中医养生对生命的认识

1、你知道中医养生的功效吗？

中医养生，就是指通过各种复方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《制黄帝内经》。中医养生来自古代精华医学，当代中医水平有所下降，而古代中医值得后人继续开发和研究。所谓“生”，就是生命、生百存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对度人体进行科学调养，保持生命健康活力。如《内经》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，故养知生重在养心，保养精、气、神。即通过怡养心神，调摄情志、调剂道生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。

2、传统养生特点有哪些

养生，又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿世等等。养生一词最早见于《庄子〃养生主》（‚得养生焉‛）内篇。 所谓生，就是生命、生存、生长之意，指人体生命；所谓养，指生育、哺乳、培养、饲养、调养、补养、积蓄的意思；养生，指调养人体生命，保养生命，已达长寿的意思，就是根据生命的发展规律，达到保养生命、健康精神回、增进智慧、延长寿命的目的的科学理论和方法。因为身体是我们生活的根本，健康的身体是我们有一个健康人生的基础。 保健作为医学专用术语，是近代西医传入以后才有的，它是指集体和个人所采取的医疗预防和卫生防疫相结合的综合措施。养生与保健，就个体保健角度而言，答两词的含义基本上是一致的。

3、为什么要养生

首先，养生是为了促进健康，已达到预防疾病、延年益寿的目的。如果您重视自己的身体健康的话，请往下看。
养生的目的是延年益寿，康健无疾。人自胎元初孕直至婴幼、丁壮、老迈，只要一息尚存，均要养生，且养生的要求亦因其情况不同而异。 据《[[内经]]》记载，排除去世离俗、积精全神的真人和至人寿无穷期、与天地永在外(此归于道家的幻想)，世人的正常寿命应达百岁，与现代对人寿命的认识基本一致，但至今只有少数寿星可以达到。现今世界上人口平均寿命最长的国家尚不能逾80岁，可见养生确是全人类面临的一大课题。

对于年轻人来说，养生主要在于自身，但又须父母的指导和关怀。此期特点是生长迅速，智力、体力大增，生殖力亦渐成熟，是精神与形体变化最显著的时期。精神方面应对其和蔼、关怀，指导其明事理、辨善恶，失教将导致性格孤僻、行为怪诞，甚至为害社会；身体方面倡导杂食不偏、生活自理、手脚勤快，要充分保证其成长发育的营养需要，避免发育迟缓、发育不良等；尤须注意使其参加力所能及的家务及社会公益活动，急公好义，避免因过分溺爱而养成其所求必得，从不顾及他人的恶习。

我现在就在养身，试着吃健康的食物，喝保健的茶，最近636f70797a6431333262356133气色很好，活力满分！！！

4、中医养生强调阴阳平衡，身体会生病是因为阴阳失衡，如何做可以维护身体的阴阳平衡？

阴阳平衡是生命活力的根本。阴阳平衡则人健康、有神；阴阳失衡人就会患病、早衰，甚至死亡。所以养生的宗旨是维系生命的阴阳平衡。

5、选择中医方式养生，老中医们经常说的“气”是什么意思？

  气虚是什么，是身体疲惫，是尿频尿急，是阳痿早泄。气虚的人，身体的各个器官都泄了气，无精打采。单来说，气是人体最基本无形的物质，由肾中的精气、脾胃吸收运化水谷之气和肺吸入的空气几人体是靠着气在脏腑。

 五谷所化生的精微物质，从上焦散布，熏蒸于皮肤，充养周身，滋润毛发，好像雾露一样，溉养万物，这叫做“气”。气的来源，一是禀受先天父母，称元气，入于肾。二是来源于后天水谷之气，得脾胃输布充泽五脏，即为各脏之气。二气相合，即生命活动的动力。故‘灵枢’说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身也”。

 气是介于有形与无形之间的一种物质，用肉眼是看不见的，但又是维持人体生命活力的基础物质，是人体各脏腑器官活动的能量来源。我们身体里精、气、血、津液的相互转化及新陈代谢都是靠气来实现的，这一能量转化的过程被称为“气化”。人体气足，气化功能就强；人体气虚，气化功能就弱。若气化功能强大，可以化邪、化湿、化寒、化毒、化脂、化癖、祛百病。气是人体的动力，血是这个动力的源泉。 气和血一阴一阳，气无形而动，属阳；血有形而静，属阴。

“气血同源”往往相互影响，彼此传变。气虚不能生血，血虚无以生气。 所以，气顺，则体安；气在，则人在。

6、“生命在于静止，生命在于平衡”，中医养生讲究的平衡有哪些方面？

 中医养生讲究的平衡有动静平衡，《内经》上说：久卧伤气，久坐伤肉……要保持健康，必须做到有张有弛，劳逸结合，动静平衡。

关于生命现象，历来说法各异，各有其理，也有偏颇。“生命在于运动”，从文字意义上讲，宇宙万物都在运动之中，人的生命亦然。“生命在于静止”，也有其理，这里说说"生命在于平衡"。那么，中医养生讲究的平衡有哪些方面呢？

1、环境平衡

一切健康长寿的生命，必须与环境保持平衡。要保护适宜人类生活的大环境，创造适宜人们生活的小环境。人与环境失衡，便会生病，甚至不能生存。

2、营养平衡

要调和五味，不偏食。营养平衡，才能使人均衡发育生长。

3、动静平衡

《内经》上说：“久卧伤气”，“久坐伤肉”……要保持健康，必须做到有张有弛，劳逸结合，动静平衡。

4、心理平衡

情绪是生命的指挥棒，精神崩溃会导致身体崩溃。生气和忧郁可以使人生病。

5、阴阳平衡

万物均有阴阳属性，一旦阴阳失调，人就生病。《黄帝内经》说：阴性则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则寒；阴虚则阳亢，阳虚则阴盛。

可以说：“生命在于平衡”，失衡就会生病，以至丧生。因而日常生活中，我们要多注意这5个平衡，确保身心健康。

7、我想知道养生的概念是什么

养生定义

养生妙方
整个中医学说就是广义的养生学。《吕氏春秋》中将医学定义为“生生之道”——前一个“生”是动词“提高”，后一个“生”是名词“生命力”，“道”是根本性的规律。养生就是人类提高自身组织、自身康复能力的学问，从而达到延年益寿的境界。[3]
保养生命
消除疾病的学问——因此有别于现代西方治疗疾病的“医学”。《黄帝内经》中黄帝与老师岐伯有一段精彩对话。谈到瘟疫时，黄帝问老师为什么有些人被传染了却不得病，岐伯的回答是“正气存内，邪不可干”——这就是为什么说整个中医学就是大养生学。当然，这里所说的中医学是指中华原创医学，而不是“一代明君”康熙阉割华夏文明后已经面目全非的“现代中医”。
通常所说的养生是狭义的养生学，是指通过非药物的方法达到提高自我康复能力的学问。公元前五十世纪人天合一整体观的形成标志着养生概念的成熟；公元610年，隋大业年间，当时的太医令巢元方在《诸病源候论》集中论述了各种疾病的病源和病候，但书中没有药方，只列养生方、导引法213种。由此可知，中国从那时起就已经将养生作为治疗的常规方法，并得到官方的提倡。[4]
养生的宗旨是身体阴阳平衡，【黄帝内经】中养生的主意观点是阴阳平衡，阴阳平衡人则健康，有神；阴阳失衡就会患病，早衰，甚则死亡，当身体阴阳失衡时，应选择药疗、食疗、体疗、针灸疗法，使身体阴阳恢复平衡，病自然就好了。[5]
3养生源流
健康、长寿是人们梦寐以求的目标。大自然中日月经天的现象，启发人们师法自然、回归自然，以使生命永在。《周易象上传》说：“天行健，君子以自强不息”。《素问?上古天真论》中说：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地，无有终时”。这种期望虽然难以实

养生书籍
现，但自古以来追求长寿者却大有人在。汉末[[张仲景]]在《[[伤寒杂病论]]》序中说：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术。上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”，明确提出运用医药的办法进行养生的观点。华佗授其弟子的五禽戏是导引练形以养生的早期记载，华佗授其另一弟子的漆叶青黏散则是延年益寿方剂的早期记载，可知华佗在养生的研究上确有相当的造诣。以恬淡虚无为主导的精神养生或精神调养，源于老庄之学，后来主要发展于佛、道两家，它与两家倡导修炼和清静无为的主张分不开，而这也正是[[气功]]修炼的重要前提。儒家的气功，遗祸亦烈，伤身殒命者比比，这从隋代《诸病源候论》有关记载中可以窥见；唐以后，衰而未绝，帝王豪门因之亡命者代有记述。房中术则在秦汉以前似乎较为开放，这从古时记述中及1973～1974年出土的马王堆汉墓残存帛书中可以看出。[4]
4养生文献
延年益寿，人同此心。达官贵胄、方外修真、三教九流，于此莫不关注，故而养生文献不限于医家，诸子百家均有所涉及。中国现存养生类著作约数百种，尚不包括涉及养生内容又非养生专著的书籍。养生书籍可分为以下几大类。[4]
通论类
主要从养生的大旨、理论、指导思想等立论，全面分述各种养生方法，泛而不专，有助于人们了解养生理论，并指导一般的养生，如汉代魏伯阳著《周易参同契》、梁代[[陶弘景]]著《养性延命录》、唐代[[孙思邈]]著《孙真人养生铭》、宋代陈直著《养老奉亲书》、元代李鹏飞著《三元延寿参赞书》、明代高濂著《遵生八笺》及胡文焕著《寿养丛书》、清代曹庭栋著《老老恒言》等。

8、中医养生学书中的慨括。

中医养生不离《黄帝内经》的内容，黄帝内经里的养生重在讲“人与自然的平衡”“天人一体”是一个很好百的类比，天有四季（中医的说法是五季,夏秋之间还有个长夏），人有五脏，天有日月，分昼夜，物有阴阳，分雌雄度，养生的根本就是与天相应，最简单的就是，天热避暑，天寒加衣，少食生冷食物，注意合理饮食，适量的运动和保持一回个好的心情，再没其他的，着重在“养”，呵呵，一般来说，现在的人都那么忙，哪有时间养啊。答
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