道青城山”之美传，都江堰历经两千多年风雨仍发挥着巨大的作用，千年无坝古堰堪称人与自然和谐统一。
西部的青城山是道教发祥地之一，素有“青城天下幽”之称。目前，整个青城山——都江堰景区已经被联合国列入了世界遗产名录。
龙池——虹口自然保护区距都江堰景区24公里，是国家级森林公园和生物多样性保护区。
龙岩——山美景奇
当选理由：山美、水丽、楼奇、洞神
详细介绍：福建龙岩市通称为“闽西”，是客家人的主要祖地和聚居地之一，也是著名的革命老区，是全国著名的“红军之乡”、“将军之乡”。
龙岩自古因山而美(冠豸山，国家自然遗产)，因水而丽(国家4A级旅游区九鹏溪)，因楼而奇(福建土楼)，因洞而神(国家4A级旅游区龙硿洞)。其中土楼以其独特的造型，庞大的气势及防潮抗震等优势被誉为世界上独一无二的神话般的民居建筑，永定土楼群更是世界文化遗产。
以永定客家土楼为代表的海峡客家旅游主题景区、以冠豸山为重点的绿色生态旅游主题景区和以古田会议旧址群为核心的红色旅游主题景区是当地代表性旅游景区。龙岩市属亚热带海洋性季风气候，平均气温18.7℃-21.0℃。龙岩距厦门142公里，交通便利。
大理——世外桃源
当选理由：苍山溪水流过古城，庭院内花开四季
详细介绍：在很多方面，云南的大理都和瑞士非常相似。同样的气候、同样的1960米海拔高度、同样的依山傍水的地形，同样清澈的内陆湖，同样雄伟的山近在眼前。
大理市地处低纬度高原型亚热气候带，年平均气温15.1℃，由于有洱海对气温的调节，具有冬无严寒、夏无酷暑，年温差小、日温差大的气候特点。
大理相对于中国其他城市空气更清新，阳光更明媚，民风更淳朴，生活节奏更悠闲。大理城内建筑布局为棋盘式，从南到北有5条街，东西8条巷。路面由青石板铺砌而成。城内青瓦坡顶的白族民居遍布大街小巷，家家流水，户户养花。苍山溪水流过古城，注入洱海。大理人爱花、养花，庭院内花开四季。农历2月的朝花节来临时，家家户户门前摆满了鲜花，形成花的海洋。
舟山——海上花园
当选理由：浓郁的海岛风情，深邃的海洋佛教文化
详细介绍：浙江舟山是全国最大的群岛，如今，舟山已经成为名扬中外的海岛城市。
舟山群岛年平均气温16℃左右，属亚热带季风气候，境内大小岛屿星罗棋布，1390座岛屿宛如撒落在碧波万顷东海洋面上的璀璨明珠，构成了“千岛之城”的壮丽景色。
海岛特有的景致赋予了这里无穷的迷人魅力，蓝天、碧海、绿岛、金沙、白浪成为舟山生态旅游环境的主色调。舟山的气候宜人，最适合人类居住。生活在舟山的人很悠闲，甚至有点散漫，但文化气氛却很浓厚，无论男女老少都很懂得生活。
舟山境内拥有众多的佛教文化景观、山海自然景观和海岛渔俗景观等。所以来到舟山可尽情饱览海岛风情画卷，深刻领悟海洋佛教文化，充分体验海滨休闲度假，亲身探索神秘武侠传说。
扬州——温婉悠闲
当选理由：空气清新，饮食考究，生活闲适
详细介绍：江苏扬州是一座具有浓厚文化底蕴的古城，地处富庶的长江下游地区，京杭运河穿城而过，自古就是人杰地灵之地。扬州人极其讲究吃喝之道，名列四大菜系之一的淮扬菜，正是扬州千百年来饮食文化的精髓。
扬州作为第7个获得“联合国人居奖”的中国城市，以“瘦西湖”为首，全市共有6处天然氧吧，负氧离子含量均已达到海边、森林的标准，在扬州，只要一开窗户，扑面而来的就是清新水气；一出大门，便是温柔婉约的江南水乡。
“早上无碳健身，晚上悠闲逛街，出门不堵车，街上风景好，逛到哪里都能买到好吃的”，是扬州人一天生活的真实写照。而如今这一点也吸引了越来越多的老人到这里度假养老。
宜春——生态绿城
当选理由：山明水秀，土沃泉甘，其气如春，四时咸宜
详细介绍：宜春市位于江西省西北部，境内以丘陵、山地为主，气候温和，雨量充沛，四季分明，全年平均气温17.3℃。宜春以“夏冷冬暖，莹媚如春，饮之宜人”得名。
宜春是全国第一批生态试点城市之一，境内的7条主要河流全部可以直接入口，10个县市区的空气质量都已达到了国家标准。全市有54处名山名胜、4个国家级森林公园、3个省级森林公园、2个省级自然保护区和两个省级风景名胜区。
三爪仑国家森林公园被誉为“人间仙境”；明月山风景名胜区“不是黄山、胜似黄山”，生长着世界上仅存的珍稀树种华木莲；宜春中心城郊的温汤镇，拥有堪与法国埃克斯矿泉媲美的温泉，富含硒等多种矿物质，常年水温在68℃以上，是疗养、度假的胜地。
威海——清雅精美
当选理由：三面环海，气候温和，风光秀丽，古迹众多
详细介绍：美丽的海滨花园城市威海，花满街，树成荫，宁静、整洁的市容环境，使这里成为中国最适宜居住的城市之一。
威海地处山东半岛东端，三面环海，得天独厚的自然风光，以及“海、山、岛、泉、古、俗”等丰富的自然人文景观，使威海成为著名的旅游观光地。
威海具有海洋性气候特征，年平均温度12.7℃，每年有近一半的时间空气质量达到国家一级标准。一年四季不干燥，不潮湿。该市有国家4A级景区刘公岛、北洋水师遗迹等旅游风景区。威海海陆空交通发达，医疗水平也高，每千人拥有的医护人员接近发达国家，全市有各类卫生机构100余个。
丹东——闲适安静
当选理由：温暖湿润的温泉疗养胜地
详细介绍：丹东位于辽宁省东南部的鸭绿江畔，是一个以工业、商贸、物流、旅游为主体的沿江沿海沿边城市。
丹东依山、临江、面海，属温带季风大陆性气候，南部属于半大陆半海洋性气候。气候宜人，夏无酷暑，冬无严寒，年平均气温9℃，是东北地区最温暖湿润的地方，素有“北国江南”之美誉。
丹东地热资源丰富，现有地热天然露点17处，是北方著名的温泉疗养胜地。丹东旅游资源占地面积1500平方公里，占全市国土面积的10%。境内江、河、湖、海、山、泉、林、岛等自然景观开发形成国家、省级以上旅游风景区、自然保护区和森林公园24处。

8、旅居养老有着哪些独特的优势

旅居养老在环境、设施、服务等方面的条件都要比较好，相对旅游的走马观花、旅途上劳累，旅居更适合老年人，可以让自己得到更好的游玩感受，静下心来感受环境、结交好友，有一个更好的放松，更多旅居养老，建议可以百度搜索：候鸟云生活

9、道易风水在养生养老中有哪些优势和特色

无为而治，与世无争，必然长寿。

本人的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。