天人合一的应时养生

1、天人合一都是什么样的人拥有的

这个词不明确，不好解释，不过我应该告诉你几点：
第一，学习佛法，想要内成就，不论学容习什么法门，二十五圆通，我建议都应该念佛，怎么念，最简单的，心念“南无阿弥陀佛”，这算是结缘，能不能往生我不能给你打包票，你自己要肯干，好好念佛，求往生。
第二，念佛想要往生，要努力，不应该自叹弗如，应该一向专念，一心不乱，这方面应该看看净空法师的开示。
第三，不可以埋怨佛菩萨，有的人生活不顺，不检讨自己，埋怨佛菩萨的不是，应该肯干一点，把自己的根本业缘给倒腾出来，改变自己比改变佛菩萨更为准确有效。
好好念佛，南无阿弥陀佛。

2、天人感应与天人合一有什么区别？

天人合一比天来人感应的程源度更深。

董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。

“天人合一”就是人与大自然要合一,要和平共处,不要讲征服与被征服。

天人感应把天和人看成两个独立而不想干涉的客体,他们作为人类生存的两大基本要素,虽然能够互相感应,但是互不干涉。

天人合一注重的是天和人的统一性和整体性,他比天人感应的程度更深。天人合一成为中国儒学的最高境界,成为一种终极关怀。

拓展资料：

“天人合一”的思想概念最早是道家思想家庄子发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。

宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“天”代表“道”、“真理”、“法则”，“天人合一”就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。

天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。

参考资料：天人感应_网络

天人合一_网络

3、你如何理解“候应”与“天人合一”的关系。

老子的清静无为就是婴儿状态，返朴归真了，就是天人合一的境界。
宇宙是所有时间与空间的总和，时间空间是无始无终的，无生无灭的，人修持到了最高境界，天人合一了，也必定是无生无灭，无始无终的。

4、天人相应和天人合一之间的关系和意义

“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，与“天人之分”说相对立。所谓“版天”，一种观点认权为包含着如下内容：
1，天是可以与人发生感应关系的存在；
2，天是赋予人以吉凶祸福的存在；
3，天是人们敬畏、事奉的对象；
4，天是主宰人、特别是主宰王朝命运的存在（天命之天）；
5，天是赋予人仁义礼智本性的存在。另一种观点认为“天”就是“自然”的代表。
“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。

5、追女孩要讲究天人合一，顺其自然，以不变应万变？😳

没那么多道理！讲究时机，讲究点儿策略！穷追猛打就行了。我觉得只要是你真心喜欢她，用心去追她就行了

6、请问中国人的天人合一理念应如何理解？

简单的说，中国古代宗教，认为人类、万物，都是天的一部分。是有机的整体，不能互相斗争，应该人听天的，所谓人命天定。这就是天人合一的精髓。

7、天人合一，是一种理想境界，对人类文明的意义是怎样的呢？

”天人合一”最初就是一种人类有限的认识能力与生产力不发达状态下产生的朴素混沌的世界观，而不是什么人类的理想境界；只是到了现代社会，经过西方工业化运动，人类享用高度发达的物质生活后，方才认识到这种过分索取自然之物，人与自然对立的二元世界不可持久，以及中国古代“天人合一”世界观（哲学观）的重要与”高明”。个人认为：这种思想对现代社会非常重要，但并不表明古人真的比现代人聪明智慧；提出这种思想恰恰表明当时古人还根本无法分清人与自然之间关系，是一种人类认识能力还比较低下的表征。

“天人合一”思想在远古时代，不管东方还是西方，应该说都是一致的，都认为是天人一体的，人类匍匐在上天之下，是天之子民，正所谓“天人感应”，天与人是相通的。

远古时代由于生产力低下，人类对自然的认识水平很低，自然界的雷电洪水、地震火山等现象产生巨大的破坏力，人类在自然面前恐惧感油然而生。加上人类的生老病死等现象自己也解释不了，产生上天崇拜理所当然，把人类看作自然的一部分或者说“天人合一”也就非常自然。

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。在老子看来，人、地、天都师法道、而道师法的是他自己，道是最高层次的概念，类似于法则、规律的意思。庄子《齐物论》"天地与我并生，而万物与我为一”应该是比较明确的具有“天人合一”思想来源之一。孟子的“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也”也讲的是”天人合一”与“天人感应”的意思。后来经过汉代董仲舒、宋代张载等大儒思想家的发展，他们把道家“天人合一“天人感应”思想与儒家“以德配天”“德位相配”“不违农时”“天命不违”思想结合，形成了儒道合一的“天人感应”“天人合一”的世界观与哲学思想。

不仅中国古代有上天崇拜，西方也是一样的。只不过最后发展的路径有所不同：西方对上天崇拜发展出了宗教——对神的崇拜，认为在天之上还有一个统领之神，是至高无上无所不在的神在缔造、指挥与演化这自然世界，包括人类社会，对神的崇拜后来就变成了信仰，形成了宗教；再后来则是人与自然的分化，人可以从自然中脱离出来并观照、研究自然，最终发展出了自然科学，形成了新的自然观。再后来，大家都知道了西方发展出来工业革命，人类进入了新的世纪。在此之前，人类可以说是衣不遮体、食不果腹，吃不饱也穿不暖；之后则越来越丰衣足食，尤其西方的现代生活，不少人用奢侈豪华浪费形容一点也不过分。当然，不少国家现今仍然有不少人过着贫困的生活，但不管怎样，古代人与现代人生活水平相比已经不可同日而语了。

而中国则大不一样。古代中国仍然沿着对上天崇拜的道路一直下去，天就是神、神就是天，天人始终没有分离，天人始终“混沌一体”，最终也没有发展出自然科学。到是在“天人合一”、”天人感应”思想基础上发展出了一套“君权神授”（神就是天）、“君君臣臣、父父子子”的社会伦理学。这种以社会伦理秩序的运行为主的封建皇权社会，一直延续了几千年，其间，中国人的生活水平一直也没有多大变化，走着周期性的治乱循环之路。直到在近代与西方遭遇，中国人才艰难的从“天人合一”的农耕文明走上了“天人分离”的工业文明之路。

但这种人类的丰富的物质文明生活严重依赖从自然中过度索取，形成了严重的环境超载重荷，土地污染、空气污染等环境灾害频出不穷，不少国家或地区几乎到了不适合人类生存的地步。而同时，发达国家为了维持自己国民较高生活水平，将大量严重污染环境的工业制造业迁移到不发达的国家，将工业垃圾运到发展中国家处理。这一些问题都使得现代人类开始重新认识到人与自然和谐相处，人与自然一致，也就是“天人合一”的重要性。

天人合一的当代价值在于：首先必须用整体思维和系统思维看待万事万物，不能将人与自然相割裂。其次，人类应尊重自然规律，人与自然应和谐共生。再次，人类不能超越自然消纳能力，应在顺应自然前提下有限利用自然资源，走生态文明发展之路。

8、如何看待董仲舒的天人感应和天人合一的思想

董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。
“天人合一”就是人与大自然要合一，要和平共处，不要讲征服与被征服。
天人感应把天和人看成两个独立而不想干涉的客体，他们作为人类生存的两大基本要素，虽然能够互相感应，但是互不干涉。
天人合一注重的是天和人的统一性和整体性，他比天人感应的程度更深。天人合一成为中国儒学的最高境界，成为一种终极关怀

天人感应：指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天。 天人感应”是指人与自然万物同类相通，相互感应。人是自然中的一份子，本来于天地万物为一体，相互溶入生息，只因识神分别之故、渐脱离自然。

天人合一：人与大自然要合一，要和平共处，不要讲征服与被征服。
它首先指出了人与自然的辩证统一关系；其次表明，人类生生不息、则天、希天、求天、同天的完美主义和进取精神；第三，体现了中华民族的世界观、价值观的思维模式的全面性和自新性。在天人合一价值成就系统中，天人合一是描述了事物的矛盾变化以及反应进程与指向的观察工具、思维模式。天与人各代表了万物矛盾间的两个方面，即内与外、大与小、静与动、进与退、动力与阻力、被动与主动、思想与物质等等对立统一要素。
我们用天和人来代表万事万物中的矛盾，其主要原因是，如无人，一切矛盾运动均无法觉查；如无天，一切矛盾运动均失去产生的载体；唯有人可以运用万物的矛盾；唯有天可以给人运用矛盾的资源！总之，以天与人作为宇宙万物矛盾运动的代表，才能最透彻的表现天地变迁的原貌和功用。
天人合一的根本表述：天与人是世间万物矛盾中最核心最本质的一对矛盾，天代表物质环境，人代表调适物质资源的思想主体，合是矛盾间的形式转化，一是矛盾相生相依的根本属性。
天人合一构成了人类社会中最根本矛盾对立统一体，在万物诸矛盾中，又按照由内到外的顺序，存在着四大层级矛盾！而人类活动的一切起点、指向与归宿，又全在这天人合一的四大矛盾运动之中！

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内容内预览：
《易经》云容：天地氤氲，万物化醇。
“人以天地之气生，四时之法成。”人与自然是一个统一的整体，而自然界的一切皆受春温、夏热、秋凉、冬寒之变化的影响，故形成春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律，人们由此提出“天人合一，顺应四时”的养生法则。只有依据日月盈亏、昼夜交替的客观规律，采取相应的方法与措施，才能颐养天年；只有适时加以调节，才能健康长寿。
天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以，《易经》强调天人一体，养生的方法也随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。
天人合一理论是传统养生中顺应自然养生方法的理论基础。中国养生家将人体养生活动置于一个大的系统环境中去考虑和认识，按自然法则的规律来养护生命，从而构成了天人合一的思想。认为人体内环境系统与外部客观自然环境系统是统一……