楚荆养生

1、武汉为什么叫荆楚

首先纠正一下，不是武汉叫荆楚，而是湖北在古时叫荆楚。
湖北古代称为荆楚！(包括荆门、荆州、宜昌等地区） 成语：荆楚大地 荆楚文化因楚国和楚人而得名，是周代至春秋时期在江汉流域兴起的一种地域文化。 荆楚部族的兴起 楚，也称荆楚，春秋时代的这个国家为什么叫做“楚国”呢。 “楚”本是一种灌木的名称，也叫做“荆”，在南方江汉流域的山林中极为常见，可用作薪柴等多种用途，人日常离不了。于是远自商代时，北方中原人就以荆楚来称呼江汉流域的南方地区和南方部族，比如《诗经·商颂》中说的“维女荆楚居国南方”。 但是，构成楚民族主体的，却并不是江汉流域的土著，而是原居北方的祝融部落的一支（楚人奉祝融为始祖），这支部族迁移到江汉流域，不断地与周围的土著民族（九黎、三苗的后裔）相互融合，发展成为一支强盛的荆楚大族。 荆楚部族在与北方商王朝的对峙中也吸收了先进的商文化，为自身发展创造了有利的条件。 周朝初年，转投周王的荆楚族得到了中原王朝的支持，从而建立起自己的国家。从春秋开始，楚国迅速强盛起来，尤其是到了楚庄王时，楚吞并了周边的许多小国，成为一方大国。 先抑后扬的楚文化 楚地是一个历史的地域概念，大体上以今湖北全境和湖南北部为中心，向周边扩展到一定的范围。当北方有炎、黄部落在创造中原文明的时候，南方江汉流域也兴起了九黎部落，并创造出了大溪、屈家岭文化等早期楚文化。 然而这之后，随着九黎部落被炎、黄部落击败，以及后期的三苗部落被更强大的中原部落所征伐，楚地文化逐渐消沉了。 楚地文化落后与中原的另一个原因是江汉流域多山林水泽，各氏族部落不能像中原地区的氏族部落那样较快地由采集和渔猎转入农耕和畜牧，这种生产力的缓慢发展相应地限制了文化的发展速度。因此，当北方已经出现了夏、商等奴隶制国家后，南方楚地仍停留在原始的父系氏族社会阶段，散居的各氏族部落屡遭中原势力的压迫和征伐。但就是在这种持续千年的蛮荒背景下，逐渐孕育发展出楚民族以及其后的楚国家，并成为当时中国南方各部族融合的中心。楚人借天时、地利融汇了中原文化和南方土著文化，开创了独具异采的楚文化。 楚文化的奇葩“楚辞” “楚辞”这一名称起于西汉。它有两种含义：一是诗体名，指战国后期由屈原等楚国诗人以楚地民间语言和民歌为基础创造的一种诗歌载体；二是诗歌总集的名称，由西汉刘向辑录屈原、宋玉等人的作品以及后人模拟的作品，名为《楚辞》。由于屈原是楚辞的开创者，他的作品在质量和数量上都是最有代表性的。后人提及楚辞无不言屈原的代表作《离骚》，并常以“骚”或“离骚”作为楚辞的代称。 楚辞的产生离不开楚地特有的民间习俗。江汉水乡，民间巫风盛行，土俗尚祠祀歌舞，而且这一带很早就流传着有别于中原地区的楚地民歌，这些因素都是楚辞得以产生的基础。 虽然在《诗经》这样一部广泛采录周初到春秋中叶大约五百多年四方各国民歌的总集中，几乎没有收录楚地民歌（原因大概在于楚一向被中原王朝视为蛮夷，楚地方言也难以被中原人接受等），但仅从各方典籍保存下来为数极少的楚歌来看，其内涵丰富，叙事抒情都极富浪漫主义色彩，对楚辞的影响之深远不言而喻。 楚辞被喻为中国浪漫主义文学的源头，对于其后产生的汉赋更有直接的影响。“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”的楚辞，与其他楚文化精华一起，构筑起瑰丽奇异的楚地文明。 荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分，她源远流长，博大精深，具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。 楚文化、荆楚文化同属一个概念，均指楚人?族?、楚国创造而长期沉淀的文化实体和形态。我们这里说的它们是同属一个概念，是因为历史上荆、楚不分，荆、楚或荆楚、楚荆作为一种特定的称谓，已沿袭三千多年了。如《诗·商颂·殷武》说：“维女荆楚，居国南乡。” 这里是“荆楚”联称，荆在前，楚在后。《竹书纪年》说：“昭王十六年，伐楚荆。”这里是“楚荆”联称，楚在前，荆在后。另据《春秋》记载，鲁庄公?前693—前661?之前称荆，但自鲁僖公?前659—前627?元年后，就改称为楚了。这样看来，荆或楚，荆楚或楚荆联称，其意思是一致的，似无多大区别。时至东汉，许慎《说文解字》释荆：“楚木也，从 刑声。”释楚：“丛木也，一名荆也。”这样就把荆山、荆?楚?木、荆州、荆?楚?国，统一了起来，形成为系统完整的概念，故至唐宋时，孔颖达《春秋左传正义》说：“荆、楚一木二名，故以为国号，亦得二名。”沈括《梦溪笔谈》也说：“荆或为楚，楚亦荆木之别名也。”至此，荆楚约定俗成，成为一个专称楚族、楚国和荆楚地域的一个特有的称谓。当然，历史上也还有其他各种说法，如《诗·商颂》毛传说：“荆楚，荆州之楚国也。” 又如《汉书·高帝纪》颜师古注：“秦庄襄王名楚，故改讳荆。”但不论何种说法，荆和楚早已溶合为一体了，绝不能截然分割开来。作为楚人?族?所创造的文化，并在荆楚大地得以长期沿袭下来，当然也就称之为楚文化或荆楚文化了。那种认为楚文化是专指为楚国时期的文化，荆楚文化则为荆楚地域自古至今的文化，即指楚文化，又指此地的一切时空文化，显然是不科学的。文化是传承性的，源流嬗变，涓涓不息，楚国虽亡，文化不灭。 我们今天溯其源，观其流，又察其流，探其源，从时空的角度，研究荆楚文化，着力为建设现代文明服务，这是符合历史唯物主义要求的，但不能说这就是荆楚文化本身。 楚文化或荆楚文化是一个独立的文化形态，有它本身的内涵和属性，有它相互依存、相互影响的科学体系，不能把荆楚地域内任何时期的文化、都称之为楚文化或荆楚文化。

2、有一部电影女主角叫楚荆,男主叫林墨

恋曲之无爱不欢(2014)
导演:吕磊
主演:陈希郡
类型:爱情
制片国家/地区:中国大陆
语言:汉语普通话
又名:恋曲·无爱不欢

3、楚王争霸中的楚荆王是谁

楚王之意，因楚主要核心在抄两湖地区，此地又称荆。
西汉开国功臣刘贾。汉高祖刘邦封袭他为荆王。“荆王”名刘贾，本是刘邦同族，楚汉百之际为汉将，随汉王刘邦辗转征战，屡立战功。汉并天下后，为度保有天下，汉高祖六年（公元前201年）开始去异姓王知，道以异姓功臣为侯，封同姓王，其中刘贾被立为荆王。

4、楚荆之地是我国哪一个省份？

大部分指的是湖南。
湖南：地百处中国中部、长江中游，宋代划定为荆湖南路而开始简称湖南，省内最大河流湘度江流贯南北而简称“湘”，也称潇湘，省会驻长沙市。湖南问东临江西，西接重庆答、贵州，南毗广东、广西，北与湖北相连。土地面积21.18万平方千米，占中国国土面积的2.2%，在各省市区内面积中居第10位。全省总人口6783.0万人容（2016年）。 辖14个地州市、122个县（市、区）。

5、楚荆指哪里

湖北属荆楚大地为世人所熟知，但多数人是知其然zd而不知其所以然。一般人都知道“楚”，至于何以与“荆”联称“荆楚”，均认为“楚”之称“荆”，乃源于避秦始皇父亲庄襄王嬴楚之讳改称而得名（见《正义》：“秦讳楚，改曰荆”）。而事实上荆国为楚国前身，据《通志·氏族略》云：“楚国旧号荆，此未号楚之前受氏也。” 西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一版带（今湖北保康，南漳境），国号荆。“荆”本是一种灌木的名称，也叫做“楚”，在南方江汉流域的山林中极为常见，可用作薪柴等多种用途。故东汉许慎《说文解字》释荆：“楚木也，从刑声。”释楚：“丛木也，一名荆也。” 此外唐孔颖达《春秋左传正义》说：“荆、楚一木二名，故以为国号，亦得二名。”宋沈括《梦溪笔谈》也说：“荆或为楚，楚亦荆木之别名也。” 至此，荆楚权约定俗成，成为一个专称楚族、楚国和荆楚地域的一个特有的称谓。

荆楚 特指湖北，湖北古代称为荆楚！(包括荆门、荆州、宜昌等地区）

6、荆棘长得什么样?

荆棘是一种植物，它原来是指两种植物：荆和棘。 棘与荆在野外常混生，因此就产生“荆棘”。荆：荆条，无刺；棘，酸枣，有刺。

两者常丛生为丛copy莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木。荆棘丛生最易阻塞道路，又借喻作艰险处境或者纷乱局面，成语“披荆斩棘”和“荆天棘地”由此引申而来。

小枝通常四百棱形，无毛或有微柔毛。叶对生，有柄，掌状复叶，小叶3-8，稀单叶，小叶片全缘或有锯齿，浅裂以至深裂。花序顶度生或腋生，为聚伞花序组成圆锥状、伞房状以至近穗状花序。

(6)楚荆养生扩展资料：

常生于山地阳坡上，形成灌丛。中国北方地区广为分布，资源极丰富，分布于东北、华北、西北、华中、西南等省。

开花时苞片小；花萼钟状，稀管状或漏斗状，顶端近截平或有5小齿，有时略为二唇形，外面常有微柔毛问和黄色腺点，宿存，结果时稍增大；花冠白色，浅蓝色，淡蓝紫色或淡答黄色，略长于萼，二唇形；

雄蕊4，2长2短或近等长，内藏或伸出花冠外；子房近圆形或微卵形，果实球形、卵形至倒卵形，中果皮肉质，内果皮骨质；种子倒卵形、长圆形或近圆形。

7、楚人指哪里的人

古时：楚国人 后来也指在楚国疆域生活的人，大致在现在的长江流域，湖南湖北等地

8、求小说《一晌贪欢》完结TXT，作者夏日呦呦，男主楚荆，女主乔念念。

《一晌贪欢》
“念念，你……还疼吗？”
车里，聂来峰小心翼翼的。
乔念摸了下脸颊，脸上已经肿起，被打得厉害的地方已经破皮，她看向丈夫的目光很冷——她怎么都没想到，在婆婆打她的时候，她的丈夫非但没去拦，反而拉住了她想挡住的手。
“对不起……我那会，我是慌了，一时乱了，就想着……想着妈一个老人能有多大力自气，你让她消了气就……”
“消气？”乔念蓦地转头，“怎么消气？靠让她打我出气？聂峰！你这话还是人说的吗！”
“我怎么……”聂峰面zd上一拧，很快捏捏眉心，恢复他一贯的模样，“我知道你委屈了，这事是我不好，是我不对，对不起，别生气了好吗，老婆。”