1、养生是道是什么 瑜伽是怎么演变来的呢
瑜伽,原为梵文yoga之中文音译,本意是「合一」、「连接」、「结合」;即中国人所说的「天人合一」。古时东西方文化都有大我(天、宇宙万物之母)与小我(人、真我、小宇宙)要「合一」的概念。这是通过修行而达至的「境界」。故「瑜伽」一词指的是梵我合一的「境界」,是身、心、灵三者的升华,而非什么动作。这境界是无数求道者所渴-望,通往解脱之门。所谓明心见性,人在宁静中容易领悟真我与实相,静坐冥想固然是重要课题:唐玄奘法师所译的《瑜伽师地论》,指的正是瑜伽师(修行者)禅定时渐次发展的境界(地)。我们只要翻查稍为大本的辞书,都会找到瑜伽一词的本意,实与今人所听闻的相去甚远。瑜伽哲学及其实践方法,对佛教、耆那教和印度教都影响深远。
(2) 字源浅译
瑜伽(yoga)一词,本出自梵文“Yuj”,原是指用轭连起,〔轭又作軶,即「辕前以扼牛马之颈者」(辞海)〕即服牛驾马之意。而后来引申为接连、连系、结合、归一、化一、同一、统一之意,有和谐、等同的含意。有趣的是,英文‘Yoke’一词,正也是「轭」,其拉丁文字源也是「连合」、「结合」之意。
古代印度重要经典,如奥义书、吠陀经等一再提及「瑜伽」,指的都是「个体的灵」(小我Atman)与「宇宙大灵」(大我Mahatman)的和合归一,即中国人所说万化归一,天人合一的状态。这与佛教和印度教所指的三摩地(三昧)、觉醒、觉者、解脱、涅盘一脉相承。例如在印度教重要典藉《薄伽梵歌(Bhagavadgita,简称Geeta)之中,天神克里希纳(Krishna 黑天)一再向阿周那讲解何谓瑜伽。
到公元前二世纪,帕坦加利(Patanjali钵颠阇梨)总结各门瑜伽修行功夫而着《瑜伽经》(Yoga Sutra) [ 注1],因而有著名的「瑜伽八支行法」,即8个修持方面:(1)禁制 (持戒)、(2)劝制 (精进)(3)坐法(4)调息 (呼吸)(5)制感。(6)执持(专注)(7)禅定 (入静)(8)三摩地。
在印度修行传统之中,这「小我」被喻为「宇宙大我」的能量反映(也就是基督教所称人是照上帝的形相而造的),所以两者是有方法重新合而为一的。这个「反映」(能量) 是以3圈半的形式卷曲,沉睡在人体脊柱最底部的三角骨(Sacrum Bone荐骨)之中。在合适的条件之下,这个潜藏而沉睡的能量,便会被唤醒而上升,直至穿越头顶(顶轮),令人得到觉醒与开悟,即是所谓Self-Realization (自觉——自性真我的觉醒)。身、心、灵的状态得到升进。瑜伽就是这个状态。
另一有趣的现象出现在现代医学名词:Sacrum(荐骨或 [骨氐] 骨)的古希腊文原意是「神圣」(Sacred);而相对于顶轮,即头盖骨的脑囟位置,英文是fontanelle其拉丁文原意竟是喷泉(fountain)。这与印度古代诗人、圣者哲贤所记述的完全吻合。再者,三脉七轮的位置和花瓣数目,都与现代解剖学相符。这是否意味着古人向内寻索,则不同文化都有相同的理解?直到机械唯物论突起,内在修行参悟的传统才被淹没呢?
(3) 中文里的瑜伽
瑜伽一词,在佛典中曾取其意译,旧译作「相应」,似乎是自从玄奘开始才通用音译瑜伽。自此这词在义意方面开始蜕变、复杂化、思维化,甚至与原意脱轨。藏传佛教尤甚。打开中文佛学或宗教词书自一目了然。
到底应作「瑜伽」还是「瑜珈」呢?辞海只取「伽」。手头上的其它工具书,也只取「伽」。「伽」字多用于翻译词汇(如伽蓝),无独立意义。而「珈」则指妇人首饰。二者国音稍别,粤音相同。计算机打字,仓颉输入法之中瑜字的联想字库有伽与珈可选,以伽为首。
到近代,很多人用珈,成了时尚,很可能是取其与瑜字同部首,外形统一,易于记忆;更可能是发音的取向:珈的国音「现在」译得较准确。但是否因元清两朝外族入主中土,汉语正音受干扰,北音南移之故?还是原文也经历了语音上的演变?那是语言学的课题。
有关瑜伽修行中所唤醒的那个沉睡的能量,位于脊柱底部荐骨里的“kundalini”,音译作「昆达里尼」。印度文化初传至中国时,因其梵文本意为卷曲(kunda),而且上升时是以蛇绕棒(如双龙绕柱)冒起的形相,故曾被译作灵蛇。亦有音译「军荼利」等。道教有称之为「灵能」。密派方术(tantric)修练时发觉有火焚身,故译为「拙火」,实为严重误解,只因其方法错误(用男女交合或邪术)令神圣的(sacrum)三角骨里的「大我的反映」受玷辱而惩罚所引起的后果。真正的修行不但令人安享宁静的乐土,亦感清凉宜人的舒泰。可以说,这类方术令整个瑜伽体系蒙污。在印度,这类东西已被拼弃,只是有些人为私利而向西方人推销。
为免误会,现把 kundalini 译作灵量,取其灵圣的力量之意。
(4) 瑜伽流派
从瑜伽一词的本意着眼,就可看出瑜伽修行的最终目标是跳出俗世框框,达到万化归一,觉醒开悟。
二千多年前流传至今,一向被奉为圭臬的《瑜伽经》向我们启示,瑜伽是身心灵的全方位修行,要用不同方法全面地配合来达成解脱的。前人领悟到,很多功课有助修行,例如适当的饮食、戒律、行善(karma)、调理脊骨的运动 (调身)、注意呼吸(调息),甚至诵念经文(mantra)、向上天虔敬(bhakti)、增加知识(Jnana)、唤醒灵量(kundalini)等等都大有裨益。不过,若帕坦加利在天有灵,见到后人把这些修行功夫分崩离析地柝开,各自成派,而且死板板的教条主义,一定摇头叹息。
他一再强调禅定(dyana),入静的重要。却很少在「调身」方面落墨。
很明显,即使用软骨功来调理脊柱,从而调理不同的能量中心(三脉七轮),也应经过诊断和处方,一个动作只对应一个问题。可惜今人不单把这种运动型瑜伽(正名为 Hatha Yoga哈达/诃陀瑜伽,亦称日月瑜伽)视为瑜伽一切,还不经诊断(也不懂诊断!)便一蓝子练习所有体位 ( Asana式子),实已偏离正轨。有如一口气把药柜里的药一个接一个吞下肚。还有什么减肥瑜伽,美容瑜伽等标题出现,可谓离题万丈。
另外值得一提的是,古人把忠于瑜伽八支行法,方式全面而地位崇高的一派称为 Raja Yoga(王瑜伽),意即有如王者般地位崇高的瑜伽。(博伽梵歌被称之为王学(Rajavidya))。可惜这名词近代被某组织占用注册。是否名副其实,不便评论,但显然我们不要太天真,只消问他们几条问题自会不说自明。
(5)瑜伽的宗教观
瑜伽哲学与实践方式,在在讲求「天与人」的合一。天是什么?印度人称宇宙大我为梵、大梵、梵天 (Bhrama)、甚至有湿婆 (Shiva) 之类的名号,还会把宇宙无所不在的大能称为Paramchaitanya、Ritambhara-Pragna 之类的名称一大堆。有时这「大能」又以不同形相受人膜拜、顶礼。中国人则含蓄而简单地称之为「天」(或如老子说无以名之,姑且称之曰「道」)。至于何谓天一合一之中的「人」,亦非三言两语道尽,可以涉及很多深层哲理。从这个角度讲,瑜伽修行探索天与人的关系与真谛,而且三脉七轮又代表了人与天的不同面貌和素质,有这样一套完备的宇宙观,显然可以称得上是「宗教」。不过,那是一种「内在」的宗教,或称之为「正法」( dharma达磨);与一般外在的、有形相的,教条化、有组织的 (institutionalized) 的宗教迥异。那是古已有之、个人化的、向内在「真我」的探索与修持而已。
(6)结语:现代的冲击、亘古的宝库
今天要了解印度文化的精粹,不得不研究瑜伽,瑜伽哲学不但影响了历代印度人的生活方式与思维,也对佛教、耆那教,甚至锡克教,波斯祆教都影响深远。
不过,可以这样说,现代化的巨轮,假科学之名而来,加上印度经历了英国殖民统治一个世纪,很多古老传统智能,如养生、医药等,都受到无可弥补的侵害。瑜伽知识也不例外。
加上现代社会的简约主义,物质挂帅,快餐文化推动下,令深层而内在的东西根本无市场,就更快被淹没,或遭过份简化(over-simplify),以致歪曲。举例说,西方人要了解瑜伽,大都只会练习折手屈腿的哈达瑜伽,部份原因是因为要把印度养生方法介绍到以基督教义为主体的西方世界,就不得不回避天人合一、有神秘色彩,或会引发宗教观点争辩的部分。加上在现代西方医学的唯物论阴霾之下,只讲机能肉身,做一下伸展运动,就免却很多麻烦;另一方面,现代人乐于,也惯于见到 spectacular(壮观)的影象,软骨大法就大有市场呢,〔除了以上最后一点外,中医在现今世代的命运也差不多,玄学部分也经历过一翻现代化的洗刷和冲击。〕
至于昆达里尼是个母性能量(滋养各能量中心),且反映了上天母性位格的观点,在西方文化以基督教会父权式的家长管治模式下,根本难有生存空间,什么万物之母,Adi Shakti (太初之母) [注2],西方人跟本摸不着头胪。谁人谈论,随时有被打成异端邪说之虞。
要知道,kundalini这个词,除了包含kunda(卷曲)的意思外,字尾(suffix)的lini已揭示了她的母性身份。
所谓明心见性,古人正是在深层入静之中参悟「真我」和这小宇宙与大宇宙合一的个中玄机的。讲求的是亲身体验,而不是什么科学辩证或理据。但有关的古代文献,竟与今日的科学发现不谋而合。
可以说,瑜伽冥想是上天赐给人类的无价珍宝。
2、什么是养生瑜伽
养生瑜伽,是一种来源于古印度的运动。通过调整自己的呼吸,运用一些动作和姿势,让身体和心灵得到平衡,让身心的达到最好的状态。可以消除身体的疲惫感,让整个人都变得轻松,还可以让心态变得更积极。
很多运动是需要到户外,或者是健身房才可以完成,瑜伽却很简单,只需要在家用一张瑜伽垫就可以完成了,用这种简单、方便,而且又很快捷的方法就可以让自己变得更好。
(2)瑜伽属于什么养生方式扩展资料:
规范要求
一、暖身很重要。不要一开始就做高难度的动作,以免造成运动伤害。最好先做一些瑜伽暖身动作,循序渐进,避免身体受到惊吓。
二、练习时,一定要保持室内相对安静,空气一定要流通。不要在太软的床上练习,准备一个瑜伽垫子,然后穿着睡衣,光脚练习。
三、练习瑜伽不一定非要照猫画虎,完全按照光盘的动作完成,练习者能够记得多少动作就做多少,动作的顺序也不是一成不变的,应该随心所欲,只要保持呼吸的平稳和心态的平和就可以。
四、练习瑜伽时,每个动作一定都要保持3至5次呼吸,练习瑜伽后应该感觉心情的愉悦而不是身体酸累,甚至痛苦。
五、练习瑜伽千万不要勉强,瑜伽不一定每天都要做,只有在你心情好、身体感觉好、时间空闲时做瑜伽,才会事半功倍。
练习后注意:
① 0.5-1小时以后再进食。瑜伽练习中,消化器官得到充分的按摩,需给予一定的休息调整,从而最大限度地保护和提升器官机能。
② 休息0.5-1小时后再洗浴。瑜伽练习后体感非常敏锐,短时间内应避免忽冷忽热的刺激,从而保证体内能量有序流动。同时,能够避免毛孔过度扩张所造成的油脂清洗过度,从而保养皮肤天然保护层。
参考资料来源:网络-瑜伽
3、瑜伽属于养生么?可是听说很疼诶
瑜伽分很多种
养生瑜伽是按照四时交替,四季轮回,顺应季节变化和特抄点将传统的中医文化和古老的印度瑜伽二合为一,对应二十四节气,通过不同的瑜伽体位调节人体的动态平衡袭,将瑜珈练习与中医养生完美的结合在一起,更好的适应国人体质,满足人们健康养生zd的需求。四季养生瑜伽包涵768个经典瑜伽体位。 如果你觉得做瑜伽疼,可以试试做正位瑜伽
4、瑜伽养生与道家养生哪个更适合中国人??
霎哈嘉瑜伽在全国各大中城市有公益免费班,冥想瑜伽,全面调养人的身心。
由于我们的不平衡,造成了我们的身体健康和性格出来现问题,导致生活质量下降。
通过某种方法,我们可以改善自己,提升生活品质和幸福指数。
我们每个人身体内在都潜藏着巨大的能量,现在是开启宝藏的时候了。
通过唤醒源自身潜藏的能量(灵量),让自己变得轻松、宁静、健康、喜悦、满足,达到更高的生命状态。
这种方法源自霎哈嘉瑜伽,其创始人Shri Mataji 女士于1970年从印度传出,目前在全球160多个国家设有活动中心。
这是一种独特的身心疗养方法 通过清洁左右脉百,达至平衡,深入调养治疗人的身心,不需要伸胳膊掰腿的,不是那种体位瑜伽,适合男女老少,坚持一段时间就会有很大变化。度
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5、瑜伽属于养生吗?
是的,瑜伽属于养生中的一种,瑜伽可以提升个人气质,改善皮肤暗黄、克制自己的暴躁脾气,净化心灵,达到心与神的统一。
6、什么是瑜伽足疗
1.足底按摩不抄分男女都是先左脚再右脚,先从肾开始,一直到内踝下,这是开门。
2.左脚的5个脚趾头的顶部代表上颌,要用指关节去刮5到7遍。
3.大母脚趾下面代表的是大脑中间的脑垂体,在此点一下,刺激一下脑垂体。大脚拇趾与脚
7、养生瑜伽是怎么演变来的呢
?
8、四季养生瑜伽内容有哪些
四季养生瑜伽
舞韵瑜伽兰花恬淡素雅养身心
春季是天气由寒转暖,万物复苏,生发的时节,人体的器官也是一样充满了活力。这时的人们应该有春天般的朝气,精神情绪须欢畅、轻松、愉快才好!
金珠舞韵瑜伽之兰花练习体系结合了春季时,人应调养身心的基本规律。以调肝养血为主,配合专业的瑜伽体位和舒缓悦耳的音乐,使练习者轻松练习并感身心舒畅与鲜活,可使身心和春气相适应融合,达到改善体制,增强抗病能力,还能预防流行性感冒和皮肤疾病等。
舞韵瑜伽荷花亭亭玉立塑身形
夏季是四季中气温最高的季节,因此,人体的新陈代谢十分旺盛。而夏季闷热的气温则容易使人闷热不安,困倦与烦躁,因此,应忌防心火内生,以调养脾胃为主。
金珠舞韵瑜伽之荷花练习体系结合了夏天人应调养脾胃强壮消化系统的规律,配合专业的瑜伽体位和舒缓激昂的音乐,消化多余而又不利于身体的热能,在塑造您亭亭玉立身形的同时,还可防止因燥热而产生的心火内生,脾气暴躁,还有神清气和,生津开胃,预防肠胃道疾病的功效。
舞韵瑜伽菊花暗香盈袖提气质
秋季天气开始转凉,天地阳气开始衰弱,阴寒之气逐渐加强。此时,呼吸系统易受影响,变得脆弱;情绪容易抑郁,此时应该保持神智安宁,减缓秋季对人体的影响。
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舞韵瑜伽梅花丽质芳姿冶情操
冬季万物凋零,阳气衰微。阴气过盛使人体的新陈代谢处于缓慢水平,情绪也会低沉,肾气易受损。
金珠舞韵瑜伽之梅花练习体系结合了冬天的养生规则,以专业的瑜伽体位,配以轻松悦耳的瑜伽音乐,使人们在练习的过程中,调整情绪,陶冶情操。同时还能增强肾功能,贮藏精气,调节人体的水液代谢,减缓自然界一时变化带给身体的不足。
9、什么样的运动方式最养生?
在人们的日常生活中,运动养生都会选择跑步,但跑步的效果却不是最佳的,因为跑步是只流汗,而流汗会使你的身体处于一个缺水的地步,如果不及时补水,你的身体会因为缺水而造成一点伤害。并且跑步对膝盖是有伤害的。
人们总说减肥要跑步,其实这是不正确的,跑步姿势将你身体中的水分挥发出来,这样短时间内可能会减去身体里水的重量,但脂肪的重量,人就没有变。最养生的运动方法应该是散步,并且可以倒着走,这样的话有利于你的腰,因为政治走势三幺的,并且散步的话不会脱水,也可以使你体内的能量进行消耗,也可以达到一个养生减肥的效果。
并且非常不介意饭后就去跑步,这样对胃也是有伤害的,然而饭后散步还是挺好的,这样有利于未来消化你所摄入的食物。最好在运动完之后,做一做瑜伽来放松身体。因为瑜伽的成本低,在室内就能做,只要一个瑜伽垫就行了,并且在运动之后做瑜伽是对身体的一种最大的放松,能够充分的达到养生健身的效果。所以说可以将这两项运动结合起来,也就是散步和养生的瑜伽。
一个能通过舒缓的运动逐渐的帮助你改善你的体质与减去身体里多余的能量。另一个则可以帮你放松身心,达到身体最放松的状态,这是还有关于心灵养生的。所以将散步和瑜伽两者结合起来,是最佳的养生方法。