1、健身舞和养生舞的区别
广场舞蹈是融自娱性与表演性为一体，以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体来表演的舞蹈形式。
广场舞适于各年龄段的女性（当然大叔大zd哥来跳也不是不可），广场舞特点是来自民间，汲取多种舞蹈可利用的部分（健美操、秧歌、民族舞、拉丁舞等等），创编内出轻快简单富有美感的舞姿步法，群体表演时颇具观赏性，运动量比较适中，对表演者的身体条件没有硬性要求，娱乐性是第一位，对于运动容量和动作难度要求也不高。
健美操锻炼的最终目的是为了取得最佳的锻炼效果，动作难度和运动量都要高于广场舞，伴奏音乐的韵律性也不像广场舞那么随意，因此对于参与者的身体条件要有一定要求。
2、古月派养生武舞共有几套
“古月派·养生武舞”现已推出套路一《慧海抄福源》、套路二《福满乾坤》、套路三《吉袭祥如意》、套路四《天清地百泰》、套路五《和谐之光》、套路六《八福献瑞》（武舞功夫扇之一）、套路七《度德润心田》和套路八《五运亨通》（武舞功夫知扇之二）；套路九正在编创当中，道不久便可问世，继续为人类的健康事业贡献力量。
3、古月武舞养生健身操视频播放
“古月派·养生武舞”现已推出套路一《慧海福源》、套路二《福满乾坤》、套路三《吉祥如意》、套路四《天清地泰》、内套路五《和谐之光》、套路六《八福献瑞》（武舞功夫扇之一）、套路七《德润心田》和套路八《五运亨通》（武舞功夫扇之二）；套路九正在编创当中，不久便可问世，继续为人类的健康事业容贡献力量。
4、中国古代舞蹈史中的“武舞”和“文舞”有什么‘深刻’的含义？
雅乐舞蹈的主要内容是“六大舞”（六代百舞）代表六个朝代。有黄帝的《云门》、尧帝的《大章》、舜帝的《大韶》、夏禹的《大夏》、商汤的《大濩》、武王的《大武》。
六大舞又分为“文”、“武”两类。前四舞属于文舞，后两舞属于“武舞”。文舞手持龠翟而舞故称龠翟舞；武度舞手持干戚而舞，又称干戚舞。这两种舞都和帝王得天下的手段有关，所谓“以文德得天下的作文舞，以武功得天下的作武舞”。
文舞、武舞，总称雅乐。“文以昭德”“武以象功”，借以问表现一个国家的文化和武力，此后历代相传，如国家以揖让得天下，先演文舞，若以征伐得天下，先演武舞（唐杜佑《通典》）。周代的雅乐到了秦代只留传《答韶》舞和《武》舞（《乐府诗集》卷52）。汉魏以后有大的改革，每逢改换朝代乐舞不相沿袭，但师法周代所制定的乐舞制度的精神，却是千年版一贯制。唐代以武力得天下，故先奏《神功破阵乐》，次奏《功成庆善乐》。江权苏盱眙东阳汉墓出土有汉代文舞画像砖，画像中二女童左手执龠，右手秉翟，由此可推知文舞的概貌。
5、古代武舞说的是什么精神？
原始时代，部落或部落联盟之间常常发生掠夺或血亲复仇的战争。既有战争生活，就产生了反映战争的舞百蹈，如甘肃黑山岩画中的操练图；云南沧源岩画中手执干（盾）戚（斧）的人物形象；阴山岩画有度杀战俘庆功的舞蹈场面：一个没有脑袋的尸体张臂躺在地下，头颅则滚到一个手执牛尾、兴奋起舞的舞者的脚步下。知宁死不屈的刑天精神，传为千古佳话：刑天氏与帝争战。帝胜，砍掉刑天的头，葬在常阳之山，刑天不屈，以乳为眼睛，以肚脐为口，手执干（盾）道戚（斧）而舞。刑天宁死不屈，虽死仍战的大无畏精神，永版远激励着炎黄子孙。手执干戚而舞，成为古代典型的武舞，是雅乐舞体系中的一大类。与后世武术中的各种器权械术，戏曲中的把子功以及舞蹈中的《剑舞》等等是一脉相承的。
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7、中老年舞蹈“养生武舞（和谐之光）养生操”深受中老年朋友喜爱。那位朋友知道在哪里可以下载？谢谢了。
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