弥勒养生

1、武则天称帝后广纳男宠，必须满足什么条件，据说只有四个人能满足？

长相俊美的张易之和张昌宗兄弟。武则天作为一代女帝，首先打破了男人三妻四妾的伦理纲常，他自己就看开始豢养男宠，他广纳男宠的第一个条件就是长相俊美，人都是视觉动物，对好看的皮囊总是流连忘返的，武则天也不例外，在她当上女皇帝之后，就贪恋上了这对长相俊美的兄弟俩张易之和张昌宗，据说这俩人在当时是十分的俊美，女子都会垂涎他们男人的美色，所以被武则天看上也不足为奇。

第二种就是身材魁梧的薛怀义。薛怀义的身材可以说能与二十一世纪我们的健身教练相媲美了，薛怀义身材伟岸，深得武则天喜欢，并且床上功夫也很了得，武则天养男宠一方面是为了永葆青春，另一方面是为了浇灭自己心中的欲火，我们都知道武氏家族的私生活都很乱，武则天的母亲和他的女儿太平公主都是如此，所以武则天也有这方面的基因遗传，毕竟能够作为一代女皇帝，他也是很有雄心的，所以武则天的养男宠的原因也很明显。

政治才能也是武则天豢养男宠的考虑因素。武则天这个人很有心机和谋略，在封建社会她一个弱女子能够一步步的走上政治舞台，可见她的才华和能力很大，所以作为武则天的枕边人，政治才能很重要，一个人在政治上面遇到了困难，肯定需要好好的聊聊，这时候就需要志同道合的人了。

武则天作为一代女皇帝深受大家的敬佩，她的才华是大家所不能匹敌的，无论怎样我们都不能否认她对历史做的贡献。

2、像弥勒佛的女孩子命运如何

古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃

了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？

该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我

们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运

作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只

有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的

环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。

命运的基本法则
命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生

悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。

其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界

都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻

关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也

不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其

发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这

个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结

的。

其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果

，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世

界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。

所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的

某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。

所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就

形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是

觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪之人，等待事业的转折，机会的到来

，等待孩子出生……无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。

------摘自《白话佛法》第一册《谁在操纵命运》

宇宙的终极能量定律是因果
一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生

《了凡四训》是历史上的真人真事

“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚

刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”
——白话佛法

“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念

都吃素了。所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤

，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。”
——玄艺问答

改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事

——《白话佛法》

日行三善，满三年，命运改变
而所有布施，法布施功德最大

将以上信息和善书发送至万人（也告诉他人发送万人）并身体力行，命运彻底变好
不花钱，利人利己，何妨一试？

3、弥勒半山温泉作文

我们住在这里的一个别墅里面，这个别墅建在半山腰，所以叫半山别墅，这里面的空气宜人，走到阳台，一眼望去，一片绿葱葱的树林，一块块像翡翠一样的草地……房子里的装饰有一种中西结合的风格，木头做的天花板映衬大大的吊灯，给人一种说不出的美感，电视摆在正中间，旁边是中国人的诗，床也是很豪华，两张大床放在房间中央，阳台上摆着一套桌椅，都是纯木头做的，这个屋子真是淳朴自然。
我们准备去泡温泉了，我们换好衣服，就冲出了换衣间，一出去，之间烟雾缭绕，在烟雾之间有一两个池子，东边一个，西边一个，北边一个……到处都有，就像仙境一般，这时，一阵大风吹来，呼——呼——让我全身觉得像半身处北极，半身处南极，一股寒意不由得涌上心头，我穿着大大的拖鞋，呼哧呼哧的跑到了大池边，我往下一跳，竟然是冷的，我：“啊！”了一大声，马上跳到了一个小池子里，开始很舒服，后面又是：“啊！”这水太烫了，哎哟，为什么倒霉的总是我，我无语的站在那里，看着他们都在：“哈哈哈！”我真是太囧了，哎！看好池子再下吧，我终于找到了温泉的大池，我一跳进去，就把头也伸进水里，啊！真舒服，就像从冰天雪地的北极，一下子转到了赤道，又马上回到了英德，可是，好日子没多久，战争又来了，我弟弟用手呼啦一泼，我的眼睛里已经浸满了水，我也进行反击，两个人不相上下，我爸说：“打什么打，走，好地方还没到呢！走吧！”我们跟着我爸来到了第二个地方——养生长廊2006。
这里一共有五个池子，分别是：酒池、花池、牛奶池、茶池还有柠檬池，我们先进了牛奶池，牛奶池里的水很混，看不见底，一闻，有一股浓郁的牛奶香！我们又进了酒池，酒池里的水，跟白酒一个味儿，如果在餐厅里，知道的这是在泡温泉，不知道的，以为这是餐厅新推出的“白酒蒸人”呢！花池和茶池都只是有香味儿，唯独柠檬池，里面有一两个柠檬，整个池子都是柠檬的香味儿。
我们还去了什么岩洞、鱼池…

4、去弥勒泡温泉

对于弥勒温泉的介绍百楼上已经介绍已经很是完整，在这将为大家介绍弥勒市各个温泉的特点：

1、半山温泉：湖泉酒店半山温泉位于弥勒县城西区，半山温泉在山顶别有度特色的风景和泡池。这里的12个泡池都各具特色，由于是围绕半山而建，往往会让人一种身处自然的感觉，当然，价格方面较贵，成人票为128元
2、天池都温泉度假知村：也是深受当地人喜欢的温泉度假村，除了放满温泉的椭圆形泳池泳池，4个特色室外温泉也是相当不错，四周环绕的是碧绿色植物，风景优道美，在其中也是十分享受，成人票：30元
3、鑫甲玉泉温泉度假村：规模专跟天池都温泉度假村规模差不多，其中特色的红酒泡池也是很有感觉，成人票：30
除此以外还有其它温泉度假村或温泉场属所，基本价格保持在30元，还有很多的私营温泉场所，价格较为便宜，环境就不敢恭维。。。。。。

5、弥勒温泉的景区特点

弥勒地热资源丰富，尤以城东北的小芹田知温泉，城西边的梅花温泉。城南面的小寨温泉远近闻名。芹田温泉又名热水塘温泉，古称步阙温泉，距弥勒市区13公里。温泉四周青山环抱，滚滚沸水自岩缝喷涌而出，冬晨水气蒸腾，云烟道弥漫，状似仙境。梅花温泉古称碧玉温泉，后以城西回梅花寨得名。泉址处建有火龙宫，远近沐浴者时进川流不息。在民间，小芹田温泉与梅花温泉合称“鸳鸯泉”。小答寨温泉位于朋普小寨村，古称翠微温泉。温泉为吉祥之泉、养生之泉、圣洁之泉、温馨之泉。

6、为什么弥勒菩萨 不修禅定 不断烦恼 却得

阿弥陀佛

弥勒菩萨行住坐卧都在甚深的禅定中，禅定不是坐在那里不动。

净空法师---坐禅「坐」是取不动的意思。不是真的叫你一天到晚坐在那里， 
坐是取不动，不是身不动是心不动，这个叫坐。「禅」是不着相。不着相是禅，不动心是坐。身可以动，身一天到晚工作，忙得不亦乐乎，心里头从来没有起心动念过，这个本事高。

佛法里面讲养生之道，说什么？修定。修定是不是每天要去盘腿打坐面壁？确实有一些人讲到修定，每一天一定要去打坐，坐几个钟点。不过那些修定的人，我也见过，相貌一年不如一年，身体也一年不如一年。那是什么？每一天虽然坐几个小时，心里面还是胡思乱想，哪里叫定？诸位要知道，定是心里面离妄想、分别、执着叫做定，不一定要盘腿面壁。

我们在《坛经》里面看到，禅宗六祖惠能大师是了不起的人，《坛经》上好像没有记载，他一天坐几个钟点，没这个文字，而记载他每天工作量很多。他在黄梅，在碓房里面劈柴火、舂米，他做这些粗重的工作。他要去盘腿面壁，这个道场没饭吃了，他舂米。道场那么多人要吃饭，你就晓得他的工作量之多，他哪有时间去打坐？我们要问，他真的有没有坐禅？有，工作就是坐禅。他告诉我们禅坐的意思，「坐」是取不动的意思。不是真的叫你一天到晚坐在那里，你坐在那里谁伺候你，你多大的福报？佛教人福慧双修，你坐在那里享福，怎么行？你要懂得修福。坐是取不动，不是身不动是心不动，这个叫坐。「禅」是不着相。不着相是禅，不动心是坐。身可以动，身一天到晚工作，忙得不亦乐乎，心里头从来没有起心动念过，这个本事高。心地永远清净，无论做什么工作，再苦的工作、再笨重的工作，他做起来都轻松、都愉快。为什么？他不着相。

净空法师---「定」表示「坐」，因为人坐在那个地方是定的相，在行住坐卧四威仪中，坐是定相，取这个意思。不一定要每天盘腿面壁打坐，这个不一定，坐是取它的意思，心不动叫坐。六祖惠能大师在《坛经》里面谈到坐禅，他是怎么说？内不动心称「坐」；外不受诱惑称「禅」。我这个说法大家好懂，佛经说：「外不着相，内不动心」，这个称作打坐，称作坐禅。所以说行、住、坐、卧都是禅定，不一定要盘腿面壁，真正做到一切时、一切处，六根接触外面境界，眼见色，耳闻声，确实不起心、不动念，不分别、不执着，这就称「坐禅」，这是真正的在禅坐。你盘腿面壁坐在那里，心里还打妄想，有什么用？一点用处都没有。

7、弥勒昊邦足疗养生有限公司怎么样？

弥勒昊邦足疗养生有限公司是2015-03-27在云南省注册成立的其他有限责任公司，注册地址位于云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒市弥阳镇红烟路与温泉抄路交叉口（昊邦电器数码城内4楼）。

弥勒昊邦足疗养生有袭限公司的统一社会信用代码/注册号是91532526336472204X，企业法人乐礼，目前企业处于开业状态。

弥勒昊邦足疗养生有限公司的经营范围是：足疗服务；保健用品销售（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在云南省，相近经营范围的公司总注册资本为13503万元，主要资本集中在 100-1000万 和 5000万以上 规模的企业中，共34家。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

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8、怎样写云南弥勒景色

弥勒离昆明市约140公里，弥勒的温泉不少，其中有小芹田温与小寨温泉，还有湖泉生态园温泉。勒温泉水属低矿化碳酸泉，水温中，舒适度较佳。到弥勒泡温泉还可以顺便游锦屏山风景区、湖泉风区和云南红酒庄，也不失为一家周末度假的好去处。生态园占地面积达2000亩，是弥勒县城市建设和旅游总规中“一廊、一区、三带、三园”结构中的第一园，总体规划共有7个水面、5个景区。7个水面水域面积达1300余亩，蓄水200余万立方米，生态覆盖面积达90%。其功能除增加空气湿度、提高城市绿化率、提升城市空气质量外，还形成了近似天然环境，供人们休闲、娱乐的最佳场所，这也是近年来弥勒基础设施建设向生态环保转变的一个重要标志。是弥勒人自己打造出来的一件的佳作。整个园区湖光山色,绿草茵茵,树木成林,景色宜人,园区内人来车往，特别是“银沙滩”一带游人如织，形成了一道亮丽的风景线。
　弥勒县，这座城居然以佛同名，因此被誉为“佛城.这座小城为何名与佛同，众说纷坛。只记得有一个传说是这样传下来的：很久以前，有一位高僧，法名如玉，在鸡足山弥勒院任住持。有一次坐禅，将进禅境时，突然见弥勒尊佛笑呵呵飘然而至。如玉忙向佛祖跪拜，道：“我佛慈悲，弟子如玉在此修行，持戒入定已有多年，终未成慧，今日幸得见尊佛，求当面为弟子开悟，指示醒觉之道”。
弥勒佛笑而不答，飘然而去，如玉紧紧追赶。朦胧中，见弥勒降祥云于一个充满灵气的山头，似回头向他微笑。突然一道金光闪过，佛祖顿时隐去。如玉认定那地方的山形地貌。从此告别了修持多年的鸡足山弥勒禅院，云游四方。他爬山涉水四处找寻，找遍了多少名山大川，访遍了多少名寺古刹，总寻不到那块灵山福地。
一日，他来至一座山中，实在过于累乏，就靠着一棵大树小憩，朦胧之中又见弥勒笑呵呵立于面前。如玉忙伏地跪拜，拜毕抬头看时，只见前面飞云流霞中显出一座山头，酷似弥勒端座。如玉细观四周山水，但见这里岩峰峻秀、林泉幽美，蓊郁苍翠，灵气氤氲。他认准这里就是弥勒显圣之地。于是就在山中住了下来，四出化缘。不久，在一座叫锦屏的山头上建起寺院，专门供奉弥勒佛，冠名“弥勒寺”。如玉即在此普播梵音，接纳信众，一时法席昌隆，香火兴盛。
事情就是这样巧，这一带原有一个夷人的部落，酋长名木勒，因夷人口音“木勒”与“弥勒”相近，故而城以“弥勒”冠之。这里的人大多信佛，有史载曰：“州以弥勒名，其治好佛”。因此，被誉为“佛城”……

弥勒寺位于弥勒县城北10公里的西三乡锦屏山上，寺庙周围森林密布，林荫流翠，寺前出一清泉，泉水泻玉。一面八米高，二十米宽的石砌长壁上写有草书“飞云流霞”四个大字。这里是避暑的好地方，常有游客登临；这里有中国佛教协会会长赵朴初题写的“弥勒寺”匾额，这里是滇东南佛教胜地之一，常年庙会不断，尤以正月初九最盛；这里的泉水清莹洁净，相传初生婴儿用该泉水洗涤即健康聪灵，故称为“佛泉”。登弥勒寺回廊远眺，整个弥勒坝尽收眼底。
弥勒寺因塑有弥勒佛像而得名，它与弥勒县名巧合在一起，于是有人疑为有了弥勒寺才有弥勒县之名，推而演化出一个弥勒佛的“佛城”。弥勒县与弥勒佛的联系只是人们的一种良好愿望，按历史溯源则截然是两回事。清乾隆《弥勒州志》载：“弥勒汉属牂牁郡。唐昔些么徒蛮之裔弥勒居之，故名其部为弥勒部。元初隶落蒙万户府，至元中改千户总把，领吉输、裒恶、部笼、阿育四千户，属广西路。至元二十七年(1290年)改为弥勒州。”清乾隆三十五年(1770年)改称弥勒县，相沿至今。弥勒部是古代一个少数民族首领弥勒其人率领的一个部族。
弥勒寺拥有大佛、大运、大雄、大智四院，建筑风格恢宏大气，集弥勒强巴相、弥勒思维相、弥勒仙光相、弥勒布袋相、弥勒天冠相之绝致，遂成“弥勒道场”之大寺。山门上方，中国佛教协会原会长赵朴初先生亲自题写的“弥勒寺”三个鎏金大字格外引人瞩目。锦屏山上，由南怀瑾先生亲笔题词的19.99米弥勒大佛(弥勒布袋相)于1999年12月落成，行车至接近弥勒县城的公路旁，远远地就可看到这尊金光灿灿的大佛。沿1999级台阶绵延而上，千年梯田、百年古树尽收眼底，潺潺清泉灵秀无方，感慨“旅游胜地”之不虚。　弥勒寺是个诱人、迷人的景点，明代葛一龙《弥勒寺》诗写：
“一宇嵌山窟，重重开晓烟。青飞岩下水，绿覆树头天。
境僻耽幽寂，僧高净俗缘。不知州与寺，名立竞谁先?”
他的后两句先后已有定论，今人当不是悬案。
弥勒寺在昆河公路一例，出花口即可见。如今已修葺一新，游客人弥勒，可别忘了登弥勒寺参拜一番，对着弥勒佛哈哈一笑，则难容之事大肚能容，可笑之人一笑了之，将爽心怡性也。

弥勒地热资源丰富，尤以城东北的小芹田温泉，城西边的梅花温泉。城南面的小寨温泉远近闻名。芹田温泉又名热水塘温泉，古称步阙温泉，距弥勒县城13公里。温泉四周青山环抱，滚滚沸水自岩缝喷涌而出，冬晨水气蒸腾，云烟弥漫，状似仙境。梅花温泉古称碧玉温泉，后以县城西梅花寨得名。泉址处建有火龙宫，远近沐浴者时进川流不息。在民间，小芹田温泉与梅花温泉合称“鸳鸯泉”。小寨温泉位于朋普小寨村，古称翠微温泉。小寨村自明洪武年间有回民居住以来，至今有600多年的历史。回民日常生活讲究洁净，四大节日均要斋戒沐浴。他们引泉建起男女两个洗涤沐浴地，每日劳动归来都去沐浴。回民们称小寨温泉为吉祥之泉、养生之泉、圣洁之泉、温馨之泉。
弥勒有着丰富的旅游资源，近年弥勒县旅游业有了巨大发展，形成了 集自然、人文、民俗观光为一体的“六个一”格局，即游一个洞——弥勒白龙洞；拜一尊 佛——锦屏山风景区19.99米高的弥勒大佛；喝一口酒——云南红葡萄酒；抽一支烟——红 河牌香烟；跳一曲舞——蜚声中外的阿细跳月；洗一个澡——梅花温泉澡。
积文化之深韵:弥勒是一块“人杰地灵，文化璀璨”的南滇福地，在这一片风水宝地上孕育和生活过明末兵部 尚书杨绳武，清末巨商王炽，世界级大数学家熊庆来，著名抗日将领、原全国政协副主席张冲等闻名遐迩的一代英 杰。古滇名士、大观楼长联作者孙髯翁最终也长眠于这块热土；诞生了蜚声中外的优秀民族舞蹈《阿细跳月》，古 老神秘的阿细祭火、阿细先基，幽情古朴的阿哲大跳、阿哲鼓舞，还有锦屏山 、白龙洞、猴子箐、杨公祠、大树龙潭、庆来公园、诞湖泉生态园等人文、自 然景观引人入胜，美不胜收，以弥勒寺、慈云洞、禹门寺为代表的古迹禅寺， 积淀着深厚灿烂的弥勒文化。

9、养生馆请什么菩萨好

佛教中菩萨数量无边无际，与我们很有缘的就是地藏菩萨，观音菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨，弥勒菩萨，随您喜好这些都可以。

请了菩萨后，也要读诵经典，否则不知道因果善恶之事，不能行善积德的话也是难以获得福报的。

10、佛系是什么意思