1、太上老君十四字养生决是什么字体
由十四个冷僻字组成的这么一幅俨若天书的联语，曾使多少游人望之愕然，深以不得其解为憾。 结合自己的理解，对这幅楹联从字形、读音、字义诸方面，作了注解和说明。这个注释主要从以下三个方面进行探讨：
一、这十四个字都是按照道教经义，依六书构字中的会意之法，创造出来的而具有特定含义的字。 比如〔身宝〕字，读作「玉」。因道家认为，精、气、神是人身的三宝，其珍贵如玉，因之，以〔身宝〕取形，以「玉」取声，赋予这个字的具体意义。再如〔身丹〕，即「炉」字。道教认为人身的阴阳交会，可以修炼内丹。所以〔身丹〕字的意义就是：人的本身就是宝贵的炼丹炉。
二、字义的引申及比喻。如〔天水井〕字读「益」，这个字以「天」、「水」、「井」三部分组成，指人杂念俱消、形神归一的极静状态下，上齶会产生一种津液，因其从上齶而下，比喻为天井之水，又因为这是道家在修炼养真功夫上取得的初步成效，所以引申以「益」字取声取义。
三、注意体现道家修炼功夫方面的条理和次序。如上联：〔身宝〕〔身丹〕〔丙火〕〔木石土〕〔心命〕〔千万〕〔自家水〕，是指：内炼、筑基、得药三个方面及次序过程。而下联〔正青〕〔人道寸〕〔人法心〕〔至成〕〔夭水井〕〔在人内〕〔九真〕则指：外行修德、以至见效丹成的次序与过程。以上略举几例，说明在注释过程中所采取的方法和依据。
这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门内《道德经》碑石之侧。上联右上角标明「太上老君作」。其中七个字《康熙字典》中收有，其余辞书都无从查考。但根据道士相傅，上联读作「玉炉烧炼延年药」，下联读作「正道行修益寿丹」，是道家关於养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下：
〔身宝〕读音：玉〔yu〕：玉字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说「民之轻死，以其求生之厚」。意即为人生由於有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病夭亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
〔身丹〕读音：炉〔LU〕：炉是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药（草、木、山石、银、砂），安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹。道家《丹经˙悟真篇》鐾肪托吹馈赶劝亚坤为鼎器，次搏乌兔药来烹」。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。〔身丹〕字反映了道家关於修养的基本方法。
〔丙火〕读音：烧（SHAO）：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也；内者是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰「冬至一阳生」。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真气冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么？火者在时令为夏，在四方为正南，在卦为离，在天干为丙丁，在地支为己午，在三光为日，在人身则为心神。故修炼家在天一生水，真气冲动时，必须立即用心意招摄使其不致泄漏。道家《丹经》提到：火逼金行者，实即心火下降，肾水上腾，阴阳交会成为烧炼之意。
〔木石土〕读音：炼（LIAN）：此字由「木」「石」「土」组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：「木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行」。道家把物质中的金、木、水、火、土，比喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化，只有土属中央，旺於四季。金、木、水、火皆依於土。所以说「土能生万物」。道家《丹经》又称土为「土釜」、「媒聘」、「黄婆」。意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华（元神、元精）。只有经过这样的提炼，真气才能正常运转。
〔心命〕读音：延（YAN）：延字由「心」、「命」两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性（心）命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：「只知修性不知命，这是修行第一病」。修性就是修养心神。宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。故此字的意思是教人平日清静神心，固守精气，这才是延长寿命的根本，亦即道家倡导的养生之道。
〔千万〕读音：年（NIAN）字义：此字是由「千」、「万」两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有「九窃通郁，精神察滞，延年益寿千万sui」之句。《宋书˙乐志三》云：「今日乐相乐，延年万sui期」。《庄子˙在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：「天地有宫，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百sui矣，吾形未尝衰」。「千万」意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
〔自家水〕读音：药（YAO）字义：此字由「自」、「家」、「水」三字组成。这个〔自家水〕就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经˙悟真篇》中又说：「人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交」。〔自家水〕（药）人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致「药」源枯竭，多疾寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
〔正青〕读音：正（ZHENG）字义：张道忠注：「一、止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲为仙之本也」。张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含义，与上联的〔身宝〕字相对仗。上联的〔身宝〕字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的〔正青〕字，它是指人外行纯一，止於正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外对仗意义。「青」，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一sui之首，草木应春而生，枝??青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春，由此可见，〔正青〕字体现了修炼的不偏不邪，而且生意盎的意义。
〔人道寸〕：读音：道（DAO）字义：此字由「人」、「道」、「寸」组成。「人」指人体。「道」指宇宙万物运行的规律。「寸」是小的长度单位，喻「寸心」、「方寸」，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。上联的〔身宝〕字喻阴阳交会之理，而〔人道寸〕字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处於无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙於非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离錾理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为，循道而行，返朴归真。
〔人法心〕读音：行（XING）字义：此字由「人」、「法」、「心」组成。「人」还是指人体。「法」是师法的意思。「心」指人的心性而言。道家《清静经》云：「人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清」。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲牵绕，此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还「本来面目」。又《阴符经》云：「心生於物，死於物」。《定观经》云：「唯灭动心，不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一」。《大洞经》云：「静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满」。《道德经》第十九章云：「见素抱朴，少私寡欲」。以上讲的都是绝去私欲，养我常静常清之心。
〔至成〕读音：修（XIU）字义：此字由「至」、「成」两字合成。「至」是达到的意思，「成」是成功的意思，整个字喻有坚持不懈的意思和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：「回风混合，百日功灵」。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
〔天水井〕读音：益（YI）字义：此字由「水」「天」「井」组成。张道忠注：「〔夭水井〕者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为〔夭水井〕也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也」。此解释基本符合老君修炼之法。所谓「天」、「井」、「水」者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上齶有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。故《道德经》云：「天地相合，以降甘露」。吕洞宾《百字碑》中说：「白云潮顶上，甘露洒须弥」。讲的都是这个道理。
〔在人内〕读音：寿（SHOU）字义：此字由「在」「人」「内」三字组成。「人」指道家的所谓真身（修养家称内产婴儿）。「内」是指人身内的精、气、神就凝成一种结晶物。故道教《丹经˙参同契》说金丹长成以后的形态是「类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴」。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做「婴儿」。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是「在」「人」「内」，即〔在人内〕字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
〔九真〕读音：丹（DAN）字义：此字由「九」、「真」组成。「九」喻炼功长久，「真」是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有「九蒸九晒」之说。这和修炼家所说修炼功成时，「九转成丹」大意相同。所以道教《丹经》中说「三千功满」。所谓「三千」就是三千天，将近九年。这里的「九」不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，「九」就是「久」的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。「炼丹」也必须是久修久炼，真丹才能炼就
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3、中医四季养生的明细
【春季】人体新陈代谢最为活跃的时期，常言道“百草回生，百病易发”，特别要注意起居劳作、精神调摄，关键是顺应春天阳气生发、万物萌生的特点，使自己的精神、情志、气血也能像春天的气候那样舒展畅达、生机勃发。
春天气温适中，湿度也适合睡眠，加上春天比冬天夜短，故有春困，能“春眠不觉晓”。在春季，起居宜早睡早起，保持每天有充足睡眠；午饭半小时后应适当小憩，一般以半小时或四十分钟为宜；房间注意通风，保持室内空气清新；坚持锻炼身体，根据自己年龄、体质，选择慢跑、散步、保健操等适当的锻炼项目。
春季养生秘决在注意保持体内的阳气。
中医认为，养阳重在养肝。春季保肝十分重要，饮食做到均衡，多吃新鲜蔬菜，少吃酸、辣及油炸、烤、煎食品，勤喝水、少饮酒。平时调理好情绪，每天保持有个好心情。
春季饮食，要点是以平补为原则。早春仍有冬日余寒，要顺应春升之气，多吃些温补阳气的食物，如韭菜、大蒜、洋葱、魔芋、大头菜、香菜、生姜、葱等。晚春暴热袭人，易引起体内郁热而生肝火，致体内津液外泄，可适当配些清解里热、滋养肝脏、润肝明目的食物，如荞麦、荠菜、菠菜、芹菜、莴笋、茄子、黄瓜、蘑菇等。在春季上市的新鲜水果，大多味酸，因不宜春日多食。若需解里热，以吃甘凉的香蕉、生梨、甘蔗或干果柿饼之类为好。
【夏季】暑气伤身 适度运动食清淡 重在清心
夏季应以清淡爽口，又能刺激食欲的饮食为主，具有清热去暑功效的食物有茄子、鲜藕、绿豆芽、丝瓜、黄瓜、冬瓜、西瓜、西红柿等。夏季西瓜、西红柿多食，可生津止渴。老人应少吃油腻食物，体弱者应避免食用冷饮及生冷瓜果，以免引起消化功能障碍。
中医认为，通过饮食调配，既可补充人体因大量出汗而导致的营养损失，又能有效避免肠道疾病的发生，同时还益于调节体温、消除疲劳。
夏季睡眠养生，要顺应自然界阳盛阴虚的规律。
《黄帝内经》中说：“夏三月……夜卧早起，无厌于日”，意指夏季要早点起床，以顺应阳气的充盈；晚些入睡，以顺应阴气的不足。夏季多阳光，但不要厌恶日长天热，仍要适当运动。
【秋季】旧病易发，调和阴阳宜养津，重在润肺
秋天从立秋开始，历经处暑、白露、秋分、寒露、霜降等诸节气，其中的秋分为季节气候的转变环节。
秋季气候处于“阳消阴长”的过渡阶段。立秋至处暑，天气以湿气并重为特点，故有“秋老虎”之说。白露过后雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉，气候寒热多变，容易伤风感冒，许多旧病也易复发，故被称为“多事之秋”。
秋分之后，由于雨水渐少，秋燥便成了中秋到晚秋的主要气候。此季容易耗损津液，发生口干舌燥、咽喉疼痛、肺热咳嗽等。因此，秋日宜吃清热生津、养阴润肺的食物，如泥鳅、芝麻、核桃、百合、糯米、蜂蜜、牛奶、花生、鲜山药、梨、红枣、莲子等清补柔润之品。
秋季养生应注重一个“和”字，包括对精神意志、饮食起居等方面进行的调摄。
中医认为，人体的生理活动要与自然环境的变化相适应，因此秋季养生应注重一个“和”字，包括对精神意志、饮食起居等方面进行的调摄。此外，秋季要注意顺应气候变化，适时增减衣服。
中医医书记载，“盖晨起食粥，推陈出新，利膈养胃，生津液，令人一日清爽，所补不小。”建议根据自身实际选择不同的粥食用，如百合红枣糯米粥滋阴养胃，扁豆粥健脾和中，生姜粥御寒止呕，胡桃粥润肺防燥，菊花粥明目养神，山楂粥化痰消食，山药粥健脾固肠，甘菊枸杞粥滋补肝肾。
【冬季】寒气袭人 敛阴护阳活气血 重在补肾
从立冬开始，经小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，直至立春前一天是冬季。
冬季 “寒”, 寒气袭人，是气候变化的特点。人体新陈代谢变缓，虽说可以保存体力，但也降低人体抵抗疾病的能力。有关统计数据表明，世界上大多数地区的死亡率，都以冬季为最高，此季也是心脑血管病、呼吸道疾病的高发时段。
中医认为，“冬者，天地闭藏”，即是说冬季万物闭藏，自然界阴盛阳衰，各种动植物都潜藏阳气，以待来春。因此，冬季养生应注重敛阴护阳：尽量早睡晚起，保持较长的休息时间，使意志安静，人体潜伏的阳气不受干扰；坚持适当锻炼，但要注意做好充分的准备活动，锻炼后要及时擦干汗液；注意背部保暖，背部是“阳中之阳”，风寒等极易通过人体背部侵入而引发疾病，老人、儿童及体弱者尤其应注意避寒就暖。
冬季是进补的好季节，进补要顺应自然，注意养阳。
根据中医“虚则补之，寒则温之”的原则，冬季要多吃温、热性质的食物，提高机体的耐寒力。狗肉、羊肉是老人冬季滋补佳品，此外每天晨起服人参酒一小杯，可防风、御寒、活血。将牛肉切小块，加黄酒、葱、姜用砂锅炖烂，食肉喝汤，可益气止渴、滋养脾胃。
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5、养生秘决
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自制保一家老小平安无事的大补之品：固元膏
几乎所有的人都知道阿胶能够补血。去药房买阿胶，说明书上也详细说明了阿胶是治疗虚症的，有补血、滋阴、润燥、止血的功能，用于治疗年老体弱、病后体虚、血虚等症所引起的面色萎黄、眩晕心悸、心烦不眠、肺燥咳嗽、腰膝酸软、怕冷易感冒、耳鸣目眩。服用的方法也都写得很清楚。
刚开始，我也是按照说明书上说的做了，可是按直接冲服的方法，喝下去总觉得胃肠不太舒服，这主要是因为阿胶性粘腻，难以消化，脾胃虚弱、消化不良的人要忌食。于是又按说明书介绍的其它方法做了，但过程实在是太麻烦。后来，我就不断摸索和实验，总结出一套比较利于操作的方法，并为这样制成的补品取了一个名字——固元膏。
具体的做法是这样的：取阿胶半斤（冬天可用1斤），黑芝麻1斤，核桃仁1斤，红枣1斤半，冰糖半斤。
将大块的阿胶连着包装用榔头敲成小块，然后再倒进食品加工机里打成粉状；把黑芝麻洗干净，在锅里炒干，这样利于在加工机里粉碎；核桃仁在加工机里不容易打碎，最好是在家用的小型绞肉机里绞碎；红枣洗干净，去核，再在绞肉机里绞碎；冰糖放入加工机里粉碎。
将这5种食品依法处理完后，放入一个大盆子里搅拌均匀，再倒入黄酒2斤（给小孩吃时可改加酒味较淡的料酒），搅拌均匀后，放入盆子里，盖好盖子，然后再放入大锅内，隔水蒸。先用大火蒸15分钟，然后再用小火蒸1个半小时，完全蒸透就可以了。等放凉后，放入洁净、干燥的大瓶子。如果做的量多可以分瓶装，正在吃的那一瓶就放在外面，其余的就保存在冰箱里。因为是用酒搅拌均匀蒸熟的，所以冷藏起来，一年都不会坏。舀的时候勺子上不能有水，补品遇水后容易发霉，如果遇到发霉的，就将上面的霉去掉，再倒入盆里，加上盖，上火蒸半个小时就可以继续食用了。
一次，我将固元膏送给一个朋友，她做了药物流产后，月经一直滴滴答答，一个多月都没干净，但吃上固元膏，3天后就好了。
固元膏中有阿胶、红枣，可以补血，还有黑芝麻、核桃仁能补肾，冰糖能润燥，又有酒在里面增加功效，而且做法又非常精细，特别容易消化吸收，所以一般在连吃1～2个月后，血色素都会明显增加，特别适合妇女长年服用，而且也适合老年人补血、补肾，治疗咳喘效果也很好。
我后来又发现固元膏对男士们也有非常好的效果，特别是治疗痛风，可以说是特效药。
另外，长年吃固元膏对女士有非常好的美容效果，头发乌黑，有光泽，有弹性，面部无斑，皱纹少，而且补血效果好，可以减缓衰老。
孩子吃固元膏同样不错，因为补血效果好，利于孩子的生长发育，还能促进脑发育，让孩子更聪明。此外，治小儿哮喘也有特效。
吃固元膏的量要因人而异：一般病后虚弱的人可以一日2次，一次一勺；作为治疗妇科病的，一日2次，一次一勺；男士们降血压、降血脂，治疗痛风的，也可以一日一次或2次，一次一勺；只作为保健的话，每天早上一勺就可以了；睡眠不好的人放在晚上泡脚后吃上一勺，利于睡眠；小孩子要在晚上临睡前吃，一次小半勺就可以了。
有的人吃了以后有上火的症状，可以将量减少，或隔一天吃一次；有的人吃了后会拉稀，不要紧，这说明脾胃寒湿还比较重，平时多吃生姜或其他辛辣的食物就会好转的。
在固元膏的配方中，红枣、黑芝麻、核桃仁、冰糖是常规的配方。如遇到糖尿病人可以去掉冰糖，加入1～2两的枸杞子；如果便秘严重，可以加入2～3两的松子仁；如果气虚严重，特别怕冷，可以加入2～3两的桂圆；如果失眠严重还可以加入1～2两的酸枣仁，这样治疗各种疾病的效果就会更好了。