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中医养生智慧:古人养生“九”口诀
“一德”养生法:明代养生家吕坤说:“仁者可寿,德可延年,养德尤养生之第一要义。”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。
“二字”养生法:宋代文学家苏东坡认为,养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心。“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺。”就是说,一个人对世界万物要有“安”“和”心态,以达到物我两相宜之养生境界。
“三戒”养生法:孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”意指养生非一朝一夕,乃贯穿于人的一生,要行为检点,了解得失。
“四法”养生法:明代医学家万密斋提出养生之法有四:“一曰寡欲,二曰慎动,三曰法时,四曰却疾。”即从保健的角度说,养生要遵从自然规律,并克服不良心态。
“五知”养生法:宋代名人周守忠说:“知喜怒之损性,故豁情以宽心;知思虑之销神,故损情而内守;知语烦之侵气,故闭口而忘言;知哀乐之损寿,故抑之而不有;知情欲之窃命,故忍之而不为。”“五知”养生,勿要使“七情六欲”宣泄。
“六节”养生法:明代医学家汪绮石说:“节嗜欲以养精,节烦恼以养神,节愤怒以养肝,节辛勤以养力,节思虑以养心,节悲哀以养肺。”养生重在养身,养身即养好人的“精、气、神”。
“七食”养生法:清代养生家石成金指出:“食宜早些,不可迟晚;食宜缓些,不可粗速;食宜八九分,不可过饱;食宜淡些,不可厚味;食宜温暖,不可寒凉;食宜软烂,不可坚硬;食毕再饮茶两三口,漱口齿,令极净。”饮食得当,肌体调理,是养生的重要保障。
“八乐”养生法:石成金认为人生之乐是:“静坐之乐,读书之乐,赏花之乐,玩月之乐,观画之乐,听写之乐,狂歌之乐,高卧之乐。”高尚、适宜的休闲方式,也是一种养生方法。
“九思”养生法:孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”思无邪,养正气,养正气,乃养生之精神。
4、中医养生的最适合的方法是什么
我觉得根百据个人体制来养生是最适合我们中国人的保健方法了,清晰的辨认出自己的体质,了解度自己为什么比别人怕冷,为什么比别人怕热,针对个人的需要,明白什么事保健,知吃什么保健,道怎么样保健!才是最关键的!
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黄帝内经--养生智慧(第2部):名家论坛第40部(曲黎敏)
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中医养生完全手册:从头到脚说健康(曲黎敏)
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内容预览:
引言 辨清体质好养生 1
认知体质:寻源《黄帝内经》,看透养生本质3
第一章 《黄帝内经》中秘藏体质养生智慧4
《黄帝内经》中的内容博大精深,对于学医的人来说, 《黄帝内经》是一本必须研习的书籍;对于欲复求用中医养生智慧来养生防病的人来说,《黄帝内经》也是一本必须了解和学习的书籍。在我写这本书时,写作思路也非常明确,就是以中华源头文化论中医文化,利用中华先贤的养生智慧———体质养生来破译现代人的健康问题,教会人们如何顺应自己的体质来合理养生,防病治病。
《黄帝内经》中最早提制到体质养生5
阴阳平衡———体质养生的宗旨8
体质先天有异,调养后天有别10
体质养生要注重生活调摄12
第二章 体质是由先天禀赋加后天修养而成15
我一直都在强调体质是先天禀赋加后天修养而成的,当然这不是我说的,这是中医临床体质研究人员通过大量的事实、理论等论证研究得来的。正所谓:生来即带之,后天亦培之。尤其是后天因素对于决定每个人……
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