鹿泉养生

1、莘庄宝城路436号怎么去，梦 养生会所的地址，地图

驾车路线：全程约1586.2公里

起点：梦飞造型美容美体养...

1.榆林市内驾车方案

1) 从起点向东南方向出发，沿天化路行驶240米，左前方转弯进入人民西路

2) 沿人民西路行驶540米，过右侧的前石畔人人家购物广场，直行进入人民中路

3) 沿人民中路行驶100米，过右侧的海富千生百货约140米后，右转进入大桥路

4) 沿大桥路行驶1000米，右转进入神保线

5) 沿神保线行驶490米，直行进入迎宾大道

6) 沿迎宾大道行驶10.2公里，朝忻保高速方向，稍向左转上匝道

7) 沿匝道行驶60米，右前方转弯

8) 行驶1.1公里，过左侧的前会村约250米后，右前方转弯上匝道

2.沿匝道行驶1.0公里，直行进入五保高速

3.沿五保高速行驶189.0公里，朝忻州/太原/G55方向，稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶890米，直行进入二广高速

5.沿二广高速行驶60.8公里，朝盂县/阳泉/石家庄/G5方向，稍向右转上匝道

6.沿匝道行驶1.0公里，直行进入京昆高速

7.沿京昆高速行驶170.3公里，过大宋支线铁路桥，朝鹿泉/石家庄方向，稍向右转进入西柏坡高速

8.沿西柏坡高速行驶9.1公里，过曲寨公路桥，朝西三环/黄骅港/太原/G5方向，稍向右转进入霍宅立交桥

9.沿霍宅立交桥行驶1.3公里，直行进入京昆高速

10.沿京昆高速行驶8.2公里，朝石家庄(南)/济南方向，稍向右转上匝道

11.沿匝道行驶1.1公里，直行进入青银高速

12.沿青银高速行驶267.4公里，朝济南西/泰安/G2/G3方向，稍向右转进入齐河北立交

13.沿齐河北立交行驶560米，过齐河北立交约270米后，直行进入京台高速

14.沿京台高速行驶10.2公里，朝济南/徐州方向，稍向左转进入济南绕城高速

15.沿济南绕城高速行驶24.5公里，过王府河大桥，直行进入京台高速

16.沿京台高速行驶54.4公里，直行进入泰新高速

17.沿泰新高速行驶83.1公里，直行进入京沪高速

18.沿京沪高速行驶437.9公里，直行进入正谊枢纽立交桥

19.沿正谊枢纽立交桥行驶1.1公里，直行进入京沪高速

20.沿京沪高速行驶97.5公里，过石塘桥，朝S38/常熟/常州/太仓方向，稍向右转上匝道

21.沿匝道行驶4.6公里，直行进入常合高速

22.沿常合高速行驶16.5公里，直行进入沿江高速

23.沿沿江高速行驶45.7公里，直行进入沈海高速

24.沿沈海高速行驶56.9公里，过吴淞江大桥，朝上海市区/G2/G42/苏州方向，稍向右转进入老油车港桥

25.沿老油车港桥行驶1.4公里，过李库桥约430米后，直行进入京沪高速

26.上海市内驾车方案

1) 沿京沪高速行驶9.6公里，朝虹桥枢纽/S20方向，稍向右转进入外环沪宁立交桥

2) 沿外环沪宁立交桥行驶320米，过外环沪宁立交桥约470米后，直行进入外环高速

3) 沿外环高速行驶14.0公里，朝宁波/杭州/沪金高速(莘奉金)/沪昆高速(沪杭)方向，稍向右转进入莘庄立交桥

4) 沿莘庄立交桥行驶880米，过莘庄立交桥约540米后，直行进入莘庄立交桥

5) 沿莘庄立交桥行驶140米，直行进入沪金高速

6) 沿沪金高速行驶160米，在莘朱路出口，稍向右转上匝道

7) 沿匝道行驶200米，进入莘朱路

8) 沿莘朱路行驶90米，到达终点(在道路右侧)

终点：梦养生会所

2、鹿泉九里山九月初几庙江苏宿迁洋河镇今天缘酒厂生产的虫草鹿茸养生酒是不是真的

九月九

3、石家庄中山路 十年来的变化？

旁白
2月20日22时整，伴随着中山路劝业场门前整修道路机器的第一声轰鸣，省会中山路大修改造工程全面拉开帷幕。至此，这条伴随着石家庄人走过了40年风雨历程的中山路，再一次在人们的盼望、期待和匆匆走过的脚步中开始新一轮变化。

可以说，在无数市民的眼中，石家庄的变化，是从路开始的。而细看石家庄的路，就应该从中山路开始———这条承载着石家庄巨大变化的“样板路”，也正是我们这个城市不断变化的历史缩影。

■市民说路：赵老伯眼里的中山路

今年60岁的老伯赵世洪，亲眼目睹了中山路36年间的风雨变化。据他讲，早在1969年，他就来到了这个城市工作，那时候，中山路还只是一条不大的小街道，两侧仅在人民商场附近才有二层的小楼和部分商铺。这一当时城市中仅有的柏油路(现在西至民心河、东至体育大街之间的路段)，其向东向西还是很窄的土路。那时候，现在的火车站地道桥还没有修，只有南侧一处比较窄小破旧的地道桥连接着中山路的东西。那时候，虽然这条路的火车站至人民商场段算得上当时最为繁华的地段，但路宽也不足10米，行人与车辆根本不分道。

赵老伯说，几十年来，他感受最深的就是中山路的变化。路一天天变宽、变平，路上的车辆也一天天多了，道路两侧高楼大厦渐渐拔地而起。路上分出快慢车道，之后又修好了人行便道。这几年，连使用了多年的两侧灰色便道砖都换成式样不同、颜色各异的彩色便道砖。市民脚下的这条路就这样一天天鲜活起来，也更加细致起来。近年来，公交车专用道也出现在这条“样板路”上，中山路越来越漂亮了。

■“修”者心语：“伤痕累累”的路让人心痛

康素丽作为这个城市最普通的一名道桥维护工人，对于道路有着与常人不同的感受。从1995年起，她就一直负责着中山路以北、京广线以东的所有道路的维护维修。她说，十年来，每每走在这条不断变化着的道路上，总觉得特别踏实。她对于这条当年石家庄最为繁华的道路，更是有着别样的感情。但近年来，中山路上不断出现道路病害，非常严重。尤其是公交专用道开始使用后，路面上出现的车辙、壅包比比皆是，这都成了她和工友们的一块心病。

■部门原声：数十年从未进行大修

市道桥管理处维护科的闫科长对中山路的路况十分了解，据她介绍，中山路由于建设年代较早，破损相当严重。按照国家对主干路每15年应大修一次的规定，中山路早已超期服役多年。由于资金及交通路况限制，多年来，中山路虽然逐年拓宽，从最初七八米宽的一块板，增加到十几米的三块板，到今天快慢车道及人行便道的分道，变化的确很大，但数年来从来未对该路进行较大面积大修改造。

据闫科长说，近两年来，由于中山路上的公交专用道受隔离栏限制，公交车长期停靠在同一位置上，致使18对公交专用站台的损害相当严重。中山路已到了必须大修的地步。

■方案细看：中山路将如何大修

据介绍，中山路是贯穿省会东西向的城市主干道，此次整修范围东起体育大街，西至中华大街。此次大修改造的地段包括铁路桥引道———体育大街、铁路地道桥及引道以及中华大街———铁路桥西引道等。

其具体整修方案分别为：铁路桥东引道———体育大街段快车道，其路基采用浅层注浆法进行加固。18对公交站台，采用早强水泥混凝土进行加强处理。对非机动车道进行局部维修，对所有的雨水横管进行疏通，对部分破坏的雨水收水横管进行更换等。

铁路地道及引道的快车道将分别进行路面基础处理。引道路面在现有水泥路面基础上加铺土工布及土工格栅，面层采用沥青混凝土盖被。同时，对桥洞内原有4厘米沥青面层，重新采用新工艺盖被。中华大街-铁路桥西引道路段，对局部破损部位进行处理。将对地道桥铁路引桥两侧慢车内各增一条3.3米宽小型机动车道，形成双向六条机动车道，并将引道挡土墙向外侧适当迁建，对现有非机动车道和拓宽部位按次干路标准翻修、补强和新建。大修中，将对中华大街-铁路桥西引道局部破损部位进行处理，并运用微表处理技术对道路面层处理。

■细节点击：施工更重人性化

对于此次中山路大修，市民们也表现出极大关注，因为这将直接影响到人们出行的顺畅与否。对此，中山路整修工程指挥部的工作人员告诉记者，此次施工更加注重人性化的一面。据他介绍，为全面协调施工中出现的施工进度、质量管理、交通安排与市民协调等工作，他们专门成立了8人工作组，分别协调中山路的改造。

□多措减小施工扰民

为保证市民正常通行，施工将采取分段、半幅相结合的方法，尽量减小施工扰民及对交通的影响。为不影响市民出行，所有前期工序完后将全部停工，并将最后一道工序即对整条道路盖被，安排在5月1日进行。

□大修工程分为两个阶段

为保证交通的正常进行，市交管部门也进行了部署。按照要求，中山路大修工程将分两个阶段进行，2月21日至3月10日，施工路段为中山路地道桥-体育大街段；现场施工时间为夜间22时至次日晨6时，方式为两侧各施工一个车道，不拆除中心隔离，不断交，不围挡。4月1日至5月8日为道路整修阶段，各路段将分布进行，现场施工时间为夜间22时至次日晨6时，方式为两侧各施工一个车道，不拆除中心隔离，不断交，不围挡。

□10个路口设置标志牌

施工期间，将在中华大街、站前街、大径街、平安大街、建设大街、青园街、广安街、育才街、体育大街等与中山路的交叉口处分别设置交通指示牌。

□全部夜间进场施工

此次施工将全部进行夜间进场施工，白天全部撤离。公安交通部门将在施工期间出动巡逻队，及时掌握施工路段交通流量情况。由于大修是半幅路段，桥西及桥东大队将在地道桥两端分别安排警力，以确保施工路段交通不发生大的堵塞。

■亮点加强：首次采用四种新工艺

据中山路大修指挥负责人介绍，作为省会重中之重的中山路大修，诸多部门倾注了非常大的力量。同时，还在施工中首次使用四种新工艺，以确保工程的速度、质量及工期正常完工。

早强水泥：在水泥里添加一种早强剂，以提高水泥混凝土的早期强度，缩短水泥养生时间，从以往的7天养生期减至24小时养生期。

微表处理：用乳化沥青，添加较硬的微小岩石颗粒，铺在路面，阻止水分进入道路基层，以减少水对道路的损害。

使用聚酯纤维：在普通沥青混凝土中添加聚酯纤维，以提高其耐高温能力，减少壅包、车辙的出现。

打孔灌浆：在原有路面上打孔注入早强水泥，以加固路基。大修改造中不用破损路面，也可减少扬尘污染。

■链接：中山路的变迁

1937年前，中山路还仅是一条长350米的小巷，被称为木厂街。

1937年10月，日本帝国主义侵占石家庄，1939年，将木厂街辟为宽32米的街道，命名为朝阳路。1940年以后又向西延至防洪堤。维明街以西至现华北军区烈士陵园为砂石路，再往西为土路。1945年日本侵略者投降，后改名为中山路。1947年11月，中山路被分段改建；1951年，在公里街中华大街段，原水泥混凝土路面两侧加铺6.25米宽沥青路面，形成路面宽12米。1953年，在原12米宽的路面两侧又加宽6米，形成路面宽18米。

中山路西起防洪堤，东至胜利北街，中山路地道桥修建后，向东接解放路，是市区东西贯通的中心干道。1982年，地名普查和标准化处理时分为中山东路、中山中路和中山西路。

1996年1月1日，石家庄市地名办以京广铁路为分界线，将铁路以东原长安路、解放路(至京深高速路口)正式更名为中山东路，将中山中路、中山西路(至鹿泉市行政区划分界线)统一更名为中山西路。

4、中国天然温泉有哪些

一、月坨岛温泉：面朝大海，“泉”暖花开

地址：河北唐山市乐亭县西南渤海湾

天上有弯明月。落到沙漠里有了月牙泉，落在海里成了月坨岛。月坨岛被评为中国最美的八座小岛之一，从空中鸟瞰下去，宛如一弯新月。因离岸较远，岛上灌木丛生，野花遍地，生态景观保留了原始状态。其独特之处还在于，它拥有着中国唯一的天然海上温泉。

海岸上有大大小小45处温泉可供人浸泡，温泉池建造在巨型白色海螺上，不规则地分布着，层层交叠。最高处的温泉池，甚至清楚地看到几公里外的海景，而最底层的半开放式温泉池，可以和大海近距离接触。

月坨岛内的入海式小木屋为国内独有，带有荷兰风情。小木屋建在水上，通过栈桥与岸上相连。温泉水直通每一个游客的房间，很方便。不过入住时要看清楚到房间的路线图和号码，在交错栈道间穿梭，经常有游客走错房间。

天气好的时候，满天繁星在头顶上闪闪发亮，倒映在水里，好像在和你一起享受美妙的温泉。遇到天气不好的时候，如墨的夜空被温泉池氤氲而上的热气拥抱着，同样温柔。

二、朝日温泉：中国唯一的天然海水温泉

地址：台湾省台东县绿岛乡公馆村温泉路167号

绿岛海岸线的一角便是朝日温泉最出名的三眼池，天然的海底热泉全球仅有三处，这里就是其中之一。温热的泉水从礁石间汨汨流出，泡温泉的人已经来了，虽不多，却也打破了这晨间的宁静。

三眼池是朝日温泉里最早开拓的浴池，贴近海岸线，位于潮间带。泉水带有微微咸味，属于硫磺盐泉;水温会随着潮汐涨退产生变化，通常在53度至93度之间。靠在三眼池的边缘，面向大海，一日中，泡汤的人不但能看到属于绿岛的日升和日落，还能看见包裹着岛屿边缘的海岸线。

后期开拓的浴池，几乎全是按区分割，如梯田一般拾级上下，泡汤的人多，也不会挡住前后的视角。

朝日温泉里最具“人情味儿”的一处便是煮蛋区，这块地方通常拥满了拿着网兜和鸡蛋的人。把鸡蛋放进网兜里，手提网兜，将鸡蛋浸没在温泉水里，五分钟就能吃。

海底温泉煮的蛋，水分很足，不加调料就带着鲜咸味，温润而不干燥。如果一个温泉蛋不能满足你的胃，那么你可以在进温泉前，搜罗周边的小店，捎带点玉米、虾、蛤蜊等进来，在煮蛋区里泡熟后，你就可以美美的享受这些饭前“零食”了。

三、德仲温泉：西藏“四大圣泉”之一

地址：西藏拉萨市墨竹工卡县

海拔4500米的德仲温泉实在可爱，几乎是露天的：温泉池全由石头垒就，半高的围墙，部分有简单的顶子，条件简陋，非常自然原始。山谷之间牵动着千万条经幡，从这个山头到那个山头，再到远方，远方是终年不化的雪山之巅。

由于为莲花生大师所开光，德仲温泉也是西藏的四大圣泉之一。泉水清澈见底，甚至看得见哪一个气泡是从哪一个泉眼里冒出来的。

温泉的泉源实际上分两个，一个叫“夏曲则”，汉语意为“鹿泉”。这里的水温约48℃左右，据说可以治愈骨折。偶尔有人去泉边，也只向身上泼水洗洗。另一个在“夏曲则”旁边约4米处，叫“卡贵曲则”，汉语意为“老鹰泉”。水温常年保持在40℃左右。

这个温泉被分成上下两半，男泉在上，女泉在下。女泉的石墙中间竟然长出一棵小桃树，歪着个脖子，像个姑娘在喊人。泉水不深，只及腰部。周围的木板上通下漏，泡温泉的人也不大在乎走光。不过，泡在水中每隔一段时间要上岸休息一下，否则心脏会受不了。

蒸气袅袅的德仲温泉，有一种野性之美。泡在水中，看水雾与云雾纠缠，还有七彩经幡在风中追云逐日，别有一番趣味。

在这里，区分藏人和汉人非常容易——藏人全是裸泡，害羞的外地游客会羞涩地穿着泳衣入池，一些热心的阿妈会告诉你：这样泡是没有作用的。

四、江南天池温泉：山林深处的泡汤地

地址：浙江省湖州安吉市天荒坪镇横路村江南天池度假村

江南天池位于浙江天目山北麓，座落在海拔千米的天荒坪，以亚洲最大的天荒坪抽水蓄能电站和中国竹乡山峦翠竹为背景。到达后，下车，沿着木板铺的小路走向山林深处的室外，茂密的竹林，圆滑的石子路无不透着“仙气”，而热气袅袅升起的地方就是江南天池露天的竹林温泉。

这些温泉池大多小巧精致，隐藏在竹林山谷之中。其中不乏特色浴池：隐隐透着紫色的紫罗兰花温泉池，翠绿色的金银花温泉池，浸泡其中，香气也随之弥漫开来。若是运气好，去时赶上落雪未化，进池的瞬间，冷意退散，看着山间白雪，竹子披上白衣，怕是要醉了。

江南天池的室内温泉，设有各种不同功效的加料汤池以及私密性极强的竹林包厢温泉，也是是情侣、家人的私密聚会的上佳之选。

五、茹布查卡温泉：身在人间泡汤，心在天堂游荡

地址：四川省稻城县贡巴山北麓洗澡堂村

茹布查卡温泉，其名在康巴文化之中意味着“朋友之泉”。贡巴山脚下的洗澡堂村，有两条溪流，一条是从西边死火山流下来的温泉水，另一条是从东边山麓流下来的溪水。冬天时，一条热气蒸腾，一条冰层覆盖，蔚为奇观。

村里的藏民们在自家打造的家庭温泉，都是单独隔间，私密小巧。屋内有两条管线，一根温泉，一根溪水，直接从源头的池子引下来，完全没加工。地上用瓷砖砌了一个正方形的小池子，可容两个人并排在台阶上坐下，泉水正好没到脖子。

在这里泡温泉不用穿游泳衣，因为关上门就是独立的空间。这里不比豪华温泉度假村，也不像日本的露天风吕。虽然简陋，却是原生态的无硫温泉。一抬头就可以望见蓝天白云和巍巍雪山。自由自在与大自然亲近，不受任何拘束。

置身山脚的露天木板房之中，一边享受舒适的泉水，一边仰望蓝天白云和巍峨高山，这正是高原温泉最吸引人的地方。

泡过温泉之后，可以悠闲地晒晒太阳，或者去爬爬海子山，这座最高海拔5000多米的山以“稻城古冰帽”著称于世，你可以看到很多新奇的动植物。山间的天然石雕、高山湖泊都充满神秘壮阔的美感。站在海子山上极目远眺，场景非常震撼人心。

六、金平勐拉温泉：在原始森林中

地址：云南金平县49公里处，和越南交界

勐拉温泉是从原始森林的石洞中涌出的，水汽蒸腾，敞开于蓝天白云之下，藏匿在红花绿叶之中。

泉池为石砌，古树环绕，池边有一棵巨大的榕树，想必长久受了泉水的滋润，在氤氲的水雾中透着一股灵性。泉中有几块大石，一目了然地指示除了温泉眼的所在。温泉水温大概40余度，泉眼处水温稍热。从温泉池往上走一段是淋浴的地方，由毛竹片从山中引来的泉水临空倾下。

勐拉乡离中越边境不远，生活着傣、彝、瑶、苗、哈尼、汉等多个民族，他们的村寨犬牙交织。来温泉泡澡的，大多是居住在附近的傣族同胞。每天下午两三点后，附近村寨的傣族人就会三三两两前来温泉沐浴。到了池边，就地脱衣，非常率性。

勐拉温泉有傣族男女裸浴的传统民风，男女赤身共浴一池不用设防，中间没有任何障碍物相隔。老年妇女基本也不避外人，是半裸的。年轻的妇女洗浴后，衣裤也是就地大大方方换，不过是在大裙子下换的，动作相当娴熟，一点春光也不会外泄。

傣族是一个喜爱水的民族，在大自然里沐浴对他们而言是一种信仰。躺在粗糙的温泉池中，感受温泉带着气泡汩汩的从身下冒出，仰望青翠的山崖中瀑布飞流直下，耳边偶尔还会听到傣族青年男女在一池之中对山歌，别有一番野趣。

七、赤壁温泉：瀑布顺岩壁而下，冲刷着你的背部

地址：福建省福州市永泰县葛岭镇赤壁村赤壁景区

福州赤壁温泉位于永泰县赤壁自然风景区内，占地面积一百余亩，倚着峭壁而建的温泉仅几处，泡汤人背靠温泉池，瀑布顺岩壁而下，冲刷着背部，就像有人在给你按摩。能承受水流强大冲击力的人，不妨离瀑布近一些，但并不建议直接呆在瀑布底下泡汤。

树木葱茏，飞瀑流泻，溪涧纵横，福州永泰县赤壁温泉并非处于温泉最集中的地段，但胜在景美泉清，也是一处稍显冷门的绝佳泡汤地。

石汤在景区里较多，均由原石建造而成的，形状不一，但体积不大，一个汤池仅能容纳十余人。泉水中含有偏硅酸、钾、钙等十多种微量矿物质元素，对人体十分有益。峭壁峥咉、瀑布温汤掩映在山林翠木中，原石汤池坐落在山间平地处，独有风味。

赤壁温泉周边景点众多，大樟溪、赤壁峡谷、田头寮、斗湖天池等星罗棋布。泡完汤，身体舒展开，游客们也能登高望远，一览峭壁之惊险。冬天泡温泉，夏天漂山泉，赤壁这一个地方就能呈现。

八、药水滩温泉：可治病的“神水”

地址：青海省西宁市湟中县玛脊峡谷内，近101省道

上新庄药水滩位于拉脊山绵长的峡谷中，西久公路横穿而过，距县城鲁沙尔和塔尔寺15公里。滩中草木繁茂，温泉棋布，西南侧的山弯中有一泉眼，泉水自滩底喷发而出，汩汩有声，浓浓的硫磺气味弥漫在四周的空气中。

药水滩温泉的泉水为含氡重碳酸钙型，水中所含的矿物质有舒展心血管、调解神经功能及催眠、镇痛等作用，药用价值很高。伸手入泉，你会惊讶于水质的柔软。等再拿出时，手上皮肤如同被丝绸拂过般细腻。

温泉地面温度达41℃，无需要任何加工和处理，就可饮用和沐浴。不用担心泉水含硫过重，虽然有些呛口，但是咽下后自有一屡草本的回甘。当地农民有人用这里的温泉水煮面条，味道异常鲜美。

从泉池出来，沿着青草滩上的小溪步行，便可看到在小溪两侧一串珍珠泉眼。在这里经常会有三五结伴的藏族姑娘，一个泉一个泉挨着洗下去，有时候还对某个泉眼虔诚膜拜。

九、艾山温泉：“凑石做池”的明代老汤

地址：山东省烟台市栖霞市松山镇艾山汤村村北

“古人凑石做池，蓄温泉以洁身”，艾山温泉是一处老汤，始建于明初。若想要享受高端的温泉服务，艾山温泉必会让你失望;但若是想看原始风貌，泡传统的石汤，这里完全可以满足你。

艾山温泉位于山东烟台地区栖霞市松山镇艾山脚下，占地面积2200余亩，毗邻艾山风景区，周边景物幽深，林、溪、泉、瀑、石、甸、湖都有，且盛产灵芝和艾蒿。

艾山的温泉在明朝的万历年间就有，温泉水采自地下2000多公尺处，正常水温52℃，热效应好，当时分为官汤、民汤和女汤三种，据称有很好的治病效果。新中国成立后，政府新凿三口温泉井，将水引进解放军一四四温泉疗养院，每年在院里接受温泉疗法的人很多。

而后随着艾山景区的开发，艾山温泉逐渐为人熟悉，这边多了不少养生为主题的温泉，主打中药泡汤的有6种：─当归泉、艾叶泉、人参泉、灵芝泉、薄荷泉、枸杞子泉。主打美容的有太极池、鱼疗池、牛奶泉、花瓣泉、红酒葡萄浴等等。

十、英德奇洞温泉：在溶洞里聆听“水滴石穿”

地址：广东省清远市英德市望埠镇英德奇洞温泉景区内

溶洞温泉在中国温泉界并不多见，英德的奇洞温泉算是一处。从广州出发沿着京珠高速行驶2个半小时，才能到达位于清远市英德望埠镇李屋村的奇洞温泉。

温泉区的溶洞宽敞森然，钟乳石、石笋等形态各异，或悬挂洞顶，或拔地而起，千姿百态。于洞内泡汤，闭目养神，间歇能听见水滴沿着石壁，沿着石笋边缘滑落，滴在水面。奇洞温泉区除了部分溶洞温泉外，还有许多特色的露天温泉，如望夫泉、阴阳泉、中药谷、瀑布泉、泡脚池等。

奇洞温泉的四周住了不少当地的人家，村子里的不少山腰都有“木质别墅”，像是东南亚或者客家风格的民居。这些屋子均用原始木料建成，能消除紫外线，室内光线柔和，室温宜人。其中不少能提供民宿服务，还有一些开发成了旅馆，来泡汤的人若赶不及回去，就可在这里留宿。

5、元好问《鹿泉新居二十四韵》中的一句诗的含义是什么。

管城：韩愈作寓言《毛颖传》，称笔为管城子。后因以“管城子”为笔的别称。这一句是用黄庭坚《戏呈孔毅父》诗：“管城子无食肉相，孔方复兄有绝交书” 的典故。
食肉相：封侯的骨相。语出《后汉书·班超传》：“相者指曰：生燕颔制虎颈，飞而食肉，此万里封侯相也。”
管城初无食肉相：我一介舞文弄墨的文人，本来就没有封侯的命运。

黄帽：据《礼典.通典卷六十七》“又都下及外州人年七十以上，赐鸠杖黄帽”，杜甫知有《石首早发》诗，最后一句是“白头厌伴渔人宿，黄帽青山归去来”。黄帽是老年的代称。
折腰：陶渊明的“不为五斗米折腰”的意思。
黄帽非供道折腰具：这句用的杜甫《有怀台州郑十八司户（虔）》“黄帽映青袍，非供折腰具”的典故。意思是说：我官很小，而且年纪又老，无以养生，没有办法辞官而去。

6、鹿泉市有什么好玩的？

真没什么,动物园吧.平山驼梁还行吧.还有周围的象西柏坡.市内的植物园,世纪公园，爬山可以去鹿泉抱犊寨，最好去正定，正定景点多且十分集中。好玩的地方比较多。 石家庄一日游线路参考 石家庄－－抱犊寨 （天下奇寨） 南天门 五百罗汉堂 金阙宫 万佛洞 石家庄－－苍岩山 （苍岩叠翠） 九龙潭 福庆寺 皇姑殿 玉皇顶 石家庄－－嶂石岩 （嶂岩回音） 园通寺 一线天 石乳灵泉 回音壁 石家庄－－赵州桥 （古桥名刹） 赵州桥 梨园 柏林寺 石家庄－－蟠龙湖 （龙山龙湖） 蟠龙湖水上乐园 封龙山 石家庄－－隆兴寺 （名城巨佛） 隆兴寺 荣国府 石家庄－－天桂山 （天桂探奇） 青龙道院 苍岩殿 白毛女洞 三牲洞 石家庄－－西柏坡 （领袖故居） 革命圣地西柏坡纪念馆 旧居 领袖风范园 石家庄－－五岳寨 （五岳清幽 ） 银河峡 燕赵第一瀑 市区观光 （都市新貌） 民心河 二环路 南环大桥 省艺术中心 植物园 花卉园 总退水渠 水上公园 KTV有钱隆，钱柜…… 吃东西嘛，燕风楼的总店不错，我喜欢好吃的小地方，不贵火车站伏击的中山路上有家东东云吞面的云吞我喜欢， 还有我记不得名字的店，呵呵，每次来过了好久才能去第二回，不要不新大地！好难吃的！ 还有自助有39的皮萨自助，避风塘，金汉斯…… 游泳的话可以去天山海世界，怀特…… 朋友，想来石家庄最好是提高警惕，因为石家庄的小偷特猖狂，说是偷其实那就是明抢，尤其是在火车站和东购附近 你想怎么玩呀？花钱购物呢你去东购、北国、和新百等大商场；找刺激呢你去中山上的滚石迪厅；如果只是随便玩玩的话你就去世纪公园、动物园等。 请你把你的想法说的详细点，我再具体给你介绍。

7、老寿星 由来

【简介】
[编辑本段]
星名，中国神话中的长寿之神。本为恒星名（详见下文），为福、禄、寿三星之一，又称南极老人星。秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。

【起源与形成】
[编辑本段]
福、禄、寿三星中的寿星老人，是一身平民装扮，慈眉善目，和蔼可亲。但在古代，他却曾经是地位崇高的威严星官。寿星老人，有着怎样的演变经历，如何从一位威严的星官，演化为最和蔼可亲的世俗神仙？

寿星即老人星，西方天文学里的名字是船底座α星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记·天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉南极老人星。但供奉他的理由，却与今天大不相同。大意是说见到寿星，天下太平；见不到就预示会有战乱发生。早期星相著作中，也讲到如果老人星颜色越是暗淡，甚至完全不见，就预示将有战乱发生。

中国古代的太平盛世的确短暂而稀少。几十年一乱一治。分久必合，合久必分。而这颗时隐时现的老人星恰是这种动荡局面的绝好象征。但仅仅是象征还远远不够，古人观天象，占星气，都是有很强的实用功利目的。那么南极老人星的实用价值在哪里呢？或许就在于他的老年人身份，和他能够承载一种重要的伦理价值观念——那就是尊老、孝道。

东汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式。他亲自奉献供品，宣读表达敬意的祭文。同时还安排了一次特殊的宴会，与会者是清一色的古稀老人。普天之下，只要年满70岁，无论贵族还是平民，都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后，皇帝还赠送酒肉、谷米和一柄做工精美的手杖。

这件盛事记录在《汉书·礼仪志》中，同时敬奉天上的寿星和人间的长寿老人，是汉明帝的一大创举。

《史记·封禅书》“寿星祠”《索隐》，“寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿也：”宋楼钥《玫瑰集》四《叶处士写照》诗：“更添松竹作寿星，我已甘心就枯稿。”后借喻长寿之人。元方回《桐江续集》二十《戊戌生日》诗：“客舍逢生日，邻家送寿星。”

尊老敬老，是善良天性的体现。而汉明帝借此机会展示自己尊老美德，无疑是希图笼络人心的政治秀。不仅仅是提倡，汉明帝还赋予老年人特权。宴会上颁发的王杖就是证明。

王杖，也称为鸠杖，因为手杖的顶端是斑鸠鸟的雕像。皇帝赠送鸠杖给老年人，据说因为斑鸠是不噎之鸟，意思可能是祝愿老年人饮食安康，健康长寿。那么这柄手杖代表怎样的特权呢？

1981年甘肃武威发现一批汉代竹简，上面记载了若干刑事案件，其中几桩就涉及持王杖的特权老人。第一桩说的是汝南平民王姓男子殴打持杖老人，后来被判斩首弃尸于闹市。第二桩说的是一位汉朝乡级的基层小官，因一位持杖老人有触犯法律的嫌疑，擅自扣留老人。虽然没有殴打行为，结果也被处以极刑，斩首示众。从这两桩案件的判决结果来看，都显示出对持杖老人的有意偏袒。而另一些竹简上记载的汉代商业法令中我们还发现，在生意场上，持杖老人也具有无可比拟的优势：公元前32年汉成帝颁布的诏令中规定：老年夫妻无儿女供养者可获准经营酒类生意，并且一律免税。有自愿照料孤寡老人的生意人也可获得免税待遇，特许免税开店卖酒。

统观两汉典章制度文献，类似的诏令时有记述。为什么仅仅因为年老就可以拥有特权，又为什么两汉政府从严立法，来强制推行尊老孝道呢？

这是因为尊老不仅是一种美德，它所派生出的孝道伦理还是封建王朝的治国之本。孝道的核心是服从父权。在儒家提倡的天地君亲师五伦中，君臣关系等同于父子关系。那么提倡孝道实际上就是褒扬忠臣品格。

既然南极老人星承担如此重要的教化任务，古代星象家说他是关乎国运兴衰的寿星，也就不足为怪了。但浓重的政治色彩却使他偏离祈愿长寿的本义。普通人更关心的是自己如何才能长生不老。于是道教提供解决之道，方法是塑造一位长寿有道的成功实践者。

四川眉山市彭山镇，《华阳国志》记载是彭祖的故乡。对彭山人来说天上的寿星就是人间的彭祖，因为他保持着最高长寿纪录——767岁。这种说法来自东晋葛洪的道教著作《神仙传》。

767岁的高龄自然是不可信的，但历史上彭祖似乎确有其人。《史记·楚世家》记载了他的显赫出身，他是五帝之一颛顼的孙子。算起来从夏朝至商朝统共活了近800岁。而有关他的长寿故事早在秦汉以前就已流传。屈原的长诗《天问》中就曾提到他，孔子和庄周在自己的著作中也都将他视为长寿的典范。

彭祖虽然不是天上星官，但人们确信他掌握了一套养生的方法，是真实生活中靠修炼获得长生不老的成功者。这也是人们将他与寿星合二为一的原因。

可以活到767岁，这是怎样一种长生不老的养生术？《庄子·刻意》中有记载：吐故纳新，熊经鸟伸，导引之术，彭祖寿考者好之。吐故纳新是说用意念调节呼吸，熊经鸟伸和导引又是怎么回事呢？

所谓熊经是指模仿熊攀援的动作，所谓鸟伸是指模仿鸟类尤其是鹤展翅引颈的姿态。由此可知，彭祖的导引术实际上是一种模仿动物形体动作的健身体操。

先秦道家认为天地是不朽和永恒的。天地化生万物、孕育生命，这是天地至仁至善之大德。人们认为天是仁慈的，本来在赋予生命的同时也教给人们长寿之术。可是后来人们沉浸在各种物欲功利带来的肤浅快乐中不能自拔，于是渐渐失去了长寿本能。但还是有补救办法，那就是道法自然，向自然界的动物们学习。

模仿熊，是因为他能在冬眠期长达数月不进食，养生家认为这是因为他通晓食气辟谷之术。模仿鹤的理由似乎是看中他的优雅，和扶摇升空时自在逍遥；或许人们想象自己得道成仙那一刻，也应当像仙鹤那样优哉游哉。

魏晋以来，道教的养生理论渐成体系。托名彭祖的著述多达数十部，有《彭祖养性经》、《彭祖摄生养性论》及《彭祖养性备急方》等。除了导引气功，炼丹术，中医中药等养生疗病理论以外，还涉及烹饪饮食，和房中术。

道教经典中早就谈到人的这两种生理需求“食、色，性也”，认为这是人与生俱来的欲望。与儒家视之为洪水猛兽的态度截然相反，彭祖养生术不避讳谈食谈色，并将其作为重要的修炼内容。

所谓食，是指饮食烹饪术。过去厨师行业将彭祖作为祖师爷，在每年农历——传说彭祖生日那天，全国的烹饪大师齐聚徐州城东门外的彭祖庙，拜谒祖师爷彭祖。因为彭祖是有记载以来的第一位美食家和技艺高超的厨师。早在屈原的《天问》中，就提到彭祖调制野鸡羹献给尧帝的著名典故。
彭祖烹饪手艺之高超，居然可以治愈厌食顽症，那么吃出健康长寿的观念也就很容易被人们接受。

饮食烹饪术随即被纳入养生理论，并与导引健身相辅相成。模仿长寿动物的形体动作可以长生不老，而另一种更直接的方法就是把它吃下肚去。于是所谓长寿动物如乌龟，鹿，鳖都成了长寿滋补品，借助导引体操和烹饪美食达到健身长寿目的，可谓是双管齐下。

那么房中术，为什么也被看做养生理论的重要内容呢？这是因为古人将男女比附于天地，天地交接化生万物，男女接合传宗接代，所以男女交合是模仿天地的阴阳调和之道。以道教养生理论看来，房中术也是长生不老的修炼方法。

由于道教养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变。最突出要数他硕大无朋的脑门。这是山西永乐宫壁画，可能是存世最古老的寿星形象。在永乐宫中上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。

关于大脑门的来历，有多种猜测，有人认为大脑门来自返老还童现象，老人和小孩有诸多体貌特征上的相似。比如初生婴儿头发稀少，老年人也是一样。而头发少自然额头就显得很大。

寿星的大脑门，也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤头部就高高隆起。再如寿桃，是王母娘娘的蟠桃会上特供的长寿仙果，传说是三千年一开花三千年一结果，食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门。

寿星的手杖的变化则显示他政治教化功能的削弱。原来象征特权的雕有斑鸠的王杖，换成一柄桃木的手杖。据说桃木能祛病强身，延年益寿。

民间传说在大地的东北方是恶鬼居住的地方，有一道大门，称为万鬼之门，将恶鬼拒之门外。据说这道大门就是天帝用桃木做的。为了保险起见，在门前还栽种两棵桃树，来镇鬼驱邪。有趣的是，现代科学研究发现，桃树的汁液的确含有某种抑制细菌生长的特殊成分。在过去中药里桃树枝也是一味药，并且人们相信朝向东北，也就是朝向鬼门方向的桃枝——药力最佳。过去象征特权的王杖，现在成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。

湖南长沙，寿星街，因这里曾有一座规模很大的寿星祠而得名。据地方志记载时，早在唐朝这里就建有寿星祠，一直持续到民国。据说当年香火旺盛，很多人专程到这里烧香祈求寿星保佑。

再向南一百多里，就能到达真正的长寿福地---南岳衡山，也就是对联里经常讲到的寿比南山的南山。唐宋时期，山上建有大小寿星庙不下十座，现存这座寿星亭，是宋朝的遗物。

但是古代南岳衡山供奉的主神却不是寿星，而是南极长生大帝。这座始建于唐朝的南岳大庙就是专为他建造的。东南西北中五岳之神，都是由自然的山神崇拜演进而来的。所谓南极长生的长寿意味，可能也来自古人对南方气候的想象。而寿星在天空的位置也恰好位于正南方向，人们认为这里离寿星最近，烧香发愿、表达虔诚也自然容易被寿星听到。

在后世的民间传说中还常将南极长生大帝和南极老人星混同为一，也许就是因为他们名字中都有南极，和长生长寿概念接近的缘故。在道教神仙谱系中，这两位神的地位都远比彭祖为高。彭祖虽然长寿有道，但毕竟是历史人物，比不得南极大帝和南极老人星天神一般尊贵。

所以说起寿星，还是以南极老人星或南极仙翁身份最为出名。

元明以来，道教神仙队伍不断壮大，而保佑长寿已是神仙的必做功课。如南极大帝，南斗北斗，十二生肖保命真君，三十六天罡，六十本命甲子神等等，都具有保佑长寿的职能。不加节制的造神，其结果就是导致权力分散，大大削弱了寿星的神性。

明朝政府下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。寿星完全去除了政治色彩，从此大跨步进入民间，成为中国古代最具世俗品格的神仙。

旧时彭山县民众给老人祝寿过生日，都会张挂一幅寿星画像。虽然请神下凡往往流于形式，但生日宴会能博得老人高兴却是实实在在的。家人齐聚，子孙满堂，品尝美酒佳肴，享受天伦之乐。这样的场面是表达孝心和亲情的家庭仪式，寿星画像则是必不可少的吉祥符号。

过生日祝寿的风俗起初并不盛行，这或许源于一种质朴的观念：因为人们认为自己的降生日实际上是母亲的受难日。缅怀父母之恩与为自己祝寿的喜庆气氛很不相合。到明清以后，给老人过生日的风俗才逐渐兴起。康乾盛世几次规模空前的盛会，使民间祝寿风俗得以兴盛。历史上最奢华的一次生日宴会，是乾隆皇帝举办的千叟宴。这一年乾隆74岁，又喜得五世玄孙，自称是古稀天子，十全老人。他颁诏请天下六十岁以上的老人代表共计六千余人，来紫禁城赴宴，庆祝自己的生日。

这张名为《万寿盛典》的图画描绘了当时的盛况。老人们在家人的搀扶下应邀赴宴，布满京城大街小巷。

上行下效，从清朝以来，给老人做寿过生日蔚然成风。并逐渐形成繁杂的礼仪排场，有些老规矩还一直沿袭到今天。

比如过生日的年岁原则，一般是过整数寿，即四十，五十，六十。但七十以后，又增加很多说法。77又称喜寿，因为喜字的简写连笔拆开看就是77，88又称作米寿，这也是拆字的说法。

这是因为年过七十古来稀，多一种说法也就多了一次阖家团圆让老人高兴的机会。百岁以后，更是年年都要办，而且要大办特办。这样做是儿女表达孝心，希望借此带给老人更多幸福感。重视家庭、亲情，敬老爱老是中国传统道德的重要组成部分。祝寿典礼则是这种美德的外化形式。

虽然寿星不再具有威严的神性，却因为民间伦理生活的需求而代代相传。

【寿星大脑门来源】
[编辑本段]
由于道教养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变，最突出的要数他硕大无比的脑门儿。山西永乐宫壁画中的寿星，可能是存世最古老的寿星形象。在永乐宫上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。

寿星的大脑门儿，也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤的头部就高高隆起，再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传说是3000年一开花，3000年一结果，食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门儿。

寿星，又称南极仙翁。寿星也是由一颗星辰转化而来的，它在天文学里的名字是船底座α星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记·天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉寿星。

【寿星手杖何用】
[编辑本段]
大家都知道，寿星手中有一柄手杖。《汉书·礼仪志》记载，汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式，还安排了一次特殊的宴会，与会者是清一色的古稀老人，普天之下只要年满70岁，无论贵族还是平民都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后，皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖。

汉明帝还赋予老年人特权，宴会上颁发的王杖就是证明。王杖也称鸠杖，因手杖的顶端为斑鸠鸟的雕像得名。1958年，汉墓出土过两柄这样的鸠杖，鸠杖下部木制杖身早已炭化无存，而头部的斑鸠雕像由于有漆膜保护，历经1800多年仍旧光亮如新。

1981年甘肃武威发现一批汉朝竹简，上面记载了若干刑事案件，第一桩说的是汝南平民王姓男子殴打持杖老人，后来被判斩首弃市。第二桩说的是一位汉朝乡级的基层小官，因一位持杖老人有触犯法律的嫌疑，便擅自扣留老人，虽然没有殴打行为结果也被处以极刑，斩首示众。公元前32年，汉成帝颁布的诏令中规定，老年夫妻无儿女供养者可获准经营酒类生意，并且一律免税。

但是魏晋以后，寿星的手杖产生了变化，斑鸠的王杖换成了桃木手杖，其政治教化功能逐渐被削弱。据说桃木能祛病强身，延年益寿，过去象征特权的王杖，现在成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。明朝政府下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。寿星被完全去除了政治色彩，从此大跨步进入民间，成为中国古代最具世俗品格的神仙。

【福禄寿三星的崇拜】
[编辑本段]
福禄寿三星，起源于远古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。由于他们在民间的影响力，封建政府曾借助用于实施王道教化，道教也曾对他们大加推崇，以招徕信众，扩大自己的声势。虽然他们后来失去了高高在上的神威，却也因此获得自由，走入寻常巷陌，千家万户，成为古代民间世俗生活理想的真实写照。

福禄寿三星高照，人们常用”福如东海，寿比南山”祝愿长辈幸福长寿。道教创造了福、禄、寿三星形象，迎合了人们的这一心愿，“三星高照”就成了一句吉利语。

三星也是许多民间绘画的题材，常见福星手拿一个“福”字，禄星捧着金元宝，寿星托着寿桃、拄着拐杖。另外还有一种象征画法，画上蝙蝠、梅花鹿、寿桃，用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。

【天文学中的寿星】
[编辑本段]
一、星名。又叫老人星，南极老人，即船底座α星，是天空中亮度仅次于天狼星的恒星，也是南极最亮的星。寿星在夜空中能持续不断地发光，应了人寿长久的意愿，因此备受人们的欢迎。李隐曰：“寿星，盖南极老人星也。见则天下理安，故祠之以祈福也。”
当14000年织女星成为北极星的时候，寿星也将成为南极星。
天文上的寿星实际就是传说中仙人寿星的来源。

二、十二星次之一。配十二辰为辰时，配二十八宿为角、亢二宿。据《尔雅》古亦以上述二宿为标志星。按《汉书·律历志》，日至其初为白露，至其中为秋分。明末后译西方的黄道十二宫中的天秤宫为寿星宫。（据《辞海》）

迷信者认为它与人的性格、命运有关，以下为相关内容：
寿星 : 约公历9月8日~10月7日

性格特点：如字面所示，“寿星”座的人拥有福寿。表面上看来你是个懒惰之人，但一旦有了目标，你便会充满热情地开始实干，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”。但你的热情难以持久。此外，你也不喜欢团体活动。

恋爱倾向：真正的恋爱之前，你会遇到不同类型的异性，感情经历颇丰富。但最终你还是会得到十分幸福的恋情。适合你的异性是能坦白指出你缺点和错误的人。

恋爱武器：如果你是个女孩，你的魅力则是温柔如水及披肩的长发；如果你是个男孩，英俊及男子气概则是你的魅力。

【称谓——寿星】
[编辑本段]
用于祝寿场合，被祝寿人称为寿星。

【人物】
[编辑本段]
附会的人物。一说为历史上的老子。老子姓李名聃，字伯阳，楚国苦县曲仁里人。是我国古代的哲学家，后被神化为道教始祖。《神仙传》中说他在周朝已三百多岁，生来满头白发，头顶隆突，广额大耳，长眉宽鼻，方口厚唇，额刻三五纹理，耳有三个漏门。性情恬淡无欲，主张无为而治。后人们以他的长寿为偶像。顶礼膜拜。祝人长寿，常用“寿星”相称。一说为仙人彭祖。《神仙传》或《列仙传》中都有描述。传说上古颛项玄孙彭祖，殷末时已活了七百六十七岁，依然不见衰老。相传他活到八百多岁，儿子己死过五十四个，他还说自己命短。故后人也以彭祖为长寿者的代称，称为老寿星。传统吉祥纹样，一般常以老子形象来作为寿星，亦名“老寿星”。

8、冬日的西部长青，大白哈弗F7来打卡，请多指教哟

西部长青位于河北省石家庄市鹿泉区，由河北常青投资有限公司投资建设，是河北省重点项目。 西部长青总占地约10平方公里，是华北首个集运动休闲、生态观光、民俗体验、主题游乐、大型演艺、康体养生等多功能于一体的综合性山水运动休闲旅游目的地，据我所知道有德明古镇，柳仙谷，冰雪小镇，水上乐园等旅游项目，陆陆续续建设了有几年时间，也走过几回，但是一到节假日，景区的道路就会封闭，不允许私家车开进去，只能坐公司的大巴到里面游玩，这引发了很多人吐槽，今天我过来自然也没有进门儿，好在停车场够大，把车停在这里，顺着的小溪逆流而上，虽然小溪没有水，竟然发现了一个水库，以前真不知道还有这个所在，看来是没有白来……自从有了大白，生活半径扩大了很多，像西部长青这种景点，没有车的家庭其实是很少能够涉足的，虽然通公交车，但是还是非常不方便。

穿过水峪隧道右转，便到了西部长青的入口。

大白出镜是少不了的，后面就是西部长青的游客中心。

从停车场看去，远处是一个小山村，随着西部长青的开发，这里的村民也有望摆脱贫困。

屁股有点大哦

摆点造型

这个角度是最帅的一个角度，看上去非常动感。

大白的外形无可挑剔，动力也是足够用，到目前为止，大白还不曾给我让我下不来台，女友对她的表现很满意

拗几个造型出来，我要拍拍拍

对于汽车我的研究并不多，我只知道开的顺手顺手，没有小毛病就足够了，晒完大白准备上山了玩儿了。

沿着停车场旁的小土路，我们一路直奔到桥下，居然还有一个小水塘，后来才知道这是一个漂流项目的一部分。

公路桥下的小溪小桥和池塘，还有不知道从哪里冒出来的潺潺的小溪流儿。

沿着小溪的河道一直往上走，我们终于发现了这个漂流项目的起点。

白鹿泉漂流地处西部长青旅游度假区的腹地，是景区核心设计打造的大型户外水上运动项目，整个漂流河道长2.8公里，落差100多米，漂流时间约1.5个小时，以天然山泉为基础，源头源自中国历史文化名村，穿越红石文化村，生态观光湖等景观，最终汇聚于水上乐园，集探险，户外运动，自然景观，历史文化景观为一体的主题乐园，也是一个综合性的水上运动休闲项目，惊险刺激，沿途景色宜人，期待他早日营业吧，很期待的的一个旅游项目

一座水坝用来储水，坝顶的栏杆儿看上去很漂亮。

坝底的水塘早已结冰

旁边的售票处和服务中心看来去非常荒凉，垂柳的枝条都已经垂到了地上，貌似有很长时间都没人整理。

沿着小水库转一圈，在最高点看下去。

白鹿泉漂流项目至今似乎从未营业，启动硬件已经准备好了，但是不知道什么原因，迟迟没有开展起来，你有这个照

冬天的这个山里头还是缺少一些生机，到处都是一片枯黄，非常羡慕南方的青山绿水，非常期待下一场大雪银装素裹的北方是南方的青山绿水不能比的，据说雪已经到了山西了，马上就要到河北，期待着明天下一场大雪，到时开着大7出来嗨皮，一起欣赏美丽雪景，2020年的第一场雪快点来吧，就等你来了撒野了????

9、仙台山风景区的介绍

仙台山景区位于石家庄市井陉县辛庄乡，是国家级森林公园、全国十大红叶观赏区之一。景区规划总覆盖面积约36.9平方公里，以山峰、森林、溶洞、峡谷、古迹等自然景观为主，仙台山景区绿植覆盖率达96%，素有“太行绿宝石”之美誉。景区内空气清新，凉爽至极，负氧离子高于市区40余倍，是石家庄市周边绝无仅有的天然氧吧；交通便捷，40分钟高速直达市中心，是周末短途度假首选之胜地。

仙台山风景区是一个集生态旅游、休闲度假、养生养老、宗教文化、观光农业为一体的综合性度假风景区。主要景观有:南松北柏、云中人家、舍身崖、刘秀洞、军粮洞、明目泉、玉皇阁、王母宫、东汉古长城、护国寺等96个景点。

整个仙台山景区，植被非常好，沟壑峡谷，山麓坡岭，无处不绿，是国家级森林公园。那100平方公里的万亩原始次生林覆盖着仙台山，层层叠叠，红红绿绿，相互交错，美不胜收。

仙台山主峰海拔1195米，这里涧深崖陡，谷长山幽。在号称“十里画廊”的十里大峡谷内，山峰苍翠，危壁千仞，奇龛怪石，古柏横生，步入其中，蔚为壮观，令人遐思无限。仙台主峰一年四季，季季有醉人处。春观桃花夏纳凉，秋赏红叶冬观柏，但金秋景致最为壮观。时至重阳，随着秋深，这里的黄栌、枫树树叶变红了，漫山遍野，色如烈焰，如火如荼，似晚霞映群山。登至峰顶，放眼望去，整个太行山余脉尽收眼底，红叶灿若朝霞，铺天盖地，间有青松点缀，整个山体锦绣璀璨，如同美女红妆束身，煞是惹人心醉。仙台山的红叶，多达50平方公里，是北京香山的20倍，为全国十大红叶风景区之一。

最能感受仙台绿野、清爽避暑的就要数漆树谷了。漆树谷顾名思义是以漆树为主的山谷。漆树是我国重要的特用经济林。其自身含有多种化学成分，其中一种化学成分可以有效的驱散蚊虫。谷中除大片漆树滩外，还辅以松柏、黄栌、刺槐、五角枫等，植被繁茂，遮天蔽日，空气清新，沁人心脾。入谷便有清凉之风，会带给游客一个非常舒适的体表温度，舒爽至极。拾级而上，可林海听涛声声悦耳，可谷中赏木千姿百态。沿途有歇龙龕、四龙盘风等景观，可谓五步一色、十步一景。景区服务设置十分贴心，每步行十分钟便设有一个休息观景平台。登至谷顶，可览太行群山，层峦叠嶂，秀峰林立，满目苍翠，令人心旷神怡，似世外桃源，是避暑纳凉、休闲养生之胜地。

仙台山南松北柏也是一大奇观。南山岭岭苍松，高入云天，摇动松涛阵阵，北沟坡坡翠柏，株株挺拔，造型千姿百态，是一道独具特色的亮丽风景。

仙台山有大小溶洞几十个，而以刘秀洞最为壮观。据传说，西汉末年王莽追杀刘秀，刘秀躲进此洞得以脱身，刘秀做了东汉开国皇帝以后，后人遂称为刘秀洞。刘秀洞是仙台山的一处主要景观。这个洞为天然形成的巨大石龛洞，洞高数丈，分上下两层，洞内上层有一股清泉终年不竭，泉水中的碳酸钙长年沉积，形成一个高3米多直径5米多的莲花状小山，有如一朵硕大无朋的出水芙蓉。下层有三个小洞，洞连洞，洞顶有石钟乳，晶莹剔透，含珠欲滴。

紧傍刘秀洞有一座古刹，名曰护国院寺。此寺创建于唐，兴盛于宋元，后毁坏严重，如今重新修建的护国寺，金碧辉煌，掩映于万绿丛中，有一种深山藏古寺的意境。

仙台山景区首创全国最大的崖壁窑居体验，正在投资建设太行传统民居式窑洞110间。窑洞古色古香、别具特色，依山而建。采用岩石砌造而成，冬暖夏凉，具有防火、防噪音的特点。且全部采用阶梯式建造，寓意着游客步步高升。独特的窑洞风貌与民风淳朴的太行民俗风情浓厚相得益彰，是中国传统文化的经典传承。

未来一年，仙台山景区将修建法舫纪念园、重建唐代护国院及其他宗教系列建筑群，促进中国宗教事业的发展，加强世界佛教界的学术交流与沟通。法舫纪念园，是为纪念和传承井陉本地著名法师功绩、弘扬本地文化、纪念法舫法师光辉一生为主题而重建，以法舫大师百年禅宗文化为依托而建的仙台山佛教禅宗文化交流第一禅院。在法舫纪念园内将修建佛骨舍利塔，以安奉法舫大师的骨舍利。在院内主要以玻璃图片、视频等形式，展示法舫禅师的生平功绩、著书立作、书法绘画、优秀言论警句等。

未来仙台山将投入巨资打造儿童游乐场、冰雪游乐、索道、漂流、空中观景台、彩虹谷，让人在欣赏自然壮丽风光的同时，体验有趣刺激的娱乐项目，放松身体，愉悦心情！

除了能欣赏秀丽的自然风光、畅玩丰富多彩的娱乐项目以外，仙台山景区的养生价值得天独厚、无与伦比。景区内负氧离子含量极高，松树和柏树释放的萜烯具有天然的杀菌效果，对很多的疾病都有治疗及预防作用。再加上适宜的温度，每年时值盛夏，都会有大量的老人到景区居住，调养身体。另外，由于交通便利，使仙台山景区成为河北及山西地区度假养生的首选之地。除了窑洞以外，景区内还将陆续建设高档的四合院、独特的树屋、现代化的公寓，带给您不一样的居住感受，一定能满足您度假的各种需求。

未来仙台山景区将成为一个集生态旅游、休闲度假、养生养老、宗教文化、观光农业为一体的综合性景区。

自驾线路：

方案一：高速 （适用于天气好，高速不封闭的情况下）

 1.霍寨口上高速走石太二线（西柏坡高速），转京昆高速太原方向辛庄口下，出大里岩收费站左转6公里后达到景区。路程时长1小时左右 （* 推荐线路）

 2.石家庄——西柏坡高速——东回舍出口下向南——小作镇右转——仙台山。路程时长2小时左右 

 3.石家庄——石太高速——井陉东出口——矿区——小作镇后左转——仙台山。路程时长2小时左右

方案二：走下道，老路线（适用于大雾、小雨天气，高速封闭的情况下）

1.槐安路-山前大道-井陉-小作镇-辛庄乡-仙台山  。路程时长3小时左右 。

2.鹿泉-井陉-小作镇-辛庄乡-仙台山。路程时长3小时左右 。

乘车方案：每周六周日早上8:30从西王客运站有直通车直达仙台山风景区，车票50元/人，坐满发车！满30人可提前发车！

淡季时需提前拨打西王客运站客服电话查看有无直通车！

门票政策：2016年最新门票价格40元/人，学生证、老年人（60-69周岁）、1.2-1.4米儿童半价20元，70周岁以上老人免费！