齐脉中医养生

1、中医养生需要注意什么问题呢？

2、养生之道是什么?

3、想问下养生馆刚开始怎么运营，加盟哪个好？

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4、针对在校实际情况，如何进行自我中医养生保健？ (作业)

仅仅是百求作业真是太可惜了，和这么好的一件事擦肩而过。。我帮不了作业，但可以谈度谈看法：在学校，知饮食内容食堂说了算，往往很让人不满，只能控制饮食时间，抽空补充点吃不到的道营养，再一个就是朋友聚会时少暴饮暴食，适度版饮酒；适度运动，经常打扫房间卫生，勤洗卧具和杯子权；

5、想学学中医养生有关的东西，哪里教的比较系统啊~~

汉大儒董仲舒有云：“仁人之所以多寿者，外无贪而内心静， 心平和而不失中正，取天地之美以养其身。”

潘守宇谈中医大道与养生智慧（在中国中医科学院演讲提纲）
一位中国平民的中医感悟
遵循天人合一的自然法则,因天之序，顺应自然，药食同源，寓医于食，道法自然，道不远人，道在人心，道日用而不知，不为良相，就做良医。道以医显，从医入道。
最古老的一定是最永恒的
最经典的恰恰是最时尚的
全世界最高的学问是研究人的，而生命之学又是人类学中最高的学问！
托尔斯泰讲了，人类的最高智慧，是了解天地万物，及人在其中的位置，这是最高的科学。
因天之序，人是靠频率和宇宙共振的！所谓天人合一，就是人一定要跟自然和谐度越高，就越臻于至善！联社有一个报道，说：英国的王储查尔斯王子接受英国男性健康杂志社的访问，他有一句话讲的很精彩。他说：“如果我们对8000年的印度和中国医术视而不见的话，那么我们的确丢掉了一点东西，我的这种感觉非常强烈，因为他们医学理论基础是看人在宇宙中，在和谐整体中的位置”。这句话讲的非常好，我对查尔斯王子了解的不多，但是，从这句话里看到了他比较高的哲学水平。做为中国人如果不懂的这个道理，是值得反思的。我们有一些青年人不大了解中国的养生文化，甚至有些青年在网上还诋毁中国的养生文化，这是一种不了解的表现。我们的人文先祖把自己融入宇宙中，去临床实践，所获得的是一种真知，我们现代人很难做到的，因为现代人可以说：心浮气躁的多。能够真正的静下来感知宇宙变化的人不多，所以，他们获得了真知。比方说：经络，经络是几十年前现代医学认为这是中医的一种伪科学的一个口实，说：中医讲经络，谁看见经络了。那么后来有人用仪器把经络给照了下来，发现仪器所照下来的经络和古人所画的经络图没有差别。那么古人是怎么知道经络是这样的呢？就是一种内视，这种内视的基础就是静,极其的安静，安静的合宇宙同步的时候，他就准确的感知到了经络的走向，这是现代人无法想象的。
1996年世界卫生组织庄严宣布：21实际的医学不能继续以疾病作为研究领域；（病越治越多！）而是应该以人类的健康作为研究方向！（养生颐养天年！）
 中医不治已病治未病，防患于未然！
 中医治的是生病的人，西医治的是人生的病。是药三分毒，特别是中药！平衡就是健康，调整就是治疗！
 药食同源，寓医于食！
2001年7月在维也纳召开了第17届国际营养学大会，来自全世界的3000余名营养学专家出席了本次会议。通过热烈的讨论，与会代表达成了一致的学术观点：“食物是最好的药物”。“食疗”的保健效果浸透着历代先贤的血汗，凝聚着中华民族的智慧，集中升华了亿万民众的实践、经验、痛苦和成功，反映了中华民族对健康与疾病这一对矛盾、对人与自然之间关系与规律的深刻认识和总体把握。
中医的特性是平衡，中医的中字不仅仅是中国的医术，还包含了中庸之道，说文解字，中：上下通彻，左右兼顾，变更调整，中庸之意就是要通过变更调整，是事物处于上下左右之间的最稳定的状态，事物只有稳定才是平衡，平衡才是美，平衡才是相对的延长，这就是中庸之意，这就是中医的根源，记得过去批《中庸之道》，实际批中庸之道的时候，我们走的还是中庸之道，那个时候我们经常会说出这样的话，我们党既不能犯左倾主义的错误，也不能犯右倾主义的错误，这不就是中庸吗？中庸它是一个调整平衡，使自己处于一个最稳定的状态，中医的魂魄就在于中庸，把人调整为一个最平衡最稳定的状态，这个状态就叫做接近自然，保持人体整体的阴阳平衡，人是不会生病的，恢复人的整体平衡，人的病是可以渐渐治好的，这就是中医与现代医学最本质的区别，，现代医学就是医病，病灶在哪里就医哪里，中医不是的，中医是保持或者是恢复平衡，我们现在的身体很好。要面对各种变化，一年四季的变化、七情六欲的变化、饮食的变化等等，你想保持这个平衡就的针对各种变化，使自己能够接近自然，保持平衡，恢复平衡，有病了是你的身体失衡了，恢复平衡后，病就不治而愈了，所以说，中医的最高境界就是养生，是不治已病治未病，这一理论是一个最基本的规律。
中医就是平衡，在我们中国有一个古老的习俗，要过百岁，过百岁是个迷，它是一个预示，预示着人应该活100岁，所以，《皇帝内经》讲：人享进天年应该百岁而去，现代医学揭开了这个秘密，人的细胞100多天更换一次。婴儿生下来100天，在娘胎里形成的它已经没有了，它靠自己后天的吃食又形成了一个新的自我，这是一种脱胎换骨，也是一种壮举！所以，我们要为他庆祝，这个庆祝的名称就叫做过百岁，即使人的细胞100天左右更换一次，我们可以把人体比做一个大自然，给他营造一个风调雨顺平衡的环境，再长出来的细胞就是健壮的、有生命力的，它就取代于那些病态的、衰老的细胞，于是，人们就走向了健康，如果，我们在人体里面形成了一种违反自然的环境，那么再长出来的细胞就是病态的，它就取代了健康的细胞，这就是人体发病的根源，这就是我们中国伟大的中医！
中医中药不治病，只调节阴阳平衡，阴阳平衡释放潜能，潜能治愈疾病！
观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧,省病问疾,务在口给,相对斯须,便处汤药
故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。
虚邪贼风避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?
上医治未病，中医治欲病，下医治已病”——《黄帝内经》
阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，（阴阳之理，阳为始，阴为终。四时之序，春为始，冬为终。死生之道，分言之，则得其阳者生，得其阴者死；合言之，则阴阳和者生，阴阳离者死。故为万物之始终，死生之本也。）逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
魏文王问名医扁鹊：“你家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
扁鹊答：“长兄最佳，中兄次之，我最差。”
文王再问：“那为什么你最出名呢？”
扁鹊答：“长兄善治未病之病，于病情发作之前，一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，也就是我们家人推崇备至；中兄善治欲病之病，于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我仅善治已病之病，于病情严重之时，一般人都看到我下针放血、用药教药，都以为我医术高明，因此名气响遍全国。”
《黄帝内经》成书于战国时期，扁鹊本来是传说中黄帝时代的名医，但上述史载的扁鹊实为约生于公元前407年左右（战国时代）的齐国名医，本名秦越人，被后人称为中国传统医学的鼻祖。由此可以看出，中国的“上医”和“中医”的思想，在2500年前左右都已产生。
“上医治未病之病，谓之养生；中医治欲病之病，谓之保健；下医治已病之病，谓之医疗。”用后现代医学的说法，“上医”属于养生学，“中医”属于保健学，或都叫预防医学，下医才是今天理解的医学。
一次，刘神威问了老师一个问题：中草药为何能医病，是什么原因？
孙思邈答道：“中草药之所以能治病，原理是以偏就偏。由于各种药物不同的性：寒、热、温、凉；不同的味：酸苦甘辛咸；不同的升降浮沉的趋势；不同的归经，对于患病的机体，起到调节平衡的作用”。
又一次，卢照邻问了老师一个问题：“名医能治愈疑难的疾病，是什么原因呢？”
孙思邈答道：“对天道变化了如指掌的人，必然可以参政于人事；对人体疾病了解透彻的人也必须根源于天道变化的规律。天候有四季，有五行，相互更替，犹似轮转。那么又是如何运转呢？天道之气和顺而为雨；愤怒起来便化为风；凝结而成霜雾；张扬发散就是彩虹。这是天道规律，人也相对应于四肢五脏，昼行夜寝，呼吸精气，吐故纳新。人身之气流注周身而成营气、卫气；彰显于志则显现于气色精神；发于外则为音声，这就是人身的自然规律。阴阳之道，天人相应，人身的阴阳与自然界并没什么差别。人身的阴阳失去常度时，人体气血上冲则发热；气血不通则生寒；气血蓄结生成瘤及赘物；气血下陷成痈疽；气血狂越奔腾就是气喘乏力；气血枯竭就会精神衰竭。各种征候都显现在外，气血的变化也表现在形貌上，天地不也是如此吗？”
孙思邈的回答十分精彩，也足见其医学上的造诣颇深。
 夜里9点到11点三焦经当令（值班），三焦通百脉，就是五脏六腑的连缀系挂，不能休息就气滞血瘀，百脉不通畅，四肢乏力，无精打采，五脏六腑血流气流营养排毒交通不畅；11点到凌晨1点，胆经当令；1点倒3点肝经当令；3点到凌晨5点是肺经当令 ；从夜里11点到早晨5点很重要，胆经排毒，易阳生；肝经为神，（开窍于目） ；肺神为魄（开窍于鼻）；摄魂固魄，阴阳转换，排毒造血，都在这段时间，不因天之序，怎么健康？！
 肝神为魂,肺神为魄 孩子出生都是大拇指按在无名指的指根处,无名指的第二节处是肝穴，大拇指是肺经，孩子握固一做这个动作，是摄魂固魄，人生下来都是握固而来，撒手而去，为什么这样，是因为人魂飞魄散了！
 世界上的百岁老人，各有自己的长生秘诀，但有一个共同秘诀，也就是生活习惯您知道吗？
那就是早睡早起，晚上九点钟之前睡觉！（大道至简，道不远人，以至于释迦摩尼菩提树下悟得道后，自己都惊奇：简单到自己都不好意思说出来！）
医政相通
《资治通鉴》以医论政；《伤寒杂病论》是以政论医，所以说不做良相就做良医！
“万事治本，必先治身”。“凡治政之纪，必自身始”《吕氏春秋》时讲；“万事治本，必先治身”。自然间和人发生了什么事，本在哪里呢？本在自己的身体。
 湖南出土的一部医书里面记述了大禹治水的故事，大禹治水10年未成，身体垮了,走路都要跌倒了，家里生活一团糟，他请教了当时一个主管医的大臣天师癸，天师癸告诉大禹，“凡治政之纪，必自身始”。就是说治理国家的纲纪，首先要从治理自己身体为始。于是就帮大禹调养数月，数月后大禹精神百倍，家里家外也是一片祥和。10年没办成的事，3年治水成功。所以物质身体是第一性的，如果说不能够治理人体的平衡，他的精神状态就是失衡的。
为人父母者不学医，谓之不慈，
为人子女者不学医，谓之不孝。
人生许多的不幸和悲哀，多数都是源于无知与疏忽！
生病是祝福的开始，生病是提醒我们该改变了！
上帝
用疾病纠正人的过失
用身体的痛苦管教他！
 前半生从错误中学习，后半生在带病中延年！
 人就怕无所顾忌？带病养生，以烦恼养菩提心！
 错误是正确的先导，失败是成功地母亲！
肝肺心肾脾对应仁义礼智信，对应五行木金火水土，对应人身筋，皮毛，血脉，骨，肌肉。对应风水东西南北中。对应角jué、商shānɡ、徵zhǐ、羽yǔ、宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝，辣入肺，苦入心，咸入肾，甜入脾，凡是食物都有寒热温凉平的属性，这也就是药食同源，寓医于食可以治病的原理，大道至简，道不远人！对应的分泌体液：肝开窍于目为泪；肺开窍于鼻为涕；心开窍于舌心血变现为汗；肾开窍于耳为唾液；脾开窍于唇为涎液！可以对照诊病 ).
　 中华民族传统膳食结构有深厚的哲学基础。首先是“天人合一，身土不二”的生态观，第二是“药食同源，寓医于食”的食疗观，第三是“审因施食，辩证用膳”的平衡膳食观，第四是“调理阴阳，阴平阳秘”的健康观，构成了中华民族的传统烹饪和营养的哲学内涵。
人的疾病千奇百怪，但简而言之就是四类：寒热虚实！怕冷啊还是浑身燥热；是虚的走不动路啊还是没动地方就打饱嗝呀！越是复杂的问题解决的方法越简单！
其实所有的食物都分：寒热温凉平属性，要结合自身，例如（嘴起泡，口腔溃疡，耳痒，咽喉痛等等，是身体告诉您：上火了，不能再吃肉鱼“鱼生痰肉生火”，别吃热性食物比如小米，让我吃点大米吧，快让我吃点生菜，油麦，苦笋等降火的蔬菜吧。）您这样听从身体的本能，就不得病了！但是您嘴起泡，口腔溃疡，耳痒，咽喉痛等等，仍不注意饮食，相信医药，吃抗生素，牛黄解毒丸等，上面的症状消失了，口腔，耳朵不痛痒了。好了症，但病没好，您仍然一如既往的吃喝，不改变饮食，休息！下一步病就进入内脏了，要不癌症等大病都不是一天的结果！！切记！！寓医于食，是每天生活都坚持！药食同源，但药也不能立竿见影（您想单吃马上好病是误解！）
一年四季养脾胃（春季养肝，夏季养心，秋季养肺，冬季养肾）
春季到夏初，阳气上升，人容易心肾不交失眠，嗓子哑。中医原理是：肾水不能平衡心火造成的。
肝火旺就失眠，肝升肺降，肺是金，火克金，火属心，苦入心，可以降心火，升肺金，平衡肝火，失眠就好了！！
1，注意调节情志，别太压力，快乐活在当下，尽心就是完美，解脱自己，别太纠结，很多东西是修来的，不是求来的
2，苦菊，生菜，莴苣，带苦味的菜，大米比面粉也是凉性的。这是食物，可以寓医于食。
3，注意锻炼，例如登登山，散步。您喜欢登山吗？劳身治失眠，劳心得失眠。
古代医学经典《难经》中说：“人之安睡，神归心，魂归肝，魄归肺，意归脾，志藏肾，五脏各安其位而寝。”什么意思呢？就是说如果您老爱失眠，一定是您体内的神、魂、魄、意、志没有好好待在相应的五脏里所导致的。
只有遵循天人合一的自然法则，只有掌握了四季养生的规律，我们才能非常自如地经营自己的人生，规划自己的健康道路！
人体是最无为，最自足的恒温平衡系统，不能偏离自然规律。春夏养阳，秋冬养阴，讲究科学的养生理念和生活之道！只有因天之序，根据身体的本性原则对待身体，才能长生久视，颐养天年！
道是一种自然规律，一个度，要永远遵循一种平衡。我的宗旨是：身体五脏六腑有毛病了，能用食物调理，就尽量用食物调理，这才是最有价值，也是最根本的方式。医道乃养生之道，生活之道，这是道的至真本意。

顺道昌，逆道亡。祝各位都与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。身心和谐！

6、趣话中医养生经的图书目录

一、健康要诀经典名言
（一）我命在我，不在天
（二）知识是健康的源泉
（三）留得青山在，不怕没柴烧
（四）人身三宝精、气、神
（五）精明五色者，气之华也
（六）人活着就是一口气
（七）话多伤气
（八）血，以奉生身，莫贵于此
（九）夫精者，身之本也
（十）养生必补髓
（十一）津宜常咽
（十二）正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚
（十三）心者，五脏六腑之大主也，主明则下安，主不明，则十二官危……戒之，戒之，以此养生则寿
（十四）有胃气则生，无胃气则死
（十五）肾为先天之本
（十六）不治已病，治未病
（十七）魄门亦为五脏使
二、精神养生经典名言
（一）得神者昌，失神者亡
（二）食补勿忘神补
（三）养生莫若养性
（四）仁者寿
（五）笑口常开，健康常在
（六）心宽体胖
（七）笑一笑，少一少；愁一愁，白了头
（八）笑死牛皋，气死金兀术
（九）笑口常开，祛病消灾
（十）百病生于气
（十一）惊恐伤肾
（十二）喜伤心
（十三）悲忧伤肺
（十四）怒伤肝
（十五）思虑伤脾
（十六）知足者常乐
（十七）乐以忘忧——笑的治疗作用
（十八）形与神俱
（十九）静则神藏，躁则消亡
（二十）精神内守，病安从来
（二十一）乐极生悲
（二十二）心病还得心药医
（二十三）酒多伤身，气大伤人
（二十四）以情制情
三、饮食养生经典名言
（一）饮食者，人之命脉也
（二）谷肉果菜，食养尽之
（三）三天不吃青，两眼冒金星
（四）人可三日无餐，不可一日无水
（五）世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙
（六）老人吃粥，多寿多福
（七）食不在补，适口为珍
（八）不时，不食
（九）所食愈少，心愈开，年愈益；所食愈多，心愈塞，年愈损
（十）吃野不吃栽
（十一）米麦相扶，干稀两便
（十二）饮食自倍，肠胃乃伤
（十三）少肉多菜，少糖多果
（十四）热无灼灼，寒无沧沧
（十五）若要身体壮，饭菜嚼成浆
（十六）早饭淡而好，午饭厚而饱，晚饭须要少，若能常如此，无病直到老
（十七）食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频
（十八）好看不过素打扮，好吃不过家常饭
（十九）五味贵和，不可偏胜
（二十）四季不离蒜，不用去医院
（二十一）大蒜是个宝，治病不可少
（二十二）三月三，荠菜当灵丹
（二十三）一日吃三枣，终生不显老
（二十四）夏日备碗绿豆汤，消暑解毒有力量
（二十五）天时虽热，不可贪凉；瓜果虽美，不可多尝
（二十六）清热祛暑，当数苦瓜
（二十七）热天半块瓜，药物不用抓
（二十八）一颗荔枝三把火
（二十九）白菜吃半年，医生享清闲
（三十）十月板栗笑哈哈
（三十一）萝卜上了街，药铺关门歇
（三十二）冬吃萝卜，夏吃姜，不劳医生开药方
（三十三）狗肉滚三滚，神仙站不稳
（三十四）健脑又益寿，食用核桃好
（三十五）喝鹅汤，吃鹅肉，一年四季不咳嗽
（三十六）宁可一日无肉，不可一日无豆
（三十七）桃养人、杏伤人、李子树下埋死人
（三十八）吃两条腿的，不如吃一条腿的
（三十九）要吃飞禽，还是鹌鹑
（四十）饭后百步走，活到九十九
（四十一）欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无滓
（四十二）不宜“食不厌精”127
（四十三）大饮则气逆
（四十四）吸烟不长寿，长寿不吸烟
（四十五）不吸烟，不喝酒，盖碗子茶不离手
（四十六）常吃萝卜常喝茶，大夫不用请到家
（四十七）何须魏帝一丸药，且尽卢同七碗茶
（四十八）节日客来茶当酒
（四十九）吃药不忌口，枉费医生手
（五十）咸食折寿，淡食延年
四、运动养生经典名言
（一）动则不衰
（二）生命在于运动
（三）冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗
（四）动则生阳
（五）百炼不如一走
（六）用进废退
（七）吐故纳新
（八）站如松，坐如钟，走如风，卧如弓
（九）肢体活动，穴位按摩，呼吸入睡
五、药物养生经典名言
（一）虚则补之
（二）药补不如食补
（三）以脏补脏
（四）虚不受补
（五）一年四季吃枸杞，人可与天地齐寿
六、四时养生经典名言
（一）春夏养阳，秋冬养阴
（二）春捂秋冻
（三）四季脾旺不受邪
（四）风者，百病之长也
（五）虚邪贼风，避之有时
（六）夏不食心
（七）夏日需清补，诸病皆能除
（八）冬季进补，饮食为先
（九）冬不欲极温，夏不欲穷凉
（十）春天冻人不冻水
（十一）春眠不觉晓
（十二）长夏防湿
（十三）金秋防秋乏
（十四）冬季戴棉帽，如同穿棉袄
七、疾病防治经典名言
（一）生病起于过用
（二）气有余便是火
（三）百病多由痰作祟
（四）治病必求于本
（五）小大不利治其标
（六）急则治其标，缓则治其本
（七）其高者，因而越之
（八）其下者引而竭之
（九）冬病夏治
（十）通则不痛，痛则不通
（十一）夏补三伏
（十二）是药三分毒
（十三）内病外治
（十四）二问汗
（十五）四问便
（十六）三分药，七分养
（十七）五脏六腑皆令人咳，非独肺也
（十八）十伤九腰
（十九）点按足三里，如吃一只鸡
八、日常保健经典名言
（一）一觉闲眠百病销
（二）傻小子睡凉炕，全凭火力壮
（三）睡前一盆汤，赛过人参汤
（四）树枯根先竭，人老脚先衰
（五）人老腿先老
（六）诸病从寒起，寒从脚下生
（七）春天洗脚，升阳固脱；夏天洗脚，暑湿可去；秋天洗脚，肺润肠濡；冬天洗脚，丹田温灼
（八）若要小儿安，常带三分饥和寒
（九）有钱难买老来瘦
（十）一日生活重于养
（十一）少之时，血气未足，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
（十二）高者其气寿，下者其气夭
（十三）不急不恼，百年不老；不懒不馋，益寿延年
（十四）吃得快，睡得快，便得快
（十五）裤带越长，寿命越短
（十六）发宜多梳
（十七）养生十六宜

7、如何从中医养生角度判断自己的体质

每个人的身体状况都不尽雷同，但是总体上可以进行一定的区分，下面给大家介绍一种较为简单且全面的中医分类方法，希望对大家有一定的帮助。
1 正常体质：肤色润泽，唇红润，精力充沛，饮食睡眠良好，二便正常，舌淡红，脉和缓。患病较少，抵抗力较强，耐寒热，不需进补，食疗或进缓和的平补之品。
2 阴寒体质：属寒(实)体质，平素肢冷无汗，喜暖怕凉，常腹痛腹泻，关节酸痛，口淡不渴，溲清长，舌淡苔白，脉紧或沉迟。宜患风湿关节痛，宜感寒邪，怕阴冷潮湿气候，宜温阳散寒。应食温热食物，如羊肉、生姜、桂皮等。
3 阳虚体质：属虚寒体质。四肢多不温，怕凉喜暖，神疲，喜吃热食，睡眠偏多，便溏，尿清长，舌体胖嫩边有齿痕，苔润，脉沉迟而弱。得病多从寒化，宜患痰饮、肿胀、泄泻，阳痿等证，易感寒邪，易被湿困。耐夏不耐冬，宜用温阳补虚之品。
4 阴虚体质：属虚热体质，形体多消瘦，心烦颧红，手足心热，午后尤甚，口燥咽干，目干涩，眩晕耳鸣，睡眠差，便干燥，舌红苔少而干，脉细数。宜患阴亏燥热的病变，怕燥热之邪，耐冬不耐夏。宜养阴补虚，甘寒退热。如百合、枸杞、麦冬、海参、西洋参等。
5 阳热体质：属实热类型。面色多红赤，怕热喜冷，烦渴多汗，喜冷食，得病易发高热，尿黄便秘，舌红苔黄，脉数有力。得病多从热化，易患疮疡，怕热，耐冬不耐夏，宜食苦味清热的食物或饮料，如苦瓜、苦丁茶、莲子心等。
6 气虚体质：属虚的体质，面白少华，气短懒言，易出汗，食少，易疲乏，舌淡红，舌体胖大，脉虚缓。易感冒，病后迁延不愈，内脏易下垂，不耐受风邪、寒邪、暑邪。宜食山药、莲子或太子参、黄芪、黄精等。
7 血虚体质：面色萎黄或淡白，唇甲无华，头晕眼花，心悸怔忡，失眠健忘，或肢体麻木，舌淡脉弱。宜补气生血。用当归、熟地、龙眼肉。
8 瘀血体质：面色多晦暗，口唇暗淡或紫，眼眶黯黑，肌肤甲错，或生症瘕，刺痛，痛处固定不移，舌体黯紫有瘀点，脉细涩或脉率不齐。易患出血，症瘕，中风，胸痹(冠心病)等病。宜活血化瘀，用山查、桃仁等。
9 痰湿体质：体胖腹大，面部皮肤油脂较多，汗多且粘，眼胞微浮，胸闷脘痞，身重发沉，困倦，喜食肥甘粘腻之物，便溏，舌胖大多齿痕，苔白腻，脉濡滑。易患消渴(糖尿病)，中风(脑血管意外)，胸痹等病。对湿环境及梅雨季节的适应能力差。宜祛湿化痰。宜服薏苡仁、茯苓、赤小豆、冬瓜皮、荷叶、荷梗等。
10 湿热体质：面垢油光，易生痤疮粉刺，身重困倦懈怠，大便粘滞不爽，男阴囊潮湿，女黄带臭秽，舌红苔黄腻，脉滑数。易患痤疮，黄疸，淋症，火热等病。对气温偏高，湿热交蒸气候难适应。食疗同痰湿体质，忌辛辣刺激食品。
11 气郁质：神情郁闷，胸胁胀满，走窜疼痛，善太息、嗳气呃逆，咽有异物感，或乳房胀痛，痛经。易患郁症，脏躁，不寐，梅核气，惊恐等病症。对精神刺激适应能力差，应调节心态，宜服行气之品，如玫瑰花，佛手，萝卜等顺气之品。不宜进补。