养生堂生边有六种病厥阴病

1、北京卫视养生堂节目是不是真的

我觉得不是真的，我家里人一直在看。记得有一期做了一个膝跳反射的实验，那所谓专家竟然说这是神经系统出问题了。连zd初中生都知道膝跳反射是非条件反射，是不受大脑控制的，直接由脊髓参与。还有啊，你观察他每一内期无论是什么病，最后提的建议都是什么合理膳食啊增强锻炼啊多吃水果啊这一类废话。有些容人觉得真有些人觉得假，真真假假还是要看你自己怎么认为了，自己学习的知识多了自然能分辨的出真假

2、《伤害论》里辨厥阴病脉症并治这篇中，第335条论述‘‘厥应下之，而反发汗，必口伤烂齿’’，这里的厥

伤寒一二日至四五日而厥者，必发热，前热者，后必厥，厥深者，热亦深，厥微者，热亦微，厥应下之，而反发汗者，必口伤烂赤。

1) 这里的厥不是指厥阴的厥，这一种厥是属于热的。伤寒一二日，是指太阳伤寒的这种情况，到四五天的时候，而四肢厥冷，必发热，就是指一二日时就发热，而且因为前面的发热，后面才有厥逆，这都说明这种厥是热厥，这种厥前面必定有发热。如果现在厥逆得很厉害，那么以前发热也必定很厉害，否则厥微者，以前的热亦微。

2)像白虎汤证也有四肢厥冷，热重一方面伤津不能达四肢而厥，另一方面当热壅满在里，也能阻碍气血的通畅，在这里讲的是实热证，所以用下法。不过像前面的瓜蒂散是邪实于胸中，则四肢厥冷，应该吐之。这节如果发汗则口伤烂赤，因为发汗进一步丧失津液，伤寒是病在表，开始是热的凶，后来只是四肢冷，这个纯粹是实热的关系，这个发汗不行。所以这节是讲热厥，这种解表当用辛凉解表，不可用辛温。
3)你提问题还把“伤寒一二日至四五日而厥者，必发热，前热者，后必厥，厥深者，热亦深，厥微者，热亦微，”给拿掉了，这不是明确告诉你病人发热吗？
4）症状与区别：热厥即阳厥。其证四肢厥逆，身热面赤，唇燥大渴，口干舌苦，目闭或不闭，小便赤涩短少，大便燥结，不省人事。
1，热厥的表现：胸腹灼热而四肢逆冷或不温，常伴神志异常或伴大汗，渴饮，尿黄，便秘，或斑疹、出血症，舌红或绛，苔黄燥或少苔，脉沉实或沉伏而数。病机：热毒炽盛，气机郁滞，阴阳气不相顺接，阳气不能外达四肢所致。
2，寒厥的表现：无发热，通体清冷，面色苍白，大汗淋漓，气短息微，神情萎靡，甚不识人，舌淡脉沉细欲绝。病机：阳气大伤，无以温煦全身，寒邪中里或虚寒内生所致

3、教学难点 六经辨证与六经病`六经的关系

六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经(即《尚书》)》《礼经》《易经(即《周易》)》《乐经》《春秋》。由中国儒家学派创始人孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后人称之为“六经”。六经病，病名。即太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病症。《伤寒论》把外感疾病发展、变化过程中产生的各种证候，依据所侵犯的经络、脏腑病变部位，受邪轻重，邪正盛衰，辨其阴阳、表里、寒热、虚实，分为太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经六经，论述各经主要脉证、治法及其传变规律。详见太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病条。 汉代张仲景著《伤寒论》，将外感疾病演变过程中的各种证候群，进行综合分析，归纳其病变部位，寒热趋向，邪正盛衰，而区分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六经。几千年以来，它有效地指导着中医学的辨证施治。六经病证，是经络，脏腑病理变化的反映。其中三阳病证以六腑的病变为基础；三阴病证以五脏的病变为基础。所以说六经病证基本上概括了脏腑和十二经的病变。运用六经辨证，不仅仅局限於外感病的诊治，对肿瘤和内伤杂病的论治，也同样具有指导意义。

4、什么是六经,六经病,六经辩证,三者有何不同

六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经(即《尚书》)》《礼经》《易经(即《周易》)》《乐经》《春秋》。由中国儒家学派创始人孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后人称之为“六经”。

六经病，病名。即太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病症。《伤寒论》把外感疾病发展、变化过程中产生的各种证候，依据所侵犯的经络、脏腑病变部位，受邪轻重，邪正盛衰，辨其阴阳、表里、寒热、虚实，分为太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经六经，论述各经主要脉证、治法及其传变规律。详见太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病条。

汉代张仲景著《伤寒论》，将外感疾病演变过程中的各种证候群，进行综合分析，归纳其病变部位，寒热趋向，邪正盛衰，而区分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六经。几千年以来，它有效地指导着中医学的辨证施治。六经病证，是经络，脏腑病理变化的反映。其中三阳病证以六腑的病变为基础；三阴病证以五脏的病变为基础。所以说六经病证基本上概括了脏腑和十二经的病变。运用六经辨证，不仅仅局限於外感病的诊治，对肿瘤和内伤杂病的论治，也同样具有指导意义。

5、北京卫视养生堂今天早上6点20播出郁成仁老先生视频

您好，您可以

，这个里面都有记录的。养生堂和健康之路的节目都有，摘录笔记也有

6、什么叫三阴病?

三阴病，太阴病、少阴病、厥阴病的简称。
六经病，病名。即太阳病、版阳明病、少阳病、太阴权病、少阴病、厥阴病六经病症。《伤寒论》把外感疾病发展、变化过程中产生的各种证候，依据所侵犯的经络、脏腑病变部位，受邪轻重，邪正盛衰，辨其阴阳、表里、寒热、虚实，分为太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经六经，论述各经主要脉证、治法及其传变规律。详见太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病条。

7、养生堂里常说的人身里有三种东西指的是什么人为什么会生？

养生堂里常说的人身里有三种东西指的是什么人为什么会生？
三种东西指的是，湿气，风湿，和疾病亚健康状态。

8、太阴病和厥阴病哪个更严重？

一般是太阳－阳明－少阳－太阴－少阴－厥阴，但也有不经此顺序的情况，或直中，并病等。厥阴病是最危重的阶段。

9、我出月子受寒，发展成伤寒六经病的厥阴病，大便脓血，看网上郝万山发表的伤寒论，不知看病如何望指导神医

月子期间，来其实很多人都捞下了源病根，而且随着时间的变化和多一个孩子的生活，是没有办法彻底根治的。因为多一个人来到我们身边，就得多做很多的事情和话费很多的精力去照顾他的饮食与情绪，还有很多的烦心事也让我们变得烦躁，没有耐心，从而经常的莫名生气，这是最伤我们身体的！你现在要做的就是保持一个好心情，然后配合医生慢慢疗养，平时注意不要受凉和吃生冷辛辣的食物，你的身体会慢慢变好的，愿上帝赐福与你

10、养生堂：用佛法揭秘：你为什么生病

五恶所感的五脏五根病
佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。
《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”
因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求
死不得。此乃罪过所招，咎由自取，非药石所能治愈，也就是老百姓所说
的报应病。《灌顶经》卷十二记载，救脱菩萨告诉阿难说：“其世间人痿
黄之病，困笃著床求生不得，求死不得考楚万端。此病人者，或其前世，
造作恶业，罪过所招，殃咎所引，故使然也。”
智者大师，将病分为三种：一者四大增损病；二者鬼神所作病；三者
业报所得病。在《摩诃止观》卷八单列“业病”一条，与四大不顺、饮食
病、禅病、鬼病、魔病并列。“业病者，或专是先世业，或今世破戒动先
世业。”文中还细数了五恶所感的五脏五根病。
五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口
、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶
，于现世中，王法治罪，身遭厄难，称为五痛；以此五恶，于未来世三途
受报，称为五烧。
五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，
是心口病；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻
病；毁五戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。”业谢乃差：谢，指灭其
作用，落谢之义。差，就是痊愈的意思。