养生对联书法欣赏

1、行书五字对联书法欣赏

王羲之五字行书对联。

2、对联楷书书法作品欣赏

楷书书法对联作品欣赏

楷书书法对联作品欣赏图片1

楷书书法对联作品欣赏图片2

楷书书法对联作品欣赏图片3

楷书书法对联作品欣赏图片4

楷书的独特魅力

书法艺术的独特魅力特征，令任何一个门类的艺术很难与此相提并论。书法艺术的创作过程也是一种抒情的过程。人们对书法作品的审美过程也应该是一个综合的、立体的过程，而不应满足于表层的视觉感受，而必须是一种包括文辞内容、文化含量的内在的深层文化信息的全面体验过程。可以说，“文化是书法的核心”，书法就其技法层面，如间架结构、章法布局、笔墨技巧等而言，已在几百年前就走过了它的鼎盛时期，成为高度完善、程式化极强的认知体系;对后来者而言，王羲之、颜真卿等代表人物至今无法超越—从这个意义上讲，“法”已终结，只剩下“书以载道”了。这个“道”的延续和张扬，就是文化的延续和张扬。书法艺术作为中国传统文化的一个重要组成部分，今天它与当代文化相互交织，以其自身悠久的传统、丰富的内涵，在纵向、横向上对其他类别的艺术产生着重要的影响。它如同一颗明珠，使中国传统文化散发出魅力与灵光。

书法本身负载着历史沉淀下来的深厚文化内涵。书法之所以在中国的艺术和文化中独领风骚、永葆青春，不是在于它的表层艺术，而是在于它内部蕴涵着的深邃的文化。对书法的审美必须把它放到中国哲学观的层面。可以说，书法是一个文化的概念，而不是一个简单的艺术概念。书法应该是艺术而不是技术，这无论从它的产生、发展，还是从它所承载的内涵来讲，都是毋庸置疑的。书法与中国千百年来的传统文化是不可分的，传统文化与书法有着一种无法拆解的因缘，所以说书法因文化而具有了灵魂。反过来，书法又以其形式美让文化放射出光彩。因此可以说，只有当文化作为书法的内涵时，书法才能够感人。比如说《祭侄文稿》，之所以被千古传颂，不是简单地因为颜真卿的笔墨技巧打动人心，而更重要的是在于其背后的爱国精神、道德人品和文化含量。可以说，书法是以文化精神打动人心，又以书法的形式美令人赏心悦目。古代的大书法家无一不是大文学家、大政治家、大文人或者大学者。古代的文人可以不是大书法家，但是从历史上看，如果不是一个大学问家，绝对也成不了大书法家。

3、行书对联书法欣赏

元代大书家赵孟頫的猴年集字对联，仅供欣赏。

4、行书七言对联书法欣赏

启功（1912——2005），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市版满人。雍正权皇帝的第九代孙。 中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。

5、行草对联书法作品欣赏

草书用墨简述

草书的用墨，书法的用墨是一个重要的方面。对于行草书，特别对草书而言，尤为重要。草书丰富的笔法就决定了与用墨的质量如何关系甚大，如果不讲究用墨，草书的丰富笔法则很难得以表现，写出黑乎乎的一片，就破坏了它的韵味。

市场上供应的墨汁含胶重，一般用来写字都要加水后才好用。加水的多少要依宣纸的品种、渗水性能而定。生宣纸渗水较快，可加少量清水适量使用;熟宣纸渗水较少，则可少加些水。特净皮、棉料等安徽宣纸纸质优良，涸渗效果也较其他纸要好，加水比例也要适量掌握为宜。现在的墨汁因系工厂生产，含有较多的胶质，在使用时显然不如墨锭。墨锭研墨后的效果比墨汁更佳，墨色层次更丰富。如胡开文、曹素功及安徽的一些着名作坊生产的油烟、松烟墨锭均可使用。

草书的书写速度较其他书体要快一些，而且运动感更强，加上笔法的多种运用，唯有使用较好的墨方能方便笔法的运用，适量加水后的墨较为润泽，书写时也不滞笔。反之，如果使用含胶重的墨写草字，一是笔拉不开，粘连得厉害，二是写几画墨就干了，很难控制好笔锋，也会影响创作或书写时的情绪。

好的墨因为层次丰富，墨彩纷呈。尤其作草书时更便于写出浓淡、干湿、润燥、枯涩、淋漓等各种不同效果，更能使作品锦上添花。而有些低劣的墨汁乌而不亮，稍一兑些颜色就又灰又无层次变化，在选用时一定要认真区别。使用北京出品的中华墨汁或一得阁墨汁较好。

另外，在创作浓淡墨色对比较强烈的作品时，可使用宿墨，即放过一段时间的墨。这种墨的水和胶质沉积物逐渐分离开来，使用时用较硬的笔去蘸写，就可产生十分丰富的墨色变化。

可以说，墨的使用也是学习书法的一个重要内容。许多青年朋友学写字往往只把注意力放在执笔、间架结构和临摹等方面而忽视了墨的运用。纸墨相发才能创作出高水平的作品，这是我们学习草书时要引起注意的一个问题。

6、行书对联书法欣赏七字

米芾行书集字七言春联欣赏

赵孟頫行书七言对联

7、养生书法对联

为您奉上，请参考：
哈哈哈，乐天乐地乐自己；
嘿嘿嘿，容你容我容大家。

人生易老,童心不能老；
岁许恒心,壮志需常存。

家有万贯，饭不过一碗；
地有千倾，睡不过八尺。

养生莫善寡欲；至乐无如读书。

事因知足心常乐；人到无求品自高。
无求便是安心法；不饱真乃去病方。
欲无后悔须律已；各有前程莫妒人。
万事莫如为善乐；百花争比读书香。
青菜萝卜糙米饭；瓦壶天水菊花茶。
健康是长寿之本 强身乃事业之基。
健康是无价之宝 知识乃保健阶梯。
健康让智慧发光 运动使健康长驻。
莫嫌老圃秋容淡 且看黄花晚节香。
莫道人生无百岁 应知草木有回春。
老天喜作黄昏颂 满目青山夕照明。
抒豪情青春永驻 寄壮志余热生辉。
千金难买老来乐 古稀仍发少年狂。
奋斗中青春永驻 求索里乐趣无穷。
西山红叶霜满天 识途老马不劳鞭。
古树开花色更艳 老骥伏枥志更坚。

<p 壮心未与年同老 白发银髯再生辉。
除去私欲终身乐 洗去杂念浑身轻。
消忧去虑心常健 寡欲无私心自安。
自静其心延寿命 无求于物长精神。
欲除烦恼须无我 想求康乐莫贪心。
对生活知足常乐 对艺术精益求精。
静坐常思自己过 闲谈莫论他人非。
退一步天高地阔 让三分心平气和。
胸有宏愿春常在 心无烦忧寿自高。
胸有宏图乾坤大 心无私念天地宽。
愿乘风破万里浪 甘面壁读十年书。
著书岂在求名利 提笔总为益世人。
寡欲清心能益寿 素餐淡食可延年。

劳动是健康之本 懒惰乃疾病温床。
练身体赛吃妙药 讲卫生胜服灵丹。
勤预防消灾祛病 常锻炼益寿延年。

8、楷书对联书法作品欣赏6篇

楷书书法对联作品欣赏

楷书书法对联作品内欣赏图片容1

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楷书书法对联作品欣赏图片3

楷书书法对联作品欣赏图片4

楷书的独特魅力

书法艺术的独特魅力特征，令任何一个门类的艺术很难与此相提并论。书法艺术的创作过程也是一种抒情的过程。人们对书法作品的审美过程也应该是一个综合的、立体的过程，而不应满足于表层的视觉感受，而必须是一种包括文辞内容、文化含量的内在的深层文化信息的全面体验过程。可以说，“文化是书法的核心”，书法就其技法层面，如间架结构、章法布局、笔墨技巧等而言，已在几百年前就走过了它的鼎盛时期，成为高度完善、程式化极强的认知体系;对后来者而言，王羲之、颜真卿等代表人物至今无法超越—从这个意义上讲，“法”已终结，只剩下“书以载道”了。这个“道”的延续和张扬，就是文化的延续和张扬。书法艺术作为中国传统文化的一个重要组成部分，今天它与当代文化相互交织，以其自身悠久的传统、丰富的内涵，在纵向、横向上对其他类别的艺术产生着重要的影响。它如同一颗明珠，使中国传统文化散发出魅力与灵光。

9、养生的对联

勤劳艰忍，积极乐观，为身心自强要道；
养景天籁，阳光清气，乃造化所赐补方。

养生莫善寡欲；
至乐无如读书。

贪嗔疾，即君子三戒；
定戒慧，通圣五经言。

10、最美手写书法对联欣赏

上联：有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚

下联：苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴

此联为【明代】胡寄垣所作

上联：史笔炳丹书，真耶！伪耶！莫问那十二金牌，七百年壮士仁人，更何等悲歌泣血下联：墓门凄碧草，是也！非也！看跪此两双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛此联为【清代】彭玉麟——浙江·杭州岳飞墓联

上联：两三竿竹皆秋色

下联：千万叠山有雨容此

联为【近代】林纾所作

上联：风云三尺剑

下联：花鸟一床书

此联为【明】左光斗所作

上联：老拳博古道

下联：儿口嚼新书

此联为【清】金圣叹所作

上联：穹达尽为身外事

下联：升沉不改故人情

此联为【近代】萨镇冰老先生赠冰心父联

上联：白马西风塞上

下联：杏花烟雨江南

此联为徐悲鸿所作

上联：家藏千卷书，不忘虞廷十六字

下联：目空天下士，只让尼山一个人

此联为【宋】刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯和其所对