养生近义词

1、养生的反义词是什么

养生的反义词是伤身。

养生原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种百医事活动。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

而与之相对应的便是伤身，不注重养生度，随意地无节制地消耗身体，带来的必然后果则是身体的损伤。

(1)养生近义词扩展资料：

养生问走偏反伤身

养生是个慢功夫，不能急功近利，不必盲目跟风，更不要轻信“神奇疗法”。每人体质不同，养生的方法也不同。阳性体质的人，吃点生冷的食物没关系，而阴性体质的只能吃温热的食物。答什么样的体质，就选择什么样的养生方法。养生方法因人、因地、因时而异，最重要的是个性化。

第一，饮食有节。即饮食要有规律，有节制。一日三餐若能按时进食，不随便吃零食，饮食习惯良好，则消化功能健旺，对身体健康大有益处。

第二，起居专有常。起居要有规律，不能混乱。每个人应根据季节的变化和自己的习惯，按时入睡起床。这既合乎人体生理活动需求，也有利于维护中枢神经系属统和植物神经系统的正常功能，使人体的新陈代谢正常。

第三，不妄作劳。劳动或者运动不能过量，也就是要适度，过犹不及。

2、“养生”一词最早出自哪句话？

“养生”一词最早出自《庄子·养生主》中的“得养生焉。”

3、养身修性的近义词

养身修性的近义词可以是：养生修性。
分析：近义词即意思相同或相近的词语。

4、关于“养生”的四字词语有哪些？

关于“养生”的四字词语：生聚教养、休养生息

1、生聚教养

拼音：shēng jù jiào yǎng

解释：指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。同“生聚教训”。

出处：续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话吴老归来口述大概因志之以当庆祝》诗：“万众欢呼精神旺，老帅从容入将台。生聚教养七年苦，战士概属党培栽。”

2、休养生息

拼音：xiū yǎng shēng xī 

解释：休养：休息保养；生息：人口繁殖。 指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿；休养生息；至于玄宗；受报收功；积极而丰。”

(4)养生近义词扩展资料：

养生，动词也，亦可为名词。原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

保养，是指遵循生命法则，通过适度运动，加之外在护理等手段，让身体机能及外在皮肤得以休养生息，恢复应有机能，这是养生的第一层面；

涵养，是指开阔视野、通达心胸、广闻博见，通过对自身的道德和素质的修炼和提升，让身心得到一种静养与修为，从而达到修心修神的目的；

滋养，是指通过适时适地适人，遵循天地四时之规律，调配合宜食疗，以滋养调理周身，达到治未病而延年的目的。

实质上，养生就是保养五脏，使生命得以绵长的意思。

养生学是一门涉及诸多学科的综合科学，它包括中华中医学、康复学、营养学、美学、心理学、国学、物理学、化学、艺术、烹饪、运动学、道学等等。

5、养生的近义词

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6、养生成语

延年益寿
yán nián yì shòu
【解释】增加岁数，延长寿命。

【出处】战国楚·宋玉《copy高唐赋》：“九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁。”

【结构】联合式。

【用法】多用作祝颂的话。一般作谓语、定语、补语。

【正音】寿；不能知读作“sòu”。

【辨形】益；不能写作“意”。

【近义词】长生不老、长命百岁、青春永驻

【反义词】苟延残喘、贫病交迫、啼饥号寒

【例句】关东四宝；有健身养性；补肝健脾；～道之功效。

7、( )养生 成语

休养生息 休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担zd，安定生活，恢复元气。专
养生丧死 同“养生送死”。丧，治丧。
养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。
养生送终 同“养生送死”。
养生之道属 〖解释〗指修养身心，以期保健延年的方法。

8、表示养生的词语有哪些？

朝 夕 吟

一日复一夕，

一夕复一朝。

颜色改平常，

精神自损消。

胸中怀汤火，

变化故相招。

万事无穷极，

知谋苦不饶。

但恐须臾间，

魂气随风飘。

终身履薄冰，

谁知我心焦？

〔晋〕阮籍：《一日复一夕》

法于阴阳，和于术数

上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其

天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知

持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真

气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得

所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，

愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。

《黄帝内经•素问•上古天真论》

为于未有，治于未乱

其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之

台，起于累土；千里之行，始于足下。„„民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

《老子》第

64

章

养寿为先，却病为急

生身以养寿为先，养身以却病为急。经曰：“我命在我，不在于天，昧用者夭，善用者延。”

〔明〕高濂：《遵生八笺》卷

9

《延年却病笺上》

养生者保护为先

人之所欲，莫甚于生。欲得其生，须重其生。欲重其生，切莫轻生。

〔明〕张君宝：《张三丰先生全集•训体文类•养生篇》