1、勾践简介 越王勾践卧薪尝胆多久 勾践灭吴的故事
勾践简介
勾践出生于春秋末期，死于战国时代。他的父亲为上一任越国君主。据传勾践祖先是夏禹。因为大禹死后葬于会稽也就是现在的浙江一带，他的子孙后代建立庙宇代代祭祀他，勾践的祖先最早被派到会稽祭祀大禹，之后在这个会稽建立了国都也就是越国。
勾践祠
勾践和当时的吴国夫差为宿敌，事实上整个春秋时期各诸侯国都是彼此争战。勾践早期，被吴国打败，便向吴国请求投降讲和，并用献出了越国绝世美女和宝物。战败后，携带妻子和大臣去往吴国作为人质，留下文种在越国。
勾践在吴国两年，装疯卖傻，受尽屈辱，居住在夫差父亲的坟墓旁边，为吴王牵马匹，妻子雅鱼被吴国使节玷污而不敢言。这样过了两年，夫差认为勾践没有什么威胁了就放勾践回到越国。
勾践回国后一方面向吴王讨好称臣，用各种礼物贿赂吴王，另一方面暗自发奋图强，养精蓄锐，誓死报仇。他和妻子雅鱼省吃俭用，每天都刻苦用功，实行多种改革策略，鼓励越国人民生产和生育，并且任用贤臣改革图强。
著名的卧薪尝胆就是出于勾践这时期的事迹。勾践回国后，穿粗布衣衫，住茅草屋，每天都会在自己面前掉着一粒苦胆品尝，以提醒自己勿忘耻辱勿忘失败之苦。这样过了二十年，越国的人丁逐渐兴旺，粮草充足，实力强盛。终于在吴国放松警惕，留下太子和老弱，带兵外出签订联盟之际，兴兵讨伐吴国，打败吴国，最终令吴王夫差自尽。
此后，越国实力越来越大，逐渐成为了江浙一带的霸主。
勾践卧薪尝胆多少年
勾践大家都熟悉的不得了，卧薪尝胆啊，打入敌营啊，隐忍不屈啊，多能耐啊。猪狗不如的日子过了十年啊，卧薪尝胆养精蓄锐了十年啊。
勾践剧照
一个关于勾践的苦心人天不负的对联大家都太熟悉了，在这里就不说了。关于勾践卧薪尝胆的故事呢，其实是这样的。勾践被吴国打败了嘛，就给人家当牛做马去了。后来因为表现不错，夫差心情一好一感动，就把人给放回国了。奇耻大辱啊，一般人都咽不下这口气，但是勾践不是一般人啊，所以他就咽下去了。可是勾践不是圣人啊，他肯定会记得这个奇耻大辱的。他怕回去之后生活太安逸了把事情给忘了，不想报仇了，就开始了自虐行为。
他住在了一个特别简陋的小屋子里面，在房梁上吊了一个苦胆。苦胆这个东西好啊，去火解毒，对养生特别好，除了苦点。好吧，不是苦一点，是特别苦，胆囊的地方嘛，大家应该都知道。
在故事里面，勾践很变态的每天都舔一舔，不知道舔几遍，但是每天舔是肯定的了。特别苦嘛，弄得自己特别难受。难受过后，就告诉自己说，这些苦都是吴王给自己的，自己一定要报仇。
报仇不能只是说说，只是舔舔苦胆，还得做事。于是勾践就出台了一系列的法令，让人们的生活变得越来越好。国力就这么逐渐的强盛了，后来就把吴国给打败了，勾践报仇了。
勾践事吴
在很久很久之前，吴国把越国打败了。勾践是越国的老大嘛，无奈之下就一下子蔫了，怕被人杀了，就重金贿赂吴国的权臣，让他在吴王面前说好话，吴王也想宣扬一下自己的仁义道德，就没让勾践死，答应他让他来侍奉自己，于是勾践就给吴国当牛做马去了。
勾践画像
那段日子真的不是人熬的，成天辛辛苦苦的工作，还不能抱怨，不能流露出一点哀伤的神色，反正谦卑谦卑再谦卑就对了。见到自己的仇人，明明恨得牙根痒痒，也要卑躬屈膝俯首称臣，各种的献殷勤。平日里给自己的仇人扫地喂马，还让自己的老婆当作奴婢，夫妻两个人就住在什么牛棚啊石屋啊里面，总之就是破破烂烂的房子里面。把自己的女儿献给国君当宠妃（传说中）。
因此影视剧在改编的时候，还让勾践的老婆陪别人睡了，来证明勾践夫妇的隐忍和当时身份的卑微。
举个例子，吴王有一次生病了，好像病的还挺严重的。勾践就衣衫不解的伺候着吴王，亲自端饭喂药，还不管恶心的去尝尝吴王粪便的味道，因为据说这样是看病必须的最有效的方式。不管勾践怎么作秀，反正吴王是被感动了，而且感动地一塌糊涂，真的相信勾践归顺了。勾践再上下一活动，权臣跟吴王一提，吴王就大度的大手一挥说，好，勾践，你表现不错，我让你回家了。
勾践就这么回去了，养精蓄锐，最后把吴王逼死了。
春秋时期的越国君王勾践因为败于吴国而默默于吴国生存，二十年后，最终重新回到越国励精图治强国富兵，灭了吴国，称霸于春秋。
2、越王勾践的故事
3、越王勾践结束了三年的服役回到越国，实施了什么办法来打败吴国，原文最好。
勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日忍辱负重，不断等待时机，知反躬自问：“汝忘会稽之耻邪？”他重用范蠡、文种等贤人，经过“十年生聚又十道年教训”，使越之国力渐渐恢复起来。可是吴对此却毫不警惕。前482年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守回国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师，杀吴太子。夫差仓卒与晋国定盟而返，连战不利，不答得已而与越议和。
4、为什么越王勾践为吴王当奴仆
吴王为了羞辱越王，所以把他留下当奴仆了，越王当时忍辱负重，表现的很顺从很卑贱，过了几年他又贿赂吴王的亲信，在吴王面前说好话，吴王也认为越王已经很顺从了，不值得提防，就把越王放了
5、关于鸟的诗句和成语
白鸟波上栖，见人懒飞起。
出自崔道融《江鸥》；
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
出自柳抄宗元《江雪》；袭
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
出自百杜甫《春望》；
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
出自孟浩然《春晓》；
春去花还在，人来鸟不惊。
出自高鼎《画》；
鸟宿池边树，僧敲月下门。度
出自贾岛《题李凝幽居》！
有关于鸟的知诗句数不胜数！
百鸟朝凤，笨鸟先飞，
鸟语花香，鸟哭猿啼，
枪打出头鸟，惊道弓之鸟，
凤鸟不至。小鸟依人，
笼中之鸟，一石二鸟，
鸟的成语太多，无法一一统计。
愿我的回答能帮到你。
回答完毕，望君采纳！
6、之后，还有多少养生神话
(
7、“卧薪尝胆”中越王反败为胜的原因？
越王，超乎常人的意志力，忍耐力，不忘当年的耻百辱，以及理性（甚至有些残忍）
吴王，轻视了越王，妇人之仁（以及后来的自不量力，错杀伍子胥）
范蠡，无论是越王在吴国的那三年，还是后来回国后休养生息，重整军队，治理度国家，都发挥了不可代替的作用，其中保护越王，为他出谋划策等等（个人认为他的作用不亚于诸葛亮）
文仲，和范蠡一起辅佐内越王，越王在吴国的那三年，范蠡容在吴国照应越王，而文仲就在后方默默地打点国内的事情，不过还是稍逊于范蠡，通过他和范蠡二人不同的结果，就可以看出这两个人的境界是有差距的。
8、越王勾践是一个什么样的人 勾践是怎样灭掉吴国的
勾践灭吴目录[隐藏]原文译文通假字古今异义词类活用特殊句式[编辑本段]原文越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。”越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之！”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。 遂灭吴。[编辑本段]译文越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：“凡是我的父辈兄弟及和国君同姓的人，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。”大夫文种向越王进谏说：“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？”勾践回答说：“如果能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量向吴国求和的事。.吴王夫差准备接受文种的意见，同越国订立和约。吴王的大夫伍子胥劝阻说：“不行！吴国同越国，是世代互相仇视，互相攻伐的国家，三条江河环绕着两国的国土，两国的人民都不愿迁移到别的地方去，因此有吴国的存在就不可能有越国的存在，有越国的存在就不可能有吴国的存在。这种势不两立的局面是无法改变的。我还听说，旱地的人习惯于旱地的生活，水乡的人习惯于水乡的生活，那些中原的国家，即使战胜了它们，我国百姓也不习惯在那里居住，不习惯使用他们的车辆；那越国，如若战胜了它，我国百姓既习惯在那里居住，也习惯使用它们的船只，这种有利条件不能错过啊！希望君王一定要灭掉越国；如果放弃了这些有利条件，一定会后悔莫及的。”越王勾践向百姓解释说：“我没有估计到自己力量的不足，去同强大的吴国结仇，以致使得我国广大百姓战死在原野上，这是我的过错，请允许我改正！”然后埋葬好战死的士兵的尸体，慰问负伤的士兵，养育生存的人们；对有丧事的人家，越王就亲自前去吊唁，有喜事的人家，又亲自前去庆贺；百姓有远出的，就亲自欢送，有还家的，就亲自迎接；凡是百姓所憎恶的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及时办好它。然后越王勾践又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吴国做臣仆。勾践还亲自给吴王充当马前卒。越国的地盘，南面到句无，北面到御儿，东面到鄞，西面到姑蔑，面积总共百里见方。越王勾践召集父老兄弟宣誓说：“我听说古代的贤明君主，四面八方的百姓来归附他就象水往低处流似的。如今我无能，只能带领男女百姓繁殖人口。”然后就下令年轻力壮的男子不许娶老年妇女，老年男子不能娶年轻的妻子；姑娘到了十七岁还不出嫁，她的父母就要判罪，男子到了二十岁不娶妻子，他的父母也要判刑。孕妇到了临产时，向官府报告，官府就派医生去看护。如果生男孩就赏两壶酒，一条狗；生女孩，就赏两壶酒，一头猪；一胎生了三个孩子，由官家派给乳母，一胎生了两个孩子，由官家供给口粮。嫡子为国事死了，免去他家三年的赋税徭役；庶子死了，免去他家三个月的赋税徭役，并且要像埋葬自己的长子那样埋葬他。那些死了妻子的人、寡妇、患疾病的、贫困无依无靠的人家，官府就收养他们的孩子。那些知名之士，官家就供给他整洁的住舍，分给他漂亮的衣服和充足的粮食，激励他们为国尽力。对于到越国来的各方有名人士，一定在庙堂上接见，以示尊重。勾践还亲自用船装满了粮食肉类到各地巡视，遇到那些漂流在外的年轻人，就供给他们饮食，还要询问他们的姓名。勾践本人也亲自参加劳动，不是自己种出来的东西就决不吃，不是自己妻子织的布就不穿。十年不向百姓征收赋税，百姓中每家都储存了三年的口粮。这时，全国的父老兄弟都向越王勾践请求说：“从前，吴王夫差让我们的国君在诸侯之中受屈辱，如今我们越国也已经上了轨道，请允许让我们报这个仇吧！”勾践辞谢说：“过去我们被吴国打败，不是百姓的过错，是我的过错，象我这样的人，哪里懂得什么叫受耻辱呢？请大家还是暂且不要同吴国作战吧！”（过了几年）父老兄弟又向越王勾践请求说：“越国四境之内的人，都亲近我们越王，就象亲近父母一样。儿子想为父母报仇，大臣想为君王报仇，哪有敢不竭尽全力的呢？请允许同吴国再打一仗吧！”越王勾践答应了大家的请求，于是召集大家宣誓道：“我听说古代贤能的国君，不担心军队人数的不足，却担心军队士兵不懂什么叫羞耻，现在吴王夫差有穿着用水犀皮做成的铠甲的士兵十万三千人，可是夫差不担心他的士兵不懂得什么叫羞耻，只担心军队人数的不足。现在我要协助上天灭掉吴国。我不希望我的士兵只有一般人的血气之勇，而希望我的士兵能做到命令前进就共同前进，命令后退就共同后退。前进时想到会得到奖赏，后退时想到会受到惩罚，这样，就有合乎常规的赏赐。进攻时不服从命令，后退时不顾羞耻，这样就有了合乎常规的刑罚了。”于是越国就果断地行动起来，全国上下都互相勉励。父亲勉励他的儿子，兄长勉励他的弟弟，妻子勉励她的丈夫。他们说：“有象我们这样的国君，我们哪能不愿战死在疆场上呢？”所以首战就使吴国在囿地吃了败仗，接着又使他们在没地受挫，在吴国国都的郊野又把吴军打得大败。于是越国就灭掉了吴国。
9、求越王勾践《罪己诏》原文？
没原文啊！！！只有现代文：
列祖列宗
勾践来看望你们了
面对列祖列宗
勾践有四大罪状
罪其一
不自量力 以弱国之兵力抗击强国 造成了黎民百姓的生灵涂炭
罪其二
国有良士不听劝告 一意孤行 把越国送上了覆亡之路
这罪其三
面对吴国 竟然屈膝投降 藏辱纳耻啊
罪其四 也是罪不可赦之处 居然沦为吴国之奴
列祖列宗啊
是你们流血流汗 开辟了这片蛮荒之地
你们刀耕火种 经历了百年的沧桑 经历了礼乐的教化
才形成了当今之越国
我们越国之弱小啊
是你们让它 仍然挺立于诸强的环伺之地
这是何等的不易
是勾践
是勾践不应该啊
葬送了列祖列宗的千秋伟业
列祖列宗在上
越国的王位是勾践夺来的
因为勾践以为
只有勾践才能富国强兵
只有勾践才能保全社稷之长存
但是
列祖列宗容许勾践说一句不敬之语吧
他们给勾践留下的是怎样的一个越国
越国的光辉早已暗淡无光
先民死地求生的欲望早已荡然无存
剩下的是什么
剩下的是朝中的奢靡
剩下的是后宫无耻的浪笑
更可怕的是
面对强势举国上下悲诿以退让
所以
面对吴国的凌辱勾践该如何是好呢
勾践选择了抗拒
虽然经过拼死一搏
但是还是把越国送上了覆亡之路
面对这一切
勾践应该粉身碎骨
以死来谢罪列祖列宗 谢罪国人
但是
勾践不想死
勾践
也不能死
不是勾践怕死
也不是勾践贪生
因为 勾践 心存不服
难道
弱 一定要被强所欺凌吗
小 一定要被大所吞并吗
仁德一定要败给暴政 天理一定要输给强权吗
勾践
不服
今天面对列祖列宗勾践发下誓
只要勾践一息尚存
一定要强兵富国 拯救黎民百姓于水火之中
逆转乾坤之倒转
还天理之公平
如若勾践不能实现此诺言
再让勾践黄沙遮面 尸骨不全吧
勾践在此别过了
或者还有《勾践灭吴》原文：
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰："凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。"大夫种进对曰："臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺。旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？"勾践曰："苟得闻子大夫之言，何后之有？"执其手而与之谋。遂使之行成于吴。
夫差将欲听与之成。子胥谏曰："不可！夫吴之与越也，仇雠敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣。员闻之，陆人居陆，水人居水。夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，亦无及已。"
越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰："子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。"太宰嚭谏曰："嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？"夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰："寡人不知其力之为足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。"于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。乃致其父兄昆弟而誓之，曰："寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。"令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二人，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政：必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰："昔日夫差耻吾君于诸候之国；今越国亦节矣，请报之。"勾践辞曰："昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。"父兄又请曰："越四封之内，亲吾君也，犹父母也，子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！"勾践既许之，乃致其众而誓之，曰："寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。"
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰："孰是君也，而可无死乎？"是故败吴于囿，又之败于没，又郊败之。遂灭吴。
10、端午节的来历？