五德养生

1、古人说的酒之三德是什么

我所知道的是酒友五德：
酒之五德：
一曰“成礼”。古代典籍《周礼》、《礼记》中，对酒俗多有记载。古时，饮酒是一种社会、礼仪活动，讲究颇为繁琐。要选择特定的场合、缘由，共守礼节、程序、仪式，主张节制，文明饮酒。礼成则酒毕，说过的话、发过的誓也算数。不似今人之牛饮，席上酒话连篇，酒后便翻脸不认账。
二曰“养生”。甲骨文中有《素问.汤液醪醴论》，记载甜酒有养生功效。《史记.扁鹊仓公列传》载扁鹊言：“其在肠胃，酒醪之所及也”，表明扁鹊已经使用药酒治病救人。我国医家认为，酒可通脉、活血、消毒、驱寒，长饮药酒更可益寿延年。至今，药酒依然是中医养生祛病的有效法宝之一。
三曰“怡情”。饮酒可怡情助兴。文人墨客娱乐情怀，赳赳武将振奋精神。君不见，李太白斗酒诗百篇，苏东坡举酒酹江月，霍去病潇洒酿酒泉，曹孟德横槊赋短歌。更有那平民百姓，家有喜事者，割肉沽酒欢宴四邻。纵是一介农夫，于劳顿之余，佐一碟小菜，一杯浊酒，亦足以解困忘忧。
四曰“谋事”。酒是公关之利器。推杯换盏，酒酣耳热之际，有难可化险为夷，如汉高祖脱困鸿门宴；犹疑可茅塞顿开，如宋太祖杯酒释兵权。有了好酒为中介，许多不好意思的公事、私事、难事都可以迎刃而解。君不见京、沪各大饭店门前车来人往，哪个不是为“谋事”而来？
五曰“增收”。古人行酒禁，主要有榷酒、税酒、禁酒三种方式。禁酒的目的是为了防止粮食的浪费，以及战时的特殊需要，并不是长期的国策，如曹操、朱元璋为保军粮供应，都出台过禁酒令。而榷酒（国家专营）、税酒（允许商家经营，政府高额收税）的主要目的，则纯粹是为了增加政府的财政收入。太平时期，税酒是国家对酒类进行管理，增加政府财政收入的主要手段，至今亦是如此。

2、浙江致中和实业有限公司怎么样？

简介：企业简介
致中和始创于1763年（清乾隆二十八年），由安徽大药商朱仰懋以《中庸》中的 “致中和”三字为商号，在古建德严州府创立致中和酒坊，选优汰劣，集百家之长，创制了名誉四海养生保健的五加皮酒。至此，致中和揭开了长达250年的规模生产和商业零售的序幕。
2005年，致中和正式成立梧州致中和保健食品有限公司。同年，公司携手湖南卫视并重金邀请着名主持人共同推广龟苓膏。时至今日，龟苓膏已成为国内龟苓膏行业中的领航者，并且不断推陈出新，打造全新的凉茶系列产品。
2010年5月11日宋都集团（600077）正式入主致中和，先后投资8个亿开始建造一个年产5万吨占地400亩的集生态旅游和酿酒为一体的综合性生产基地，并聘请国内多位酒水名家前来指导生物健康食品研究院的工作。次年，公司大力调整产品线，还原古法，推出“浙酒典范”——芝兰香型国养纪念年份系列高端白酒，以及养生系列“五德酒”。致中和也跃然成为了拥有保健酒、高端白酒、健康食品三大产业部的生产销售为一体的大型实业公司。
未来，致中和将秉承俞董事长所倡导的“正真诚新“企业文化，将资本、实业、狼性团队三者相结合，建立起一个以浙江为主，涵盖全国及东南亚的庞大销售网络，逐步实现三至四年上市、未来五年销售15亿、未来十年销售100亿的宏伟目标，并致力于将致中和打造成中国植物草本保健食品的开拓者和领导者。
主要荣誉和称号 1876年，新加坡南洋商品赛会荣获金质奖，中华民族酒类产品的第一枚国际金奖；
1915年，巴拿马万国博览会荣获金质奖；
1929年，获首届西湖国际博览会金质奖；
2000年，被评为浙江省着名商标；
2002年，被评为浙江省名牌产品；
2006年，致中和被商务部授予“中华老字号”称号；
2006年，致中和被授予“浙江省非物质文化遗产”；
2007年，致中和五加皮成为“中国地理标志产品”；
2008年，致中和商标，被审定为“中国着名商标”；
2009年，致中和梧州龟苓膏荣获国家地理标志产品称号；
2012年，致中和五加皮与国养白酒被评选为“浙江十大礼品”；
2013年，国养芝兰香白酒荣获“2012年度中国白酒十大区域品牌”；
三大产业部
1、保健酒
主营产品：五加皮系列植物保健酒及养生系列“五德酒”
2、白酒
主营产品：国养系列高端白酒
3、健康食品
主营产品：龟苓膏及凉茶系列保健食品
加入我们您将获得
1、工资薪金：
匹配于工作能力高于行业平均水平的宽带薪酬，完整、公平的绩效考核体系和晋升机制。
2、社会保险与补充商业保险：
公司除为员工办理国家和地方规定的社会保险外，还根据实际经营情况为员工提供个人商业险。除国家规定的公休假日及婚假、产假等法定休假外，公司员工还享有带薪年假。
3、培训与发展：
培训包括公共课程培训、专业技能培训、管理技能培训三类。新员工入职享受专业入职培训指导，任职期间我们还会根据员工特点进行专项培训和职业晋升培训，高级管理人员还有机会派往知名EMBA研修班进修。
4、职业生涯管理：
完善的职业生涯管理体系和职业发展规划不仅解决了员工未来发展问题也为企业提供了大量的优秀人材。
5、员工活动：
公司为员工组织丰富多彩的文化活动，如年会、旅游、户外拓展等。
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友情提醒
1、所有岗位均要求强烈的工作责任心，优秀的团队意识，良好的沟通能力；
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法定代表人：余倩
成立日期：2010-12-15
注册资本：10600万元人民币
所属地区：浙江省
统一社会信用代码：91330182566058260E
经营状态：存续
所属行业：制造业
公司类型：有限责任公司（非自然人投资或控股的法人独资）
英文名：Zhejiang Zhizhonghe Instry Co.,Ltd.
人员规模：500-999人
企业地址：浙江省杭州市建德市建德市洋溪街道高畈村
经营范围：生产:五加皮酒、白酒、果酒、黄酒、配制酒、其他蒸馏酒、其他发酵酒。分支机构经营项目:生产:蜜酒、液体调味料(烹饪黄酒)、黄酒(饮用)(分支机构经营场所设在杨村桥镇绪塘村)(上述经营范围中涉及前置审批项目的,在批准的有效期内方可经营)。 销售本公司生产的产品,经营进出口业务,初级食用农产品销售。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)

3、五行学说与养生

在我国漫长而灿烂的文化历史中，我们的祖先也通过他们的经验总结，发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论，这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面，当然也包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。现在虽然如此命名的人不多了，但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的。
阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳，山北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶的而面为阳，后面为阴；男为阳，女为阴；太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当阳最盛的时候，阳已悄悄出现，盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。
生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：

月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀：
甲巳还加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，时元定不虚。
这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。
1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日主天干为土（戊、）戊时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。
以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：
我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。
这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。
以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。

4、玉镯子不戴了，要怎么保养？

1、当玉镯表面有灰尘、污物时，可用细绸布轻轻抹试，有油污时，可用洗洁剂或温碱水冲洗干净，风干后用脱脂棉蘸少量的茶油或花生油均匀擦涂各个部分，便可恢复原来百的光泽。

2、玉器首饰最忌干燥高温，应避免在阳光下曝晒或长期置于高温环境之下。玉器通常质地细腻度，但遇秋冬干燥或炎夏酷暑时，表面易变得干燥、暗淡，因此对玉器首饰讲究以“油养”为主，由于人体分泌的油脂保养知，可经常配戴，也可以保存在温润的环境之下。

(4)五德养生扩展资料：

玉镯养生作用：

中国人认为玉有“五德”，常佩挂在身以提醒人们要像玉那样冰清玉洁，而珍贵、稀少的翡翠与祖母绿更是被人们当做勇气、幸运与纯洁的象征，而且普遍相道信玉有灵性，能够驱邪避祟。

长期佩戴玉制品对身体十分有益。从医学角度上讲，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如回锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩戴玉石产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调运转。

由于人手腕背侧有“养老穴”，所以长期佩戴玉镯，可以得到长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气、养精神，有明显的治疗保健作用。

参考资料来源：

人民网-玉镯的保养与佩戴常识

网络-玉镯

5、可以养生的宝石有那些

玉，有五德：润泽以温，仁之方也；䚡理自外，可以知中，义之知方也；其声舒扬，尃以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不技，絜之方也。
虽然不同玉石的内里组成成分存在着一定的差异，但是根据大量的成分分析结果显示，玉石基本都含有一些微量元素，如锌，铜，锰，钴等道等，佩戴这一些玉石就能够让玉石中的微量元素通过皮肤慢慢的被人体消化吸收，达到活化细胞组织，提升人体免疫力，让人体变得更健康的效果，所以大专家看那些经常带玉石的人就会发现他们的精气神会比较好。

红宝石。天然红宝石具有解毒明目等一些列的功效，还能够治疗心慌心悸等疾病，有利于促进身体内循环，保持身体的健康。戴红宝石的人会健康长寿、聪明智慧、爱情美满，而且，左手戴上红宝石戒指或者左侧戴一枚红宝石胸饰，就会有一种逢凶属化吉、变敌为友的魔力。

6、中华养生益智气功一部功的带功音乐

连中功我受益了。身体健康家里面没有一粒药💊，不和医院打交道。

7、上次天天向上 请来的那个道家养生团 说在立春用什么药材洗澡 可以一年都不用洗的？

在立春时节用白芷、桃皮、青木香一起煮水，沐浴，百即使甚少洗澡，也可保一年间身体芬芳健康

道家养生-:-沐浴:天尊五种香汤天尊未审五种香汤，获七福因，何者为是？何所修行度？有何胜业？愿更开晓。天尊答曰：五香者，一者版白芷，能去三尸；二者桃皮，能辟邪气；三者柏叶，能降真仙；四者零陵，能集灵圣；五权者青木香，能消秽召真。此之五香，有斯五德。七福因者

8、五德是指庄重,宽厚,诚实,勤敏,慈惠,我们怎样修炼呢

哈哈，首先恭喜你，你有修炼这个心，这叫善缘。至于修炼的方式方法我先简单的给你说下。
第一，你不要指知望一下子就能把五德全部修炼成功。其五德是儒家的修炼要求，所以你要循序渐进，将自己慢慢的改造成符合道五德要求的人。
第二，修炼方式就是每日“三省吾身”，不符合五德的事情不做、不想、不看，符合五德的事情积极去做。
以上就是修炼方法是儒家的方回法，其实古人除了三省吾身外还会“养吾浩然之气”方法有点类似与道家打坐养生。因为比较复杂，你可以去网上搜索一下应该有些介绍。
另外个人建议，最好能够在修炼五德的基础上诵念“南无阿弥陀佛”，南无两字的拼答音是namo，念佛法门是千人修炼千人往生极乐净土的法门。而五德就是佛教的持戒。南无阿弥陀佛，希望楼主早日修成正果。

9、学武术的人有哪五德

应该区分一下为壮年和老年壮年是指25岁到45岁之间，这一阶段人的全面素zd质处在上升和巅峰期在这个阶段练习太极个人觉得比较不适合咏春，形意，以及一些零回散的练习手法比如站桩，可以尝试，而且大多是内家养生，不像一些外家拳过于刚猛，到了进入老年答阶段的时候会给身体留下隐患如果想防身，可以着重练习咏春的发力，然后自己摸索研究一些关节技，足以防身