1、气功是算那派的,我练的是八段锦,六字决,导引养生功十二法等,别人
没那派!基本上算是道家养生功夫!
2、六字诀养生功是哪几个字先后顺序
先后顺序:“嘘、呵、呼、丝、吹、唏” 。
六字诀”,是人们利用古人养生经验,针对配合呼气时,所发出“嘘、呵、呼、丝、吹、唏” 这样的六个字音。通过这种以呼吸与声音的配同,为一种锻炼方法,以达到平衡体内阴阳为目的。这是一个,较有深层次的功法。它属于“内养功”里的初级声法。有素的握据它,可予清除内在的病患。
“六字诀”诀,来自上古时的“五戏势”。后经梁代·陶弘景,加以整理与其提炼,而将其“五戏势”中的声势,进行了柔性的静配同。这样一来,在简化提纯的基础之上,更适宜大众性的利用。他在《养性延命录》中说:
“凡行气以鼻纳气、以口吐气,微而引之,名曰长息。纳气有一,吐气有六。纳气一者,谓吸气。吐气有六者,谓:吹、呼、唏、呵、嘘、丝也。此,皆出气也。”
对六字声,古有:春气常嘘,宜于肝。夏气常呵,气平田。秋气常嘶,美中餐。冬亦守呼,眠安然。长夏宜守中宫灶,呼字为头,自当然。嘻于三焦乐淘淘,长细敏在寿乡间。
(2)六字养生功扩展资料:
六字诀,即六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。
”在西汉时期《王褒传》一书中,也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说:“凡行气,以鼻纳气,以口吐气,微而行之名曰长息。
纳气有一,吐气有六。纳气一者谓吸也,吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬,皆为长息吐气之法。时寒可吹,时温可呼, 委曲治病,吹以去风,呼以去热,嘻以去烦,呵以下气,嘘以散滞,呬以解极”。
隋代天台高僧智顗大法师,在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中,也提出了六字诀治病方法。他谈到:但观心想,用六种气治病者,即是观能治病。何谓六种气,一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘 、六呬。此六种息皆于唇口中,想心方便,转侧而坐,绵微而用。
颂日:心配属呵肾属吹,脾呼肺呬圣皆知,肝脏热来嘘字治,三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈,按五行相生之顺序,配合四时之季节,编写了卫生歌,奠定了六字诀治病之基础。
风格特点
六字诀是一种吐纳法。它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型,唇齿喉舌的用力不同,以牵动不同的脏腑经络气血的运行。
预备式 两足开立,与肩同宽,头正颈直,含胸拔背,松腰松胯,双膝微屈,全身放松,呼吸自然。
呼吸法 顺腹式呼吸,先呼后吸,呼所时读字,同时提肛缩肾,体重移至足跟。
调息 每个字读六遍后,调息一次,以稍事休息,恢复自然。
3、六字诀,八段锦,已引养生功十二法可以一起练吗?
六字诀,八段锦,来引身养生法十二法可以一起练吗?
我认为当然可以一起练了这三套功法。各有自各的练法,各有各的作用,可以达到互补。
我认为你练这些最百好下点功夫。动作要做的到位。这些功法基本是你早上起来先做热身准备工作的一些动作。还有易筋经,五禽戏,也是不错的选择。
总之,健度身要看你的岁数的大小。如果是中老问年人,可以学点太极拳。如果岁数比较大了行动不是很方便。那就练练八段锦,六字诀。简单一点就行了答。
总之,要量力而行。
4、56式陈式太极拳和六字诀养生功哪个好些?
植物神经紊乱的话,推荐先练习六字诀,这个对神经的恢复很好,但是必须要在两小时左右。太极拳的话,如果没有师父教的话,很难练到位,治疗效果大打折扣,而且,太极拳第一要义是技击拳术,养生是其“副作用”!
5、马孟昌老师是否还教六字诀气功我患了乙肝肝硬化在网上听说马老的六的六字诀养生气功能治好我想跟马老学功
可先静心 最基础的东西。
6、儒教的养生功
介绍一种儒家养生功——易华养生功
《易百华养生功》是一种儒家养生功法。中国的三大教派,唯儒教是入世修炼,其它两大教派(道度教、佛教)则是出世修炼。孔子在《大学》里说“修身齐家治国平天下”,是一种次第,最终是平天下。所以儒家是以治世为宗旨的学派,它的养生修持功夫也是为平问天下而作的基本准备。三大教派在修持中答都有很好的健身作用,也能激发人体的一些超常能力,也就是现在人说的气功和特异功能。但是儒家只以治国平天下为专正道,其它的副产品(佛、道所说的神通、法术)则视为旁门左属道,只在修持中感悟,并不正面示人。这就是儒家功法多不为今人所知,传世不多的原因所在。
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7、六字大明咒和六字诀养生功的区别
六字大明咒是观世音菩萨的心咒,也有唱诵版的佛乐,上网可搜到多个版本的,很好听。
中国传统医学中的六字养生诀,就是“呵、呼、四、吹、嘘、嘻“,属于养生的范畴。
前者是属于佛教的咒语,后者是中医的养生方法。