1、颈椎病能自愈吗如来佛祖您一定要保佑我哈 帮我解决我的最大的困恼
不吃蘑菇，尤其是香菇、香菜、紫菜。 不吃海鲜,`尤其是鱿鱼、墨鱼、虾、螃蟹。
2、由颈椎病引起供养供血不足头昏脑胀该怎么办
例如曹清华胶囊这种的，颈椎病引起的病症很多,还有会影响手臂先痛后麻骨头错位压迫神经引起的，颈椎病的话服用一些中成药能够有效的治疗的,头晕再严重还会呕吐
3、法供养功德最大，如何做法供养
净空法师---法布施不一定是讲经说法，讲经说法是无量法施当中的一种。
法布施是智慧、聪明、才艺的修因，它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间一切法，就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，这都是法布施。所以法布施不一定是讲经说法，讲经说法是无量法施当中的一种。
法布施不一定是讲经说法，讲经说法是无量法施当中的一种。譬如说，甲烧得一手好菜，乙不会，但很想学，甲就尽心尽力的教导乙，这也是法布施。又如某人不会做工程，我会做，我指导他、教他，也叫法布施。对小朋友讲解小学课程，也是法布施。乃至于各行各业无尽的知识、技术，没有条件、不计酬劳的传授，都属于法布施。要是有代价、收学费的，那就不是布施了。
或许有人会问：现在学校老师每个月拿薪水，他们教小孩，这算不演算法布施呢？这就在于教师的一念心。如果教师是为了教育下一代，不是为名为利，那就是布施。如果是为薪水，或是为了升等，想从讲师升副教授、升教授，那就不是法布施了。
真正修法布施的人，是非常热心，不疲不厌的。不是修法布施的人，名利得不到，就消沉、灰心了，教导也就不够热心，动力是有限的。所以菩萨总是以无尽的悲心去利益一切众生，绝对没有条件的，特别是在佛法。佛在无量寿经上告诉我们，一切布施中，法布施为最。此处法布施是指佛法布施。
因为世间的法布施不究竟，唯独佛法布施能够帮助一切众生，进而获得无量的智慧，无尽的德能、才艺，断烦恼、了生死、出三界、成佛道。这种布施才是最圆满、最殊胜的，唯独大乘菩萨法里面才具足，所以一切诸佛如来无不赞叹。看看我们佛教界，布施经典是最重要的一项；其次是讲经说法的录音带、录影带；再就是接受各方邀请，把佛法介绍给大众，推广到社会，这统统是法布施。
可是现在我们把经本翻开，后面往往印著“版权所有，翻印必究”，或是“版权所有，不准翻印”，这就不是法布施了。这是什么？是商人在卖书啊！法施的功德利益统统都没有了，那只是世间商人开书店做买卖而已！录音带也是“版权所有，不准拷贝”。甚至于少数请讲经的，也要先谈好供养——讲多少小时，给多少供养——这也变成买卖了，这都不是布施。
所以菩萨行一定只为利益众生，绝对不为自己。假如某个地方没有供养，但是大众真正渴望佛法，佛菩萨就自己出路费满众生的愿，绝对不勉强不为难任何一个人，只要大家真正得到佛法的殊胜利益。
在《华严经别行疏钞》里面，讲到广修供养－财供养不如法供养。经文中维摩居士有一番非常精彩的开示，里面最重要的就是，真正的法施并不是像我们现在送几本经书，送几卷录音带，就叫法布施，这是太渺小了。
维摩居士说：“法布施是以身作则，如法修行，作一切众生的榜样，这是真正的法布施。”这个开示给了我们最好的启示，这样我们才能得到佛法真实的利益。比如财、法、无畏布施，我们真的去做，修这三种因，就得三种果报－得财富、得聪明智慧、得健康长寿。做出来给一切众生看，让他看出这个果报，而向你请教：“你为什么能得到这样殊胜的利益？”你就告诉他要修这三种因。
所以一定要做出来给别人看。从持戒，自己认真持戒，断一切恶业，使自己心底真正达到清净善良。乃至于忍辱、精进、襌定、般若，都要真正去做到，那就是法布施。如果你做不到，讲给别人听、劝别人，这是没有用处的，人家也未必会相信。佛在经上讲：“众生畏果，菩萨畏因”。众生看到果报他才会反省，看到好的果报他就羡慕；看到不好的果报他就害怕。所以必须我们认真去做，把果报呈现在众人的面前，让他自己去观察、去反省，然后发心来学习，这才是真正法布施。
4、什么叫供养，供养有几种
太多了
供养，又称供施、供给、供，是对佛、法、僧三宝进行心物两方面的供奉而予以资养的行为，是佛具或供物的基本行为。《十地经论》卷三谈到供养的种类时说：“供养有三，一为利养供养，衣服卧具等之谓也。二为恭敬供养，香花幡等之谓也。三为行供养，修行信戒行等之谓也。”狭义的供养系指利养供养与恭敬供养等物质方面的供养。但心行的供养是使物的供养真正具有意义的关键所在。《苏悉地羯罗经》卷下就讲，若无涂香、烧香、花及饮食可献，但诵本色真言，及献手印，表示得不到供物，但纳真心。之后，献以阏伽，以其真心之故，速满其愿。除此之外，有四种供养，诸部所同，用于一切场合。一谓合掌，二以阏伽，三用真言及慕捺罗(印契)，四但运心，宜随此善品来供养。又在平时供养中，莫过于运心，如世尊所说诸法行中，以心为其首，若能诚心供养者，则满一切愿。
利养供养的主要内容是善男信女供给僧众必需品，亦即《四分律》等所指的“衣针铜、尼师坛(坐具)及饮食器”。而和法器关系尤为密切的是恭敬供养。
所谓恭敬供养，是邀请在家人所信仰的佛陀或修行者，而供以饮食或诸庄严具，有一部分与利养供养重合，但因供养对象不同，故而供养的性质也不同。像佛陀这样有资格接受恭敬供养的圣者称为“应供”，而利养供养对于一般僧众也是适合的。关于“应供”的定义，《大乘义章》云：“在外国名为阿罗汉，称此为应供。如来诸过悉已断尽，福田清净，当受供养，故名应供。”有关供养物，则包括供养佛陀生身的“衣服、饮食、卧具、汤药”，在佛殿上供养的这些显然只具有象征性意义。另外还有供养法身的“幡、盖、花、香”等四事(《佛本行集经》第一)。同时，也有将两种四事合并而列举的“华、香、璎珞、抹香、涂香、烧香、绘盖、幢幡、衣服、伎乐”。
恭敬供养的内容是从“悬缯、燃灯、散华、烧香”(《无量寿经》卷下)，进一步定形而成“涂香、花、烧香、饮食、燃灯”(《苏悉地羯罗经》卷下)。《大日经疏》又对这些供物予以教理上的解释，认为涂香是净之义，如世间的涂香能清垢秽、息除热恼。今行者以虚空之阏伽(即水)来洗涤菩提心中百六十种戏论之垢，以住无为戒。涂之，能除灭生死之热恼，得清凉之性，故曰涂香。所谓花，乃生于慈悲之义，亦即此净心的种子在大悲胎藏中万行开敷，庄严菩提树，故曰花。烧香是至遍法界之义，天之树王开敷时，如香气，逆风、顺风自然遍布。菩提之香亦然，随一一功德，为慧火而焚，为解脱之风而吹，随着悲愿力而转自在，普薰一切，故曰烧香。饮食是无上之甘露，不生不死之味也，若此果德成熟，进而服用其无上之味时，即名为入证，故说为食。所谓灯是如来之光明破暗之义，系指至果地时，心障尽转，无尽之慧普照众生，故曰灯。
同样，在密教中则举出六种基本供养具即“阏伽、涂香、华鬘、烧香、饮食、灯明”，将此六种各分配布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六波罗蜜。或将“嬉、鬘、歌、舞、香、华、灯、涂”八种神格化，各自附于曼荼罗的相应位置上。
5、由颈椎病引起供养供血不足头昏脑胀该怎么办？不管它有后遗症吗？
问题分析：
您好，脑供血不足肯定会影响心脏的，一般引起心脑供血不足的原因很多，有血管动脉硬化引起的，高血压病，颈椎病，高血脂症，冠心病史长期劳累，睡眠不足等原因都可能引起。
意见建议：
出现这个情况后首先结合患者自身的不适，有明显不适症状适当的服用些扩张血管，活血化瘀的药物，平时注意自我调理，保证充足的睡眠，避免疲劳，低盐低脂清淡饮食，有原发病的积极治疗，适当的运动，保持良好的心态，心脑供血不足能得到很好的改善，病情变化及时就诊。
6、颈椎彭出使脑供血供养不足引起一系列的症状怎么治疗康复。求给个明确的答案。凑热闹的请不要答。急。。
病情分析：
你好；这种情况可能是颈椎病引起的脑供血不足，这种情况可以对症治疗。
指导意见：
一般可以用盐酸氟桂利嗪，正天丸等对症治疗，必要时可以考虑手术治疗。
7、颈椎彭出使脑供血供养不足引起一系列的症状怎么治疗。求给个明确的答案。凑热闹的请不要答。急。。
病情分析：
颈椎病治疗一般需要可采取按摩，牵引、针灸、理疗、服中药和练功等保守治疗。
指导意见：
严重时可以小针刀手术治疗或者微创手术治疗。