静坐养生法

1、因是子静坐养生法的媒体推荐

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2、怎么学好 15 种 闭目养生法

高中英语学习方法

从初中进入高中学习是一个新的转折点，同学们必须采用不同的方法来学习。初中阶段主要重视英语知识和语法的学习，而高中阶段则侧重培养阅读能力，需要同学们把学到的知识灵活运用到对语言、文章的理解中，不断提高分析判断能力、逻辑思维能力和语言运用能力。所以在学习过程中不能死抠句子、死记语法，而要在交际用语、习惯搭配及语言的多变方面多下功夫。同时还要讲究学习策略，制定符合自己的学习方法和目标，从一开始就养成一个良好的学习习惯，使自己充满信心，学好英语。

高中英语教学大纲规定了要求掌握的日常交际功能项目共41个。这些交际用语分别在初、高中教材各个单元的对话中陆续出现。本单元为初中学生进入高中后学习的第一个单元，教材在对日常用语的安排上，由已学的交际用语引出新的对话。如怎样介绍新朋友，结束谈话告别时的用语以及如何委托他人转达问候的几种表达方法等。这些句子都是英美人在日常生活中使用频率较高的用语，也是考查的热点。

近年来的英语高考试题在命题指导思想上转变了传统的以考查知识为主题，确立“以能力立意”的命题思想，从而改变了过去重语法轻交际的倾向，加强了对外语交际能力的考查。教学大纲明文规定了考查交际用语的形式包括笔试，口试及听力测试，这就预示着今后将在听力测试题型中增强对交际能力的考查，希望同学们在学习中注意情景交际用语的掌握与使用。

要提高听说能力，正确的态度是，尽可能设法用学过的词汇和句型表达自己的观点，抓住一切机会多听多说，并持之以恒。
那么怎样才能达到这一目标?

同学们必须具有自觉实践的意识，抓住一切机会多听多说，在实践中不断修正错误，并持之以恒，水平才能提高。机会在哪里?不仅在课内，而且在课外。课内是基础，课外天地更宽广。 同学们要积极参与老师组织的听说活动，不但要仔细听英语录音带和老师说的英语，而且还要仔细听其他同学说的英语。听懂之后必有反应，要主动表达自己的观点。一定不要怕说错而闭口不言。正确的态度应该是，尽可能设法用学过的词汇和句型表达自己的观点，决不要未开口而先担忧。课堂教学的现代化设备(电化教具和电脑多媒体)也要用足用好。 再来看课外英语听说学习的环境和条件。广播、电视、互联网、录音带、录像带、cd、vcd、原版 电影，各类英语演讲比赛和夏令营等活动，英语学习的素材不一而足。同学们在条件许可的情况下，应强化自身周围的听说氛围。
另外多看课外读物也不失为一种好方法。阅读的好处是扩大知识面，增加词汇量，提高理解力，巩固词汇和语法结构，同时还有力地推进听说写能力。真正意义上的课外阅读与做试卷时看几个段落和短篇是两回事。前者是一种泛读，一种休闲式的欣赏，一种大多数情况下效果更好的无意学习。

这里建议你去外文书店选购适合自己水平的简易读物。怎样才算适合自己的水平?一般说来，自己粗看几页能知大意的书，便称得上适合自己水平，其中当然有生词和新的结构，但这不要紧，跳一跳，便能摘下果子，这反而能激发好奇心，提高兴趣，增强理解能力。 阅读之后作些摘记，留下一些新词汇、新句型和信息，作为自己实践的足迹，供日后再学习。自己动了手，记忆更牢固。
顺便说一下词汇难记的老大难问题。记不住词汇，其实是词汇的复现率不够，而光死背单词，又太枯燥，费时效果差。词汇记忆难是事实，记忆词汇有许多方法，但多阅读，在阅读中巩固词汇的识记不失为一个好方法。书面表达的基础是口头表达，其实质是用英语思维的能力。其中词汇和句型是必要条件，语法知识是重要条件，这些条件的积累靠的是长期听、说和阅读实践的运作。
总的说来，学好英语有以下几点诀窍：

一、认真听教科书规定的内容，大略掌握基本的语法知识、单词。

二、课下完成作业后，要选择一套英语录音带来听，它应该是让你在随意中就能轻松听下去的录音带，它不会给你增加太大的压力，但却能让你把教科书上学过的句子、单词、语法得到快速而有效的复习和巩固。这就是快速学习法中的“存储、记忆、激活”三过程中的关键过程：激活。
三、在完成了“学好教科书”的目的之后，要有“先人一步、捷足先登”的思想，那就是选择一条适合于你自己的学英语的捷径、比如利用做完功课闭目养神的休息时间训练听说，在不知不觉中就会说很多地道的英语句子。一年后你突然发现你已远远走在其它同学前头了。
四、为了应付考试，你要经常多做几套试题。你会意识到，你会说的那些句子能十分有效地帮你对付各种各样的考试题。

3、蒋维乔的静坐健身：是怪力乱神，还是养生妙法

护好双脚 足部保暖是养肾的一种方法。这是因为肾经起于足底，而足部很容易受到寒气的侵袭。因此，足部要特别注意保暖，睡觉时不要将双脚正对空调或电扇;不要赤脚在潮湿的地方长期行走。

4、锻炼肺功能的静坐呼吸法怎么做？

加强肺部呼吸功知能，可改善全身供养，提高免疫力。静坐呼吸法就是一种很好的肺部保健运动。静坐呼吸法的具体步骤如下：

将双手平放在膝盖上，腰身坐直，轻闭双眼。先慢慢地从鼻腔吸气，使肺下部充满空气，同时使下腹部轻轻鼓起，并有意识地设想吸入的气流已达到并聚积在下腹部（即气感）。在吸气过程中，由于胸廓向上抬，横膈膜往下移，胸腔充气道，使气感到达肺的上部，并使之扩张到最上边缘。这个过程大约需要五六秒钟。

接着保持气感5秒钟（通过练习能达到10秒钟或10秒钟以上），使肺部有时间吸收所有氧气。

然后慢慢地吐气，肋骨和胸腔又渐渐恢复到原来的位置。在开始下一次吸气过程之前，暂时停顿两三秒钟，再重新内吸气。反复这样的动作10次即可。只要每天练习，逐渐养成习惯，持之以恒，能加强肺部呼吸功能。

静坐呼吸法是从我国古代的吐故纳新、导引和静坐等养生功中提炼而成的。它通过姿势调节、呼吸锻炼使身心松弛、注意力及想象力集中，收到医疗保健效果。这是因为在深呼吸过程中，锻炼了肺脏。同时，静坐呼吸可以提高心脏功能，对胃肠道也是一种很好容的按摩。

5、因是子静坐养生法和因是子静坐法有什么区别?是同一本书么？

作者是一个人..《因是子静坐法》是由气功老前辈蒋维乔1914年写成的...至今已有九十多年了..
因是子静坐养生法是升级版...阐述方法不一样..毕竟相隔那么久了...

6、静坐30分钟的感触 500字左右

想要让身体变得更强健些，同时也想体验一下经络和穴位的奇妙，所以带着强烈的好奇心，开始了我的静坐"生涯"，静坐之体会。11-07-29因为最近学习、工作比较累，身体非常不适。觉得太极拳似乎对经脉没有太多的好处，打完拳虽然神清气爽，但是还是觉得需要加强运动。想练易筋经，又觉得练完有点承受不了，想跳舞吧又觉得运动量太大，后来不知道怎么的想到静坐。于是试了半小时，居然看到了奇妙的景象，也能感受到气的流动。最重要的是不知不觉半小时就过去了。觉得静坐还真是简单而且有意思。11-07-30今天觉得背上酸酸涨涨的还有其他的感觉，反正挺复杂的，没有力气，想睡觉，但睡着也不舒服。打了遍太极拳，好像也不是很管用。于是静坐了半小时，刚开始背上难受极了，没有力气，静坐的时候也没力气想别的事情，只是集中仅有的力量在小腹部。半小时后感觉似乎好了些。晚上10：30分，又静坐了半小时。因为比较累，倒下就睡着了。早上起来，发现好像乱七八糟的梦少了，睡眠质量好了些。11-07-31今天突然发现舌头上上厚厚的白苔不见了。不舒服的感觉好像也没有了。晚上继续静坐，思绪有点分散，不知道想到哪儿去了。后来实在没法集中精力，便睡了。11-08-01今天是我的生日。阳光明媚。心情不错，可惜我的朋友们都很忙，没人陪我。本来打算请朋友们吃饭的，只好作罢。晚上出去吃饭的时候，下了阵雨，有点小冷。旁边有一年轻人挺孝顺，给父母点了一桌子的菜。三人吃十来个菜，其实有点浪费了。但是也有人说，老人其实也挺能吃的，有的比年轻人能吃。可能是这样的。很高兴能吃到一条心仪已久的鱼，最主要的是不用担心被卡着，因为刺也可以吃。晚上吃了蛋糕，许了愿。接着练静坐。因为不方便了，所以只好把意念集中在胸部，也就是中丹田。想着反正舌苔正常了，也没什么不舒服，练的时候精力不集中，跑马了一阵。索性睡着了。11-08-02今天老师问我怎么没去学习，我说身体很不舒服。并且告诉他在练习静坐的事情。他说静坐很好的，对身体有好处。知道自己身体有内热，而且容易外感风寒。所以想了很多办法来增强体质。只是还是比较容易感受外界，最受不了忽冷忽热的天气了。唯一值得安慰的是虽然敏感，但感冒的次数还是明显减少了。老师这样说，静坐的信念越坚定了。晚上发现舌头上又有了厚厚的一层白苔。想想也不奇怪了，白天小肚子痛，就因为冷的缘故。虽然没觉得冷，但是身体已经受到伤害了。舌头也起了反应。继续静坐。思绪还是不集中，到处跑了一阵，才集中到胸前，感到腰痛，背上有热气上升，很痒的感觉，非常想挠，心得体会《静坐之体会》(http://www.unjs.com)。忍住了。有一会儿分神了，眼前一片黑，意识差点回不去了。很努力地把意识收回到胸部，同时还忍受着痒和痛。半小时很快就过去了。11-08-03今天发现舌头上白白的苔退了一些，但是还是有。没有不舒服的感觉。晚上静坐，再不敢东想西想了。意念集中在中丹田。眼前一片亮堂堂的景象。屋子里灯是关上的。背上有气在向上运动，到肺所在的位置时，非常痒。气冲向后颈，遇到阻碍，跑到胸前了，胸部也痒痒的。虽然这样，也只好不管，只把意念集中在前胸。半小时一闪而过。静坐的时候，想要把这些感觉，写在博客里，和朋友们讨论，分享。这个念头闪过，意念便很难集中了，有那么一会儿，眼前一片黑。静坐完，迫不及待地写博客，背上竟然冒出很多汗来，挺奇怪的。11-08-04今天看了一个静坐方面的大师写的关于静坐与长生的文章，虽然还没看完，但是颇有感触。这个大师认为长生是可能的。但是他认为长生延年益寿的延伸，并不是身体的不死。"一个人了解了许多养生必要的学识，使自己活着的时候，无病无痛，快快活活的活着，万一到了死的时候，既不麻烦自己，也不拖累别人，痛痛快快地死去，这便是人生最难求得的幸福"幸福的活着，痛快地死去，多么好的生活态度啊，或许这也是利人利己的最好诠释吧！静坐也是养生的一种，其实很简单，只要静坐的时候，尽量保持脑子一片空白，尽量放松身心，就会有利于身体的自我调节。如果不相信经络，不相信气，那么至少相信这种放松的状态是有利于身体自我调节的。完全放松不是睡着了，而是有意识的放松，因为睡着的时候，大多数人身体完全放松了，但脑神经还是处于紧张状态的，还是在运转的。这也是为什么多梦的人醒来后觉得很累。静坐则不同，静坐的时候，神经和躯体是一致的，只有很少的紧张感，并且静坐的姿势有利于精、气、血、津、液的流转。相信经络和气的人，对于静坐的奥妙自然非常清楚了。静坐能打通经脉，能加速气的运行，还能化气，继而气化神，同时也滋养、修复身体的每个部位。乏力、嗜睡、局部酸胀痛的朋友，不妨尝试静坐。很有效果。中风、瘫痪等病人那是没办法的。腿脚不便盘坐的朋友，也许自然坐着，意守丹田也会有效果。

7、谷雨节气怎样静坐养生 谷雨静坐养生功知识

谷雨静坐养生功疗法
一、谷雨三月中坐功
《遵生八笺》中原文如下：“运主少阴二气。时配手太阳小肠寒水。坐功：每日丑、寅时，平坐，换手左右举托。移臂左右掩乳，各五七度，叩齿，吐纳，漱咽。治病：脾胃结瘕瘀血，目黄，鼻鼽衄，颔肿，肘臂外后廉肿痛，臂外痛，掌中热。”
《礼记正义》：“谓之谷雨者，谓物生清静明洁。”谷雨前后一般天气较嗳，雨量也较以前增加，生物生长也较以前旺盛。本法以“谷雨”命名，正是顺应这一时令特点所制定的气功锻炼方法，适宜于谷雨时节锻炼，可于谷雨时开始，练至立夏为止。《素问·气交变大论》说：“岁木太过，风气流行，脾土受邪。民病飧泄食减，体重烦冤，肠鸣腹支满，上应岁星，甚则忽忽善怒，眩冒巅疾，……反胁病而吐甚。”在自然界风气偏胜的春季，人体的肝气也相应偏盛，“气有余则制已所胜。”肝气偏盛，则必然传之于脾，使脾土受邪发病。文中所述本法主治病症有“脾胃结瘕”之说，即由乎此。余所列病症，大多是属于手太阳小肠经的病变，这是因其时配手太阳寒水而致。《灵枢。经脉第十》说：“小肠手太阳之脉……”是动则病嗌痛，颔肿，不可以顾，肩似拨，臑似折。是主液所生病者，耳聋，颊肿，颈颔肩孺肘臂外后廉痛。“采用本功法锻炼，对此有较好的防治作用。
具体方法：每日一点至五点时，盘腿静坐，运气调息，然后闭气，左手用力上举，另一只手移至胸前按住乳头，缓慢呼气后，闭气，再换右手用力上举，另一只手移至胸前按住乳头。如此反复做五至七次，然后牙齿叩动三十六次，调息吐纳，津液咽人丹田九次。可治：脾胃损伤瘀血，眼珠发黄、流鼻血、下颌肿痛、小臂外侧等部位肿痛，掌心发热等症。
二、六字诀养生功
六字诀是一种吐纳法。它是通过呵、呼、咽、吹、嘻等六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不同的脏腑经络气血运行。
预备式两足开立，与肩同宽，头正颈直，含胸拔背，松腰松胯，双膝微屈，全身放松，呼吸自然。
呼吸采用腹式呼吸，先呼后吸，呼所时读字，同时提肛缩肾，体重移至足跟。
调息每个字读六遍后，调息一次，以稍事休息，恢复自然。六字诀全套练习每个字做六次呼吸，早晚各练三遍，日久必见功效。
三、盘坐导引功
适应病症：嗜睡、精神不振。
具体方法：自然盘坐，上身正直，全身放松，两手从两大腿外侧，全身放松，左手抓住右脚，右手抓住左脚，向两侧用力拉六次，然后两臂交叉，两手由两大腿内侧伸人，左手抓住左脚，右手抓住右脚，用力向后拉六次。
四、照胃运趾功
适应病症：消化不良。
具体方法：自然站立，双脚分开与肩同宽，双臂自然下垂，掌心朝内侧，中指指尖紧贴风市穴，拔顶，舌抵上腭，提肛，净除心中杂念。两手掌相互摩擦至热，两手心对正胃部，距离约10厘米，十个脚趾同时抓地，每次做lO分钟。每次饭后l小时做此功。效果显着。
五、百会观想功
适应病症：头痛、头晕、提高记忆思维功能。
具体方法：自然站立，双脚分开与肩同宽，双臂自然下垂，掌心朝内侧，中指指尖紧贴风市穴，拔顶，舌抵上腭，提肛，净除心中杂念。全身放松，观想前后发际连线与两耳尖连线之交点处，白会穴。长时间观想可增强大脑生理功能，使大脑处于相对的抑制状态，促进大脑气血之供应。
六、放松入静功
适应病症：此功法可滋阴补肾，使浊气下降，清气上升，能调理神经，治神经衰弱、烦躁不安、胸闷、气管炎、高血压失眠等症。
具体方法：仰卧，周身放松，头枕在高低适度的枕头上，两脚与肩同宽，两手放身体两侧大腿旁边，手心向下，轻轻闭起眼睛。意想头顶放松，两耳朵放松，两肩放松，两大臂放松，两小臂放松，两手掌放松，两手指放松，然后再想头顶放松，脸部放松，腹部放松，会阴部放松，两大腿放松，膝盖放松，小腿放松，脚面放松。大脚趾、二脚趾、三脚趾、四脚趾、小脚趾依次放松，脚心放松，两脚好象浸泡在温水中内，(夏天意想两脚浸泡在凉水里)，最后连续默念：”全身放松“三遍(此功站、坐、卧都能练习)。
七、百会观想功
适应病症：头痛、头晕、提高记忆思维功能。
具体方法：自然站立，双脚分开与肩同宽，双臂自然下垂，掌心朝内侧，中指指尖紧贴风市穴，拔顶，舌抵上腭，提肛，净除心中杂念。全身放松，观想前后发际连线与两耳尖连线之交点处，白会穴。长时间观想可增强大脑生理功能，使大脑处于相对的抑制状态，促进大脑气血之供应。
八、照胃运趾功
适应病症：消化不良。
具体方法：自然站立，双脚分开与肩同宽，双臂自然下垂，掌心朝内侧，中指指尖紧贴风市穴，拔顶，舌抵上腭，提肛，净除心中杂念。两手掌相互摩擦至热，两手心对正胃部，距离约10厘米，十个脚趾同时抓地，每次做lO分钟。每次饭后l小时做此功。效果显着。
九、脚部保健功
适应病症：腹胀、伤食。
具体方法：坐在沙发上或椅子上均可，用左手搬自己左脚放在右腿上用右手心用力摩擦左脚心上半部，一上一下为一次，共搓108次，然后再将右脚放左腿上，用左手用力摩擦右脚心上半部108次。
十、照截疟穴功
适应病症;疟疾，胸肋串痛。
具体方法：自然站立，双脚分开与肩同宽，双臂自然下垂，掌心朝内侧。局指指尖紧贴风市穴，拔顶，舌抵上腭，提肛，净除心中杂念。全身放松，屈膝下蹲，两掌合掌当胸，两眼似闭非闭，神视两掌中指尖，站5分钟后，两掌分开对正截疟穴。距离胸部10厘米，照20分钟。截疟穴位置位于胸部，从左右乳直下四寸处，左右计两个穴。
十一、点按额中功
适应病症：额窦炎，面神经炎。
具体方法：端坐于椅子上，两脚分开与肩同宽，大腿与小腿呈90度角。躯干伸直。全身放松，下颌向内微收。全身放松，用手中指点按额中穴108次，每天早晚各点按1次。额中穴位置，此穴在头额正中线，由两眉至发际下三分之一处。

8、好几年前，读者杂志里面出过一篇文章叫做“完美主义者的悲哀”，谁知道是那一期的，谁还能找到这篇文章吗

完美主义者的悲哀

世界上本没有十全十美或尽善尽美的事情。由此也就注定了完美主义者必然的悲哀的结局。

从心理学的角度来定义，完美主义（perfectionism）是一种人格特质，也就是在个性中具有“凡事追求尽善尽美的极致表现”之倾向。心理学家Basco为具有完美主义性格的人归纳了九种特性。英属哥伦比亚大学的心理学家Hewitt曾经将完美主义性格分为要求自我、要求他人和被人要求三种类型。

而我要说的则并非完全心理学意义上的完美主义者，只不过是借题发挥罢了。

追求完美是人的天性，本无可厚非。然而，过于追求完美，便会落于执着，就会活得很累。或落得事与愿违的结果，或落得自己明知不可为而为之的悲哀境地。终究那完美的结果，不过是水中月、镜中花罢了。

纵观古今中外，无论是帝王将相亦或是英雄豪杰，有一个完美的没有？有一个达到完美结果的没有？

先说说诸葛孔明先生。“诸葛大名垂宇宙”，诸葛亮不仅仅是中华民族的智慧的代表，更重要的他是千百年来士大夫知识分子的人格之神。在中国历史上，德才兼备的人不少，但象他这样集智慧与人格于一身，可谓绝无仅有。未出茅庐，便知三分天下，自追随皇叔刘备之后，运筹帷幄，决胜千里，无时不为其“匡复汉室，还于旧都”的理想而奋斗。然而其追求的结果又如何呢？

在完成其三足鼎立的目标后，特别是在刘备归天后，明知后主是扶不起的阿斗，明知以蜀汉之国力不可能与魏争天下。但仍然是尽瘁国事，忠心辅政，殚思竭虑，公而忘私，“亲理细事，汗流终日”（事必亲躬也应算是完美主义者的一个重要特征吧）。最后以挟泰山而超北海的气概，毅然挑战极限，“驱驰千万众，怒目瞰中原”，结果是无力回天，巨星陨落五丈原。虽是英雄壮举，也不能不说是一生最后的悲哀，以致后人无不感慨系之。成都武侯祠一联云：已知天定三分鼎，犹竭人谋六出师。而杜甫的《蜀相》一诗，更可谓是诸葛亮的千古知音：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

再要说的就是曾国藩曾大人。

曾公乃大清朝中兴名臣，中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，被称为“中华千古第一完人”。

后人对曾国藩多有推崇，如梁启超、左宗棠、蔡锷等等。蒋介石认为曾国藩的为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。就连主席他老人家也曾潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。你知道我军的《三大纪律，八项注意》就是以曾国藩的《爱民歌》为蓝本吗？

然而，即使是这样一位近乎完美之人，历史上却是褒贬不一：骂其为汉奸者有之、骂其为卖国贼者有之、骂其为刽子手者有之。建国后的史学界对他更是一骂到底，予以全面否定。其实，即使是在当初，曾国藩又何尝不觉得“内咎神明，外咎清议”，甚至有四面楚歌之虑呢？

以诸葛孔明、曾公文正之智慧，尚落得如此悲哀的结局，更何况我等凡夫俗子乎！

完美主义者的结局往往是可悲的，但往往也会是可敬的。心理学上称完美主义是虚幻的另一个代名词，甚至邱吉尔有句名言说：完美主义等于瘫痪。然而山人并不以为然，心理学上所分类的所有性格特征都有其优劣二个方面，正是人无完人，金无足赤。但正是有了“完美”，这样一个乌托邦式的假想，却是促进古往今来世界上许多人的源源动力。正因为有它存在于我们的心中，我们纷乱的社会才变得更加有序、和谐、美好，我们才能被文明的铁臂推送向前。

让我们在正视了完美主义者的悲哀之同时，更加树立起我们对他们的同情、尊重和崇敬之心吧！

之所以谈此话题，实是因山人也常感活得很累，然佛曰：不可说！不说也罢。

呜呼诸葛孔明！呜呼曾公文正！呜呼山人！

2008年8月7日凌晨

于北京斋堂草庐

附：小测试：

如果你自己不知是否一个完美主义者，回答一下这几个问题：
（1）当你在工作的时候，别人说话或打岔时你的注意力是否会被破坏，并且由此你感到愠怒？
（2）当你在计划购物时，你是否不想理睬对你促销的人，而是去找一些你需要的信息然后再作定夺？
（3）你是否对那些随随便便的人感到非常厌恶，并且暗自批评他们对自己的生活太不负责？
（4）你是否不停地想，某件事如果换另一种方式，也许更加理想？
（5）你是否经常对自己或他人感到不满，因而经常挑剔自己所做的任何事或他人所做的任何事？
（6）你是否经常顾及别人的需求,而放弃你自己的需求和机会？
（7）你是否经常认为干任何事都是全力以赴的，却又常常希望你自己能够再轻松些？
（8）是否常常心里计划今天该做什么明天该做什么?
（9）你是否经常对自己的服装或居室布置感到不满意而时常变动它们？
（10）你是否不断地为别人没能一次就把事情做好，而亲自去重做这项工作？

这些问题，若你都回答是。无疑你与完美主义者相去不远。

9、为什么顶级互联网公司要给员工培训打坐冥想？

顶级互联网公司的员工培训是什么样的？

2013年，谷歌在加州山景城的公司总部进行寻找内在自我员工培训，众人须盘膝静坐，带班的冥想师以半莲花坐姿端坐，用催眠般舒缓的男中音说出引导语：吸气……呼气……注意你的吸气……注意你的呼气。

谷歌的打坐冥想——寻找内在自我课堂

脸书、领英、思科、推特等著名硅谷企业，也都对冥想兴趣浓厚。

获诺贝尔物理学奖的科学家约瑟夫森曾说：科学发展到今天，离开了冥思静坐的体验就很难走下去了。

静坐真的如此神奇吗？为什么？

内观己心外察世界

坐禅又称禅修、静坐、打坐。它是佛教中的一种基本修炼方式，西方的医学、心理研究者为将其普世化、方法化，才研究出了更为人所接受的正念冥想。

据《庄子》一书记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长寿之道，广成子说：无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无劳汝静，乃可长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。

意思是：不要看不要听，让精神安静，形体就会自己端正。一定要安静，一定要清净，不要劳累形体，不要耗费精力，这样就可以长生。眼无所见，耳无若闻，心无所知，让你的精神保住形体，形体就可以长生。

庄子所论述的长生之道，也是坐禅之道。

其实，早在五千年前的黄帝时代，我们就有了静坐养生法。静坐不但可增长功力及养生疗疾，还可以开悟增智，顿悟宇宙人生大道，了悟万物的空性。故显教、密教及道家、儒家、瑜伽术对打坐都很重视。

《释禅波罗蜜》：若欲具足一切诸佛法藏，惟禅为最，如得珠宝，众宝皆获。小乘佛教：久坐必有禅。《大智度论》：菩萨身虽远离众生心常不舍，静处求定获得实慧以度一切。《昭德新编》：水静极形象明，心静极则智慧生。《道德经》：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

启迪多元思维

对于未亲身体验过静坐、冥想的人来说，对于哲学层面的论述可能会将信将疑，甚至不屑一顾。接下来，我们从人文切换到科学视角，来看看上述结论是否属实！

1.【坐禅可以养生疗疾】

美国哈佛大学教授和马里兰州大学哈里博士经五年研究后说：冥思静坐可对视力、血压、认识功能的激素水平提高大有好处，另可治疗许多不治之症和心脏病、关节炎等慢性病。

美国耶鲁大学医学院外科医生塞格尔也认为：沉思冥想是松弛思想的行动，可治疗被视为绝症的艾滋病和癌症。

据《世界科技译报》报道：自然医学和预防中心主任罗伯特施奈德经多年研究后说：超脱静坐似乎能够恢复身体的自我修复机制和自我平衡的机制，它对神经激素和部分神经系统都起作用，从而有助于缓解心脏病，降低血压，减慢心率，减少焦虑和减轻抑郁。

2.【坐禅可以弥补失眠的不足】

据新科学家网站近期报道：美国肯塔基大学的科学家发现，如果你一夜没睡，只要打坐40分钟，就可弥补缺觉的不足。

3.【坐禅可以增强记忆】

科学家经实验还证明：通过有序的训练，人体完全可以学会控制和调节自己的大脑电波，而当身体和精神完全处于放松状态时，其记忆力几乎是无穷无尽的，并发现这些人的记忆没有明显的饱和点。

4.【坐禅可以促进思维能力】

许多科学家认为：超觉静思是大脑充分发挥机能的最高技术，它能够巧妙地激发大脑左半球的力量去影响右半球，从而使右脑最大限度地发挥思维能力。

5.【坐禅可以重塑大脑功能与构造，提高专注和感知能力】

借助先进的大脑扫瞄技术，科学家已经开始证明，打坐能直接影响大脑的功能与构造。并且长期打坐的人其大脑中主宰专注和感知的区域增厚了。这些人会警觉到自己愤怒或忐忑不安时引起的肌肉紧绷。

6.【坐禅时，精神体验比现实体验更真实】

纽伯格博士在研究中发现，当人们在打坐时，会感受到精神心理方面的神奇体验，而这种精神上感触到的体验，远比日常生活中的感触更为强烈且更清晰，更具有真实感。

7.【坐禅有助于体悟事物的本质】

根据地球物理学家测定得知，空间电离层与地球共振的休曼波是8至14赫兹，而这个频率与人体打坐入静时的脑电波基本相近，故在物我两忘的空灵境界下打坐，会发生人天共振，证悟人生大道、宇宙真谛。

天才科学家和发明家尼古拉特斯拉，在科学上所证实的结果，和我们打坐时所体验的一样，是一种真正的空，也就是我们通常说的道、佛性、本性……，不管怎么称呼，这种空都是确实存在的。

特斯拉及很多科学家已经证实，万物并非如我们所看到的那样，以固态的方式存在。佛陀也证明我们的肉体只是幻觉，只是身心不断变化的过程而已。这些说法一点也不神秘，而且非常科学。

正心正举

空是万物的本质，万物的根源，也是万物的归处。

当我们打坐内观时，会发现其实什么都没有，没有身体、没有物质，只存在一个真实的世界、一种真实的能量，空就是我们的源头。只要我们不把自己视为肉体的存在，就可以明白哪里才是我们的来处，哪种真正的能量才是万物的源头。

拨迷见智

打坐是一种很好的途径让我们放下一切，体悟万物的本质——空，使我们变得更加通透、超脱。

开启自在之门

打坐达到坐忘，才算打开入道之门！

有一次，颜回告诉孔子说他的功夫大有进步，已忘了仁义，孔子认为他还不够深刻。

过了几天，他告诉孔子说他已忘了礼乐，孔子仍然没有加以赞许。

又过了一段时间，他又告诉孔子说他已坐忘了。这境界连孔子也有所不知，于是他反问颜回，颜回解释说：堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。

意思是：忘却自己的肢体，显现出一种聪明。当这种聪明离开外在的形体去认知大道，跟道相通，这就是坐忘。

这里提到的聪明，在道学里是先天的意思，在我们投胎之前固有的意识形态，也就是元神。当我们生下来之后，慢慢受外界影响所形成的意识形态，叫做后天。道学里的打坐，主要就是让后天返先天，让我们固有的这种聪明显现。

忘记并不见得是坏事，记得也不见得就好。让精神脱离肉体的束缚，去真正感知宇宙,与道相通，才是打坐所追求的终极目标。

Q：为什么顶级互联网公司要给员工培训打坐冥想？

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