养生桩音乐

1、站混元桩的时候能不能看着电视

能，但不可看激烈片和听激烈的音乐。一次站桩时间不定，累了就休息，一次站桩时间最多1小时。来每天站桩次数不定。站桩时不可胡思乱想，可以心里慢默念“松”、“静”以排除杂念自。听轻音乐是排除杂念的好方法。此法可以用于站养生桩知和浑圆桩。本人经常用此法。站浑圆桩就是将胳臂与身体形成整体力，改成用身体发力而不是胳臂发力。其实很简单但是要练成可有点难。只要站的时间到，自然成功道（但必须要练试力、步法）。

2、站桩有什么好处？站桩的要领是什么

站桩,分为武术站桩和养生桩两类.武术站桩,多以低桩为主,练三复焦,一来下盘有根,二来内行气血.养生桩,多以高桩为主.各有侧制重. 站桩的好处非常多,原理上讲,下紧上松,气血滋润内脏. 你在刚开始站桩时,可以听点音乐,看点电视都行,站到一定的程度,你会不希望有杂音,自然的有种入静的感觉.这个时间过程,因个人而异.

3、养生桩可以闭眼练吗？

注意养生的人往往选择养生桩和静坐两种方式，可是应该怎么站怎么坐却内有乾坤。“含胸拔背，沉肩坠肘，舌顶上腭，虚领顶劲，气沉丹田，双目似闭微闭，收功时双掌下按，双脚涌泉放气。”这是站桩要决，所以站桩应似闭微闭，初期学者可以睁眼，但是千万别闭着眼睛，因为闭着眼睛人的能量是向内汇聚的，而我们要使内外能量向外发散。
除了眼睛要注意似闭未闭，养生桩还有什么需要讲究和注意的呢？我在别的网站看到相关信息算是比较全面的了，你们有补充还可以在下面接起来哦：
第一，你要使你的身体产生强度。
弯曲你的膝盖，不要让它超出你的脚尖，重心向后移落在后脚跟上。落在后脚跟，你的向下的重心的位置是最累的，越累你的身体就越容易被激发，所以当你的两脚越抖，越是意味着你在创造磁场，创造能量。
站桩有两个基本的姿势，一个是抱球式，一个是大字桩。抱球式相对轻松一点，手的压力不大；但是大字桩你手的压力就偏大，我建议大家用大字桩。因为你激发了两腿的能量，腿在抖，在释放能量，在形成生物磁场，但是抱球式你手的抖动就弱了，手的压力弱，它释放的磁场就弱，所以你如果用大字桩，手的疲劳程度强度就增强，这意味着会激活了手部的能量。所以如果你手脚一起释放，你产生的能量、磁场就更加平衡、更加大。我建议大家用更平衡的方式，手脚用大字桩的方式是最好的。
第二，你在站桩的时候，除了激发能量，不要动。
不要动是相对的，你的身体一定会抖，脚一定会抖，而且这个抖实际上是有频率的，上下抖，左右抖，前后抖，大家有站桩经验的人会发现：每过5—10分钟，你的身体忽然会有一个奇妙的向上的弹跳，不是双脚离地的弹跳，是有股能量忽然间从双脚上扬，以至于你人有向后倒的趋势，你会像一个弹簧一样被弹一下，然后再弹回来，因为你身体能量每过10分钟会有一个向上涌动的趋势，像海浪一样，实际上你的身体在能量的推动下会自动地像树叶一样摇摆。但是不要过分地摇摆，过分地摇摆你的能量就散开了。
在无法克制的情况下，你可以让它摇摆，因为这是能量自发地推动。
除非能量自发地推动，否则你不要刻意去摇摆，刻意去摇摆意味着你的重心就不在后脚跟了，你这样疲劳程度会降低，以至于激发的能力就降低了。

第三，就是我前面提到的千万别闭眼！！！

为什么不许闭眼？闭眼意味着你在引导能量向内走，而不是让这个能量向外激发。

所以站桩和静坐是性质不同的，静坐是引导能量向内走，你需要闭眼；但是站桩是扩大能量中心的运动，而你一旦闭眼，能量会自发地向内走，而不是扩大。这个趋势是不一样的。所以站桩不要闭眼。你可以听音乐站桩，看着电视站桩，但就是不要闭眼。闭眼产生的能量和睁眼产生的能量很不一样

总之：养生桩是一种非常适合休养生息的方法哦！大家一定要注意养生，毕竟身体是革命的本钱呢！

4、请问站养生桩的时候，可以听音乐吗？谢谢

你可以对上比一下效果，如果一样好你可以听音乐，一般不建议听音乐。

5、最近，夜里睡觉睡一阵醒一阵，睡前也没想什么事啊，有什么办法改善吗？

这个问题从三个方面着手：第一，大概是夜里几点开始第一次醒呢？你去查一下身体，特别是心经（心包心脏），看看是否有问题，在中医里，心主神明，若心经有疾，心血百不足，心火旺，则心神不安，就度容易出现你说的情况，这是从中医的角度去解决。第二，可以在门口请两个桃木葫芦或者在室内恰当的位置放一把桃木剑，或者买个音箱，下载一些佛教音乐，经常放一放听一听，比如心经，大悲咒，十二小咒等，每天放一放听一听，可以净化污秽的一些东西，这是从玄学的角度去解决。第三，是平时注意适当的运动，注意饮食调节，睡觉前可以站一站桩，可以去书店买何专振威著的大成拳学，买这套书的第一部就够你用了，先练养生桩部分的功法，注意呼吸，意念，间架结构一定属要达标，这个见效最快，这是从现代科学的角度来解决。这三个方面综合实施的话，相信你的问题会得到解决。

6、站桩问题

浑圆桩源于中华传统武术门派里的意拳（大成拳），为其筑基养生桩法，以松静自然为主。诚望习者“守平常、莫好奇”，认真训练。站桩是形、意、气、力互相联系，互相制约、调整阴阳平衡的整体运动。形（姿势）和意（意念浑圆桩活动）又是这一功法的根本，二者互为作用，不可偏废，其训练以形为体，以意为用，以静为和。
站桩需遵守四容五要的原则，四容即：头直、目正、神庄、气（声）静；五要即：恭、慎、意、切、和。恭者神不散，慎如深渊临，假借无穷意，精满浑元身，虚无求实切，忽失中和均。
初习浑圆桩，首先应将整体间架安排正确，在虚灵挺拔的原则下进行由局部到整体的放松训练，尤其是双肩和胸部的放松更需时时注意。其要求是：头直目正，气静息平，身端体正，松肩横肘，腋下全虚，屈肘环抱，胸腹放松，腰背正直，膈肌放松，胸虚背圆，双膝顶出，臀部如坐高椅，足趾抓地，足心涵空。整体要求是：松静自然，虚灵挺拔，曲折玲珑，浑圆一体。
浑圆桩动作简单易炼，诚如王芗斋老先生所言：“养生桩，极容易，深追究，头万绪。”仅站好姿势不动，一不调息，二不意守，三不周天循环。即不调整呼吸，不留意丹田，不搞大小周天。为保健养生治疗某些慢性疾病，增长体质，使工作肌产生被动性的站桩练功，简单易行，人人都可学会，效果良好，无副作用。站桩时间不做硬性规定，可随身体状况灵活的安排。站桩疲乏难奈时，功感大失，说明体内消耗大于补充，应改为坐、卧式，疲劳消失后再站。总之，要灵活、渐进地延长练功时间，不要超出身体的负担。
站桩不要追求功感，要意念淡守，既不要忘记，也不要强想，“勿忘勿助”。体内起变化时自然会出现功感。

浑圆桩 - 入门
起式
身体正立，两脚分开与肩同宽（这一点很重要，自己不易体会，要让别人看你是否站得与肩同宽），脚尖向前，不允许有内外八字，全脚踏地，二肩与脚掌心一线，做到这点，足心就会有发热或发麻的感觉。双手自然下垂，双眼目视前方。
起式的目的，一是凝神，做好练功的思想准备；二是体会气血运行，从而进入站桩状态。
站桩
双手缓缓上提到胸前，双手外拉而抱圆　，两腿自然平衡站立，既不外开，也不内扣，基本接近自然。姿势要点如下：
脊柱正直，这是气机发动的关键，必须做到。头正，颏微内收。这是躯干的要点。
两手指尖相距一拳之远，指尖相对，掌心向内，十指自然分开，手掌与胸距约30公分。双手放在肚脐以上肩部以下的部位，具体可视个人的情况而定。手略高于肘，肩部要松，这是内力导于稍节的通道。内抱外撑，站到一定程度，自可体会深切。还要做到肘横腕挺。这是上肢的要点。 　
站桩时呼吸自然，练功中要注意全身肌肉放松，心态平和，只有这样站得才会轻松，站得长久。
注：土行孙桩式中双手位置比较高，这是功夫到一定程度后所为，难度比较大，初学者可以将双手位置放低点，只保持在肚脐以上即可。
收式
两手合抱于丹田，男左手在下，女右手在下，静默二分钟，默想全身气机如百川归海一样流入丹田，丹田如同无底深渊，收藏无尽气机。然后提肛收腹，二手往下一按，气机收入丹田，就完成了收功。
注：丹田位置在肚脐与命门对应的小腹部内。
练功意念
刚开始练功不必要求意念，功到一定程度自然会有体会。初学桩功全身酸痛、疲劳，容易造成肌肉紧张，姿势变形，所以在练功中时刻注意姿势，要常留意放松全身肌肉。刚开始练功时可以考虑听听音乐，看看电视，以缓解练功带来的枯燥和烦躁。随着以后练功的深入，应该慢慢放弃听音乐看电视，专心练功。
注意事项
1、不可以在电风扇下和空调房里练功，易感风寒。
2、功后最少半小时内不可以接触水（比如喝水、洗澡等等），也不可以大小便。所以最好是在功前喝水，大小便！
3、可以酒后站桩，不可以房事后站桩。炼功的人最好减少或者避免房事，功后想要有房事，间隔的时间越长越好，最好是4小时以后，否则容易短寿。
4、初习者应避免刮风、下雨、雷鸣时站桩。
5、有心脏病的人不可过度练习站桩，可尝试减少每次站桩的时间而增加站桩的次数来过渡，积少成多。
6、感觉到胸闷、头晕、身体疼痛者，应适度减少站桩时间或停止站桩，并寻找原因。

马步站桩功

祖国医学的经络学说理论认为，经络是人体内气血运行的通路。经有路径的意思，是纵行的干线 ；络有网络的意思，是经的分支。它们遍布全身，内连五脏六腑，外达四肢百骸，沟通内外，联系表里，构成了一个完整、独特的功能体系，使肌体内外上下统一协调，以维持人体的正常生理活动。《灵枢·经脉篇》说：“经脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不通”。因此有“通则不痛，不通则痛”之说。马步站桩功的机理，类似于“体外反搏”的原理，它通过调整和保持特定的“上虚下实”姿势，以增加心脏气血的回流量和上身各部的气血通量，有利于建立“侧支循环”和改善微循环，使周身的经路畅通，气血调和，阴阳平衡，从而达到防治“人老先从腿上老”，祛除疾病，健身益寿的目的。
马步是大多数中国武术门派所采用的基本的桩功训练，通过练习马步主要是为了调节“精、气、神”，完成对气血的调节、精神的修养的训练,锻炼对意念和意识的控制。在蹲马步的时候，常常要求要凝神静气，要呼吸自然，要蹲得深、平、稳，以练习喉、胸、肾等器官，并使腹部肌肉缩进，腿步肌肉紧张，以图达到全身性的综合训练。这种桩功，由于是长时间的静功，所以对于人体全身各器官是很好的锻炼，通过这样的锻炼能够有效的提升在剧烈运动时人体的反应能力。
马步桩的修炼
马步桩作为内外家都修炼的基本桩功，其练功方法基本一致。但不同的拳种，有以修身(练体能)为主和修心(以培养意念)为主的，大致可将其分为两类。一是通过不断增加练功时受力的强度，加大静支撑力力度来增强内脏的功能，以及肌肉的力量和承受力。二是站桩时侧重于意念和假想来增加功力。当然，这两者是一个完整的统一体，只是在练功时侧重于哪一方面的问题，决不能将两者分开来进行练习。
当然，由于练习此桩所追求的目的不同，故而其姿势和意念的引导也是不一样的。
若以增强体能为主，如演练套路、硬气功、排打功、铁布衫以及增加自身力量的锻炼等，就要从不断增强静支撑力开始。不管马步还是丁马步，势子都要由高到低，受力由弱到强，时间由短到长，通过静支撑力的作用来达到内强外壮的目的。此练功方法多为以少林拳为代表的外家拳、硬气功等功法采用，往往能练就超常的体能和不可思议的功夫。多为大马步。
而以强身为出发点，增强体能，疏通经络，培育内力，开发智慧为目的的，内家拳，气功等，往往是小马步。
马步站桩功功法

以下马步站桩的内容来自《少林内劲一指禅》教材，少林内劲一指禅80年代初曾经过国家体委专程考察，是一种优秀的锻炼方法。其中的马步站桩，要求不意守，不强求入静，是实实在在的练功，不追求那些虚无缥缈的东西，不用假想来忽悠自己。体委和教委曾联合向大专院校推广。
预备姿势：放松直立，两脚分开，与肩同宽，脚尖内扣10°左右；两臂自然下垂，掌心向内；身体中正，目视前方。
起势：掌心相对，两臂向前缓缓抬至与肩平；翻掌向上，屈肘收手，经腰间带脉处向后、向外、再向前划弧；翻掌向下，两臂略收回，置于体前，同时屈膝下蹲成马步站桩式。
站桩要领：
1．两脚与肩同宽；
2．两脚尖内扣10°左右；
3．十趾抓地，但不要过分用力；
4．屈膝下蹲，但膝不超过脚尖；
5．收腹、提肛；
6．圆档、松腰、松胯；
7．含胸拔背；
8．虚领顶劲；
9．舌舐上腭；
10．目视前方；
11．鼻尖与肚脐的连线垂直于地面；
12．百会与会阴的连线垂直于地面；
13．虚腋；
14．沉肩坠肘；
15．前臂与地面平行；
16．两前臂互相平行；
17．中指根部与前臂成一直线；
18．手掌成瓦状；
19．手指成阶梯形，拇指与食指成鸭嘴形；
20．上虚下实，面带微笑，自然呼吸；
21．马步站桩时要做到“三个不要”和“一个强调”：不要入静；不要意守；不要将别的功法的概念加入本功法。强调动作姿势的准确；
22．要做到三个稳：起势稳；站桩稳；收功稳。
要求：每次站桩的时间不宜少于30分钟(初学者时间可以由短到长，循序渐进)；架势可随着体力的增强而由高到低(在一定的范围内，架势越低，“体外反搏”的作用越强，“爆发力”越大)。

7、站桩有什么好处？站桩的要领是什么？

站桩的好处：

1、不空状态

所谓不空状态，就是身体处处具备不定向支持力，具体表现为打不坏、拆不散的高稳定间架结构。

2、贯通状态

使力量传导畅通无阻，以形成轨迹复合运动所造就的“势”的极大限度的发挥。

3、培养精气神

通过站桩，养成一种如虎扑食、高度戒备、如临大敌、一触即发的精神气势。

站桩的要领：

1、发力位置

下盘是根基，三线对争应首先由下盘入手体认。下盘的对争要领是：开臀提胯，敛阴吊裆，前蹬后踩，裆胯圆张，起不敢起，坐不敢坐，进不敢进，退不敢退。

2、脊椎对争

脊椎对争的总体要求是：坐臀提身，领颈拔背、节节拉长、通脊贯顶。感觉如同“隔墙视彼物，牛拉重车行”，伸长脖子拉长腰。

3、三线就位

人体结构上肢连通为一条线，下肢连通为一条线，脊椎连通为一条线，三条线组合在一起形成了千差百异的人体大形。

(7)养生桩音乐扩展资料：

注意事项

1、坚持时间

站桩最基础的时间要求，必须保证四十分钟，如果低于四十分钟是没有效果的。另外根据不同需求，时间也各有不同，养生为目的，站到一个小时就可以。如果以武术练功为目的，则需要站到两小时甚至更多。

2、站对挣桩

站对争桩时，可以让同伴从各个角度推压练习者的间架、前膝进行检验，如果间架很整很强韧并且极具弹性，一受力之下立即复位、弹回，一般就为正确。如果一受力就散了或是用力死顶着，就是错误的。

3、左右互式

左右式不可偏废，均要练习，可以一段时间站左式，一段时间再站右式。

8、中国太极拳的历史

关于太极拳的起源，众说纷纭，大致有唐朝（公元618～907年）许宣平、宋朝（公元960～1278年）张三丰、明朝（公元1368～1644年）张三丰、清朝（公元1644～1911年）陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。没有充分史料可以证明太极拳是张三丰所创，但戚继光的32势长拳理论早于陈王廷，王宗岳的“太极拳论”原本也为陈式太极拳所缺欠。可见太极拳并非一人所创，而是前人不断开发、总结、整理、创新、发展而来的。纵观近、现代太极拳的发展就可见一斑，事物只有不断发展才具有生命力。这足以说明太极拳的前天、昨天和今天，也揭示了它的明天。据中国武术史学家唐豪等考证：太极拳有两大分支，一支传承于武当派武术之中，秘不外传，只有赵堡太极拳传承于外；另一支最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中，依次流传给杨式、武式、吴式、孙式等太极拳流派。陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家。
太极拳数百年来代代有传人，绵延不绝，名手辈出，流派纷呈（分陈、杨、武、吴、孙等派）。追根溯源，它的发祥之地在河南省温县陈家沟。 陈家沟，位于河南省温县县东清风岭上，六百年前为常阳村。明洪武五年（公元1372年），山西泽州（今晋城）人陈卜率全家由山西洪洞县迁居温县城北，立村陈卜庄 ，越二年，因嫌地势低洼，复迁常阳。后因陈氏人丁繁衍，家传武术在附近又大有声望，加之村中有一条南北走向的大沟，久而久之，便易常阳旧名为陈家沟。陈氏总结了许多拳术套路。计有五套拳、五套锤、十五红、十五炮、红炮锤、一百单八式长拳以及别开生面的演练方法双人推手等。又据此理，创编了刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等武术器械套路。这些拳械套路均据太极之理，由无极至太极，由无相而生有相，由静而生动，每个招式都分阴阳（即虚、实、柔、刚、静、动等），形成了太极拳械的雏形，在陈氏家族中世代相传,形成陈氏太极拳。 陈氏十四世的陈长兴，在祖传太极拳的基础上再树里程碑。他将陈王廷编的一至五路太极拳由博归约，精炼归纳，创造性地形成完整套路，成为陈氏太极拳一路二路，后人称之为“老架”，他还大胆地打破门规限制，拳传外姓，收河北广平府（今永年县）杨福魁（露禅）为徒。杨福魁艺成回乡后，教拳于北京，因教拳需要，将师传老架太极拳中的高难度动作逐步舍弃，后经其子孙修改定型，成为目前流行的杨氏太极拳，满族人全佑跟杨福魁之子杨班候学得杨氏小架太极拳后，传与其子鉴泉，在上海开办武学，将师承太极拳修改定型成另一家，因鉴泉后从汉姓吴，故世人称其为吴氏太极拳。

9、我是学生，寻求简单实用的养生方法！！

早上：喝金芦荟口服液、还阳水、吃些百时令水果。
中午：如无重大疾病，随便吃。喝金芦度荟口问服液若干。
晚上：自熬八宝粥、生拌菜，开督脉、热水泡脚（答17~19点），喝金芦荟口服液若干。23点前睡觉。
平时：好心情、版做运动、睡好觉。
记住：知道不重要，做到才重要！权

10、站养生桩要注意哪些要领

1.练功前排除大小便，摘下手表，取下项链，耳环和戒指等金属物品。
2.饭前饭后一小时内不适合练功。饱练伤胃，饿练伤气。
3.身心放松，凝神定意，心平气和，扫除万虑，默对长空，情绪稳定愉快。目光远望，似菖蒲低眉，与远方收神来。所观之物似见未见，模模糊糊，不可闭目，不可四处张望，闭目神昏，野视神乱。似听远处轻微的细雨之声。
4.自然呼吸不许人为造作，尤其不能守丹田和所谓运气。
5.练功过程中出现酸麻胀，津液增多，呵欠，打嗝，腹鸣和虚恭，发热自及出汗等感觉和现象，是正常反映。随着病情好转和功夫长进会自然消失。最后达到全身极度舒适而产生肢体丧失感。都属正常现象。
6.练功要循序渐进。拔苗不能助长，根深自然叶茂。不可急于求成和恨病吃药。要留有余兴。
7.守平百常，莫好奇。不可追求什么气感和运气，发气之类虚幻效应。
8.初练者为了解除烦累情度绪，可以在练功时听音乐，但是只可听高雅悠扬的音乐，绝不可听声嘶力竭及令人心浮情燥之类的噪音。
9.练功应如汽车之驾驶，做到三稳，起动稳，行驶稳，停车稳