传统武术养生价值

1、中国武术的意义？

一
武术套路对中国传统文化重‘道’特色的体现
‘道’原意道路，引申为规律，或程式。中国是农耕社会，长期固定生活在一个地方，从而形成于西方社会以‘个人’为本位的完全相反的以‘家族’为本位的文化特征，‘祖宗留下来的东西不能轻易地丢弃，要代代相传下去’成了中国人的一个特点。古代人习武之人之所以技击实战中一些带有规律性的东西加以总结提炼，按照一定的原则进行编排，从而形成了简单的套路，这实际也是一种程式，也是对中国传统文化追求‘道’的一种具体体现。。。。。
二
武术套路对中国传统文化‘天人合一’特色的体现
武术套路最讲‘内外兼修’不仅武术，像艺术，书法，戏曲，等民族艺术形式都讲究‘内外兼修’，武术套路动作千姿百态，在一个立体空间里完成数十个动作的点线飞动，这种全方位的运动无疑更容易使各个协调动作由‘点’及‘面’进而形成‘体’拳种的名称理我是具有代表性,狗拳虎拳,蛇拳。。。。。
三
武术套路对中国传统文化的阴阳辩证思想的体现
一个套路演练自始至终包括无数的对立统一的矛盾变化，刚柔相济，虚实相间，身法吞吐开合，上下相随，充分体现了阴阳对立，阴阳互根，阴阳转换，等等

2、每天坚持打太极拳会带来什么好处？

学习太极拳有什麼好处 :
一）生理效益：
太极拳结合了传统导引、吐纳的方法，著重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。练习时一方面可锻鍊肌肉，舒筋活络；另一方面又能透过呼吸与动作间的相互配合，对内脏加以按摩锻鍊，达到强身健体的作用。
好处一：增加神经系统的灵敏性——练太极要「心静意定」，练拳时必先令大脑皮层休息（心静），将协调全身内外器官机能的任务交由中枢神经系统（意定）执行，加强了神经系统的灵敏性。
好处二：畅通经络、血管、淋巴及循环系统——因练太极拳的时间不会太短，故能像一般的带氧运动一样，能使血气运行顺畅。练了若干时间，会察觉有指尖麻软发痹、关节微响、针刺、腹鸣等感觉。根据中国医学理论认为这是经络畅通的反应。
透过搂拗屈膝绞转等运动，动脉血管得到适量挤压及放松，能使血液加速运行，增加氧气的供应，也促进了淋巴系统的新陈代谢，加强了个人的抵抗力。
好处三：改进柔韧度、肌力及肌耐力——太极拳多以慢速走圆及弧，配以屈腿半蹲式运动，加上重心交替变换，运行动作又多搂、拗、绞转，使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高；再配合多方向及大幅度之活动如下势、蹬脚等式子，能改善各关节的柔韧度。
好处四：提高心肺功能——练太极拳要保持呼吸自然沉实，透过深、长、细、缓、匀的腹式呼吸方法，增加胸腔的容气量及递增了吸氧呼碳的次数，确保气体能充分交换，相对地提高了各器官的获氧量。又因练太极拳时间较长（连打四次廿四式太极拳约需时廿多分钟），此等带氧性活动能训练及提高心肺功能。
好处五：治疗慢性消化管道疾病——因练拳时各关节、肌肉、骨骼会相互牵引、绞缠、挤压和舒张，内脏又因腹式呼吸（腹实胸实）而产生自我按摩的作用；加上横膈膜的上下升降幅度增大，对肠的蠕动有正面的刺激作用；而练拳时的舌顶上颚，唇齿轻闭能增加唾液的分泌，提高了消化功能。
总之，经过中西方多面的科学化研究证实，长年修习太极拳能对各种慢 性 病 如：神经衰弱、高血压、心脏病、消化不良、风湿关节炎、糖尿等等
有著一定的医疗作用。这是无可推诿的事实！

二）精神效益：
好处一：消除压力——练拳时因要「心静用意，心无杂念」，又要体松，精神只集中於「意」上，加上太极拳本身要求刚柔并重，呼吸调协，各器官的获氧量相对提高，故练後使人顿感轻快，压力尽消，情绪稳定平伏；又因练拳後血气回圈畅旺，精神亦抖擞起来，工作效率自然提高。这无疑对样样讲求效率、日常生活紧张、精神压力沉重的人有著正面的帮助。
好处二：认识及体验和谐协调的阴阳哲学观（周昭和1996）——太极拳倡身心和谐调协，不强已所难，内外相合、虚实分明、刚柔互兼。正所谓「静中触动动犹静」，这种讲求明白阴阳对立统一辨正关系的哲学，就是太极拳之创作精神哲理之本。
好处三：认识不以强淩弱，不藉故犯人之道德观——太极拳论所说之「舍己从人」，彰显了太极拳「人不犯我，我不犯人」的独特武学精神。太极倡借力打力，以小力胜大力，一切回击纯顺应对方来势，以灵巧的动作，较小的力气加殊其上，使来犯者失准而落败。故太极拳的真正威力，只有在被人蓄意侵犯下才发挥出来，其终目的也只是「立自己於不败之地」罢了，绝无加害对方之意！
好处四：瞭解修身处世之道——修习太极拳要讲求「中正安舒，心静体松」，这八字真言正好是我们立身处世的最佳座右铭。透过练太极拳，学生可以体会到立身不正之弊：劳劳终日而不得其所。做人只要「中正」，不走歪路，不偏不倚，就可感「安舒」之态；平日只要学会「心静」，抛开生活压力的负担，就能体验到「体松」之感！

3、(26分)阅读材料,回答下列问题。少林武术历史悠久,影响深远,是中国传统武术的重要组成部分。相传其前身是

（26分）（1）延续：少林武术不断继承和弘扬中华优秀传统文化；（2分）丰富人的精神世界，提高人们的健康素质，促进人的全面发展；（2分）增强人们以爱国主义为核心的民族精神力量。（2分）  变迁：随着时代变迁，少林武术不再维护地主阶级利益，（2分）而是服务于社会经济发展，满足人民的文化需求，（2分）并通过文化交流，提升中华文化的国际影响力。（2分）
(2)价值判断与选择具有社会历史性特征，随着时间、地点和条件的变化，人们对少林武术的价值选择也在不断丰富和发展，具有新的时代内涵；（4分） 价值判断和价值选择具有主体性、阶级性。新时期人们社会地位、需要和立场发生了变化，对少林武术的价值选择更符合新的时代要求。（4分）自觉站在最广大人民的立场上，是新时期发展少林武术文化的最高价值标准， 具有新的时代内涵。（2分）
(3)坚持从实际出发，依据自然人文环境，打造特色文化；发挥主观能动性，举办武术节，增强文化交流；坚持全面的观点看问题，文化与经济交融，积极发展文化产业。（每个要点2分，共4分，回答两个要点即可，其他答案言之有理也可给分）

4、如何使传统武术文化具体

在当今世界文化多元化的背景下

如何弘扬中华民族传统武术文化

保护武术文化遗产,让武术文化薪火相传,建立对武术文化和传统武术的自信和自觉的继承性,是当前武术发展必须亟得解决的问题。
一、武术在世界文化多元化背景下的自身价值
武术在中国流传了几千年，直到今天也没有被历史淘汰，说明武术文化在不同历史时期都有其存在的价值。武术作为我国传统文化的主要代表之一，其运动形式、技术特征、价值理念、发展历史，无不折射出我国社会发展变迁的过程。而在当代社会，随着西方体育文化的侵入，休闲体育时代的到来，武术的价值更加不容忽视。武术的价值具体表现在以下几个方面：
1. 修心、健身价值。
近年来，在相关太极拳运动等常见健身项目的对比研究中，得出太极拳运动优于其他项目的结果。武术运动对场地、器材要求较低，较少受气候与天气等客观因素的影响；武术运动追求的“尚武崇德”、“刚柔并济”等除了可以健身强体外，还可以修心养性调心。
2. 教育、观赏价值。
武术文化内涵丰富，不仅在练习中培养吃苦耐劳、持之以恒等优良品质，而且可体验人生哲理，提高个人修养，具有很强的教育价值；同时，武术运动还是一项动作优美，具有悠久历史传统的民族体育运动，有着较强的观赏价值。
3. 经济价值。
一方面，武术文化的传播可以直接为传播者带来经济收入；另一方面，武术运动的职业化、产业化等可以为社会经济的发展做出重要贡献。
4. 超越价值。
武术运动被公认为是一项“绿色运动”，它以人体自身的和谐发展为目的，以达到“天人合一”的终极目标为最高追求，突出以人为本的健身理念，体现出很强的人文关怀。
二、武术为融合西方体育文化做出的改变
1.武术赖以生存的社会环境的变迁
明清两代，是整个世界格局发生巨变的重要时期，当封建王朝封闭国门，陶醉于“十全武功”之时，远在西方的欧洲诸国，新兴的资产阶级工业革命正悄然兴起。产业革命催化社会分工，资本以其魔力无穷的巨掌将全世界卷入商品流通的大潮之中，宗法农业社会的中国在劫难逃成为必然。东西方的经济冲突、政治冲突、文化冲突势所必然。1840年爆发的鸦片战争，以血与火的形式把中国文化推入了一个蜕变与新生并存的新的历史阶段。我们不得不承认，在这场冲突中，中国很多文化遭到冲击，甚至毁灭。中国武术文化正是在这样的时代背景下进入现代社会。
现代工业的发展，直接挑战武术用于军事的技击价值，武术言传身授、坐以论道等传承方式，以及武术运动注重和谐、注重过程等的文化价值，加之近代以来西方体育的强势侵入，武术发展战略的一再失误，使中国武术的生存方式没有跟上时代发展的步伐，生存的根基发生了根本性的动摇。
2. 　西方体育文化主流地位的确立与冲击
随着经济社会的不断发展，人们对于自身生活质量的要求不断提高，参与体育锻炼的自觉性也在不断地增强。所以，今天我们讨论武术的生存危机，在一定的程度上是相比较西方体育快速发展而言。
纵观近代西方体育史，在长达一个世纪的探索中，逐渐形成的以奥林匹克为核心的竞技体育，不论是从运动形式、产业形态还是文化理念上，都迅速地蔓延到世界各地，并为世界各个民族所接受、所推崇。这种由体育经济全球化所带来的体育文化全球化趋势，是我们所无法抵制和避免的，在这种西方体育受到普遍认同的全球化环境下，我国的民族武术何去何从，必然会成为困扰国人的严峻话题。
3. 武术自身传承方式的制约
长期以来，“重文轻武”主导着我国“修身”的主要价值趋向，悠闲、平静的农耕生活形成了武术“坐以论道”、“言传身授”的师徒式的传播方式以及由此而产生的门派林立、相对保守封闭的狭隘传承模式。所以，在我国古代社会里，武术的传承方式较为保守和原始，从而导致得到武术“真传”的人又不一定有文化知识，并把武术的一切宝贵文献得以记录传承，这种传统直到近代仍然没能得到根本的改变。
所以，武术的传播方式极为不利于武术文化的世代传承。以武术文字的记载为例，就是一个零散、动荡、不稳定的历史。具体总结，在中国古代武术文献的记载方面，大致经历了先秦和明清两个黄金发展期、秦汉至宋元期间的低迷期，以及近代中华民国和新中国成立前后的动荡期。纵观全局，仅仅是一个断断续续的过程。
我们都知道，在我国传统文化的主要载体——古代文献中，武术文献资料相当匮乏，正如马明达先生指出：“在素称浩瀚的我国古代文献中，武术书籍寥若星辰，而零星材料散藏在书海之中，研究者不胜翻检搜求之苦，所得总是很有限。在有限的文献资料里，当你比较系统地接触了武术文献后，你一定会发现，属于技术性的问题，比如讹传、错乱、缺漏、自相矛盾之类；属于观念性的问题，比如附会、夸大、怪诞之类，比比皆是，随处可见。而且种种情形大有越往近代越严重的趋势。”
正是由于武术的这种自身传承方式的制约，武术在进入近代社会，就显得多争议、缺支撑，特别是在全球化快速变换的趋势面前，日益显现出自身的力不从心或莫衷一是。
4. 武术与奥运会融合的艰难性
中华武术从20世纪90年代后为进入奥运会所做的一系列努力，是应该肯定的。奥运会作为西方现代竞技体育的代表，其发展机制相当成功，中国武术作为具有重要影响的世界体育大家庭中的一员，渴望通过奥运会的平台展示自己，加强自身的发展，其用意无可厚非。但当我们回过头来，面对我国传统武术得不到应有的重视和支持，统一的竞技化模式所造成武术发展前景的扑朔迷离时，往往会有一种得不偿失的感觉。当前，我们应该看到中国武术与现代西方竞技体育的交融，确实存在相当大的难度。
一方面，中国传统武术以完整的运动技术系统、博大精深的理论体系、丰富的民族文化内涵著称于世。中国武术追求“和谐”，讲究人体各部位上下、前后、内外、表里的紧密配合；讲究动作之间的对立制约、互相作用、消长平衡，从而在“精、气、形、神”等方面达到高度的协调一致，达到身心兼修的锻炼目的。而现代西方竞技体育则是以人体生理学为基础，把复杂的生命活动简单归结为机械运动或物理运动、化学的变化，追求量化、市场化和可操作化。这两种不同体系的体育文化可以说是区别明显、各有所长，实现两者的融合与对接，其可行性和必要性尚需商榷。
另一方面，奥运会是现代西方工业化社会发展的产物，在项目的形成过程中，其他民族体育参与的较少，有着非常强烈的西方特色，而且现在正处于鼎盛的发展时期。中国武术要想成功地融入奥运会，就必然对奥运会原有的竞赛规则提出挑战。而现实却只能是中国武术大幅度的让步。
所以，中国武术与奥运会运动项目之间，不论在运动技术特点、文化理念，还是在最终的价值追求上，都存在着非常明显的差异。中国武术与奥运会要想融合在一起，就必须对奥运会的放大，需要两者都做出让步。这在目前来说，有着相当大的难度。
因此，中华武术想借助“奥运快车”实现自身跨越发展的愿望，在现实中是很难实现的，一方面是武术自身运动形式的制约，另一方面是世界对中华武术的认知，更重要的是对“竞赛规则”这一杠杆的跨越。
三、对武术文化发展的评价
西方体育思想在不断地张扬的过程中，摧毁着我们民族体育传统的思想，改变着从前的传承方式、训练方式和方法，甚至武术文化理念的更新。
一个世纪以来，由于西方教育、科学、体育思想的影响，从世纪之初武术就被“改良和创新、异化”所鞭策，就被“游戏化、简单化、规范化”的西方体育原则所控制。回眸一个世纪的武术发展，“现代武术、竞技武术”已经成为中华武术的商标，武术文化中的那些赖以生存“感悟、修身、自娱”的“天人合一”的文化思想被逐渐地舍弃和淘汰，带之而来的是“锦标和利益”欲望的强化。武术从内容到形式的多样性，正被整齐划一的西方体育指导下发展起来的新式武术所掩埋和替代。现代武术发展已经到了必须反思的“脱胎换骨”的时刻。
总之，今天的武术，其本身的存在已基本完成了由完全的民族文化向保持民族特色满足世界民族需求的改良，成为世界性的现代体育与区域民族传统体育并存的“新生儿”，具有涵盖东方体育文化内涵和世界体育文化层面功能的一项全球化的以运动为表现形式的复合型运动项目。如何平衡传统拳种和竞赛套路的关系，如何拉近中西竞赛的理念的差距，都是摆在我们武术人面前的新课题。

5、传统武术有什么健身价值

传统武术的技击、健身、教育价值都是极高、极大、极广的。

就其健身价值而言，通过中等强度的运动，对心血管、呼吸系统有良好的影响，还有利于调节神经系统、陶冶性情、缓解压力，使肌肉、骨骼、内脏的能力极大的增强，对人的力量、耐力、速度、灵敏、柔韧等各种身体素质的发展有积极作用。

6、传统武术和现代搏击相比，到底谁的实战价值更高？

两者各有各的价值体现，但是真实情况下确实现代搏击的实战价值更大。两者侧重的方向是不一样的，而且时代是不一样的，所以哪怕放在以前很有用的传统武术到了现代确实发挥不出威力，在实战中也确实比不过现代搏击，但是这并非就是说明传统武术比不过现代搏击，只是某些情况下并不适用而已。

大家被所谓的宗师所误导，所以认为传统武术也不过如此。大家在网上肯定会看见各种宗师的武功展示视频，这里就不列举是哪些大宗师了，反正他们的动作，在我们平常人看来都感觉毫无杀伤力，毫无力道可言。其实他们不过是靠着武术的幌子挣钱罢了，传统武术并没有错，其实它也有实战性能，只不过是练习它的人出现了问题而已。比如早期的李小龙，就是传统武术实战的最好证明，再讲年轻时期的成龙等武打明星，他们都是有着非常深厚的武功基础的，并不是网上所谓的宗师，他们只会诋毁武术，让大家以为武术是花拳绣腿。

实战的基础都是经验，没有经验就都是空架子。本身中国也是讲究的是以和为本的儒家文化，所以无论是早期还是当下，传统武术的训练都是靠着拳桩出发进行练习的，实战是非常的少，加上现代文化影响，大家练武就是为了强身健体，根本不是从实战出发，更不谈经验。现代搏击不同，除了那些基本的招数外，练习都是在保证安全的情况下和真人进行对练，在练习中找到感觉。

两者都有实战能力，终究还是看个人能力。因为要是本身基础好，其实无论用传统武术还是用现代搏击，都能一战，不过现在更多人还是选择搏击，毕竟简单，又不用扎马步等，杀伤力也大。

7、传统武术的健身价值

武术的复好处可多啦,可以防制身,强身健体呀.武术运动对心血管系统的影响：一个武术运动员每天要练习拳术和器械套路15—20套(不包括基本功
练习)，这些练习对身体的影响是十分巨大的，心血管系统随机能正是在不断接受这样大的刺激的过程中，逐
步得到提高的。

2．武术运动对呼吸系统的影响：练习武术对呼吸系统的要求也是极高的。例如初级长拳这种简单的套路
练习，呼吸频率可达31—34次／分，肺通气量可达20—29升／分，氧债％达70—80％，氧债完全消除约需8—
9分钟，这就是说呼吸系统机能增强的现象一直要持续8—9分钟才能恢复正常。因此经常练武术会增强呼吸系
统机能。

3．武术运动对神经系统机能的影响：练习武术时要求身体各部肌肉协调配合。同时武术运动要求“动迅
静定”，一动就要象闪电流星那样快速，一静就要象山岳一般的安稳。这些都锻炼了神经系统的机能。

4．武术运动对肌肉力量和关节柔韧性的影晌：从武术专业学生和一般大学生的对比材料可以看出，背肌
力量(山羊挺身持续时间)要好(约长19—77秒)；腹肌力量(仰卧起坐次数)也强(约多36—46次)；腿力(纵跳高
度)亦佳(要高ll—14厘米)。