1、体育传统养生学的论文
中国养生体育的历史发展
所谓“养生”，就是保养生命。保就是护利御害，养就是扶正祛邪，就是要保证人的生命体在自然和社会的大环境中保持平衡和适应，也就是“天人合一”。养生涉及许多方面，张湛讲的“养生大要”包括：啬神、爱气、养形、导引、言语、饮食、房室、反俗、医药和禁忌等十项。其中的啬神、爱气、导引、养形就属于人的生命体的自我运动和锻炼方面的活动。可见，在中国的养生体系中，人的生命体的自我活动占有重要位置，而且形成了一套关于人体运动锻炼的思想、理论和方法的体系。它是运用人自身的运动锻炼手段，对人体生命功能进行强化或优化的有目的的活动。这种身体运动是为养生长寿服务，即以养护生命使达最长期限为目标的体育活动。由于它以养生保寿为目标，有其独特的理论、方法和运动方式，我们称之为中国养生体育。
中国养生体育的起源
中国养生体育有着非常古老的历史。据古籍《吕氏春秋·古乐》所载，在原始社会末期的“陶唐氏”时代“阴多滞伏而湛积，水道雍塞，不行其原，民气郁阏，而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。人们从实际经验中总结出肢体活动的大舞，来加以治疗。可以说，这是后来的导引、按摩等古代医疗体育、养生术的最早形式。“导引”之名，就是从“教人引舞以利导之”的含义中产生出来的。
长寿思想是养生思想产生的先导。长寿思想，即人类的“生命价值观”，并非是有些书籍文章中所说的“自古有之”；而是在人类社会发展到某一阶段，当生产力的发展促成了其产生的物质客观条件，同时，人类文明发展促成了其产生所必需的主观条件，才有可能应时而发、应运而生。——在原始社会，生产力极其落后低下的情况下，虽然逐渐萌发了某些萌芽状态的体育现象，但只是“自卫其生”而已（《体育之研究》语，“生”乃指生存而言，并无生命长寿之意）。据考古学家考证那时人之平均寿命才16 岁左右，“北京人”的平均寿命只有8—16 岁；世界上最早记载人口平均寿命的古希腊，当时该国居民的平均寿命也只有19 岁，且只是对城邦居民的统计。原始社会后期父系氏族社会开始出现了宗教，但并无向天祈寿的思想。到奴隶社会初期，夏代敬神，商代重鬼，顺应“天命”，万事祈天。所祈求的“福”，一方面含：“风调雨顺”以保证物质财富的增加；一方面含“免于战祸”，以求军事上取胜，保证生产资料和物质财富不受掠夺，而并不包括“长寿”的希愿。到了商殷后期，才逐渐产生了人对其本身寿命的祈求和愿望，即开始出现了长寿思想。这一思想的产生，是人在社会上之自我价值认识的一大飞跃，也是“生命观”的一大变革。这种新的“生命观”的最早记载见于商殷巫祝之作《尚书》。在该书《洪范》中首次提出了“五福”和“六极”的具体要求——“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
“六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。”其中所提及的“寿”（长寿）、“康宁”（健康无疾病）、“考终命”（寿命自终不横夭）及“凶短折”（寿不长）、“疾”（不健康）、“忧”（感情不愉快）、“弱”（身体不强壮），从正反两方面指出了对生命与肌体和心理的全面要求，并把长寿放在首位。
到了西周时期，这种健康长寿的要求成为全社会的祈求和希愿。这反映在《诗经》这部古代诗歌总集之中：“永锡难老”、“执子之手，与子偕老”、“为此春酒，以介眉寿”、“如南山之寿”、“万寿无疆”等诗句，散见于从各地收集的民歌诗作之中，这足以说明当时社会对长寿问题重视程度之普遍。
《周易》作为我国著名的古典哲学著作，对于我国古代养生思想的发端也产生了重要的作用。书中反映了一些古代的养生思想。
它利用八卦及六十四卦来阐述阴阳消长变化的道理，以揭示天地自然和人类社会的某些客观规律，进行指导人类如何顺应和利用自然规律去修养生息，反映了古人对生命科学的朴素认识。《周易》这种思想，对后世有着深远的影响，并成为我国古代许多养生思想学派的共同源头和理论基础。这种长寿思想之产生与发展，必然导致人们由一般地向天祈求，进而变成为人为的设想和人为的措施，从而导致养生思想的产生和逐渐体系化，并促成养生术的相应诞生与发展。所以，长寿思想是养生思想之先导，而养生术是养生思想之实践的产物。伴随着春秋战国古代科学文化的巨大发展，在诸子哲学，特别是道家思想的影响下，养生思想与方法渐趋成熟，并形成了粗略的体系，从而揭开了独具东方特色的对后世有深远影响的中国古代养生史上新的篇章。
养生思想的形成
养生术是养生思想实践的产物。长寿思想导致的养生思想，表现在人们社会活动的两个方面，一方面是依赖于当时被视为国家大事之一的宗教信仰活动（《左传》曰：“国之大事，在祀与戎”。），这是消极方面；另一方面是依赖于有目的有意识的人为措施，即养生思想指导下的社会实践，这是积极方面。随着养生思想的社会实践和社会经济文化的发展，养生思想也日益丰富充实，有其历史的不断发展过程。这反映了人类对养生问题认识的不断深化。这过程反映在以下几个观点的形成和理论化上：
第一、养生有“道”
养生以求健康长寿，是有“道”可寻的。这“道”就是具体的措施和方法，也是养生这一事物的客观规律。散著于春秋战国而成书于汉代的《内经》。《内经》中有这样的论述：“上古之人（实指商代以后的人），其知道（养生之道，即健康长寿的措施、方法、规律）者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去。”这里明确指出养生之道并非神秘之物，就是“形与神俱”的具体措施。
第二、养生之道可“得”
养生之道，是可以掌握的。只要掌握了生命运动的客观规律，就能达到健康长寿的目的。“故阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之（不掌握客观规律而违背之）则灾害生，从之（掌握客观规律而因势利导）则苛疾不起，是谓得道”（《内经》）。
第三、防于“未然”
2、传统太极拳和养生。大于3000字的一篇结课文章。邮箱329410749@qq.com。大神们，发给我吧！！
给两篇你参考 :
浅析太极拳与养生保健
太极拳是在传统养生法“导引术”和“吐纳术”的基础上发展起来的独特健身运动，主张“以意导气，以气运身”，又具有气功调心的锻炼方法。从而也就形成了太极拳要意识、呼吸和动作密切结合，“练意、练气、练身”内外统一的内功拳运动，“始而意动，继而内动，再之外动”，并形成刚柔相济，快慢有节、蓄发互变，以内劲为统驭的独特拳法。
祖国医学认为，人是一个有机的整体，由经络贯通上下，沟通内外，内属於脏腑，外络於肢节。太极拳独特的习练方式可有利於通经活络。首先，我们知道，突然、强烈而持久的七情刺激，会使人体气机紊乱和脏腑阴阳气血失调，而太极拳却强调全身心的放松，可削弱、转移和克服内伤病的七情刺激，而有利於经络的疏通。其次，太极拳全身性的轻慢松柔的适当运动，会使周身暖意融融，可加大经络传导速度和强度，有利於脉气在全身上下、内外回圈无端的经络系统中运行， 有助於经络畅通透达，使气血充盈全身，濡养各脏腑组织器官，营阴阳，维持和保护机体功能，加大抗御病邪和自我修复能力。第三，太极拳运动中，腰部的旋转， 四肢的屈伸所构成的缠绕运动会对全身300多个穴位产生不同的牵拉、拧挤和压摩作用。这实际上是一种自我按摩，能起到类似针刺的作用，活跃经络，激发经气，疏通经络和调整虚实，加强维持并联系各组织器官的生理功能，使其处於协调有序状态。
太极拳是非常讲究天人合一、形神合一的养生术，太极拳的动静结合，动中求静，以静御动和虽动犹静，使太极拳更符合运动适度的健身原则；同时太极 拳独特的心静用意，使心更易入静，可有效阻断过分亢进和炽烈的七情对气血的干扰和逆乱影响，护卫“元神”正常发挥其调控人体身心健康的功能。
太极拳是一门源远流长、内容深邃的科学，包含著丰富而独特的习练方法。太极拳不仅继承了中国古老的传统养生之道，而又以现代科学为依据，得到了发展，从而使其在健身、治病和抗衰老上获得了更大的养生保健功效，具有药物所不及的特殊功效。这种特殊功效并非伸手可取，必须要在习练中做到以下几个方面：
首先要做到动作规范，即指身体姿势要符合一定的运动标准，这也是各个招式，不管动作怎样千变万化，所共同遵循的动作要求。只有身体姿势和动作的规范，才有利於“意动身随”；有利於肢体放长，更灵活地表现出端正、疏松、圆润和轻灵等特点，有利於“以静御动”、“动中求静”和“精神内守”，从而使练 拳出现只有意动而不觉形动的虚灵境界，使锻炼进入更高层次，做到由内发於外，且能由外敛於内，巧妙地进行内外交修，达到心身合一。要做到动作规范，首先要 做到身体的自然与放松，同时精神也应放松，“神疏”方能“体静”。
太极拳运动采用腹式呼吸方法，要求深、匀、细、缓、长，但初练者不要刻意追求这些，只要采用通顺的自然呼吸就可以了。腹式顺呼吸也是达到腹式逆 呼吸的必由之路，腹式逆呼吸会加大躯体神经系统对呼吸的调控，从而对自主神经系统调节内脏机能产生更加良好的影响。但初练者不能因此而盲目采用这种呼吸方法，否则不仅会顾此失彼，影响运动习练，甚至出现憋气等现象。实际上，只要随著动作的熟练，腹式顺呼吸的越发协调，达到腹式逆呼吸只是瓜熟蒂落的事情。太极拳哲理取法自然，不可违背。所以初练者务必遵循呼吸要畅利的原则，切忌急於求成。
太极拳良好的养生保健功效，只有经过长期的锻炼才能发挥出来，首先，太极拳同其他体育项目一样，锻炼效果的出现是一个日积月累的过程，具有身体不练则退的规律。另外，身体的康复和体质的改善是一个缓慢的过程，俗话说“得病如山倒，去病如抽丝”，就是这个道理。太极拳具有健身疗病作用，但不具“立 竿见影”之效。
第二，太极拳养生保健功效是“练身、练气、练意”综合锻炼的结果，能掌握太极拳真谛，本身就一个较为长期的过程，“冬练三九，夏练三伏”，正是体现了练拳的不可间断性。
第三，实践证明，太极拳养生保健功效的获取，贵在坚持习练。每位立志习练太极拳进行养生保健者，都应从中悟出持之以恒的道理。
所谓“功到必成”，是一个战胜自我的过程，也是一个对打太极拳养成习惯、产生兴趣的过程。随著这种转变，一种身心健康的充实感、愉悦感、幸福感会油然而生，工作和生活品质的提高会不期而至，人生乐趣会得到更大的享受，对太极拳健身、疗疾和抗衰老三大功效会有更深刻的认识和感受。反过来，又会强化练拳的信心和兴趣，最终会使太极拳成为习练者走向健康途中的良师益友。（以上内容转载自新浪健康。）
太极对神经系统的调节
太极拳是一种重要的健身和防治疾病的手段。我国《黄帝内经.素问》中就提出：“其病多痿厥寒热，其治宜导引".汉代名医华佗创编了《五禽戏》作为健康运动，他的理论是："人身常动摇则谷气消，血脉通，病不生，不犹户枢不朽是也"。练习太极拳，除全身各肌肉群、关节需要活动外，还要配合呼吸及意识活动。这样对中枢神经系统起了良好的影响，从而给其他系统与器官机能活动的改善打下了良好的基础。
大脑是全身的主宰，是司令部，人体的一切活动都由大脑发号施令，中枢神经系统指挥行动，人体的本身就是一部最精密的仪器，是功能最齐全的装置，既有接收装置、发射装置，又有自动调控装置、分析处理装置，因此可以比喻为一架生物电脑。人体有病时大多数原因是由於於各种装置之间的功能混乱、无序、不平衡所致．而打太极拳时则要求大脑全神贯注，“意守丹田”，不要存有杂念，即要“心静用意”，在意识支配下使自己的思想始终集中在动作上，这样就排除了大脑其他思绪的干扰，专注于指挥全身各器官系统机能的变化和协调动作，使神经系统受自我意念控制的能力得到提高，就能迅速、正确地传达和接受各器官装置系统变换动作的资讯。人的大脑皮层有许多功能定位区，用於练拳的一定部位处於高度兴奋，而脑组织的其馀区域则转入抑制状态（生理学称之为诱导现象），使大脑皮层兴奋 与抑制得到调整，为大脑提供资讯和修复机会，随著练拳熟练程度的不断提高，肌肉收缩和舒张的交替，转换能力也随之增强，神经系统活动过程的均衡性和灵活性 ― 自我意念控制能力的加强，传递资讯的速度就愈快，正确性也越来越高，从而使神经系统的功能得到不断的改善。由於采用意识和运动相结合的锻炼方法，练拳时, 大脑皮质运动中枢和第二信号系统处於高度的兴奋集中状态（即兴奋集中在很小的一定区域），而大脑皮质的其他地区则处於抑制状态，使大脑得到充分的休息，人体就能很快地消除了疲劳，这对於某些慢性病患者尤为重要，因为大脑的充分休息，打破了疾病的病理兴奋灶，修复和改善了高级神经中枢的功能，进而使内脏器官 的病患获得修复和改善，某些局部的病状也就逐日减轻或消失了。所以经常坚持打太极拳．使大脑皮质神经细胞的兴奋与抑制不断地得到调节，促进了身体各部分组织的新陈代谢，使练习者气血逐渐得以旺盛，精神爽朗，反应灵敏，起到健身和防治疾病的效果。通过长时期的缓慢、柔软、放松的肢体运动，使脑部气血充沛，脑的毛细血管大量开放，保证了脑组织的供血和大脑的健康，使中枢神经系统保持充沛的活动，并使体内一些抗衰老的物质（如超氧化物歧化酶--SOD）数量增 多，有助於延缓组织衰退和老化的进程。
有人把太极拳比喻为“大脑皮层的体操”。它正是从根本上解除脑力劳动者因用脑过度神经过度紧张的状态。太极拳对肢体在运动中要求“节节放松”这些高要求可 以使中枢神经支配平时被废退的肌肉得以运动，这些符合人体生理要求的拳理，可以有效地解除人体大脑的过度紧张和因物质文明日益发达，肢体使用减少，过度懒惰、不劳动、少劳动而造成的现代社会“文明病”。还有，在练太极拳时，由於拳势的不断变换，眼随手转动，停势时眼向前平视，视线展视远方，练习日久，视觉 神经能获得有规律的锻炼，对保护、健全、恢复视力有良好的作用。
经常练习的人都有这样一种感觉：练习套路後，周身感觉舒适，精神焕发；周身感觉活泼，反应灵敏。情绪的提高在生理上是有重要的意义的。“情绪”提高，可以使各种生理机制活跃起来。练习太极拳对中枢神经系统有著良好作用。
太极拳是运用阴阳原理的极佳典范，每个动作都包含阴阳之变化。虚与实、动与静、表与裏、开与合、进与退、收与放、左与右、刚与柔、正与隅，相辅相成。又 增强了整体观念，要求身心合一，松静无为，内外上下一致，以意领气，气随意行，意到气到。因此练习太极拳能调整阴阳，疏通经络，达到保健的作用。
练习太极拳要求情神贯注、意守丹田、不存杂念，即要用意不用力和心静。这种意识和身体锻炼相结合的方法，都是在中枢神经系统兴奋性提高的情况下完成的，它使大脑皮质形成一个特殊兴奋灶，而其他区域则处於抑制状态。这样就使大脑得到充分的休息，可以打破疾病的病理兴奋灶，这有益於大脑皮层兴奋、抑制的调整。修复和改善高级神经中枢的功能，从而使内脏器官的病患获得修复和改善，对大脑皮层过度兴奋引起的神经衰弱、失眠、头晕等有显著疗效。
练太极拳时呼吸较深，动作缓慢而柔和，既能增加脑动脉内的血流量和供氧量，也能有效地改善脑神经细胞的营养。还可使植物性神经系统活动紊乱得到调整和改善。
太极拳要用右脑思维(形象思维)，再和左脑合作表现在姿势动作上。形象思维：事以理依，物以形存，太极拳必有其形与理，要有形象的摹仿、形象记忆、形象 理解和形象创造等思维活动。将右脑思维的资讯传给左脑，形成逻辑运动，才能达到拳论讲的：“一动无有不动”“有形皆是假，无形才是真”的境界，是一种智慧，是左右脑高度配合的意动。
太极拳的练习，“开发右脑”用图像去思维，而後再转化为语言或运动(左脑)，这时左脑的运动是以资讯规范的运动，是完整的、柔化的、松静的，故有助增强记忆力及专注力，对失眠、忧郁、烦躁等也有一定疗效。
太极拳是一种很有趣味的运动，动作需要完整一气，由眼神到上肢、躯干、下肢，上下协调毫不紊乱，前後连贯，绵绵不断，需要有良好的支配和平衡能力。练拳的时候，周身感觉舒适，精神焕发。由於大脑的情绪的提高，可以使各种生理机制活跃起来，对患有某些慢性病的人来说，情绪的提高更为重要，有益於使病人脱离 病态心理。从而起到防病、治病、强身、防身的目的。
太极拳对大脑的良性效应
打太极拳最好到有花草树木陪伴的自然环境中。当你做几次深呼吸後，静下心来，抛开尘世的嘈杂喧闹，抛开种种忧虑和烦恼，呼吸随著动作协调进行，然後就开始一个运动一个运动地舒缓行进。这时你就有 了天人合一的感觉，你感觉到自己是大自然中的一个生命体，达到一种恬淡虚无、宁静自如的境界。从而感受到大自然的无为状态，体悟到圆通的无碍妙境。好精神和好心情有益於健康，这是人所皆知的。
参加太极拳活动，身临优美的环境，呼吸新鲜的空气，伴之行云流水般的动作，恍若步入仙境。此时 此刻，极有利於消除人的烦闷、焦虑、孤独和忧郁，减除老年抑郁症，治疗心理障碍病症，真是一服千金难买的良药。习练太极拳对大脑有保护和开发作用，因打拳时思想高度集中，以意导气使大脑皮层进入保护性抑制状态。通过太极拳锻炼可以消除大脑神经的紧张疲劳，清醒头脑，活跃情绪，恢复神经系统的动态平衡.
总而言之，通过练太极拳全面锻炼大脑与中枢神经系统，大脑强健了，司令部的指挥正确、迅速，及时、有效，身体内部的各种装置、器官运转有序、阴阳平衡，机体内部的自卫抗病能力加强，许多宿疾逐步不药而愈，所以说太极拳是一种愉快的防病、治病、强身的最佳手段，是有百利而无一害的好方法。为了您的健康早日下 决心练太极拳吧！“莫到病时思强身”。