易经养生法

1、肾气怎样保养

1、多饮水，别用饮料代替开水（饮料中所含的咖啡因，往往会导致血压上升，而血压过高，就是伤肾的重要因素之抄一）2、积极地控制血压3、别吃太多的盐（盐，是让肾负担加重的重要元凶）4、注意蔬菜水果的食用（不喝太浓的蔬果汁、火锅汤、菜汤，饮食以清淡为宜）5、别吃太多的肉6、饮食方面无力疲乏时多吃含铁、蛋白质的食物，如木耳、袭大枣、乌鸡等;消化不良者多喝酸奶，吃山楂;平日护肾要多吃韭菜、海参、人参、乌鸡、家鸽等。7、充足的睡眠8、注意腰部保暖9、常活动腰部经常进行腰部活动，这些运动可以健运命门，补肾纳气。还可多做一些刺激脚心的按摩，中医认为，脚心的涌泉穴是浊气下降的地方，经常按摩涌泉穴，可益精补肾、强身健体、防止早衰，并能舒肝明目，清喉定心，促进睡眠，增进食欲。10、避免使用对肾脏有损害的药物（常见的这类药物有磺胺类、卡那霉素、链霉素、庆大霉素等。若病情需要用药物时，患者可在医zd生的指导下选择对肾脏损害较小的药物。同时，在用药期间还应多饮水，以促进药物的排泄）11、预防尿路感染12、特别提示：酒后饮茶可伤肾。

2、易经养生法的基本理论模式

医学理论源于实践。中医学把实践升华为理论一般是以哲学为间架，把实践襻附于其上。受经学的影响，中医学理论体系奠立之初也走上了经学化的道路，把原创的初始著作称之为“经”，如《黄帝内经》、《神农本草经》等等。汉代经学以《易经》为首，影响最大。在它的影响下当时医学家们的思维模式也是取象比类的思维模式。它由“象”和“数”两方面内容构成。《易经》六十四卦的推演主要看卦象，对卦象的分析有实象、假象、义象、用象四者。例如乾卦象天，为实象；以乾为父，为假象；以乾为健，为义象；乾有元、亨、利、贞为用象等。战国时代《易经》哲理化《易传》成书以后，对“象”尤为重视，《易传·系辞上》所谓：“《易》者，象也。”“象”作为《易经》的重要观念之一，可分为现象、意象、法象三者。《系辞》之“天垂象”、“在天成象”、“观象于天”、“见乃谓之象”是为现象；所言之“设卦观象”，“八卦成列，象在其中”、“君子居则观其象”以及“进退之象”、“昼夜之象”是为意象；“天垂象，圣人则之”和“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象”为法象。就是说，事物自然的人为的静态或动态的显露，能为人目视所见的对象为现象；由抽象思维的意念虚拟的想象为意象；由现象和意象的推理而取法者为法象。象数易学的“数”和卦爻一样，也属于易学的符号系统，用数字把卦象的涵义进一步抽象，使“数”表达一种规律，由此“数”也从符号而达到比类思维的效果。象数易学就是以“象”和“数”来表达事物特征，进行比类推理。故《内经》强调医者要“合于术数”。
中医藏象理论的构建就是象数易学运用于医学的体现。《内经》里已经有“器”（《素问·六节藏象论》）、“官”（《素问·灵兰秘典论》）、脏腑等概念，但医家们对脏腑、经络、器官等除有“其死可解剖而视之”（《灵枢·经水》）的“现象”认识之外，还采用了活体的、动态的、联系的观察方法，包括由表推里及由病理反推生理。《素问·五藏生成篇》说：“五藏之象可以类推”。此类推的有关论述是藏象理论中的意象。对活的生命，内部脏腑的功能不能直接观察或解剖而视之，但可用“司外揣内”、“司内揣外”、“由我知彼，由表知里”（《灵枢·外揣》）的间接方法而达到“视其外应，以知内脏”。例如，汗出过多而心慌，可推出“汗为心之液”，因受寒尿多而推理为“寒气通于肾”等。《素问·玉机真藏论》所言之“善者不可得见，恶者可见”，是由病理而推生理，该篇作者认识到有时只有在疾病情况下才能捕获到健康情况的信息。
藏象理论所论述的人体特征，也有因于法象者。古人把脏腑功能和四时等因素联系起来，如恽铁樵所言：“《内经》的五脏，是四时的五脏”，并包括方位、颜色等诸多因素，如肝的特征是：“东方青色，入通于肝”、“其色苍”、“通于春气”、“诸风掉眩，皆属于肝”等，皆为法象。由是而知，《内经》的藏象，包括现象、意象、法象的综合，直观所见的脏腑是现象，形见于外可阅的功能论述援自意象，由于取法比类而论述的是法象。这表明藏象理论是解剖观察、临床实践和理论思维的综合，远远超越了脏腑。这也是中医和西医理论重大区别之一。
又因为比象取类的原型不同，仅《内经》中就有三种藏象。《灵枢·九宫八风》是人体脏腑和八卦对应，是为“八卦藏象”；在《素问·六节藏象论》中，有按六爻递进，把一年分为六节，对应六腑的六节藏象等。在《内经》中，最有价值的是五行全息藏象。《易经》的六十四卦已经具有全息的思维方式，认识到任何一卦，可有六十四卦的信息。《吕氏春秋》等也有人身有天地万物信息的思想。《内经》也多处详论了人身局部狭小区域内有五脏六腑的信息，如《灵枢》之《五色》、《大惑论》、《师传》等篇，这种局部和整体在功能或信息上有对应、同构和共效的关系为全息。又在西汉初的京房“纳甲”易学中，已经把阴阳、八卦、五行、五方、月相、天干等综合起来，建立了统一的象数模式，《内经》的几篇作者，如《素问·金匮真言论》、《素问·阴阳应象大论》等，就是把纳甲的框架和藏象理论、全息思路结合起来，形成了五脏同五行、五数、五味、五色、五方、五季等体系的藏象理论，笔者称此为五行全息藏象论。这一理论不仅体现了人体有序性和整体最优化的原则，而且具有诊断和治疗的实用价值。
易学在汉代又有多种预测疾病和灾害的方法，如五行预测、六气预测。东汉时郑玄将十二爻、十二辰、十二律与二十八宿相配推出了象数易学的“爻辰说”，这个学说可以兼容五行和六气两种预测法。后来，在“七篇大论”中又以干支的配合与医学知识相结合，就形成了五运六气学说。它虽然在唐代被王冰纳入《内经》，但学者们多数认为成书于东汉晚期。五运六气对医学的贡献不仅仅是预测，而且把五行发展为五运，提出了亢害承制和病机十九条等理论，这是易学对中医理论构建的又一大贡献。
宋代理学的图书学派推出了多种易图，包括河图、洛书、太极图、无极图等多种。太极图又有五层太极图、阴阳鱼太极图等数种，其中，黑白回互的阴阳鱼太极图最为精炼概括，当时的医家们不仅接受了“物物具太极”的全息思想，而且在实践中探索人身之太极。开始时，李东垣以脾胃是人身之太极，之后孙一奎、赵献可、张介宾都认定，命门就是人身之太极，主宰一切。孙一奎提出了“动气命门”学说，赵献可提出了“肾间命门”学说，张介宾提出了“水火命门”学说。三家命门理论虽然内容各异，但都企图以命门为最高主宰，统一阴阳和五行，虽然没能得到公认，但是，其突破意识并以此推助了温补学派的创立，这对中医学理论的发展是有贡献的。

3、菜鸟！我想要自学中医养生怎么学？求大神！我只想多看看几本好书。求推荐！大神

一、《求医不如求己》全系列包括
1）养生宝典 求医不如求己1
中医作为中国的四大国粹之一，国人了解甚少，中里巴人最近推出自己的养生疗疾宝典《求医不如求己》，堪称“ 改变中国人健康生态的第一方案” 。
2）养生宝典 求医不如求己2
与第一本《求医不如求己》有所不同的是，在本书中，他不仅一如既往地为众生捧出自己的祖传道家秘方，还根据人体五脏六腑和经络、天地的神秘因缘，从长命百岁的角度，结合《黄帝内经》之养生精髓以及个人的高超医术，总结出了一套适合不同季节、不同体质、不同年龄人的“ 一招致胜” 特效保健，让人人都会使用
3）养生宝典 求医不如求己3
《求医不如求己3》则从壮大先天之本并从根子上保障人们生存质量的角度切入，配以经络奇穴处方和道家、武林诸派中提炼出来的养生祛病精髓，直抵人生病痛的源头，从终级上给出了疾病和衰老的解决之道，引领人们真正奠定对身体的莫大自信，荣享心灵涅的自在法喜，而“ 求医不如求己” 也从此有了真正意义上的生命理论指导基础。
一旦点燃健康的圣火，必将迎来生命的圣宴。

二、《不生病的智慧》全系列包括
4）《不生病的智慧1》
这本书要告诉我们的是
健康从补血开始，补血从食疗和激活经络开始；
分清食物的温、热、寒、凉、平，是才能补血和补好血；
9种可以自己制作的补血佳品和3种择食法、4条经络疗法，不仅让你和一家老小平平安安，还能很快根治你和亲人们迁延不愈的心病和身病；
每个人都会生病，但是要明白一点，大部份疾病都不是我们的敌人，包括癌症。因为，疾病是我们有意或无意伤害自己身体的结果，由此带来的痛苦只是我们应得的报应，所以要想不生病，只有先修心，心稳才能身平；
不生病还要靠摸第二指骨、看舌苔和手相，这是最简单、最快捷、最可靠的自我诊断法；
要不生病还要把书中所讲到的每一种方法坚持下去，这样，天天健康才会轻而易举。
这是一本被无数患者誉为“ 健康教母” 的民间奇医马悦凌为天下老百姓写的健康养生书。里面凝聚了作者十几年独创的各种不生病的方法和治疗众多疑难杂病的奇效良方，不管是老人、孩子、妇女、成年人都能用上，特别适合一家老小。
一旦你听懂身体发出的声音，那么你将是解救自己的观音。
99%的病都可以用补血的简单方法治好，这样，我们的身体至少能用120年。
为了解决身体的根本问题，我们甚至需要生一些小病。
只要照书里所说的一招一式做下去，不生病谁都可以做到。
作者 马悦凌
出版 不生病的智慧由江苏文艺出版社出版
5）从根子上修复中国人的后天之本 不生病的智慧2
不生病的智慧2将要告诉我们 8个健康新观念，给予您战胜疾病的无上勇气，让身体与心灵共享健康和谐。13种养生保健功法，15套特效祛病调补方案，培元固本，让您和亲人、朋友们彻底远离亚健康的烦恼，并在各类疑难杂症面前应对有方、从容不惧，成为仅占世界人口5%的健康人群中的一份子。14个独家经络、食疗补益奇方，给女性朋友由内到外的贴心呵护，让困扰她们的众多病痛从此消失于无形。18种小儿补养和祛病良方，从根本上培固孩子的先天之本，让您再也不用经常担心孩子的身体会出什么大问题。8个最简单的家庭煎药、经络按摩法等实用小技巧，让您很快成为家庭健康的守护神。17个日常生活中最容易被忽视的健康小细节，掌握了它们，您就会在每一天中得到许多意外之喜。
6）不生病的智慧3-易经养生说明书
本书是一部利用食物和经络原穴来对人体进行全方位特效保养的健康绝学之书。它告诉我们，只要明白自己的先天体质，就能为自己的五脏六腑找到正确的食物和经络原穴，并能自己动手调理好身体上出现的那些迁延不愈的疑难杂症和常见病。不仅让您成为最好的家庭医生，而且还是医易相通的大医。
本书要为您献上
人体8个最重要部位的全面高效养护方案，让您的五脏六腑不滋生任何疑难杂症。
8类不同体质之人的特效养生祛真法，让每一个人都能根据自己的先天体质，对自己一生中易患的疾病进行防治，并为自己身体上一些迁延不愈的顽疾开出祛根良方。
23个健康新观念，告诉您养生无定法，长寿需“ 变卦” ，尊重身体的本能选择，每个人都可以无病一生。
一份简洁、明晰的《卦象查询表》，让您很快查知自己和亲人、朋友的身体状况，迅速掌握身体的健康密码。
7）易经内病外治法 不生病的智慧4
本书是“ 国医健康绝学” 系列丛书的第十一本，它是“ 医易相通” 的中医学博士栾加芹继《不生病的智慧2》《不生病的智慧3》后又一本奉献给大众的自我养生保健之作。她把《易经》中的“ 同气相求” 原理与中医内病外治疗法结合在一起，并结合自己多年的行医实践，独创了疗效奇特的“ 易经内病外治法” 。
本书中146种来源于《易经》《黄帝内经》《外治医说》及“ 易医” 栾加芹多年临床实践的独特内病外治方法，可广泛用于各种常见病的家庭防治；8大药物归经保健法，只用一味药物、一个穴位、就能好好养护您的脑、脾、胃、心、肾、胆、肺、肝这8大系统，让您由内到外都健康。

三、其他系列养生书籍
8）曲黎敏中医养生完全手册 从头到脚说健康
《从头到脚说健康》以一种独特的视角、通俗的语言，带领读者走进中医文化这座美丽的殿堂，领略传统中医的独特魅力。
本书从日常生活中的常见健康问题入手，从头到脚地讲解人体、分析人性，从病症、病因到养生方法，进行多角度、跨文化、图文并茂式的讲解，书中指出，现在很多人并不是死于疾病，而是死于不运动和不健康的生活方式单纯地把健康寄托给医生是软弱的，真正的健康源于自我对本性的觉悟。
9）《易经养生法》
本书是首席中医养生专家、著名中医学家、易学家、作家杨力教授的最新养生著作。该书根据其在山东卫视王牌健康栏目《养生》播出的“ 易经养生” 讲稿为基础，将千年经典《易经》和《黄帝内经》中的养生知识一网打尽，包括有“ 阴阳协调” 、“ 十二时辰养生” 、“ 经络养生” 、“ 疾病的预测” 、“ 食疗” 、“ 经络” 、“ 房事” “ 家居风水” 十一个方面，全面而叙述生动，而且图文并茂，贴近生活，可称为“ 给家人驱病延年，做自己的养生大师” 全民养生抗衰老的科普书。
10）写给女人的健康书 求医也要求己
关于本书，作为一名女性，您可曾直视您身体正在面临的健康状况当血压计中的汞柱渐渐升高；当流动着红色血液的血管像快要干涸的河床一般阻滞不通，当每一次心跳都伴随着色厉内荏的疼痛片刻的绝望之后，您会万分焦急的追悔自己之前没有建立科学的健康观念并及时排除身体存在的种种隐患这正式本书要为您以及每一位女士所极力避免的。
作者 王哲出版 山东美术出版社

4、易经养生法的辨证论治

辨证论治是中医临床的操作体系。中医临床重视因时而异的证，重视个体特异性，而又提出六经等分证模型，易的思维方式是其产生的最重要原因之一。
蛮荒时代，人和动物一样对创伤也有一定的治疗本能，对疾病是采用尝百草的随机治疗方式，之后逐渐积累一些“对症”治疗的经验，但此时仍是以巫术为主，巫术中也可能包括一些经验方法。再之后，经验的积累形成了医学理论，开始了理论医学的时代。巫术医学时代或巫医并存的时代，医生曾经以《易经》作为治疗疾病的依据。例如《左传·昭公元年》晋侯有疾，求医于秦伯，使医和视之，诊为“蛊”。赵孟问何为蛊，医和按蛊卦之卦理解说：“在《周易》，女惑男，风落山，谓之蛊。”可见《易经》的卦曾被用为病证的模型。类似情况后世也有所沿用，例如否证与否卦，未济卦为心肾不交等。《易经》的变易观念和它的辨证逻辑思维方式是中医学走上辨证论治道路的根本原因。易学的动态观则是动态地看待疾病。《易传·系辞》言“开当而名，辨物正言”，要求对待疾病重在“辨”。《易传·文言》强调“先天而天不违，后天而奉天时”，要符合客观规律。在“唯变所适”、“通权达变”、“与四时合其序”、“与天地合其德”等思想合力的影响下，在《内经》理论的基础上，以《伤寒论》为标志，中医创立了辨证论治。
从《伤寒论》到《内经》，是在中国医学史上的一次重大的范式转换，它从《内经》的整体通治性思维范式，转向个例针对性思维范式，其主要突破有三点：一是六经辨证的确立。《伤寒论》把热病按其表现分六个层面，每经都有明确的界定标准，即后世医家所言之“提纲”，并对不同的变证有针对的治法治方，这是《内经》三篇热论所不能比拟的。六经有《易经》六爻之变的思想，但以其具体而有“垂方法，立津梁”的意义。二是体现个例分析与精确相结合，不仅理法方药一线贯通，而且对观察的病程及方剂中诸药剂量都做了详细的论述。三是以其治疗的“套路”体现了中医辨证论治的系统性。六经是一个大套路，其中的某些证，也可以因为用方之先后形成有效的套路而提高疗效。《伤寒论》有些证名如“心下否”，有些方名如白虎汤、青龙汤、承气汤等与《易经》理论有些关系。但对《内经》的范式转换才是至为重要的。
《周易》对医学理论的影响，除上述三方面外，其“思患而豫防之”开“上工治未病”的中医学拟豫卦、颐卦等思想之心智，开发了武术、导引、气功等养生保健手段。为此，《内经》把“法于阴阳，和于术数”作为理论纲领，这正是最恰当的概括。
综上所述，中医学从观念到理论到临证方法，受从《易经》到《易传》到易学的影响随处可见。特别是易学的联系性原理和易学把规律统一起来的范式，被中医学接受和运用，使中医学成为一个“理论体系”。正是由于中医学的理论得以体系化，它才有“生生不息”的生命力而发展至今，这也是从《周易》到易学对中医的最大贡献。

5、易经养生法的目录

第一章　养生先养气——“气”是生命的本源
人活一口“气”
我们体内充满了宝贝——保养身体元气的吞津功
别让身体受寒
向大雁、青蛙和乌龟学习呼吸之法
强正气才能强五脏
第二章　太极生命钟——阴阳运行对养生的启示
阳气的强弱决定着我们生命的盛衰
一生当中都要保养好我们的阳气
保养人体真阳的三个要领
防止衰老就是要抗阴保阳
学会排阴毒
阴阳平衡，健康一生
第三章　人和天地“同呼吸，共命运”
跟着自然学养生，顺自然而行
日养生——十二时辰养生法
什么时辰吃什么药
年养生——顺应四季的三个规律
第四章　我们都在五行中——五行八卦与体质养生之秘
《易经》的八卦学说
不同卦象体质的人的养生方案
节能养生正当时
第五章　健脑重在用脑
大脑不衰则全身不衰
人脑也是一个太极图
左右脑的交替使用有利于脑养生
锻炼大脑的方法
通过饮食来养脑
第六章　开开心心活百岁——七情养生漫谈
七情是五脏的温度表
踩了老虎的尾巴，心理别失衡
不可小视的“心理障碍”
“一夜暴富”与心理危机
“神经衰弱”别去理它
七情养生归根结底是德养生
第七章　解读身体发出的警报——《易经》与疾病的预测
疾病可以“一叶知秋”
“阴阳转换”与防病治病
手部就是个小人体——“全息思维”看待疾病
从体外为“五脏”体检——五脏的藏象
阴阳和经络里的生命信息
第八章　管好你的嘴——食疗进补、排毒两手抓
《易经》里的“菜单”
食物的“颜色”和“味道”也能养生
吃东西要“补”也要“泄”
正确的饮食结构——“二两五一”
食物是好的药
第九章 经络疏通，人活百岁尚年轻——经络养生的神奇功效
中医独特的保健方法
人人都能掌握的经络养生技巧
第十章 夫妻间的保健操——《易经》与房事养生
中医自古就十分重视性与养生的关系
不节制行为等于用利斧砍自己
不育症的保健法
第十一章 没有生态平衡就没有生命——环境与人的养生
《易经》的“风水养生”
风水养生中的观水、看风和看气
选好家居风水，有益全家健康
拥抱自然，阴阳协调，才能健康

6、如何保养肾气

一、房事有节制。虽然没有统一一周多少次最好，但应以房事后的生理、心理感觉舒适、愉悦为依据。如果房事后第二天出现疲劳、不愿起床、头晕等感觉，就应减少次数。

二、饮食调理。平常可以多吃黑色食物，如黑芝麻、黑米、黑豆、黑木耳等，而核桃、板栗、枸杞、骨髓、猪腰也不错。

三、保持良好心态。e68a847a6431333431343730肾还主“志”，因此，一定要保持良好的心态，学会控制自己的情绪，避免大喜大悲，少动气。

四、经常做按摩。

(6)易经养生法扩展资料：

推荐食物：

1、西红柿

西红柿有益男人补肾壮阳的理由：西红柿的酸味能促进胃液分泌，帮助消化蛋白质等，此外丰富的维生素C能结合细胞之间的关系，制造出骨胶原，强健血管。西红柿对男人前列腺、精子的好处是不容置疑的。

男人不妨每天都吃一餐西红柿，最好熟吃。因为番茄红素是脂溶性物质，熟吃更容易吸收，不过，加热不要超过30分钟，否则番茄红素就会被自动分解掉。

2、豆类：黄豆、黑豆、绿豆等

豆类有益男人补肾壮阳的理由：很多人都知道黄豆有植物性荷尔蒙，有利于女性，殊不知黄豆对男人也是绝佳食物。例如常吃黄豆制品的日本男人，罹患前列腺癌的几率比西方男人低。而且黄豆对改善男人的骨质流失一样有效。

男人过了60岁，骨质会开始流失，情况和更年期妇女一样严重。而且多吃黄豆可以补充卵磷脂，卵磷脂已被证实与短期记忆力和学习力有关。

男人应学会清淡饮食，特别是减少动物性油脂(肥肉、油炸肉类、动物内脏等)和总的烹调油数量(一般不超过30克/日)。以猪肉为例，每天的平均肉量应控制在二三两;另外，吃猪肉时最好与豆类食物搭配，因为豆制品中含有大量卵磷脂，可以乳化血浆，使胆固醇与脂肪颗粒变小，防止形成硬化斑块。

3、南瓜子

南瓜子有益男人补肾壮阳的理由：男人40岁过后，大多数人有前列腺肥大的问题。而且南瓜子也是维生素E的最佳来源，可以抗老化。南瓜子在一般超市即可买到，有些产品是多种坚果混合，可以撒在沙拉上食用，或平日当零食吃。

7、易经养生法的介绍

在古代科学未分化以前，医学和易学源来出一家。人体知识曾是易学素材之一，《自易传·系辞》曾说：“近取诸身，远取诸物”，易学把人体脏腑器百官纳入易的框架，例如《易传·说卦度》：“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为身，离为目，艮知为首，兑为口”，这是在巫术医学时代以占断病所循按的依据道，可谓“医易同源”。

8、易经养生法怎么样

《河洛原理》中记载："太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，随含万物。《黄帝内经》认为：世间万事万物都可以用五种属性来进行分类： 1.具有生发、条达、曲直作用的事物，用木来代表，春季属木； 2.具有炎热、向上作用的事物，用火来代表，春夏属火； 3.具有长养、化育、稼穑作用的事物，用土来代表，长夏属土； 4.具有清静、肃杀、从革作用的事物，用金来代表，秋季属金； 5.具有润下、寒冷作用的事物，用水来代表，冬季属水。 “天有五行，人有五脏，在天成气，在地成形”，大自然有木、火、土、金、水五行，在人体内分别对应肝心脾肺肾五脏，五脏又分别配胆、小肠、胃、大肠、膀胱等五腑，而五脏又分别配合筋、脉、肉、皮毛、骨这五体。 肺属金 《素问·阴阳应象大论》中记载："天气通于肺。"《素问·五脏生成篇》中也说："诸气者，皆属于肺。"因此可以说，人体所有的气脉都由肺所主宰，皆归属于肺。《素问·经脉别论》中记载："饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行。"可以说，肺也是调节水道的重要器官，在肺的作用下，体内的液体变成汗液和尿液排出体外，以保持体内水分的平衡。《素问·灵蓝秘典论》中记载："肺者，相传之官，治节出焉。"心脏能够对全身产生主宰的作用，而肺则能够辅助心脏，具有治节的功效。中医对肺进行描述时说："肺主宣发，外合皮毛"，"肺为娇脏"。因此，肺既怕湿气又怕干燥，恶劣的气候很容易对肺的功能造成影响，出现少痰干咳、口干舌燥、潮热盗汗、痰中带血、五心烦热等症状。 肝属木 《素问·调经论》中说："肝藏血。"《素问·五脏生成篇》中也说："人卧血归于肝。"意思是肝脏具有储存血液和调节血流量的功能。当肝脏将血液储存起来以后，会对血液的流量进行调节，根据身体的需要来改变血液的供应。当人体肝脏功能失调时，便会导致出血病症的发生，比如头晕、目眩、四肢麻木无力，以及妇女月经减少和经闭等症状。 此外，肝脏还主疏泄，《素问·五常致大论》中记载："土疏泄，苍气达。"肝的正常疏泄对我们的情志具有调节的作用，使气息更加顺畅，精神更加欢愉。 肾属水 《素问·六节脏象论》中记载："肾者主蛰，封藏之本，精之处也。"《素问·上古天真论》中也说："肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。"，《素问·金匮真言论》中说："夫精者，身之本也。" 意思是说肾具有储存和封藏精气的作用。精能够化成气，肾精所化之气就叫做肾气，肾精不足，会导致发育缓慢和早衰、性功能减退、男女不孕等疾病；《素问·逆调论》中也说："肾者水脏，主津液。"意思是说肾脏管辖全身的水液代谢，具有调节体内水分平衡的功能。 心属火 《素问·痿论》中记载："心主身之血脉。"《素问·五脏生成篇》中也说："诸血者，皆属于心"，意思是说心脏能够推动血液在血管中运行，具有主血脉的功能。《灵枢·邪客》中记载："心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也；容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。"说明心脏具有藏神的功能，能够主管我们的精神、意识和思维活动。 中医认为"心为君主之官"，是"五脏六腑之大主"，并且心脏和肾脏在生理和病理上总是相互影响，因此，一些补肾的食物同样也具有补心的效果，两者可以相互搭配。 脾属土 《素问·灵蓝秘典论》："脾胃者，仓廪之管，五味出焉"。中医认为，脾具有主运化的功能，是气、血和津液的化生之源，《素问·阴阳应象大论》中记载："寒气生浊，热气生清；清气在下，则生飧泄。"意思是说脾具有主升清的功能；脾还主统血，《金匮要略》中记载："五脏六腑之血，全赖脾气统摄。"脾气对血液有固摄的作用。脾为后天之本，进入人体的营养素都要在脾胃的运化功能下完成消化和吸收，想要强身健体、延年益寿就要加强对脾的保护和调养。 五行中的“五”是金木水火土；"行"是运动不息的意思，五行之间存在着相生相克的关系： 五行相生 《命理探源》中是这样解释五行相生的关系："木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而生，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土地，故火生土；土生金者，金需隐于石里，依附着山，浸润而坐，聚土成山，有山必生石，故土生金；金生水者，少阴之气温润流泽，销金亦为水，故金生水；水生木者，因水润而能出，故水生木也。"五脏之间的相生关系，简单来说，就是一种互帮互补的良性循环关系。 在我们的身体里，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。即肝（木）藏血以济心（火），心（火）之热以温脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肃下降以助肾（水），肾水之精以养肝（木）。 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 即：肝好——心好，心好——脾好，脾好——肺好，肺好——肾好，肾好——肝更好。 古人用阴阳五行把大自然的循环关系和人体内的新陈代谢完美的结合在一起，以自然养生，天人合一。 肺属金，脾胃属土，土生金，脾统摄血液，就是说脾胃就像肺的母亲一样，保养好脾胃才能补益肺金。 肾属水，肺属金，金生水，肺是肾的母亲，一直给肾提供帮助，肾精生血，肾气不足就会影响到子宫、卵巢、盆腔系统。 肝属木，肾属水，水生木，肾水足了，肝木才会郁郁葱葱，乳房也才会傲然挺拔。肝藏血，肝气郁结就会滋生乳房肿痛，乳腺增生，乳腺肌瘤等问题。 五行相克 《白虎通义》中记载："五行所以相害（相克）者，天地之性，众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。" 五脏六腑其实是"五权分立"的关系，它们既相互帮助，又相互约束。 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 肺属金，肝属木，金克木，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢； 肝属木，脾胃属土，木克土，木侮土（木约束土），肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞；肝火不灭，殃及脾胃，就会影响食欲腹胀憋气。 脾胃属土，土克水，脾的运化，可以避免肾水的泛滥； 肾属水，心属火，水克火，肾水的滋润，能够防止心火的亢烈； 心属火，肺属金，火克金，心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过。 季节的五行金律 人的身体会随着天气变化而不断进行调整，伴随着春温、夏热、秋燥、冬寒，人体也会出现春生、夏长、秋收、冬藏一系列规律的变化。如果违背了季节的五行更替规律，对身体和容貌的报应不久就会到来。 春天多吃补益肝胆的木行食物，夏天多吃补益心与小肠的火行食物，长夏多吃补益脾胃的土行食物，秋天多吃补益肺与大肠的金行食物，冬天多吃补益肾与膀胱的水行食物。 冬季属水，肾属水，冬天不注意保暖，肾水就会更冷，导致肾阴不足，出现肾阴虚之症。另外，水生木，肾水不足，不能好好滋养肝木，来年春天肝脏就容易出问题，像乳房胀痛，乳腺增生，月经不调等等，这就是季节对人的惩罚。 五行与五谷 《礼记·月令篇》里早有记载："春食麦，夏食稷，秋食麻，冬食黍。"老祖宗的这句话里蕴含了关于粮食与季节的饮食智慧，也就是说什么季节吃什么粮食，都是一定的。所以，我们五谷杂粮的食用也要随季节变化而有所调整。 五行：金木水火土 五脏：肺肝肾心脾 五谷："黍、稷、菽、麻、麦" 五味：辛酸咸苦甜

9、易经养生法的内容简介

融华夏千年智慧，阅中医养生大典
别关掉你的肾精之气
肾精之气是先天而来、与生俱来的。它不像空气、水谷之气通过后天的呼吸、饮食而得来的。这种气和精有密切的关系，它对于人体来说就像个火种，所以要节约使用，这种气你要用完了，那么你的肾阳就会虚，命门就会衰，你的生命之火也将熄灭。
睡午觉要平躺
平躺，你的肝脏才可以正常地把血液输送到你的大脑，此外还可以保护你的颈椎、你的腰椎。人的骨架，就像房子的柱梁，一天到晚的撑着身体，何其累也，所以你看年纪大的人，骨头的病就多。午睡躺下，颈椎休息，腰也可以歇一会儿，长此以往，你就不会得腰椎增生、颈椎病，也不会得坐骨神经病等等。
活动你的指头
人到老年以后，最要注意的一个问题是你的手指头灵活不灵活，手指反映大脑。为什么教大家练手指操，就是要活动你的脑部。如果出现指麻、指软、指抖这三个症状，那么说明你的脑血管已经堵了八成，你要是还不去通血脉。还大鱼大肉地吃，又不运动，脑血管就会堵到九五成以上。
很多佐料都有小毒
现在中国的烹饪存在的一个弊端就是佐料太多、味道太厚。味厚味大，有些人相当喜欢，但是有些病毒也很喜欢味厚，比如说直肠癌。所以，我们应少吃经过各种佐料调和出来的食物，因为很多佐料都是有小毒的，像大料、花椒等。我们可以通过原材料之间的搭配来创造鲜美。

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内容预览：
杨力《易经养生法》
第一篇：养生先养气--"气"是生命的本源
和《易经》很有密切关系的一个概念就是"气"。《易经》认为"气"对生命有着重要意义。中医认为人的生命赖气以生，气存则生，气失则亡。所以有度"善养生者，必知养气。"明代张景岳说："人之有生，全赖此气。" 汉代王充在《论衡》中说："夫禀气渥则其体强，体强则命长。气薄则其体弱，知体弱则命短，命短则多病寿短。"可见，"气"与养生有着密不可分的关系。
人活一口"气"
肾精之气是先天而来、与生俱来的。它不像空气、水谷道之气通过后天的呼吸、饮食而得来的。这种气和精有密切的关系，它对于人体来说就像个火种，所以要节版约使用，这个气你要用完了，那么你的肾阳就会稀，命门就会衰，你的生命之火也将熄灭。所以，关于肾精的这个气，我们一定要保养
气是人的本源
我们中国人常说："人活一口气"，那么在易学和中医上，这个气到底是一个什么概念呢？气对于生命到底有什么重权要意义呢？我们又应该如何保养我们体内的气……