定州养生

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2、苏轼被被贬儋州的经过及原因

流落儋州

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年（1092年）二月任扬州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。

元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，绍圣元年（1094年）六月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠州（今广东惠阳）。

绍圣四年（1097年），年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋州）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。

他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代一百多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。

人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传下来的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。

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诗作成就

苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在他的文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，写社会现实和思考人生的题材十分突出，苏轼他用诗歌来表达自己对人生和社会的看法，他将自己的感情寄托于诗歌中。

苏轼一生坎坷，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中总结出规律。在他眼中，极其平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。在这些诗中，自然现象已上升为哲理。

尤其难能可贵的是：诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又耐人寻味，而他的这些作品又深得人们喜爱。苏诗中类似的作品还有很多，如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。

深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达、乐观的态度，这在他的诗中有充分的体现，只要细细品味过苏轼的诗歌你就会深深的体会到苏轼的乐观态度。

苏轼这个人学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，而且苏诗的表现能力又是无比的惊人，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。

以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。

然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏诗都是出类拔萃的。更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。

所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人。他的诗词至今还在被人传诵，而他个人的乐观、豁达的处世态度也被后人所学习，可想而知苏轼的诗词成就还是得到认可的。

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4、苏轼人物评价

苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。

其苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。

苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。

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人的一生不容易，对活得有趣的人来说，生活是一道风景，是一个不断破茧而出的过程；对无趣的人来说，生活是一道道的壁垒，是满面愁绪的面容和背负着的沉重铧犁。

苏东坡是一个有旷达胸怀的人，一个有趣的人，无论是做官做事，还是吟诗作文，他都留给我们“心灵的快乐”，这种心灵的愉悦，是其人生有追求、生活有情趣、心灵有归宿。

苏东坡是极具天赋的艺术家，在生活里，他又有浓厚的生活情趣。我们每个人心中都有一个不一样的苏东坡，但一个有趣的灵魂，总是和他的日常生活时时相伴，让我们看到一个热爱生活、活波可爱的苏东坡。

他研究出的“慢著火，少著水，火候足时它自美”的秘制东坡肉（东坡肘子）；他学酿酒“一日小沸鱼吐沫,二日眩转清光活，三日开瓮香满城”的那份专注与情趣；

东坡有雅趣，夜赏海棠，“只恐花睡去，故烧高烛照红妆”，逢花对酒，开怀畅饮，常醉常醒。他与文友们对酒当歌吟诗作赋，绝对是性情中人；

与挚友佛印的坐禅神侃亦庄亦谐，有时像个老顽童；与苏小妹的喜笑嗔骂和谐相处，显得其乐融融。这些无不体现一位富有生活情趣的苏东坡，一个特立独行的有趣灵魂。

5、彭氏家族族谱

历史来源一：以国名为氏，据《元和姓纂》所载，大彭为商代的诸侯，大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。
二：为古代少数民族的姓氏。据《晋书》所载，安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云;西羌，南蛮皆有彭氏。 [编辑本段]历史名人彭玉麟：字雪琴，号退省庵主人，清朝衡阳人，禀性刚介，能作诗，善于画梅。咸丰年间，太平天国起义，他跟随曾国藩，统领水师，沿长江各地作战，战功最大，升为兵部尚书，卒谥刚直。他画的梅花至今任由艺术收藏家视为珍品收藏。 [编辑本段]地望分布甘肃陇西郡，江西宜春郡。 江西省萍乡
江西省南昌市安义县，龙津镇，凤山仕桥村周围散布十个彭姓村落，有人口共约4000人。
江苏省溧阳市有近万彭姓人口。据说是八百年从四川逃难而来。 [编辑本段]彭氏与武夷提起彭姓始祖，人们自然联想到寿高800的彭祖。几千年来，彭姓子孙都认为自己出自这位亘古以来独一无二的人瑞。据史料记载，彭祖姓钱名铿，是上古时期部落首领陆终氏的第三个儿子，擅长养生之术，尧帝时，因铿向尧进献长寿之羹，获得尧的赏识，被封为大彭，故称彭祖。从此以后，彭祖的子孙后代皆“以国为姓”，开始了彭姓。
现在的徐州，历史上叫彭城。彭城是尧帝赐封的，赐封的是因为彭祖的贡献，所以封为彭城。
商末时，纣王为求长生不老，派人窃取了彭祖的长生秘诀，为独占此术，阴谋害死彭祖。为躲避灾祸，彭祖只好离开彭城，云游天下。
福建武夷山市景区管委会彭汝茂：彭祖晚年不得志，所以带领两个小儿子跋山涉水来到现在的武夷山。彭祖从徐州来了之后，当时的年代，这个地方洪水泛滥、野兽出没，荒无人烟，彭祖和他的两个小儿子彭武、彭夷首先疏浚河道，拓宽河床，让洪水顺流而下。随之开荒造田，发展农业文明。
由于彭祖父子三人诛草拓荒，开发武夷，立下了汗马功劳，因而倍受后人的崇敬。
福建武夷山市景区管委会彭汝茂：现在的武夷山为什么叫武夷山呢？是因为我们当地人为了纪念彭祖和他两个儿子开山有功，所以用他两个儿子的名字彭武，彭夷各取一个字，称为武夷山。
因为历史久远，有关彭祖父子隐居幔亭，开发武夷的种种说法已难以考证，但武夷山的彭氏后裔都乐于接受这些美丽的传说。显然，他们希望借助彭祖这位长寿之神寄托宗族繁衍，五谷丰登的良好愿望，用彭武、彭夷开辟武夷的大无畏精神激励本族子弟进取向上。
根据崇安的史志，彭氏从中原迁入武夷山有文字的记载，始于唐代的彭迁。祖籍江苏镇江的彭迁是唐朝的开国功臣，青年时曾辅佐秦王李世民平定隋末之乱，建立了赫赫战功。彭迁年迈退休后，不图个人的安逸享受，来到武夷山的吴屯定居。彭迁为人豪爽，他把朝廷赏赐给他的钱财，金帛捐献出来，募集大批流民拓荒造田、引水灌溉，使得吴屯一带阡陌纵横，沃野连片。自彭迁定居吴屯之后，彭氏宗族繁衍，人才辈出。在1400年间，仅地方志记载的有功名者就达近百人。如北宋的特科状元彭路，南宋的诗词名家彭奕；清代杰出的外交官彭光誉等人。明末，武夷山的彭氏后裔开始迁居台湾和海外。目前彭姓在台湾属于第31大姓，其主要分布和居住在新竹和苗栗两县。
河南省杞县东关村
广西玉林市兴业县泉江村（全村两千人皆姓，系福建省迁入）
安徽省安庆市望江县桃岭村
湖北省潜江市王场镇代河村（全村四千人皆姓彭）
湖北省潜江市王场镇永进村（全村三千人皆姓彭），亦有彭氏祖碑。
河南省淮阳县王店乡彭老家（全村三千人皆姓彭）
河南省淮阳县许湾乡彭楼村（全村三千人皆姓彭，彭老家分支）
河南省淮阳县彭庄村（彭老家分支）
河南省淮阳县王店村
河南省淮阳县彭打鸡园（彭老家分支）
河南省淮阳县彭瓦房庄（彭老家分支）
河南省杞县邢口乡王寺寨有彭姓人居住
河南省杞县高阳镇东王固村有彭姓居住
河南省泌阳县彭庄村和南彭庄村
河南郑州市商城路
河南省洛阳市宜阳县汪汴村（大概有2700多人）
江西省吉安市青原区邓家大队自然村
江西省吉安市新干县263大队
江西省吉安市吉水县尚贤乡苦竹村
江西省吉安市吉安县官田乡彭家村
江西省吉安市吉安县北源乡丰塘村
江西省吉安市吉安县桐坪乡坑背村
江西省j吉安市长塘乡田心村
江西省赣州市章贡区沙河镇东坑村
江西省赣州市南康市横寨乡寨坑村
江西省宜春市袁州区洪塘镇五百里村、秋头下村 土岭村 宣塘村 西塘村
江西省宜春市袁州区天台镇流佳源村
江西省宜春市袁州区竹亭乡池溪
江西省宜春市官园街道官园社区彭家组江西省宜春市水江乡仓十村
江西省宜丰县澄塘镇彭源村
江西省萍乡市腊市镇凤凰村
江西省萍乡市莲花县浯一村
江西省乐平市塔前镇彭家村
江西省抚州市乐安县罗村 江西省景德镇市涌山镇长松岗村 江西省乐平市涌山镇张家店村
江西省九江市彭家河
江西省上饶市铅山县石圹镇石塘村
江西省上饶市铅山县石圹镇彭村村
广东省湛江信宜市钱排云开村彭可柏
广东省佛山市南海区大沥镇大沥办事处大沥表村
广东省佛山市南海区狮山镇官窑办事处沥紫水村
广东省佛山市南海区狮山镇官窑办事处官窑村委会新北村
广东省佛山市南海区狮山镇官窑办事处新和村委会彭边村
广东省佛山市南海区桂城街道办事处石(石肯)村委会
广东省广州市白云区嘉禾街道办事处彭西社区
广东省广州市越秀区建设大马路
广东省韶关市武江区光明巷
广东省韶关市南雄县上朔村（族谱上说是一千多年前从江西吉水那里搬过来的，现在大概有两千多人）
广东省揭阳市东山区砂松村（全村上千人全都姓彭）
广东梅州市丰顺县龙岗镇，仙洞镇，黄金镇三镇有多数彭姓分布（入粤始祖彭延年第三子彭锐的裔孙彭君达 于明朝迁入广东梅州后的部分传承）
广东省汕尾市陆河县(县中有近一半彭氏，并立有彭祖祠，名“商贤”,人口达到15万，全部为客家人）
广东省韶关市仁化县董塘镇白莲管理区茅坪村，白坭坌村（由茅坪分出亦分出多个村，现村的人口不多，但是分支较多，迁出人口也比较多，保持有完善的族谱和字辈，）古溪彭屋，横岭村。
广东省韶关市乳源县桂头镇小江（由白坭坌分出）
广东省韶关市曲江县西岸村（由白坭坌分出）
广东省韶关市乐昌县**村（由白坭坌分出）
山东省济南市槐荫区段店镇彭家庄
山东省临沂市费县柳汪村彭家街
山东省菏泽市牡丹区高庄镇彭庄村
山东省郓城县张营乡彭河口村；
山东省郓城县郭屯镇前辛村。
山东省泰安市宁阳县东疏镇义和庄
山东省烟台市牟平区王格庄镇彭家村
山东省淄博市周村区王村镇彭家庄
山东省曲阜市南泉村
山东省济宁市嘉祥县大张楼镇彭营
陕西省周至县西风头村；
浙江省温州瑞安市飞云镇潭头村、鹿木乡彭埠村、平阳坑镇上马前村、平阳坑镇彭宅村
浙江省台州市玉环县彭
云南省曲靖市
云南省大理州南涧县无量山卫国村委会二铺地
湖北省应城汉川交界老鹳湖边（隶属应城市陈河镇）四个村彭姓子孙5千余人
湖北省天门彭市
湖北省天门市干驿
湖北天门市马湾郭咀村(6000人左右)
湖北天门市马湾大台村(3000人左右)
湖北麻洋茯苓村(4000人左右)
湖北省鄂州市涂镇县七堂彭村
湖北省蔡甸区(原汉阳县)薛峰彭湾
重庆市北碚区
重庆市合川区云门镇阳彪村(渠嘉）
四川省资阳市安岳县龙台镇双岗村9组
四川省简阳市清风乡盘湾村
四川省大英县河边镇（约有6000）
四川省成都市新都区清流镇元通村
四川省三台县百顷镇
四川省达州市通川区
四川省眉山市彭山县
四川省眉山市洪雅县洪川镇
四川省眉山市洪雅县符场乡彭坝镇（约有1500人）
四川成都市金堂县土桥镇龙兴村.
四川省成都市金堂县竹篙镇彭家湾（因这一带村民大多姓彭而得名吧）
四川省广安市岳池黄龙乡石马山村（听祖辈说，原从湖广迁来）
四川省营山县城附乡6村9组(听祖辈说，原从湖广迁来）
湖北省武汉市黄陂区前川街解放村七组
河北省青县金牛镇朱庄子韩庄子仓上村皆有彭氏约千余人
湖北武汉市黄陂区前川街院岗村大部分
湖南省长沙市宁乡县流沙河
湖南省邵阳市大祥区檀江乡里的三个村子合起来有两千余人
湖南省邵阳市隆回县马头山村有彭姓约1千人
湖南省浏阳市
湖南省龙山县也有
湖南省邵阳县
湖南省攸县
湖南省茶陵县秩堂乡约有彭姓5000人
湖南省双峰县走马街镇姓彭的不下三千还有个彭家祠堂，另外双峰县梓门桥镇也有.还有井字镇三石村有几百人。
湖南省溆浦县油洋乡油洋村、来溪村有聚集的彭家院落
安徽省宿州市泗县泗城镇南郊的孙湾村及城西的彭浦
河北省藁城市廉州镇彭家庄村
陕西省兴平市汤坊乡王堡村3万于人
湖北省武汉市黄陂区前川街解放村六组所有彭姓人氏
河北省河间市米各庄镇张兴屯村彭氏家族数百人
河北省秦皇岛市卢龙县卢龙镇彭（常）家沟村
湖南省岳阳市湘阴县石塘乡彭家村有姓彭人氏几百人还有个彭家小学
湖北省大悟县彭店乡彭店村有数百人
湖北荆门大竹村（现在不到100人了）
湖南省祁东县双桥镇全镇至少有15个村都是姓彭（人数至少3万）祁东县的其他乡镇也均有彭姓
湖南省永顺县也有姓彭的人士,上千
湖北省黄冈市红安县觅儿寺，桐柏均有，为同一宗。
上海市闸北区
湖南省临湘市源潭镇同德村有部分彭姓人士
湖南衡阳县渣江镇盐田乡
福建省莆田市荔城区新度镇港西村北厝从明朝起有福建省莆田市荔城区新度镇港利村有彭姓居住
湖南省湘乡市金石镇金安村有几百名彭姓居住
江苏省溧阳市有近万彭姓人口。据说是八百年前从四川移居过来的。在现在的老辈人口中 经常说：“城南彭不姓彭。”原因是 古代，溧阳城南有个彭姓女 夫家被抄家。生2个孩子。娘家为了救那两孩子，将其偷偷救出改姓 彭！ 因此，在溧阳有“城南彭，不姓彭。”之说~
江苏睢宁县官山镇龙山村
湖南省永州市梳子铺乡江边彭家
甘肃省玉门市黄闸湾乡泽湖村二队大户彭家不知祖籍从何处迁来
江苏省淮安市淮阴区三树镇汪洼村和渔钩镇彭堆村 总共百户彭姓人家 祖先为一宗，不知祖籍何处而来。
注：凡今后有彭姓人氏见到此信息均往上加现居住地，以便今后有利于相关部门的工作。谢谢！
好像有姓`彭，pan 3声的，，
广西合浦县公馆镇陂塍村公所由十多条村子组成，百分之九十五为彭姓，人口上万。白沙镇宏德彭屋有三百多人，也是民国时期由陂塍迁来的。
广东省揭阳市揭西县五云镇约六万人（陆河县彭姓也由五云迁出）
*补充：‘河北省定州市庞村镇北只东村有彭氏五百人左右’。

6、定州铁锅炖哪里好吃

正宗东北铁锅炖可以到南关养生灶台锅

养生灶台锅做南派汤锅和东北嘎巴锅两种铁百锅炖，提供多种免费小吃和热饮凉菜，价格实惠5斤肉的大锅骨头加配菜和主食只要度98元，5斤鸡108，还有羊排，牛腩，排骨，大鹅，东北干菜锅等
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7、《但愿人长久 千里共婵娟》全诗及作者简介

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼 《水调歌头·明月几时有》
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家 。
译文：丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。
明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着屋里没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）作者在密州时中秋夜望月怀人之作。当时正处在王安石变法时期，朝廷政争激烈，诗人时任密州知州，政治上受到排挤，且与胞弟苏辙已有七年没有团聚。词中首先表达了对朝政的不满，继而写对弟弟苏辙的无限怀念。

8、河北省的保定市定州市与四川省南充市仪陇县哪个比较好

各有好处，你要是旅游养生，那是仪陇县好，抄主要是空气质量好，山区无污染。可以搞一些养殖啊。那么定袭州呢，定州相对来说繁荣是属于百多平原地貌，人口在保定地区除保定外排第二。南离河北省会石家庄也很近，北离保定市也很近，交通方便，度四通八达。

9、定州黄家营葡萄酒庄什么时候去最好

您好！
喜欢葡萄酒吗？喜欢自酿的葡萄酒吗？是否想到闲暇时也给自己酿点葡萄酒。“琴棋书画诗酒花”中的酒并不单纯是品酒、知论酒，还包括自己酿酒，尤其是利用葡萄或其它新鲜水道果酿制原生态酒，不仅能陶冶情操，而且还是重要的养生之道。

最近十几年，自酿葡萄酒在西方发达国家非常流行，已经成为一种时尚和嗜好，成了结婚和生日宴会的绝佳饮品，成了馈赠专亲朋好友的最佳礼物，在私人聚会时如果使用自酿的葡萄酒属是很有面子的。

自酿葡萄酒是葡萄酒产业发展的终极目标，所有真正喜欢葡萄酒的人，喜欢到最后，都会自己酿制葡萄酒，全世界无一例外。

10、苏轼家庭背景介绍生平作者介绍

苏轼（1037-1101）是北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。

苏轼与其父苏洵（1009～1066）、其弟苏辙（1039～1112）皆以文学名世，世称“三苏”。是唐宋八大家中的三位，宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。

熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。

元丰二年（1079），因“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，哲宗后，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。

元祐八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位后，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。高宗时赠太师，谥文忠。

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苏轼是豪放派词人的主要代表之一，其诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。

苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，对词的革新和发展做出了重大贡献。

苏轼留下的词有着《水调歌头》、《江城子》、《浣溪沙》、《蝶恋花》这一些，散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等等。这些都是给了后世很深的影响的一些文学作品。