太极拳脊柱肩井涌泉膝胯

1、太极拳中的“猫步”是属于哪种太极拳的基本功？

杨式里有这种练法．
如果你不懂劲，不管怎么走猫步是出不了功夫的
要有老师指导，才能走正确．最好要先懂劲，再走才好．

2、太极站桩功具体练习方法

太极桩对桩架、结构也有特定的要求。具体练习方法如下：

一、太极桩：

行功姿势：身体自然站立，两脚横开与肩同宽，成11字形。头正身直，二目垂帘向前下方斜视，从头到脚，进行周身放松。两手自然下垂，贴于大腿两侧。舌抵门牙牙龈。

二、心法：身体放松后观想自身与茫茫宇宙混然合为一体进入忘我境界。

三、太极桩：

1、两脚横开，比肩略宽一脚，两脚成11型站立，从头到脚依次放松，然后两腿微屈，成高马桩，有圆裆之意。含胸拔背。

两臂慢慢抬起与肩平，肘略低于肩，两肩胛骨用力贴向前胸，两臂在胸前成环形。（以身体感觉舒适为度）。

2、两手十指自然张开，弯曲，形似虎爪，两手相距2寸，手心向内，距胸前一尺三寸左右，成扁圆状。

3、头项不偏不斜，项部直立，以头部舒适为度。

4、两眼开目平视两手间（也可平视远处一定目标）。眼不可睁太大。

四、心法：

1、肩井与涌泉成一线1–2分钟，找放松的感觉，涌泉有麻、热、胀即为正确。

2、肩井、曲池、合谷放松。

3、肩胛骨前贴。

4、臀部前贴。

5、膝关节外撑。

6、手臂外撑（即要外撑又要内抱有挟球感）。

7、意守丹田呼吸气沉丹田。

1–7每个动作1–2分钟，一个轮回8–10分钟，能做几轮回做几个，一般8–10个轮回。

五、太极桩（收式）：

行功姿势：由原式起，两手由身体两侧向小腹丹田处抱合，双手重叠一处，左手内劳宫扣于右手外劳宫，扣于丹田处，头正体直，目视前方。

六、心法：意想周身真气通过肢体经脉回收丹田。

(2)太极拳脊柱肩井涌泉膝胯扩展资料：

站桩要求：

一、头易正：头居人体最高处，为人身之君，是一身之主宰，不宜倾斜，头正神清，神态端庄，收颏直颈而其头必正直，大有统领全身之意。

二、肩易顺：顺肩者，两肩向左右的方向平而顺之，意在肩骨均衡、平行、舒展的向左右伸张，毫无拘禁、高耸之状，以合出劲之态。

三、胸易出：出胸者，人之威严在于胸，出胸不是挺胸，出胸以壮神威，挺胸则有失中正，出胸有利于腰的灵活，腰部灵活，则身体轻灵，周身合力易成。

四、腰易稳：腰，为人身骨节的中心主宰，是人身四肢上下运动的纽带，乃重心之所系。因此，腰肢最要紧的是稳，稳而厚重则坚实，上、下行气不滞，则出劲不空。

五、足易坚：足坚者，两足放平，大趾内侧用力向下扣，使脚部稳稳的立于地上，古语言：百力皆发于脚，足之坚稳否，将直接的影响步法、身形、发力的能力。

六、膝易曲：膝要善曲，而曲中求直，则为下盘稳固之道。两膝微曲而上、下伸展，使筋脉舒展，而下盘则坚。

七、手易抱：抱元守一，是练太极内功的具体要求。行功时，两手要向前合抱，犹如老翁抱树。

肘曲、腕平、五指自然分开，此乃站太极桩基本姿式，行功时，要尽量的使肘臂平行舒展，以达筋肉伸展，真气运行自如之目的。

八、脊骨直：脊骨是人身体的支撑所在，其内是众多神经的通道，是支配人体活动，意识传导的主要途径。

参考资料来源：网络-太极桩功

3、武式太极拳的基本功

武派太极拳前辈教徒，都要初学者先练习基本功，等基本功练扎实后，再学拳架。像盖房子一样，没有坚实的基础，就造不出牢固的房屋。没有扎实的基本功，也很难练好拳架。武派太极拳的基本功因人而异，对青少年强调练好腰腿功。如练习踢腿、悠腿、压腿、飞脚、下腰、里合腿、外摆腿、旋风脚、虚步、弓步、仆步等。我师李圣端先生常说：“青少年骨骼柔软，正是长身体的时候，先练好腰腿功，有助于身体匀称健康的发育。日后练习拳架，不致下盘轻浮无力，一些要求腰腿功高的拳势，也才容易做好。”李老师本人的腰腿功就很好，他五十多岁时，还能双腿并立，直膝弯腰双手紧按地面；走架时，“下势”照样右腿屈膝下蹲，臀部近地而上身中正；“践步打捶”，还可飘身纵出七八尺远；“单、双摆莲”，仍能手击脚面，清脆有声。年少时如无扎实的功底，老来就很难有这么好的身手了。李老师为了让青少年练好腰腿功和腿法，还常要学生先练习几趟弹腿。他说：“弹腿是学习拳术的基础拳，通过弹腿的锻炼，把腿踢出来，不仅增加了腰腿的力量，还为日后掌握太极拳的腿法奠定基础。”20岁以上初学者，因年龄较大，腰腿已硬，再练以上这些基本功困难较大，可改练各种桩功。这些桩功较多，常用的有：
1.无极桩：类似拳架中的无极势。要求两足平开与肩同宽；两膝微屈，两臂弯曲，轻轻向胸前平举，两掌高与乳平，掌心相对略偏向下，形如捧球；双目向前平视，头宜正直，提顶吊裆，松肩沉肘，含胸拔背、尾闾中正，胸宽腹实，气沉丹田；周身放松，自然安舒，聚精会神，摒除杂念，自然呼吸。
要点是：(1)要“心静体松”。李亦?先生在《五字诀》中首先提出的就是“心静”。并说：“心不静则不专，一举手前后左右全无定向，故要心静。”初学走架最不易做到心静，所以要先通过站无极桩来锻炼这一功夫。初学拳的人大都容易紧张，故要求“体松”，精神、关节、肌肉处处放松，为日后练拳走架打好基础。　(2)要足与肩同宽。因“涌泉穴”在人足下，“肩井穴”在人肩头，站桩时足与肩宽，两“涌泉穴”和两“肩井穴”上下相冲，才能气机上升，运行于身。好像打井要打在泉眼上似的，否则是打不出水的。
通过无极桩的锻炼，求得心静神敛，气聚体松，然后再练拳架，自然就较容易了。
2.太极桩：分左右两式，姿势类似“懒扎衣”的起势，两手一前一后，前高后低；两脚一前一后，前虚后实；身法要求同无极桩，周身轻灵，务求自然。练习这一桩功，由于屈膝蹲身，腿部承重力较大，蹲得越低，承重力也越大。通过这一锻炼，可增加腿部力量。但开始不宜蹲身过低，以免造成突臀弯腰，上身前倾等弊病。应当循序渐进，逐渐放低身势。
太极桩先练定势，再练动势。先按定势太极桩站好，如取左势，则左手左足在前、右手右足在后，成左虚右实步。两手从胸前下落回收，经右腰胯处再往前往上，复至胸前恢复原状，其往复路线如划一竖圈；同时，下肢坐腿松胯转腰，两腿由前虚后实，变为前弓后蹬。如此反复地划竖圈子，圈子可大可小可快可慢。要左右交换地练习。这一桩功颇似过去北方人用辘轳(一种滑车)从井里打水的动作，用来练习松肩活肘、坐腿转腰和弓步前挤等易收显效，对日后走架稳固下盘、肩松腰活、上下协调等有很大裨益。
3.前进步：体重完全置予左腿，膝盖对正足尖，尾闾垂直与足踵对正，右腿抽胯提膝，足尖自然下垂，移于左踝里侧(图1)；接着，身躯微向右旋，右足足掌上翘，足踵向右前方轻轻铲出(劲点在足踵，如向前踢物)(图2)；足踵着地后，随即放松，足下似有吸力，伴随重心前移，足掌缓缓落平，右膝前弓，全足踏实，左腿自然舒展，胯根前掩裹裆，成右弓步(图3)。
上势不停，左腿抽胯提膝，左足自然下垂移于右踝里侧，体重完全置于右腿，膝盖对正足尖，尾闾垂直与足踵对正(图4)。接着身躯微向左旋，左足掌上翘，足踵向左前方轻轻铲出(劲点在足踵，如向前踢物)。足踵着地后，随即放松，足下似有吸力，足掌落平，全足踏实，左膝前弓，重心前移，右腿自然舒展，胯根前掩裹裆，成左弓步(图5)。
如此一步一步不断地往前行进，动作熟练后，还可随意左右转弯或转圈练习。
两腿步距以能维持重心稳定(实腿膝和上体不动，虚脚能自由移动)为宜，不必太大；横距以本人两胯宽度为宜，不要前后脚落在一条直线上，否则影响步伐。
行进时，要保持一定水平，不可忽高忽低。待这一前进步法熟练后，可进一步提高要求。方法是当前进之步铲出，足踵快要着地时，后足用力蹬地，如篙撑船，将身躯水平式地再往前推进一步或半步，然后前足落地踏稳。这种前进步法，自然较前者要难，但熟练后，对增强腰腿功力、随时维持身体平衡好处很大，应多多练习。
4.后退步：先站好无极桩，两腿屈膝下蹲，胯根放松，涌泉吸地；两掌分开置于身躯两侧，肘弯微曲，掌心向下，掌根下塌，如扶物状。然后，重心左移，体重完全置于左腿，膝盖对足尖，尾闾垂直与足踵对正，右腿抽胯屈膝，足尖自然下垂，移于左踝里侧；接着，右腿向右后侧移动，先足尖着地，然后足踵里扣，全足落实；落胯屈膝踏稳，重心逐渐移于右腿，尾闾垂直对正足踵，左腿自然舒伸，胯根微内含裹裆，成后坐步。
上势不停，左腿抽胯提膝，左足自然下垂，移于右踝里侧，体重完全置于右腿。接着左腿向左后侧移动，先足尖着地，然后足踵里扣，全足落实，落胯屈膝踏稳，重心逐渐移至左腿，尾闾垂直对正足踵，右腿自然舒伸，胯根微微内含裹裆，成后坐步。
如此一步一步不断地后退，动作熟练后，也可随意左右斜撤。两腿步距和横距等要求同前进步。待这一后退步法熟练后，可进一步提高要求。方法是当后退之步足尖将要着地时，支撑腿用力蹬地，如用篙支岸开船，将身躯水平式地再往后推移一步或半步，然后后退之步再落地踏稳。
以上前进、后退共是四种练法，应坚持多练、练好，有助于走架和推手。
向前上步，抬腿要低，几乎是擦地而行，出脚劲点在足踵，落足则似踩物；退步略高，要含有“泚劲”，支撑腿要松柔，力量要落到足心涌泉，与地相吸，如同长在地上一般。
5.踩步：先站好无极桩，胯根微收，双膝下蹲，左掌外旋向胸前掩裹，护于胸前(图6)；右手握拳，边外旋边自左臂之上向前打出，拳心向里，高不过口。同时，左腿踏稳，体重完全置于左腿，右腿提膝，足尖向上略向右斜，以足心或足踵为劲点向前蹬出，随即前下踩踏(图7)，左膝略弯，重心置于左腿；身躯微微左旋，右拳变掌内旋回采于右胁前，掌心向下，左掌向前闪击，掌心斜向下(图8)。
上势不停，右足微向里扣，右掌外旋向胸前掩裹，护于胸前；左手握拳，边外旋边回收于腹前，再提起自右臂之上向前打出，拳心向里，高不过口。同时，右腿踏稳，体重完全置于右腿，左腿提膝，足尖向上略向左斜，以足心或足踵为劲点向前蹬出，随即向下踩踏，右膝略弯，重心置于右腿，身躯微向右旋(图9)；左拳变掌，内旋回采于左肋前，掌心向下，右掌向前闪击，掌心斜向下(图10)。
踩腿法既是桩步练习，又是用足掌(或足踵)趟踢对方膝盖(或迎面骨)、下踩脚面的技击招法。武派太极拳多化用于搬揽捶等拳势中，动作虽较复杂，仍须不间断地练习。久练之后，除周身能协调一致外，腰腿皆有坐劲，下盘稳固，有利于稳定重心，掌握平衡，化发始能从心所欲。
平时练习踩腿法，宜慢不宜快，要上下相随，动作一致。
以上步法适合青壮年练习，若中年或老年习者，可练习独立步，以增长腰腿功夫。
6.独立步：初学者站立时，可先以食、中二指扶住桌椅(或其他可扶之物)，以一足立地，一足抬起，注意气沉丹田，足心涌泉贴地。站立平稳，随着腰腿功夫的加强，可逐渐延长站立时间，支撑腿落胯屈膝逐渐重心降低。可左右腿调换练习。熟练后，只用一指扶持桌椅。久之腰腿有力，站立稳定，可以不用再扶桌椅，仍能站立三五分钟，悬起之腿可以左右旋转划圈，练习弹踢、膝端上顶等动作。
太极拳练拳打手要求其根在腿，如腰腿没有功夫，则步伐漂浮不稳，不能落地生根，功力不易提高。故中老年初习太极拳者通过本法练习，不仅可以较快地增长腿功，且有益于心脏、脑部之健康，于体用皆有裨益，不可因其形简而忽视。
近人练拳，大都不愿练习基本功。有些拳师为了迎合这些心理，也就直接教练拳架，其实这是不好的。本固而枝荣，没有扎实的基本功，是难把拳架练好的。练好基本功再练拳架，容易掌握走架中的各种要求，提高拳艺较快；不练基本功就练拳架，难度就要大得多。

4、站桩时如何做到肩井穴和涌泉穴相对？

站桩时肩井穴与涌泉穴相对是指两脚之间的距离，大致与肩宽。肩井穴在肩部，涌泉穴在足底，上下穴位在同一条垂线上。只要大致相对即可，不必机械追求。

肩井穴

涌泉穴

5、陈式太极拳怎么练？请真正懂的人指教，谢了！

谈一点自己的感受，缠丝劲，说简单很简单的，小臂伸平，手掌顺时针转逆时针专转就是顺逆缠丝劲，属怎么练，就是找这种简单的感觉，当然要找到很难的，要从身体和意识逐渐的磨合，练不在多，在平常点点滴滴，让自己的身体很舒服的缠，不能光练，要找，脑筋要灵光，不死板，局部，整体，一点点来

6、太极一章打法

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7、都知道太极身法很重要，如何修炼呢？

身法“八要”是清朝李亦畲前辈根据自已的实践和体会在自已编创的七言四句诗歌中提出的，即“提顶、吊裆心中悬，松肩、沉肘气丹田；裹裆、护肫须下势，含胸、拨背落自然”。

诗中提顶、吊裆，松肩、沉肘，裹裆、护肫，含胸、拨背为太极拳的八个身法要领，所以叫身法“八要”。为什么要修练身法？

《武式太极拳》一书中云：“太极拳要求周身练成一家，全身的先天之力须改变成为有机统一的太极之劲。

太极拳训练

身法是完成这一步骤的关键环节。它是组织内形、产生内劲的基础”可见身法是跨入太极拳大门的敲门砖，是避免走弯路的正确途径，也是练好太极拳的关键―环，是每一位有志修练太极拳的爱好者都应深研的课题。如果脱离了身法的基础，要获得太极拳艺便是一句空话。因此在拳架练熟的基础上，就必须进行身法的修练。

那么如何修练身法八要呢？谈谈个人的体会：

记得初学太极拳时，常常想太极拳的要领这么多，这也要记，那也要记，如何记的了？往往是顾的了手，就顾不了脚，想到这，又忘掉了那，脑子里一片乱麻，向一锅粥一样。随着练功的深入，不懈的努力和恩师的教诲，我发现可用古人的智慧帮助我们解决这个问题，一是步步为营，各个击破，二是过河弃筏。

何谓步步为营，各个击破？

就是先选择一个基本的身法从头至尾的练习，正所谓大道至简，练一个时期，领会了，有一定的基础之后，再循序渐进地逐步增加，直至全部掌握并将它们联成一体。

比如：提顶吊裆，首先应搞清楚何为提顶？何为吊裆？其次应明白为何什么要提顶吊裆？目的是什么？

第三要知道如何掌握提顶吊裆？练到身知。

所谓提顶就是下颌微收，颈椎自然竖直，百会穴自然上领，有虚领顶劲之意；吊裆就是命门后撑，脊柱自然竖直，前辈郝少如云“不吊裆，则气不能达予存养”。提顶吊裆练的是上领下沉的对拉劲，整个脊椎形成上下对拉，其要是“心中悬”即中气贯顶。又如松肩沉肘：松肩就是肩要顺着两侧45斜下松落，将肩井穴张开，降气于涌泉穴中；沉肘就是肘尖往下松沉，有坠地和外撑内合之意，松肩与沉肘是相对应的，松肩不在肩在于肘，有沉肘就能松肩。松肩沉肘练的是左右对撑劲，其要是不让气上浮，有利于气沉丹田。

笔者用一首打油诗总结身法的要领（供参考）：

一身备五弓，

处处走弧形。

以腰为主宰，

进退劲力整。

三合有尺度，

脚下亦轻灵。

收颚头领起，

坠肘肩不耸。

胸含不能挺，

脊椎方拔正。

敛臀收小腹，

胯坐腰始松。

双膝微外展，

膝与脚尖逢。

圆挡开胯式，

只在一言中。

双足平行站，

略宽肩更稳。

双腿微曲下，

身松气自沉。

再如含胸拔背：含胸不在胸，在于松腰，腰一松塌，胸自然放松；拔背，背部脊椎放松竖直，肩胛骨撑起松沉前合。含胸拔背练的是前后对撑劲，其要是“自然”。再如裹裆护肫：裹裆就是大腿内侧肌肉微用意内扣，腹股沟加深，两膝有外撑内合之意，其目的是使内劲不懈，身法不散，身体上盘与下盘整体更好衔接。护肫就是两手臂以肱骨为主，保护两侧肋骨与胸部，双臂外撑内合，中间圆活，可以更好地八面支撑。所谓过河弃筏，就是当这个身法要领基本掌握后，这个身法就变为次要矛盾，基本不用去管它，就象李和生前辈说的“练那想那”。

当然，要掌握好身法绝不可能一蹴而就，必须有明师指点和“得其道而力持之”，“功夫无息法自修”和契而不舍的精神，方有所为。

陈式太极拳训练

那么，在演拳架时，身法是否正确到位，如何感知呢？

从外来说，一是师父看，二是拳友试。比如搂膝拗步的定式，让拳友站在自已的面前用手拉我的前手，推我的前手；站在自已的侧面，分别推我的左肩和右肩；站在后面推我的腰，自已均不被拨根不动桩，那么，说明你的身法符合要求，打的是真太极。

正如胡学智老师在《杨健侯太极拳真传》的序言中写到，推不动，拉不垮方为真太极。

从内来说，有胸空腹实的感觉，换言之就是气沉丹田。这个感觉很重要，有了这感觉，才算跨入太极的大门，才拿到了修练太极内功的入场券。

陈式太极拳训练

8、武式太极拳的练习歌诀

第一阶段，练好桩功、打好基础
无极桩
类似拳架中的预备式，要求两足平分与肩同宽，两膝微曲，两臂弯曲，轻轻向胸前平举，两掌高与乳平，掌心相对略偏向下，形如捧球，双目向前平视，头宜正直，虚领顶劲，松肩沉时，含胸拔背，尾闾中正，胸宽腹实，气沉丹田,举身放松,自然安舒,聚精会神,屏除杂念,自然呼吸,要点是：
1、要“心静体松”,李亦畲先生在《五字决》中首先提出的就是“心静”，并说：“心不静则不专，一举手前后左右全无定向，故要心静”。初学走架最不宜做到心静，所以要先通过站无极桩来锻炼这一功夫。初学拳的人大都容易紧张，故要求“体松”。精神、关节、肌肉处处放松，为日后练拳走架，打好基础。
2、要足与肩宽，因两“涌泉穴”在人足下，两“肩井穴”在人肩头，站桩时足与肩宽，两“涌泉穴二）太极桩：分左右两式，姿势类似“懒扎衣”的起低，承重力越大，通过这一锻炼”和两“肩井穴”上下向衡，才能气机上升，运行与身，好像打井要打在泉眼上似的，否则是打不出水的。
通过无极桩的锻炼，求得心静神敛，气聚体松，然后在练拳架，自然就较容易了。
太极桩
分左右两式，姿势类似“懒扎衣”的起势两手一前一后，前虚后实，身体要求同无极桩，练习这一桩功，由于屈膝蹲身，腿部承重较大，蹲的越低，承重力越大，通过这一锻炼，可增加腿部的力量，但开始不宜蹲身过低，以免造成突臀弯腰，上身前倾等弊病，应当循序渐进，逐渐放低身势。
太极桩先练定势，再练动势，先按定势太极桩站好，如系左势，则左手左脚左前，右手右脚在后，成左虚右实步，两手从胸前落下回收，经右腰胯处再往前往上，复至胸前恢复原状，其往复路线如划一竖圈，同时，下肢坐腿松胯转腰，两腿由前虚后实，变为前弓后蹬。如此反复地划竖圈子，圈子可大可小可快可慢，要左右变换地练习，这一桩功颇似过去北方人用辘轳（一种车）从井里打水的动作，用来练习松肩松肘，坐腿转腰和弓步前冲等易收显效，对日后走架稳固下盘，肩松腰活，上下协调等，有很大裨益。
近人练拳，大都不愿练习基本功，有些拳师为了迎合这种心理，也就直接教练拳架，其实这是不好的，本固而枝荣，没有扎实的基本功，是难把拳架练好的，练好基本功，再练拳架，容易掌握走架中的各种要求，提高拳艺较快，不练基本功就练拳架，难度就要大的多。
第二阶段，学习拳架，先练外形
武式太极拳前辈教授拳架是先练外形，后练内形，然后在内外相合，故教拳首先要求身法规矩，拳势正确，合乎要求。所谓身法规矩，拳势正确，合乎要求，就是要符合武禹襄先生制定的提顶、吊裆、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹裆、护臀“八条身法”和尾闾正中、气沉丹田、虚实分清、腾挪、闪战等五项要求。
这十三条要领既是对练太极拳提出了要求，也是能否练好太极拳的关键，前人和近贤对此多有专论，这里不再多赘，但这十三条要领不是初学者一下能全部掌握的，应当分清先后，突出重点，纲举而目张，主要的掌握了，次要的也就容易掌握了，这十三项中初学者应先掌握提顶、吊裆，因头是诸阳之会，为精髓之海，系任、督二脉交会的地方，统领一身之气，能“提顶”就能聚精会神，专心一致。如头部倾斜，则必气势涣散、身法散乱，先师李圣端常说：“猴头不能丢”。就是强调练拳时必须时时注意“提顶”。
“吊裆”是臀部前送，裆部有向前上翻之势，初习太极拳由于屈膝蹲腿，最易犯弯腰突臀等毛病，如能做到吊裆，自然就能克服了这些弊病，上能提顶，下能吊裆，头顶的“百会穴”和裆的“会阴穴”，一下一下，遥相呼应，可为日后畅通任、督两脉运行百脉创造条件，身法上掌握了提顶、吊裆，就易做到尾闾正中，支撑八面，也为气沉丹田奠定了基础。
再次要求做好松肩、沉肘，初学者最易耸肩，肩肘僵滞，肩肘关节不灵活，不仅影响走架，也不利于实用时的走化，所以应当要学者尽快地先掌握好松肩、沉肘，怎样才能较快地掌握住松肩、沉肘呢？前辈的经验是：出手竖腕曲肘让合谷穴（在虎口处）与肘弯曲池穴虚虚对位，自然就做到了沉肘，能沉肘也就能松肩，且为涵胸，拔背提供了条件。
教学拳架，除每一拳式都有其具体要求，要求学者遵循外，有几个带普遍性的要求，应当格外注意。
心静体松入手
能心静才易做到体松，初学者大都浑身紧张，紧张就会滞重，故要放松，放松就是要将骨节拉开。肘、肩、胯、足、膝都要松开，全身放松，气血流通，运转才能灵活，但放松只是手段，不是软弱无力，要柔而不懈，日久才能由松入柔，柔中寓刚，如棉裹铁。武禹襄先生说：“极柔软，然后极刚强”。说明其中奥妙。
先开展后紧凑
初学者走架要先求开展，全身舒展放开，放低身势，松腰沉胯，有利于腰腿锻炼，增进下盘稳固，同时在拳势放大的过程中，也较易检查和发现缺点，及时纠正，等走架有一定基础之后，再求紧凑，趁于缜密，使拳架小中见大，疏密相间，雄健优美，便于交换灵活，走化相应，发放劲整。
立身中正，气势饱满
初学拳架最易低头弯腰，突臀正身，神无定向，故必须反复强调立身中正，八面支撑，必须上下相对，前后相合。上下相对是头顶百会穴和裆部的会阴穴上下一条线，遥相呼应。前后相合是脊椎和脸的中间要前后对准，运动时，如迈左步，左腰眼微向上抽，用右胯托起左胯。如迈右腿，右腰眼微向上抽，用左胯托起右胯。定式时，在上下相对，前后相合的同进，身前是鼻尖、指尖与前足尖“三尖”相对，背后是大椎、尾椎与足踵“三点”相对，上顶下沉，全身放松，神聚于眼，周身对向何处，眼神也直射何处，眼神放出来，就会气势饱满，机灵自显，身躯中正才能重心稳定，不偏不倚，八面支撑。
以腰为轴，带动四肢
腰是上下肢体的中枢,对拳势的变化,重心的稳定,以及劲力的走化发放,都起重要的作用,所以武、李两家《拳论》中反复强调“腰为车轴，气为车轮”、“主宰于腰”、“有不相随处，身便散乱，便不得力，其病腰腿求之”。目的在于提醒学者注意腰在走架打手中的重要地位，但初学练拳又往往掌握不好腰的要领，不是以腰为轴带动四肢，而是只动四肢而不动腰，结果身势僵滞，毫无轻灵活泼之趣，所以初学者要学会腰在松沉竖直的前提下，带动四肢运动，以达到上下相随，周身一家。
分清虚实，起承开合
为了保持重心稳定，下盘稳固，武式太极拳走架时要求步法虚实分明，两腿总是一虚一实，一实一虚地在相互变换，实腿（支撑腿）负担体重十分之七、八，虚腿负担体重十分之二、三，为了变化灵活，还要“虚非全然无力，有预动之势，实非全然站煞，含上提之意，以避“双重”之病。运动时，要迈步如猫行，首先稳定往膝关节，使之灵活有利，每一举步，要外虎眼用意向内，内虎眼用意向外，委中《在膝弯》之筋要直，膝盖处要曲，四面相交，灵活稳固，向前迈步要先落脚跟，再落脚心、脚掌，依次踏实，五指用力抓地，做到“两实（脚掌、脚跟实），一虚（脚心虚）”，退步时脚趾先着地，脚跟再依次落实，五指用力抓地；弓步时，实足的膝关卡要前冲足尖，下与脚腕垂直，不偏不倚，自然有力，虚足微向后绷，膝弯既不挺直，也不过于弯曲，足跟不掀不测，形成落地生根，全身稳固，曲中含直，力有足发之势，左旋右转，移身换形，要实足足跟和虚足足尖犹如螺丝一样同时拧转，变换方向，既稳有快，便于八而转换。
明拳理，知用法
郝月如先生在《武式太极拳的走架打手》中指出练拳要“明白原理，练熟身法”。陈固安先生也常说：“王宗岳和武、王二公的拳论，是学习太极拳的最好导师”。是经验之谈，事实证明，要练好太极拳必须熟读王、武、李以及其他各家的著作，只有“明白拳理”。
第三阶段：由外及内，练意养气
拳架练到规范熟练之后，就可以转入练意养气为主的“内形”练习，就是拳势动作和内气流传转贯注都要用意来指导，武禹襄在《拳论》中反复强调了心和意的重要作用，提出走架要以“心为令”，“用意不用力（拙力）”，一期通过对意的强化训练，来加强本体感觉的灵敏性，连贯性，达到应感而动，意动形随意到劲到，动必合法。实践证明，加强意的锻炼是提高运动技巧的需要，不仅被各家太极掌和其他拳术广泛重视，还渗入到其它体育运动项目之中。
具体做法是：走架前站好无极式，心静神敛，身正体松，用意先在体内从上到下进行一次巡回检查，看身法是否合乎规矩，如有一处不合，即行改正，再次调匀呼吸，使之深、慢、柔、匀、，然后，用意来指导动作走架，每一动要意在势先，动在意后，如手向前按，要先有向前按的想象，想着手如何出，劲点落在何处，手就如此出，落在该处，做到眼随意动，身随眼动，步随身转，徜如此，势势在心，刻刻留意，不仅走架时会感到兴趣盎然，其味无穷，而且习之日久，就会如李亦畲先生说的那样，“功用一日，技精一日，渐至从心所欲，罔不如意”。“人为我制，我不为人制矣”。
在意的指导下进行走架熟练后，就可进一步使呼吸也在意的指导下和走架密切结合起来，武禹襄把孟子的“养气”说引入到太极拳的实践中，提出走架打手要以“心为令，气为旗”（志为气帅）。“尚气者无力，养气者纯刚”。“气以直养而无害”。“以气运身，务（令）顺遂”。以达“行气如九曲珠，无微不到”之境地。
具体地说，走架时呼吸要在意的引导下和拳势的开合、蓄发，进退起伏做到有机地结合，“外导内引”用外气调动内气，冲关过寨，流转贯注，疏通经络，分筋开穴，气血流盈，促进新陈代谢的功能，这样“外导内引”的养气法通常有两条路线，一条是循督、任二脉运行，走架时采用逆腹式呼吸，吸时是虚是合，气纳入丹田，在意的指引下，经会阴、过尾闾、循督脉上达百会、再沿前额而下，至于舌尖。呼时为放为开，意从舌尖起。引气布于两膊，施于手指，并循任脉下降至于丹田，另一条是沿带脉绕行。吸是在意的指引下，气由丹田沿带脉分左右而抵命门（两肾之间，与脉相对），做到“三收”是为“吞”；呼时气由命门沿带脉分左右再运行至丹田，做到“三鼓”；肚脐鼓，手心鼓，脚心鼓，由气沉丹田，直抵足底通涌泉是?为“吐”。任、督、带三脉是人体的主要经脉，三脉如通，其它经络也将随之而通，经络畅通，气血充盈，不仅可强身健体，且为内劲的锻炼奠定了基础，但气循任督也好，沿带脉绕行也好，全都是意的作用，武禹襄先生说：“全在意，在蓄神，不在气，在气则滞”。要听其自然，循序渐进，不可强行运气，致生弊病。
第四阶段，内外相合，越练越精
走架能在意的指导下，渐渐练到意、气、体三者合一，由“始而意动，继而内动，然后身动”。由内及外，以外引内，最后做到内外相合，表里一致，循此不断前进，当可越练越精，攀登太极拳的艺术高峰。
为了不断提高拳艺，做到“体和结合”，不能光走架还要和推手、单操（强化某些拳势的单独练习），“五行步”（一种单独练习的步法），无极桩、太极桩（二这一阶段要提高锻炼的质量，在意的指引下，引导内气运行和练习化、发等技巧）结合起来练习，才能收效更快。

9、练太极拳搂膝拗步没打完肩井穴滞气了怎么办！现在有往肺尖跑的趋势！

不要去想那些乱其八糟的东西，想的越多对你影响越大，只要按的太极拳要领的版基本要求，尽量放松去打权就行了，其实要作到那些基本的要领就已经很费心了，根本就不可能有时间去顾及什么气不气的，只要真正让身体达到了基本的太极拳的好求，什么气的东西不用你去想他自然就来了，你现在还有时间想什么气不气的就证明你没有按太极拳的基本要领去要求自己。

10、练太极如何松肩怎样松肩

肩是松沉的第一关卡，沉肩墬肘大家都耳熟能详，但是後面还有一句就是(沉肩，墬肘)提腕，坐腕，跟立掌劲透指，为何呢?因为手掌是上半身劲的出口，如果肩没有松透的话劲就无法贯串出去，如此就会僵硬，一般为了要掩饰此一缺奌变成了慢慢来，比手划脚的太百极拳，这是错的，太极拳要能慢能快才对

沉肩坠肘，是太极拳对上肢运动状态的基本要求，要做到这一点，其本质在于肩胛骨的松沉与外展，也就是说只要肩胛骨沉降外展，自然就一定是度“沉肩坠肘”。肩胛骨的基本运动为上提、下沉、内对缩、外展四种，所谓力走后背，实际就是指腰腿部大肌肉群发力时，力沿脊柱上传，至肩胛骨部，通过肩胛骨的支撑传导作用（肩胛骨处在沉下外展状态），传递给臂、手。要求在发力之前手臂先到，所谓稍节起，根节催。

“松肩”，但“肩”的问题不要多问、也别多想，记着“松”这个内大要领，先站去。松肩涉及的要素太多，说不明白，越说越糊涂。其实就是耗的肌肉没劲了，筋就抻开容了，筋一开就不用别人给讲了，自己就明白了。如果能把肩松下来，手就沉了，这是个标准。利用手的沉劲，进一步松肩，慢慢就把颈、背的筋腱抻开了。这样劲才能顺着脊椎沉下去，然后才能谈到练腰