三期养生

1、佛教有什么养生理论与养生方式？

佛家主张“无生”，以有生为空幻，纵使延年长寿，最终难免一死，形体总要坏的，因此重视精神的超脱，而不在乎形体的存亡。认为精神可轮回再生，所求唯涅清寂。

晋代释道安在《道地经序》中说:“其(佛法)为象也，含弘静泊，绵绵若存，寂寥无言。”释慧安则在《明报应论》中指出:“无明(愚昧)为或网之渊，贪爱为众累之府。”而僧肇则传扬“空洞其怀，无知无识，然居动作之域而止无为之境，处有名之内而它绝言之乡”的佛性，提倡超脱现实世界，而归宿于本体世界。僧肇早年受老庄影响，故对体用的动静问题，反对偏执，主张体用如一，非无非用，即静即动，求静于动，虽静而离动。另外，如释道安还注重禅定止观，认为禅修达高深境界时，“雷霆不能骇其念，火不能伤其虑”，同时还能发生种种神变。

佛家极重戒律，认为戒律是断三恶道的利剑，其中有五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉)及十戒(不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香烟、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床坐、不食非时食、不蓄金银宝)等。从养生学角度来看，这些要求和做法，显然有许多是益于身心的修养的。

南北朝时，由于政治上的长期分裂，南北佛教在发展侧重上有明显不同。南方重在理论辨析，北方则重在静坐冥思的禅定修持。隋唐一统后，佛教学风又随之变为理论与禅修并重，其后出现的各宗中，对养生影响较大的是天台宗、禅宗、密宗。

天台宗的最高修养原则是止观学说。开宗祖师为隋代僧智凯。近代气功养生家蒋维乔(号因是子)在《因是子静珠法》中认为，气功静坐者在学会调和功夫后，应进一步修匀“止观”法。他认为“止”就是把心静止下来，不使思想散乱，让心思渐渐收束。但止而又止，不知不觉要打瞌睡，就须用“观”的方法来防止，即闭目返视自心。显然遥承天台宗之“止观”禅法。蒋氏还指出“大妙法门”:一数，二随，三止，四观，五还，六净，这也是佛家法门的静坐调息功夫。晋竺法护译《修行道地经》说:“数息守意(调心调意)有四事:“一谓数息，二谓相随，三谓止、观，四谓还、净。”后来则称之为“六妙门”，意为通向涅的六种途径。

起于唐，盛行于唐末五代的禅宗，是完全中国化了的佛教宗派，其在中国势力最大，影响最广。修禅强调具五缘，呵五欲，弃五盖，调五事，行五法。禅宗最初三代皆一衣一钵，随缘而住，并不聚徒定居于一处。第四代道信开始定住一处，过集体生活。第五代弦忍认为，学道应该山居，远离嚣尘，实行生活自给，诸如运水搬柴等一切劳作，都是修禅功课。以后南宗的马祖道一更在深山建立寺院，实行农禅生活，其弟子怀海制禅院清规，规定“一日不行，一日不食”。他本人也“作务执劳，必先于众。”更有“普请”(集体作务)法，上下协力劳作。禅宗的山居、劳作和禅观，客观上对养生长寿是有益的，颇有影响。

佛教在中国流传过程中，释道儒三教常互相渗透，从而影响着养生学。佛教初入中国，信奉者认为与当时盛行之黄老术相似，也讲清虚无为，神仙变化。

道家本不言灵魂，但北魏寇谦之则吸取佛家轮回转世说:“此等之人，尽在地狱，若有罪重者转生虫畜。”

南北朝时北魏僧人县鸾，因突发气疾，而感生命之短促，慕江南陶弘景精研神仙方术之名，南游茅山，寻访陶氏，得授《仙经》十卷。虽在加洛阳时义受菩提流支的教化，授《观无量寿经》，遂弃《仙经》而专修净业，但其所著《服气要诀》、《调气方》、《论气治疗方》等，无疑是受道家影响的有关气功养生一类医书。《续高僧传》说他能调心练气，对病识缘，名满魏都。

天台宗祖师智凯的老师思慧，以禅闻名，躬行实践，常持大戒，衣服只用棉布，寒冬添铺艾叶以御风霜，同时还吸收神仙方士之术，在《誓愿文》中宣称，希望“成为五通神仙”，要求长生，目的是为了更有效地宣传佛法。其谓:“我今人山修习苦行……为护法故求长寿命。”又说:“愿诸贤圣，佐我得好芝草及神丹，疗治众病除饥渴……愿借外丹力修内丹。”宋天台宗山外派的知圆认为，儒佛其言虽异，其理相通，主张“修身以思想”。明末宗风净土法门的云栖亦主张儒佛调和，说:“儒生治世，佛主出世，……故二之合之，其病均也”。

明末四大师之一的德清，更主张三教调和，说:“为学有三要:所谓不知《春秋》不能涉世，不精老庄不能忘世，不参禅不能出世”。儒佛道三教思想调和的提出虽在宋明，而在养生学这方面则早在陶弘景、孙思邈的时代已开三教合一之先河，且繁衍不息。

佛教的另一宗派密宗，又称瑜伽密教，源出印佛教中之密教，专事行施咒术，在三国时即有咒经之译。天竺沙门耆域来中原也以咒术广为医病。唐代是这密教传入的第二期，北宋初是第三期。第二期时正式成立密宗，又称真言宗，传三密之法，即口诵真言(密语)，手结契印(身密)，心作观想(真密)，认为三密同时相应，便可使凡身成佛。

密宗实际是一种以口诀、姿势、禅观三结合的修炼方式。蒋维乔在练天台宗止观法后又转而练《密宗的开顶法、大手印、十八道次第》等功夫。密教要籍中所谓无上瑜伽密法等与中国伦理思想颇抵触，因而在翻译时被修改失真，甚至被限制翻译，因此对中华养生文化的影响尚不广泛。

2、有哪些养生的好方法呢

3、女性“三期”指的是哪三期？

一般来说，“三期”女职工，就是指处于怀孕期知、产期、哺乳期的女职工。

所谓孕期，是指妇女怀孕期间；产期，是指妇女生育期间；哺乳期，是指从婴儿出生到1周岁之间的期间。根据本条规定，妇女只要在孕期、产期、哺乳期的，用人单位就不得根据本法第四十条、第四十一条的规定单方解除劳动合同。

拓展道资料：

妊娠期版是指受孕后至分娩前的生理时期，属生理学名词，亦称怀孕期。自成熟卵受精后至胎儿娩出，权一般为266天左右。为便于计算，妊娠通常是从末次月经第一天算起，足月妊娠约为280天(40周)。在妊娠期间母体的新陈代谢、消化系统、呼吸系统、血管系统、神经系统、内分泌系统、生殖系统、骨关节韧带及乳房均发生相应的改变。

妊娠期全过程共分为3个时期：妊娠13周末以前称早期妊娠；第14～27周末称中期妊娠；第28周及其后称晚期妊娠。

4、怎样进行辟谷养生

二，辟谷应遵循什么原则？三，辟谷要辟多长时间？四，饥饿了怎么办？五，辟谷期间会不会有危险，六，辟谷真的有那么神奇吗？等等许多疑问，今天本人就这些问题一起答复大家。 一，不适合辟谷的几类人员 什么样的病人不适合辟谷呢？ 1、神经痛已经到了很深程度的，这不能辟谷。 2、完全失去视力或听力的人，不能辟谷。 3、成人体重只有三十公斤的，皮包骨头的病患者，也不能辟谷。 4、患肾脏病十年以上，而且血压又高的中老年病患者也不能辟谷。 5、中老年胃肠病人，经常吐血的人也不适合辟谷。 6、患有严重的心脏病，长期服用胰岛素、肾上腺素、或者心、肾、气管凝滞的，肺结核二至三期的病人，均不适合辟谷。 辟谷期间强调循序渐进，身体特别虚弱的不能强制自己长时间辟谷，上班期间严禁辟谷。 二，辟谷须遵循的守则 辟谷中，有些问题大家一定要注意： 第一是辟谷中的注意事项。凡是带有疾病的人，在辟谷期间都会出现一些不同的症状，比方说有肝脏疾病障碍的人，他胸椎第四节或第八节会疼痛；腹、肾有毛病的人，腰椎部位可能出现疼痛。有这种症状的时候，只要用指压或轻推一至二分钟就会缓解。肝脏机能有毛病的人，晚上不妨热敷疼痛部位。其他症状必要时也可用药物。黑便或宿便的排泄时间，有的人是在回谷期中，（也就是辟谷结束后）也有人是在第三次辟谷时才排出，还有人是在不知不觉中流出来，因人而异，不必担心。一般来说是在七天以后，才开始排出暗、褐或蓝黑的粘液，有奇臭，要有五六天才能全部去除。病根拔除后，虽然全身衰弱一阵，但马上心智大开。人每天吃的这些东西大约要经过四十尺肠内管道，几近二十余种化学变化，这整个过程非常奇妙。虽然胃也吸收了养份，但大部分都靠二十余尺的小肠，五尺长的结肠，靠二十八尺长的小肠来吸收营养成分。五尺长的结肠，则是人体废物处理工厂，所有消化的腐败残留物都在这里储存。它是百病之源，要能把它整顺了，也就会祛病延年，心神畅泰了。辟谷开始按周期进行，可能出现的一些情况，大家要事先知道。只要十五天的辟谷，这才能根治你的病。因为宿便在七天后才开始往外排。你没有这个时间保证，东西排不出去。 第二个方面需要注意的就是辟谷的一些守则。辟谷期间可以不断地喝些冷水，偶认为最好是矿泉水，每天保证在3000毫升以上，注意不要喝开水，因为开水面缺少微量矿物质，是不能维持人体的元气的，就像金鱼在冷开水中不能生存的道理是一样的。辟谷期间你只喝水，不吃别的，你就要从水中吸收一些微量矿物质，开水里就缺少这东西。水要慢慢地喝，次数多一点，每次一小杯为度。辟谷中如果是完全不喝水，通常—周内就会因脱水出问题，重的可以引起死亡，这是一周不喝水，重的。如果水份摄取量充足，到四五十天，一般都没事。你知道了人体辟谷的极限之后，往后到七天、八天心里就不紧张了。在辟谷期间如果有条件的，可以用冷水擦拭全身或用凉水沐浴一至二分钟，但不能洗温水澡。因为在辟谷当中，体内的老废毒素，透过皮肤散发出来，皮肤肮脏发臭。为了保持清洁天天洗澡是必要的，但洗热水澡会使人眩晕，难以站立，易生弊端，这应该避免。为了安全起见，辟谷期间偶劝大家坐着冼澡。脚手发凉，可以洗温水澡。有人有疑问，说辟谷当中洗冷水会不会感冒呢？根据绝食的实验记录，在寒冷的严冬下绝食的人，以凉水洗浴，到目前为止还没有发现感冒的先例，这是对疾病抵抗能力增强的最佳证明。（偶不主张冬季辟谷） 第三，在辟谷期间不能整天躺在床上，否则体力会快速削弱、衰退，应当适应做些室内散步，室内的步行。其它象静坐，腹式呼吸，按摩指压，这都可以。听听音乐，打发辟谷中的不良情绪，做些轻松的运动和工作、读书，也没有什么妨碍。尽力少上网。唯其注意的基本原则，是不要过于劳累。过度的运动，会使身心容易疲劳，加速抵消绝食形成自然治愈力，所以你必须要做的事，在辟谷以前处理好。另外在辟谷期间严禁烟酒，即是微量也是有害的。 第四，辟谷以后的夫妻关系要谨慎，可能的话分居生活合适。因为辟谷以后，要恢复体力，需要一定的时间，大概为辟谷期的五、六倍。比如说，你搞五天辟谷，那后边就应该有五、六倍的见证时期，才能走向复元；再过三、四天后，体力就会完全恢复，所以在这期间不可有性生活。偶认为要严禁性生活，以免体力不支发生意外，嘿嘿嘿！ 辟谷一般分三个层次：初期呢，是吃点水果，喝点果汁；中级层次是光喝生水；到了高级层次，既绝食又绝水，食物和饮料全部停止。偶认为最好不要进行高级层次的辟谷，以免发生意外。 三，辟谷要辟多长时间？ 本人根据自己的辟谷经历，建议大家：1，身体没病想辟谷养生兼美容的可以辟谷七天。一年辟谷两次。2，站着想坐着，坐着想躺着，怀疑自己有亚健康疾病的人辟谷十五天作为一个疗程。一年辟谷一次。3，感觉自已很不舒服，到医院又检查不出什么毛病的人辟谷二十一天为一个疗程，一年辟谷一次。4，经检查自己有许多病，但是食欲很好的人，辟谷四十二天为一个疗程。一年辟谷一次。5，为治病而辟谷者，并非辟谷时间越长、辟谷层次愈高愈好。病重、体弱者辟谷时应量力而行，适可而止。宁愿增加辟谷次数，不要一次辟谷时间太长。根据经验，一般辟谷3-5天即有疗效。 以上五点是偶是这么认为的，大家根据自身情况可灵活掌握。四，饥饿了怎么办？ 一直以来偶认为，做任何事情，你没有付出，怎么可能会有回报，所谓辟谷，偶认为就是饥饿疗法，大家在辟谷当中饥饿难免，如果难以忍受，哪怕吃那么一点点，就等于前攻尽弃，只要不是受不了，一点都不要吃，感觉有心慌，心悸，很难受，（中老年人）就偶尔喝一次蜂蜜水，抑或是红糖水缓解一下身体的不适，偶认为辟谷期间最难熬的是前六天，只要前六天过去了，再看看自已辟谷期间身体的诸多排病现象，身材是如此苗条，心里有的只是高兴根本就没有食欲了，偶认为辟谷不需要坚强的意志，你只要想着有付出就有回报，相信你的辟谷是一定能成功的。五，辟谷期间会不会有危险？ 偶认为，辟谷要因人而已，根据自身情况适可而止。一定要看清楚上面所说的哪些人不适合辟谷。辟谷期间一定要呆在家里，中老年人最好还要有人陪护。切记，上班期间严禁辟谷，以免发生意外。六，辟谷真的有那么神奇吗？ 根据自己去年二十四天的辟谷经历，偶认为辟谷真的很神奇，最起码偶不再失眠气色好多了，比以前更加热爱生活，觉得日子越来越好过，不用再担心自已身体会出现亚健康，自己能做自己最好的医生等等数不胜数的好处。 最后偶奉劝大家几句话，人生不过三万天，这年头，病人的确不如狗，人生病了，花钱只是一方面，关键是那个罪难受啊！希望大家自己做自己最好的医生。 最后：祝大家身体健康，长命百岁，一生幸福！

5、肩周炎的三期症状分别是怎样的？

1、急性期
症状：这也是肩周炎的早期。肩部自发性疼痛，其疼痛常为持续性，表现不一。 活动时，如穿上衣时耸肩或肩内旋时疼痛加重，不能梳头洗脸，患侧手不能摸背。以后肩疼迅速加重，尤其夜间为重，病人不敢患侧卧位。该期为炎症、疼痛引起反射性肌肉痉挛等为主的病理变化阶段，无软组织粘连等不可逆转的病理改变。
治疗：以控制症状为主，比如采用一些镇痛止痛的药，或者进行一些局部按摩、推拿治疗，理疗和针灸疗法。
2、慢性期
症状：肩痛逐渐减轻或消失，但肩关节挛缩僵硬逐渐加重呈冻结状态。 梳头、穿衣、举臂、向后结带均感困难。 此时持续时间较久，通常为2-3个月。此期为软组织发生器质性病理改变的阶段，关节周围软组织在炎症反应以后发生挛缩、增生、肥厚和粘连等，严重限制了肩关节活动。
治疗：以麻醉下手法松解粘连及康复治疗等以促进肩关节功能的恢复。当疼痛剧烈，影响睡眠时，可服止痛片，局部热敷，理疗(频谱仪治疗)或配合中药熏洗。
3、恢复期
症状：肩痛基本消失，个别病人可有轻微的疼痛。肩关节慢慢地松弛，关节的活动也逐渐增加，外旋活动首先恢复，继则为外展和内旋活动。此期为炎症过程自行消退(如果自然发展的话)，病理停止发展，所有的症状得到缓解的阶段。整个病程短者l-2个月，长者可达数年。
治疗：主要以锻炼恢复为主了，此时应该停止药物和其他方法治疗。
以上就是三个阶段的肩周炎的症状和治疗措施，希望能够给大家带去一定的帮助，也祝愿所有的肩周炎患者朋友都能够早日康复，早日从疾病的困扰中走出来。

6、我邻居三期乳癌活了二十年，一般患者带瘤生存能活这么久吗？

乳腺癌三期活了二十年，这种情况过去有很多成功的例子，以后应该会更常见，相对于肝癌、肺癌、胰腺癌等癌症，乳腺癌的恶性程度的确比较低，就算发现时已经是中晚期了，通过手术、放化疗、抗血管治疗等手段，再定期做复查，有问题再治疗，患者的乳癌完全有被控制住的可能，当肿瘤长期能被控制住，患者也就能够实现如例子中说的带瘤生存二十年了。

一般乳腺癌患者，在预后康复期，版为了能够长期带瘤生存可考虑长期吃单体人参中药Rg3，它有抗血管治疗的作用，可作用于肿瘤微血管，可以抑制肿瘤新生权血管的生长，有诱导肿瘤细胞凋亡的作用。乳腺癌三期活了二十年，甚至是完全得到治愈，都是完全有这个可能性的，乳腺癌患者都应该有一个好的心态，积极的接受治疗。

7、佛教有什么养生理论？

佛家主张“无生”，以有生为空幻，纵使延年长寿，最终难免一死，形体总要坏的，因此重视精神的超脱，而不在乎形体的存亡。认为精神可轮回再生，所求唯涅清寂。

晋代释道安在《道地经序》中说:“其(佛法)为象也，含弘静泊，绵绵若存，寂寥无言。”释慧安则在《明报应论》中指出:“无明(愚昧)为或网之渊，贪爱为众累之府。”而僧肇则传扬“空洞其怀，无知无识，然居动作之域而止无为之境，处有名之内而它绝言之乡”的佛性，提倡超脱现实世界，而归宿于本体世界。僧肇早年受老庄影响，故对体用的动静问题，反对偏执，主张体用如一，非无非用，即静即动，求静于动，虽静而离动。另外，如释道安还注重禅定止观，认为禅修达高深境界时，“雷霆不能骇其念，火不能伤其虑”，同时还能发生种种神变。

佛家极重戒律，认为戒律是断三恶道的利剑，其中有五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉)及十戒(不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香烟、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床坐、不食非时食、不蓄金银宝)等。从养生学角度来看，这些要求和做法，显然有许多是益于身心的修养的。

南北朝时，由于政治上的长期分裂，南北佛教在发展侧重上有明显不同。南方重在理论辨析，北方则重在静坐冥思的禅定修持。隋唐一统后，佛教学风又随之变为理论与禅修并重，其后出现的各宗中，对养生影响较大的是天台宗、禅宗、密宗。

天台宗的最高修养原则是止观学说。开宗祖师为隋代僧智凯。近代气功养生家蒋维乔(号因是子)在《因是子静珠法》中认为，气功静坐者在学会调和功夫后，应进一步修匀“止观”法。他认为“止”就是把心静止下来，不使思想散乱，让心思渐渐收束。但止而又止，不知不觉要打瞌睡，就须用“观”的方法来防止，即闭目返视自心。显然遥承天台宗之“止观”禅法。蒋氏还指出“大妙法门”:一数，二随，三止，四观，五还，六净，这也是佛家法门的静坐调息功夫。晋竺法护译《修行道地经》说:“数息守意(调心调意)有四事:“一谓数息，二谓相随，三谓止、观，四谓还、净。”后来则称之为“六妙门”，意为通向涅的六种途径。

起于唐，盛行于唐末五代的禅宗，是完全中国化了的佛教宗派，其在中国势力最大，影响最广。修禅强调具五缘，呵五欲，弃五盖，调五事，行五法。禅宗最初三代皆一衣一钵，随缘而住，并不聚徒定居于一处。第四代道信开始定住一处，过集体生活。第五代弦忍认为，学道应该山居，远离嚣尘，实行生活自给，诸如运水搬柴等一切劳作，都是修禅功课。以后南宗的马祖道一更在深山建立寺院，实行农禅生活，其弟子怀海制禅院清规，规定“一日不行，一日不食”。他本人也“作务执劳，必先于众。”更有“普请”(集体作务)法，上下协力劳作。禅宗的山居、劳作和禅观，客观上对养生长寿是有益的，颇有影响。

佛教在中国流传过程中，释道儒三教常互相渗透，从而影响着养生学。佛教初入中国，信奉者认为与当时盛行之黄老术相似，也讲清虚无为，神仙变化。

道家本不言灵魂，但北魏寇谦之则吸取佛家轮回转世说:“此等之人，尽在地狱，若有罪重者转生虫畜。”

南北朝时北魏僧人县鸾，因突发气疾，而感生命之短促，慕江南陶弘景精研神仙方术之名，南游茅山，寻访陶氏，得授《仙经》十卷。虽在加洛阳时义受菩提流支的教化，授《观无量寿经》，遂弃《仙经》而专修净业，但其所著《服气要诀》、《调气方》、《论气治疗方》等，无疑是受道家影响的有关气功养生一类医书。《续高僧传》说他能调心练气，对病识缘，名满魏都。

天台宗祖师智凯的老师思慧，以禅闻名，躬行实践，常持大戒，衣服只用棉布，寒冬添铺艾叶以御风霜，同时还吸收神仙方士之术，在《誓愿文》中宣称，希望“成为五通神仙”，要求长生，目的是为了更有效地宣传佛法。其谓:“我今人山修习苦行……为护法故求长寿命。”又说:“愿诸贤圣，佐我得好芝草及神丹，疗治众病除饥渴……愿借外丹力修内丹。”宋天台宗山外派的知圆认为，儒佛其言虽异，其理相通，主张“修身以思想”。明末宗风净土法门的云栖亦主张儒佛调和，说:“儒生治世，佛主出世，……故二之合之，其病均也”。

明末四大师之一的德清，更主张三教调和，说:“为学有三要:所谓不知《春秋》不能涉世，不精老庄不能忘世，不参禅不能出世”。儒佛道三教思想调和的提出虽在宋明，而在养生学这方面则早在陶弘景、孙思邈的时代已开三教合一之先河，且繁衍不息。

佛教的另一宗派密宗，又称瑜伽密教，源出印佛教中之密教，专事行施咒术，在三国时即有咒经之译。天竺沙门耆域来中原也以咒术广为医病。唐代是这密教传入的第二期，北宋初是第三期。第二期时正式成立密宗，又称真言宗，传三密之法，即口诵真言(密语)，手结契印(身密)，心作观想(真密)，认为三密同时相应，便可使凡身成佛。

密宗实际是一种以口诀、姿势、禅观三结合的修炼方式。蒋维乔在练天台宗止观法后又转而练《密宗的开顶法、大手印、十八道次第》等功夫。密教要籍中所谓无上瑜伽密法等与中国伦理思想颇抵触，因而在翻译时被修改失真，甚至被限制翻译，因此对中华养生文化的影响尚不广泛。

8、如何辟谷养生

一，不适合辟谷的几类人员 什么样的病人不适合辟谷呢？ 1、神经痛已经到了很深程度的，这不能辟谷。 2、完全失去视力或听力的人，不能辟谷。 3、成人体重只有三十公斤的，皮包骨头的病患者，也不能辟谷。 4、患肾脏病十年以上，而且血压又高的中老年病患者也不能辟谷。 5、中老年胃肠病人，经常吐血的人也不适合辟谷。 6、患有严重的心脏病，长期服用胰岛素、肾上腺素、或者心、肾、气管凝滞的，肺结核二至三期的病人，均不适合辟谷。 辟谷期间强调循序渐进，身体特别虚弱的不能强制自己长时间辟谷，上班期间严禁辟谷。 二，辟谷须遵循的守则 辟谷中，有些问题大家一定要注意： 第一是辟谷中的注意事项。凡是带有疾病的人，在辟谷期间都会出现一些不同的症状，比方说有肝脏疾病障碍的人，他胸椎第四节或第八节会疼痛；腹、肾有毛病的人，腰椎部位可能出现疼痛。有这种症状的时候，只要用指压或轻推一至二分钟就会缓解。肝脏机能有毛病的人，晚上不妨热敷疼痛部位。其他症状必要时也可用药物。黑便或宿便的排泄时间，有的人是在回谷期中，（也就是辟谷结束后）也有人是在第三次辟谷时才排出，还有人是在不知不觉中流出来，因人而异，不必担心。一般来说是在七天以后，才开始排出暗、褐或蓝黑的粘液，有奇臭，要有五六天才能全部去除。病根拔除后，虽然全身衰弱一阵，但马上心智大开。人每天吃的这些东西大约要经过四十尺肠内管道，几近二十余种化学变化，这整个过程非常奇妙。虽然胃也吸收了养份，但大部分都靠二十余尺的小肠，五尺长的结肠，靠二十八尺长的小肠来吸收营养成分。五尺长的结肠，则是人体废物处理工厂，所有消化的腐败残留物都在这里储存。它是百病之源，要能把它整顺了，也就会祛病延年，心神畅泰了。辟谷开始按周期进行，可能出现的一些情况，大家要事先知道。只要十五天的辟谷，这才能根治你的病。因为宿便在七天后才开始往外排。你没有这个时间保证，东西排不出去。 第二个方面需要注意的就是辟谷的一些守则。辟谷期间可以不断地喝些冷水，偶认为最好是矿泉水，每天保证在3000毫升以上，注意不要喝开水，因为开水面缺少微量矿物质，是不能维持人体的元气的，就像金鱼在冷开水中不能生存的道理是一样的。辟谷期间你只喝水，不吃别的，你就要从水中吸收一些微量矿物质，开水里就缺少这东西。水要慢慢地喝，次数多一点，每次一小杯为度。辟谷中如果是完全不喝水，通常—周内就会因脱水出问题，重的可以引起死亡，这是一周不喝水，重的。如果水份摄取量充足，到四五十天，一般都没事。你知道了人体辟谷的极限之后，往后到七天、八天心里就不紧张了。在辟谷期间如果有条件的，可以用冷水擦拭全身或用凉水沐浴一至二分钟，但不能洗温水澡。因为在辟谷当中，体内的老废毒素，透过皮肤散发出来，皮肤肮脏发臭。为了保持清洁天天洗澡是必要的，但洗热水澡会使人眩晕，难以站立，易生弊端，这应该避免。为了安全起见，辟谷期间偶劝大家坐着冼澡。脚手发凉，可以洗温水澡。有人有疑问，说辟谷当中洗冷水会不会感冒呢？根据绝食的实验记录，在寒冷的严冬下绝食的人，以凉水洗浴，到目前为止还没有发现感冒的先例，这是对疾病抵抗能力增强的最佳证明。（偶不主张冬季辟谷） 第三，在辟谷期间不能整天躺在床上，否则体力会快速削弱、衰退，应当适应做些室内散步，室内的步行。其它象静坐，腹式呼吸，按摩指压，这都可以。听听音乐，打发辟谷中的不良情绪，做些轻松的运动和工作、读书，也没有什么妨碍。尽力少上网。唯其注意的基本原则，是不要过于劳累。过度的运动，会使身心容易疲劳，加速抵消绝食形成自然治愈力，所以你必须要做的事，在辟谷以前处理好。另外在辟谷期间严禁烟酒，即是微量也是有害的。 第四，辟谷以后的夫妻关系要谨慎，可能的话分居生活合适。因为辟谷以后，要恢复体力，需要一定的时间，大概为辟谷期的五、六倍。比如说，你搞五天辟谷，那后边就应该有五、六倍的见证时期，才能走向复元；再过三、四天后，体力就会完全恢复，所以在这期间不可有性生活。偶认为要严禁性生活，以免体力不支发生意外，嘿嘿嘿！ 辟谷一般分三个层次：初期呢，是吃点水果，喝点果汁；中级层次是光喝生水；到了高级层次，既绝食又绝水，食物和饮料全部停止。偶认为最好不要进行高级层次的辟谷，以免发生意外。 三，辟谷要辟多长时间？ 本人根据自己的辟谷经历，建议大家：1，身体没病想辟谷养生兼美容的可以辟谷七天。一年辟谷两次。2，站着想坐着，坐着想躺着，怀疑自己有亚健康疾病的人辟谷十五天作为一个疗程。一年辟谷一次。3，感觉自已很不舒服，到医院又检查不出什么毛病的人辟谷二十一天为一个疗程，一年辟谷一次。4，经检查自己有许多病，但是食欲很好的人，辟谷四十二天为一个疗程。一年辟谷一次。5，为治病而辟谷者，并非辟谷时间越长、辟谷层次愈高愈好。病重、体弱者辟谷时应量力而行，适可而止。宁愿增加辟谷次数，不要一次辟谷时间太长。根据经验，一般辟谷3-5天即有疗效。 以上五点是偶是这么认为的，大家根据自身情况可灵活掌握。四，饥饿了怎么办？ 一直以来偶认为，做任何事情，你没有付出，怎么可能会有回报，所谓辟谷，偶认为就是饥饿疗法，大家在辟谷当中饥饿难免，如果难以忍受，哪怕吃那么一点点，就等于前攻尽弃，只要不是受不了，一点都不要吃，感觉有心慌，心悸，很难受，（中老年人）就偶尔喝一次蜂蜜水，抑或是红糖水缓解一下身体的不适，偶认为辟谷期间最难熬的是前六天，只要前六天过去了，再看看自已辟谷期间身体的诸多排病现象，身材是如此苗条，心里有的只是高兴根本就没有食欲了，偶认为辟谷不需要坚强的意志，你只要想着有付出就有回报，相信你的辟谷是一定能成功的。五，辟谷期间会不会有危险？ 偶认为，辟谷要因人而已，根据自身情况适可而止。一定要看清楚上面所说的哪些人不适合辟谷。辟谷期间一定要呆在家里，中老年人最好还要有人陪护。切记，上班期间严禁辟谷，以免发生意外。六，辟谷真的有那么神奇吗？ 根据自己去年二十四天的辟谷经历，偶认为辟谷真的很神奇，最起码偶不再失眠气色好多了，比以前更加热爱生活，觉得日子越来越好过，不用再担心自已身体会出现亚健康，自己能做自己最好的医生等等数不胜数的好处。 最后偶奉劝大家几句话，人生不过三万天，这年头，病人的确不如狗，人生病了，花钱只是一方面，关键是那个罪难受啊！希望大家自己做自己最好的医生。 最后：祝大家身体健康，长命百岁，一生幸福！

9、谈谈年轻人注重保健养生的重要性和意义

很多年轻人对这个问题会嗤之以鼻，我这么年轻，身体棒棒的，没事养什么生呢，有时间还不如找点乐子。这个很正常，可能大多数人都会这么认为，最多也就认为年轻人应该多锻炼锻炼，总以为养生是老人的事情。

其实年轻人养生也许更重要，因为老年人养生大多数就是为了处理年轻时留下的问题或者为了长寿，而年轻人如果时刻保持身体处于健康状态，而且一直保持下去，那么整个一生的总的生产力会大大增长，生活会更加舒服，惬意。相反，如果你不注意养生，即使你现在是个棒小伙，最多到40岁，你的身体肯定会出现问题，而且一般是大问题，因为你平时小病不犯，病了就肯定是大病。别说我咒你，事实确实如此。

那么年轻人如何养生呢，很简单----早睡早起，尽量不要熬夜，少烟酒，就餐定时定量。你肯定说少烟酒活着还有什么意思。那我无话可说。你这种人只为自己着想，却没想到自己的责任，自己身为老人的儿子，孩子或者未来孩子的父亲，如果到40多岁，疾病缠身，还让老人为你担忧，孩子跟你受罪，你到那个时候是否活的很有意思？！不要只看眼前，要为自己和爱你的人的未来打算!

学生更是如此，小的时候就要为身体积累好财富，因为到了工作，你大多时候身不由己，而将来的工作压力和工作量将会非常大，你不得不用自己的身体健康（人生最大的财富）去为你和你爱的人拼出一个未来！

10、性生活禁忌与养生有哪些？

中医学视纵欲为健康之大敌，著名中医经典著作《寿世保元》中提出，夫妻性生活应有如下一些禁忌：
（1）忌饱食性交饱食后，胃肠道血液充盈，周身其他各处血液相对减少。故饱食后立即过性生活，对男女双方健康都是不利的。
（2）忌大醉性交大醉之后，男子精液衰少，易致阳痿；女子恶血滞留，易生恶疮。现代医学已证明，酒精可损害精子，增加胎儿畸形的机会，不利于优生。
（3）忌愤怒性交愤怒刚过，余怒未消，气血淤滞而不调达，此时过性生活，易致精虚。
（4）忌恐惧中性交恐惧之中或恐惧刚过，如行性生活，因心有余悸，可致阴阳偏虚，自汗盗汗，甚至积而成劳。
（5）忌远行疲乏性交远道而归，劳累刚过，立即性交，会有损于身体。性生活本身需要消耗一定的体力，不适于在身体疲倦时进行，如勉强行事，既伤身又无快感。
（6）忌三期性交妇女三期指经期、孕期、产后复原期。值此三期，妇女机体虚弱，气血不足，要慎房事。如纵欲性交耗费肾精，诸邪乘虚而入，易发生多种疾病。
（7）忌金疮未愈性交男子阴茎外伤或手术后，伤口未痊愈者，如性交，会影响伤口愈合，甚至引起复发。
（8）忌忍小便性交男女双方或一方，如有尿意而不解，强忍之性交，对身体有害，决不可为之。
（9）忌异常天气性交《素女方》说：“雷电风雨，阴阳晦暝，振动天地，以合阴阳，生子令狂癫，或有聋盲喑哑失神，或多忘误，心意不安，忽常喜、惊、恐、悲、忧不乐。”的确，在异常气候条件下，如暴雨、雷电、大寒、天热之时，不要性交。中医认为，人体与周围环境是一个统一的整体，环境四时的变化，均可影响人体脏腑功能。如果气候变化过于急剧，一则干扰夫妇双方的情绪，二则容易引起脏腑功能的急剧变化，此时性交，极易使气血逆乱，产生疾病。
（10）忌黎明起床前性交因为早晨起床后就要投入白天的工作之中，性交后得不到充分的休息，从而使机体的抵抗力低下，元气不容易恢复，会影响身体健康。因此，有民间谚语说：“早酒晚茶五更色，三件事情不惹它。”
（11）忌刚洗头后或浴后性交刚刚洗头洗澡后，头发未干忌交合。如果交合，寒湿容易损伤身体，可使小腹急痛，腰脊疼痛强硬，也可风寒上攻头面而生病。此外，要忌患病体经弱时性交。
因为这个时候，病人身体正处于气血不足、阴阳失调的阶段，性交自然会加重病情、损伤身体。若是病中行房受孕，则对母体及胎儿的发育危害更大。从遗传学角度来看，母体患病受孕，易使母病及子，子必受累，所以胎儿易患遗传性疾病。