1、软组织到底指的是什么
软组织是指人体的皮肤、皮下组织、肌肉、肌腱、韧带、关节囊、滑膜囊，神经、血管等。这些组织在受到外力作用下，发生机能或结构的异常，称软组织损伤。分急性损伤，慢性损伤。急性损伤分扭伤、挫伤、拉伤。慢性损伤称陈伤、劳损。临床表现为疼痛、功能障碍、肌肉痉挛、关节僵硬,关节囊萎缩,肌肉萎缩,神经肌肉粘连,畸形等。软组织损伤后可能出现的并发症有：血管舒缩功能紊乱引起的持久性局部发热和肿胀、营养性紊乱引起的肌萎缩、韧带松弛引起的关节不稳定、损伤性关节炎、关节周围骨化、关节内游离体等。
2、舌根处软组织略厚，且向后下膨隆是什么情况严重吗
CT检查所见，鼻咽部软组织增厚左侧明显并向腔内生长，密度较为均匀，CT值41HU,增强扫描病灶轻度强化，CT值63HU。咽口观察不清，鼻咽腔变形，两侧不对称，肿块向深部侵犯，境界不清，咽旁间隙受侵变窄，双侧颈深淋巴结及右侧颌下腺前方淋巴结肿大，最大者约1.8*2.5CM，曾强扫描可见类似轻度强化效应。双侧腮腺未见异常改变，双侧海绵窦未见扩大
3、舌头上有齿痕是怎么回事？
舌头边缘有齿痕或深或浅都是正常情况，因为舌头位于口腔牙齿的大部分的包围之下，前、中都是被牙齿所围绕。所谓俗语说舌头和牙齿还要打架，舌头是软组织，牙齿是硬组织，柔能克刚，所以舌头要适应牙齿的整个形状。在日常生活中，舌头都要不断适应牙齿，或多或少有时候舌头和牙齿就会有碰撞，有不断的接触，就会产生或多或少的齿痕，这些都是不需要注意或者特别关注的情况。但有一种情况提醒大家要特别注意，就是舌头有齿痕，但是同时伴随疼痛，或者表面有实质性的溃疡、溃烂等情况的时候，要提醒大家多多注意，及时到医院进行诊治和治疗。
4、舌下长片状软组织是由什么引起的？
家住矿区的魏晓春一直以为是“上火”的舌下肿痛原来是舌下腺炎，近日他到大同世纪协和医院30分钟完成了手术，舌下腺及舌体溃疡也顺利摘除。
早在两年前，魏晓春就不明原因地出现了左侧舌下肿痛现象，起初以为是“上火”，先后在多家医院治疗，不仅没有彻底解除疼痛，最近一个月还加重了病情，他到世纪协和医院就诊，耳鼻喉科主任李凌云利用全电脑高科技耳鼻喉检诊设备检查后，结合多年临床经验，确诊为右侧慢性舌下腺炎并舌体溃疡，仅用30分钟的手术，就顺利地摘除了舌下腺及舌体溃疡。
5、“软组织”指的是什么？
（一）皮肤 较厚，移动性小，有较丰富的毛囊和度脂腺。
（二）浅筋膜 致密而厚，含有较多脂肪，有许多结缔组织纤维束与深筋膜相连。项区上部浅筋膜特别坚韧，腰区的浅筋膜含脂肪较多。
（三）皮神经 来自脊神经后支。
6、软组织是指什么？
软组织 （一）皮肤 较厚，移动性小，有较丰富的毛囊和度脂腺。 （二）浅筋膜 致密而厚，含有较多脂肪，有许多结缔组织纤维束与深筋膜相连。项区上部浅筋膜特别坚韧，腰区的浅筋膜含脂肪较多。 （三）皮神经 来自脊神经后支。 1．项区来自颈神经后支，其中较粗大的皮支有枕大神经和第3枕神经。枕大神经：是第2颈神经后支的分支，在斜方肌起点上项线下方浅出，伴枕动脉分支上行，分布至枕部皮肤。 第3抗神经：是第3颈神经后支的分支，穿斜方肌浅出，分布至项区上部皮肤。 2．胸背区和腰区来自胸、腰神经后支的分支。各支在棘突两侧浅出，上部分支几乎呈水平位向外侧行，下部分支斜向外下，分布至胸背区和腰区皮肤。第12胸神经后支的分 支可至臀区。第1～3腰神经后支的外侧支组成臂上度神经，行经腰区，穿胸腰筋膜浅出，越髂嵴分布至臀区上部。该神经在髂嵴上方浅出处比较集中，此部位在竖脊肌外侧缘内、外侧2cm范围内。当腰部急剧扭转时，上述部位神经易被拉伤，是导致腰腿痛的常见原因之一。 3．骶尾区来自骶、尾神经后支的分支，自髂后上棘至尾骨尖连线上的不同高度穿臀大肌起始部浅出，分布至骶尾区皮肤。其中第1～3骶神经后支的分支组成臀中皮神经。 （四）浅血管 项区的浅动脉主要来自枕动脉、颈浅动脉和肩胛背动脉等的分支。胸背区来自肋间后动脉、肩胛背动脉和胸背动脉等的分支。腰区来自腰动脉分支。骶尾部来自臀上、下动脉 等的分支。各动脉均有伴行静脉。
7、说出嘴里的有什么软组织？
说出嘴里的有什么软组织？嘴里的软组织是舌头。希望采纳，谢谢你。
8、人体的软组织是指什么
除骨骼外,象肌肉、脂肪等都是软组织。肌肉、韧带、神经、血管、内脏等等，都是软组织的范围。
9、舌利是什么意思
是舍利
舍利子是由修戒定慧之功德结晶而成的。事实是只在佛教徒中见到，而从未在什么胆结石病人身上见到。
舍利子是什么？
它的各种神奇现象都表明不可能是结石：
学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也易碎（所以可以用超声破碎石）,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。
大德的舌,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子，连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。
何况体内结石数量极少,否则会危及生命,但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人(数十到上万都有),而且色彩和形态各异。有那么多“烧不化结石“的人，能活吗？
并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后也出现了五彩舍利子，而普通素食者，还有很多素食动物，他们有舍利吗？
各种例子中，有的舍利纯净无暇，有的能凭空出现（天降舍利雨），有的会发光，有的能生长，有的大德能在骨头上显字，甚至肉身缩小或消失，这些更是无法用常理和现代科学来解释的。
当然,也有一部分所谓的“舍利“确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不能经受焚化后成为“舍利“的.
“舍利子“原称为“舍利“,后来才称为舍利子.舍利 原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) ，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的实例.
“舍利子“为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重“法身舍利“，也就是他的言行身教集成的典籍。
舍利主要有三种：
1、全身舍利：广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚；四川成都石经寺之石经祖师等。就是我们说肉身不腐的“肉身菩萨“。
2、碎身舍利：就是平时大家所说的舍利子。释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师……均为碎身舍利。 其中又分为多种。
3、法身舍利：一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典，皆属法身舍利。就是大德留给后人的智慧结晶。
佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：“若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至“一心欲见佛，不自惜身命”，由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。《法华经》上佛自言：“时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭”。并劝“汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽，佛语实不虚”。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。慧思大师印证：“非汝莫识，非我莫证”。此事可为证明。