学佛肩周炎

1、因果报应真实故事

2、开出租车有什么坏处?

1、颈椎病

颈椎病在出租车司机这一行业里是非常普遍的，由于他们工作每天十几个小时，始终在车里保持一个姿势，大部分出租车司机的坐姿都难以保持颈部的挺直，而且中间几乎没有活动的机会，时间长了必然会导致颈腰椎部的病变。

2、腰椎间盘突出

在过度劳损，体位骤变，猛力动作或暴力撞击下，纤维环即可向外膨出，从而髓核也可经过破裂的纤维环的裂隙向外突出，这就是所谓的椎间盘突出。

据测定，司机在坐姿时腰椎间盘上的负荷约为躯干重量的3倍，远远大于站立姿势，加之长期坐姿腰肌的萎缩，可导致椎间盘内压力增高，便可引起髓核的突出，压迫后方的神经根导致下肢的疼痛。

3、肩周炎

司机由于职业特点和缘故，行车中双手把着方向盘，使上肢的活动范围受到限制，非常狭小，加之在车辆行驶中需要开窗通风，很容易导致肩关节部位受风着凉，从而大大增加了患肩周炎的机会。

(2)学佛肩周炎扩展资料：

出租汽车司机应具备的条件：

1、持有C类以上（含C类）机动车驾驶证，驾龄2年以上，年龄不超过60周岁。

2、3年内无重大以上交通责任事故;经出租车职业培训考试合格，并掌握相关道路运输法规、当地风土人文情况、机动车维修和旅客急救等基本知识。

3、出租汽车司机不但要具备娴熟的职业技能，还要具有良好的服务质量。十分注重文明礼貌，着装整洁、仪表端正、举止文明、语言规范，并能处处为乘客着想。

3、佛教徒请进，请问怎样才可以看见自己的前世？

想自己看到自己的来世，说难也难，说易也易。
1.最简单的办法就是找到一位有修正的高僧直接向他询问。

2.通过密宗中打卦的方式也能够看得到导致现在不顺利的过去的因。

3.通过佛教中禅定的修行，当到了一定的火候就可以看到了。这种“神通”，虽然不是成就的标志，但是对于一些小事情还是可以起到作用的。但是有一点，修禅定不可以盲修瞎练，必须要有一位有修证的师父带领或是指导才好，否则我们普通人因为求神通心切或是其他的妄念牵引，很容易出现问题的。而且修行的进度跟您积累的资粮有很大的关系。切不可急于求成。

4.个人觉得最稳妥的办法就是仔细翻阅一下益西彭措堪布讲说的《因果的奥秘》这本书，对照一下里面的情形，大体就可以明白目前的困境可能是什么原因导致的了。给个免费链接，可以下载看看http://wenku.baidu.com/view/bd615dbfc77da26925c5b0a3.html
对于楼主的"遭遇"深为同情，毕竟感觉做了很多的好事为什么还会如此的不顺利甚至非常“倒霉”。其实这可能有几个原因导致的：
1.前世的确做过许多杀生害命、欺骗等等不如法的事情；
2.现世的许多遭遇也许根本就不需要前世去做，只是今世做的可能已经足够多了，例如：吃肉、喝酒、杀生、妄语、离间语、恶语、不予取等十不善业，我们每天都会有意无意的做一些的，若是前世业力较轻，今世现世感受果报也是很有可能的。尤其是当前社会中犯错误是非常容易的，例如网络盛行的现代网上看到一些不如法的图片、视频什么的都会导致婚姻受阻，情缘难圆，即使是有对相也可能会天天吵架什么的，如果是发生了更不如法的事情那就更不用说了。
3.往好处想可能是由于你的向善心使你原先的冤亲债主比较担心你很快就能成就了，怕你能够出离而解脱，所以就造点违缘给你加点料。
4.还有可能就是佛菩萨在考验你。
5.烦恼跟人的心境是有关系的，楼主有兴趣的话好好看看索达吉堪布讲解的《二规教言》，可能慢慢的您的许多问题就会迎刃而解了。
祝早日康顺吉祥！阿弥陀佛

4、晚上睡觉的时候为什么要穿睡衣

穿睡衣的好处，防止夜间感冒，热天时吸汗。睡衣都是薄衣料制作，宽松式，不影响解乏。
原因主要有三个： 一是避免被褥上的细菌对身体有害，起保护作用 二是若发生紧急情况，可以迅速的跑出来 三是一种本能的反应，也算得上是一种习惯吧

5、歪脖老母真的像人们传说的那么灵吗？

当然。
实话实说谢佛恩

我是沈阳市大东区的一名居士，法号思轩，也是一名诗书画印兼得的书法家。由于患肩周炎近二年，多方求治而不愈，常因病痛困扰而导致精神压抑和运动受限，从而严重影响了正常生活和研习创作。

二00六年六月十七日，欣闻翌日青岩寺进香殿举行千手千眼观世音佛像开光大典，佛缘所动，不禁大喜，即刻打点，昼夜兼程，披星戴月，连夜上山，所到殿宇洞院，无不大礼虔心，敬香朝拜。

是日良辰，艳阳高照，惠风和畅，祥云飘渺，佛乐悠扬，开光法会隆重开幕，我初次身临参加如此庄严盛大之佛门盛会，仰观盛况之空前，山河之壮观，场面之恢宏，法界之淳情，身边的一切极大的激励和感染着我。法会进入高潮，朗朗诵经之声如一汨汨暖流在我心中涌动奔流，撞击我的心扉；又仿佛群山回应，在无际苍穹间回荡共鸣，此起彼伏，连绵不绝。此时此刻，此情此景，让我心潮澎湃，感容动情，芸芸众生之中，我努力高展双臂，尽情承恩接福，尽管肩臂疼痛难忍，冷汗津津，我仍然咬牙坚持，耸肩举臂，领受佛光，心中杂念全无，只有虔诚祈祷，求观世音菩萨垂怜赐福，保佑平安吉祥，万事如意，心想事成。实在坚持不住时，就索性把肩臂搭靠在身边的树干上，情不自禁，我的激情久久的融汇入那热烈神圣的氛围当中去，融入那激情万千的浩瀚海洋。

法会谢幕，重踏归途，不知不觉肩周疼痛全然消失，时至今日肩周炎的病症消失的无影无踪，而且完好如初，再无复发。久治不愈的顽症竟然彻底痊愈，神奇之至，令人难以置信，然而奇迹就实实在在的发生在我的身上。久闻青岩寺歪脖老母大慈大悲，有求必应，百灵百验，今日亲身体会，果然名不虚传。我发自内心的感激观世音菩萨的恩德，逢人就讲，以身说法，颂扬佛法和老母之恩。我要利用我的艺术天赋，学佛敬佛，礼佛颂佛，多做功德善事，勤酬以报，并在恰当时候，再赴青岩，拜谢老母。

沈阳居士：李松轩 法号：思轩

2006年8月1日

6、性格孤傲,优柔寡断,烦躁如何相处

强烈推荐你看看《根除烦恼的秘诀》这本书
非常好

节选一段你看看吧

更改程序改变命运
什么叫更改程序改变命运？就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病～～～都变做好事理解，这样变命的速度相当快，且能治疗大量疾病。把小人当成佛、菩萨、贵人、父母，过去生怨恨过别人，冤冤相报，错过了一次次考试机会，今生冤家聚会，自然力要重新考你一次，经得住，忏悔了，清除了，就都解了。就是让你反省，如越恨，挫折就越大。
有个人工作特别卖力，被一个所谓小人挤下去了，我说：“这小人把你的命救了，你知道吗？”原来伤你也是爱。我们这样更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报还给自己。
有个人当了老板以后能理解：“原来那个单位领导整我，是提示我调走，让我发财当老板。原来他是度我，为我带来好处，是我的恩人。”
有人离婚后知道：“以前的丈夫那样待我，是为了让我对爱情不那么执着～～～”
当时吃亏是给未来积福，人们不知道“吃亏是福”的道理。记住，吃亏就是得福。谁在吃亏面前平静，就像邓小平——三起三落，他能打桥牌去，结果当领袖了。就看你在挫折面前是否平静，越平静灾难越小。如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越来越大。
灾难既能平衡过去，也能平衡未来，对未来的程序也能更改。当你要求人办事，还没见面以前怎么念啊？“他是贵人，是好人，是观世音菩萨～～～”这么念他，善性就真的出来了。你要真把善性发射出来，对方也会报以善性。但常人是相反的，提前想“这人肯定会坑我”越这么较劲，挫折就翻着番地往上滚。你要害怕挫折，它就更加疯狂。它最怕平静，最喜欢较劲。
会修心的人，面对灾难时——太好了，又是一件好事。让人骂，就是把未来的灾难都解了。一般人——我怎么那么倒霉？记住，吃亏一定得福！只不过滞后给你。“吃苦是了苦，享福是消福”。我们这样更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报还给自己。不信你可以试一试。
平衡过去就是对过去的总结，但有些人的灾难不是平衡过去的，而是平衡未来的，考验你的心性、考验你觉悟能力和承受力。你承受的有多大，给你的福报就有多大！
给你福报之前，一定有灾难来磨，（灾难是福报和功德的化身）正面是灾难，反面是福报，本是同根生，是完整的一对儿，考验你的承受力。有些人怨了，越怨，灾难越多。同理，福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过，总吃好的，导致以后再也不想吃了；小时候当官，长大了官运没了；有人搬新房亢奋，进去就大病一场，有些老人就再也没起来～～～风水轮流转。
邓丽君一直红了近30年，如果她懂得人生平衡，知道激流勇退，功成弗居，她还能活下去。要是老红、红过了，就是无妄之灾。（有些港台明星如周润发、刘德华，在当时红，知道多捐款多做善事，故也能消灾。）小时候被宠过了的孩子为什么大了命运悲惨？就是红过了。
有的孩子几岁就祝大寿！“寿”是丰收加一寸，仅仅是一寸的丰收，你乐什么？我曾问一位老人：“八十岁就值得庆祝吗？”我不主张祝寿，有时候一个大寿能消耗8－10年的寿命。有人问：“那人家给我过生日，我怎么能不过？”你要平静，谁都可以乐，你可别乐。老人过完了大寿，第二年没过去的可太多了（古人称生日为母难之日，此日要思母亲之不易，哪里还有反祝之心？50岁前没有资格过生日）。
记住，居安思危，往往享福的时候埋下了重大的灾难。一般顺利的时候往往自满、飘飘然，不知道高兴的背后隐藏着悲伤。乐和悲本是同根生，悲来的时候也要看到喜的一面，乐而不乐，悲而不悲，爱而不爱～～～练的是中庸之道，因为中道——直线的距离最短。
有人真是好人做尽，就因为爱生气，而挫折累累，不明白做了这么多好事，为何命不好。我说：“你心不好，所以命不好！心决定一切，不是事决定一切。”有心行善，虽善不赏；无心作恶，虽恶不罚。有些人就喜欢夸自己行善，夸完了，别人这一赞叹，回报当下，就没有了。有的人做了好事后悔，结果没有功德。
自然力安排的永远是好事，要真正做一个顺其自然的人，常常给自己输入良性程序，勿输恶性程序，但对未来不要输入欲望的程序。有人天天输“我要当百万富翁”，那怎么行啊？一定要以平静心、良好的祝愿及公心。有人问：“我天天念我孩子病好了，行不行？”还不行，要输“希望病好了以后为国家多做贡献，给国家省医药费。“这么念病容易好。”“我要好好学习这门知识，将来为社会服务。”这门知识就会向你靠拢。一定要带公心。 
3．面对灾难的心理
人生有那么多灾难，你愿意早受还是晚受？我选择早受，趁年轻体力不错，多承受一点儿灾难。小时候承受点灾难，比大了再受强多了，何乐而不为呢？早来的不是灾难，晚来的才是灾难；早来的不是福报，晚来的才是福报，才是真福——大器晚成。如果年轻的时候发达，只能说明前世福报大，年老有福，才能说明你修心的功夫很高。但福报来时千万不要亢奋，要平静。
有灾难时一定要做到以下几种心理：一、要生欢喜心、感谢心。二、要找到因果、找平衡。三、保持平静的心态，静观其则变。四、顺其自然，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。谁降伏灾难的能力大，谁的福就大。天黑到极处就要黎明，人到灾难之极就要转运了。
为什么命越算越惨呢？因为常人一算到他未来好，就乐了，一乐就消福；算他有灾就惴惴不安，灾就增加。从事杀生业、屠宰业的人造业重，死后解剖往往心脏都有淤血，常人没有。算命的道破天机，造业也比较大，一般命运也不好（以算命为手段，劝人止恶修善者除外）。所以佛教我们深信因果，不算命，既来之则安之，静心忏悔真消灾。
事情越乱越要平静，动中练静才是真静。别人打你、骂你能平静，或别人放录音机很吵，你能打坐入静才是真静。
面对生死也要平静。真正出家人面对生死没有眼泪，老子讲“出生入死”，人一生下来，就进入死道了，从这个门进来，不久就要从那个门出去。老年人有体会，原来人生这么短，几十年一下就过去了。 
4．拿人当什么
要拿人不当人，那当什么？
（一） 要把人当佛。
（二） 把人当作是自己的镜子，别人有什么缺点拿来反省自己。同时看人人都是我的化身，“众生皆我相”。有个学员学得比较好，别人不首信用，答应他的事结果没办，他一下子反省了：“原来我也总是说完了不办呐。”有个女孩子挺聪明，反省“为什么别人总认为我虚伪？实际上我这人心特别好。我垫了个假鼻子，弄了双眼皮儿，所以人家当我虚伪。”
（三） 把每个人都当作自然力的安排，千万别把人当魔。如果你把最难容忍的人当好人，那么你的佛性就出来了，佛就是把魔当成佛修来的。
记住这个人骂你，是自然力的安排，给你消灾。
5．什么叫幸福
我也受过人的点化和指导，我问一个老先生：“什么是有福报的人？”老先生说：“什么叫幸福？幸福的“福”字就是一件衣服一口田，告诉你够吃、够穿就得，知足常乐。” 幸福是感觉，不是物质，有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车～～～换来幸福，那个幸福换来得特别短暂，而那短暂得幸福又化成亢奋，接着换来悲伤，何苦啊？而我知足常乐，直接拥抱幸福，时时刻刻微笑，拥有这颗安祥的心。这样，我就是一个永恒幸福的人。何必要用物质来达到自己幸福的心态呢？
有的人拥有什么都不幸福，百万富翁有自杀的，为什么？内心不幸福。心灵是根本，外表什么都不代表，内心才是万物之根。 
6．意业、心业、口业
除了意业、心业、还有口业
有的人特别爱摔东西，命就不会好，因为万物都有灵性，摔东西也是逆天之道，自然力会给你记帐。
学佛初级告诉你，之求行善不求获得，那是戒你的贪心；到中级讲因果：“善恶报应，如影随形”，因果法则，是亘古不变的真理，如日月，照古也照今。好坏都是因果，自作自受！要坦然接受，要忏悔，不接受，就逆天；到了高级，空啊，什么别人的、你的，没有分别，只要没有挂碍就行了。如果修心，连疾病和命运都不能改变，那就很失败。真正有大智慧的人，表面看起来有点偏傻，大智若愚，骂他他还高兴，打他不生气，还谢谢人家，这种人不得了啊！真正大智慧人的表现，与常人相反，“逆则仙”。
有的人瞎管闲事，管孩子、管爱人、管国家、管民族、管塔利班、还管美国，你操那些心干什么呀？把自己的心管好，要安住自己的心。
过去古人为什么一点化即能觉悟？因为他们没有那么多复杂的心灵垃圾，一念都不敢妄动，就差这么一点。现在你再明白也成不了，那么多业力，那么多心灵垃圾怎么能见性，怎么能修成呢？咱们要经常清理心灵垃圾，清理到一定程度，不仅所有的疾病能消退，而且会给你带来很多潜能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔态的功能。 
7．怎样获得平静
要想获得平静有几个方法：
（一）             安慰法。人的苦就是欲望太大，总跟好的比，不知足。我现在下岗乐，还有吃不上饭的；我家房子小，还有没房子的；我丢乐1万块钱，还有丢10万的呢；我家孩子跟我较劲，还有人的孩子进监狱的呢，我还比他强点儿；我现在一个人挺艰难，没人帮忙，那还有瘫痪在病床上的呢～～～总跟下面的不如自己的比，你就坦然了，平静了。总跟强的比你就痛苦，跟弱的比就自得了。我周围有要饭的都懂得这招儿：“你看我挺幸福，我这虽然是残疾腿，但是有些残疾人不知道在这儿能要着钱，他都不来这儿。”你看他也有高兴的一面，跟下面的比他就高兴。有腿的要跟没腿的比，没腿的要跟没命的比，总跟下面的比总能舒服，总跟上面的比天天痛苦。
                人都是很有福报的，有福报的才能当人，但很多人不珍惜生命，只有下了地狱才知道：“哎哟，我后悔了！我怎么跑到这儿来了？”那个时候才知道就晚了。人间本身福报很大，要珍惜做人的机会，人间就是来修心变命的。咱们知道了变命的方法，要认真去做，要身体力行，不要学了不当回事。
（二）             用包袱法。你信什么就把包袱甩给谁，信佛甩给佛，信主甩给主，什么都不信就甩给老天爷，老天爷安排的，再不然就甩给命，命里安排的，我认。
（三）             平衡法；这才是上等的方法。为什么这个人骂我？原来我骂过别人；为什么这个人偷我的钱？原来我怨恨过小偷；为什么这个人不讲理？原来我烦不讲理的人，烦什么来什么～～～找平衡等于理解世界，找到因果就是觉悟的法门，定能生慧，善也能生慧，这个慧就是断因果、找规律、找真理，所以佛是真理的觉悟者。咱们讲的自然力平衡法则也就是研究因果，这是最好的方法，最简捷，最能让人明心。什么叫明心见性？你得知道自己是什么心！但是能真正面对自己的人不多，找自己毛病的人更少了。
容量与事业
人有什么样的心情，就有什么样的事业，事业大小看一个人容量多少。
有位女士说：“我感谢我丈夫跟我离婚了，导致我现在信佛了，生意也顺了，烦恼也少了，同时疾病也没那么多了。”确实她能看到一些好处，好坏都是平衡的。 
工作累
工作特别累就该参“我以前不应该懒”，这叫补课。有的人，小时候在家特别享福，什么活都不干，结果成家后傻眼了，什么都得干，还得累你。
有个女士，女儿瘫痪，给她找了一百多条因果，其中就有这条。你不是不爱干吗？伺候奶奶你不愿意，奶奶把你带大你不伺候，结果三年后奶奶去世，你要补课，得伺候瘫痪的女儿九年，别不干啊？不要等因果回来，回来就悲惨了。
看不上别人干，你来干吧。“我不应该看不上别人干活。”一般越看不上别人干活的人越劳累，甚至劳累一生。同时要反参“我不应该觉得自己太能干了”。往往觉得能干的人，一生是干活之命，参这个也能治疗四肢僵硬和肩周炎。 
8．财运、福报、爱情婚姻
舍与得
舍方能得，不舍不得。舍即施舍。小舍小得，大舍大得，不舍不得。财运跟舍有关，小时候就比较大方的孩子，长大后多有钱。参“我不应该不舍得”。
太抠门儿了发不了财。有的人特别省，结果不是孩子浪费，就是得病、招灾让你耗财，甚至让骗子骗钱。实际上节省是美德，但是要平静地省，揪着心的省不行（仍是贪心）。为什么有的人挣了钱会丢，借出去的钱不还？自然力没有人我分别，你对别人吝啬不行，对自己吝啬也不行（指舍不得的心，与古今大德无欲无求的朴素不同）。
你贪心啊！你攒破烂，你舍不得，有舍不得的心，财运就不行。他问：“我怎么变财运？”“你把家里的破烂舍一舍、卖一卖，支援国家建设。”他问：“灵吗？”我说：“灵！”他把破烂卖完了，他儿子多年没找到工作，结果找着了，他说：“原来舍的概念，不止是往寺庙舍。”那就把舍，理解窄了，无所不舍！
什么都不能舍，感情不能舍，爱人多看别人一眼都生气，看重什么就为什么所伤；看重感情，为感情所伤，看重孩子，为孩子所伤，看重破烂，为破烂所伤——让你永远吃破烂、穿破烂、攒破烂，最后自己也是破烂（有些人穿破烂、吃破烂，而将所有拾破烂换来的钱帮助别人，这非但不是吝啬，而是高尚的菩萨行为）。人要活得轻松自在，看破、放下，以吝啬心虐待自己也不行，要善待万物。
若挣钱就高兴，那么进财就窄了；若出钱舍不得，进得也窄了。真正觉悟的人把一切都看淡。
贪心
我曾讲过贪小便宜吃大亏的道理，你要贪了小便宜，等到明年吃亏就比今年大，若是后年吃亏就更大，越滞后，吃亏越大。
什么叫贪小便宜？把单位的信封、信纸等东西带回家，单位分东西时先挑好的，为讲价跟做小买卖的争吵（古人曾训诫“于肩挑小贩、苦力，莫讨便宜”），还是贪心过重。你让天下所有做生意的人，赚不到什么钱，那他们怎么活？社会怎么发展？买了点儿便宜东西就高兴，也是贪小便宜的心。有人喜欢买减价东西，一说某商品减价就买一大堆，甚至有时买的，是用不着的东西。
有的人丢了几块钱可难受了，可一听活佛来了就大方了，到处问人：“你有钱没有？借我两千。”活佛给了个宝瓶，乐得找不着北。我到他家一看，大宝瓶、中宝瓶、小宝瓶～～～一大串儿。他问我：“我妈难受怎么办呢？”我跟他开玩笑：“拿宝瓶塞你妈怀里就好了。”“我塞过了，不灵。”“宝瓶能救你妈吗？你那叫贪心！买宝瓶花多少钱？”“三万多块钱。”“你把贪心买回来拉！你没明白，贪心招的是赔钱的灾难，你是不是总招钱灾？”“对呀，为什么？”“你贪心呀！信佛的人应戒除贪心。要想赚钱必须舍，不要怀有功德心去舍，不要为了自己舍，要为他人好去舍，哪里缺钱舍到哪里。”
第一期班有个学员功德很大，自己捐助了许多贫困孩子，家里还养了八个孩子，亲生的只有两个。离婚后跟她婆婆说：“我什么都没给过您，我给您买处房子。”就将仅有的几万块钱奉献给了婆婆，之后每年仍坚持过年过节及婆婆生日去孝敬婆婆，很令人感动。
她每年都要亲自去贫困地区捐款（怕人截流），送一些衣物。她当初没钱，从一个拾破烂的到今天有了自己的生意及两处房子，是舍来的，这我也做不到！大家要学她，她是个真舍的人，无私地去舍，没有任何求功德的心，无私地舍，才是功德。 
借钱不还
有人问：“有人借我钱不还到底什么因果，怎么平衡？”“你心上要是总拴着，越栓着越不还，越放下越容易还。”“是不是我就不要了？”“不是，要是要，应平静地去要，无所谓结果，把心放下！把结果看淡！要来也别高兴，要不来也不烦恼，练的是心。有果必有因，因果通三世，或前世债，今生还，因果报应，丝毫不爽！或以前经常说些美妙的谎言，如答应孩子、答应别人什么没办到，都要忏悔。”
“我没说过谎”。“那你肯定特别憎恨说谎骗你的人，恨什么招什么。恨骗子招骗子，恨小偷招小偷，越恨越招，越烦越来。”
记住：没有吃亏、占便宜一说，“吃他半斤，还他八两”拿人钱财，替人背灾，这是定数！从古到今，就没有好占的便宜！就怕你不信，自找烦恼。 
福报与功德
福报与功德不一样，福报有漏，会消耗掉，只有一时之用；功德消耗不了，有多世之用。福报看得见，让人感觉舒服，间接为心灵服务；功德看不见，直接为心灵服务。福报消耗人的功德，所以圣人只求功德不求福报（福报大的人往往容易造业）。 
自杀
有人自杀（舍命），以为因果断了，自杀要下地狱的，杀谁都叫杀。很多人为了公心而死——为了国家利益、为了救人及他人利益，那叫死得其所，死后有好地方去，否则没有其所。有人为了躲灾而死，有人带着嗔恨心死，有人为了躲避病苦而看淡人生，等于怨恨世界的死，那样的死都要下地狱。到了地狱才知道，原来人间受的苦与此相比都是天堂。《地藏经》中讲的地狱情形那是真实的！所以我们一定要善待自己，善待万物。
 
微笑是大舍
你只要对一切报以微笑，练视而不见，听而不闻（并非冷漠、麻木不仁，而是宽容，如孔子“六十而耳顺”。关键时刻更要牺牲自己，救人于水火），像佛那样，微笑着面对宇宙人生，面对每个考验你的魔境（魔就是老师）。有人想顺境成功，那是妄想，不磨不成佛。常微笑的人魔自退。能在灾难面前微笑是大舍，有好事笑叫私心，一有点好事就笑，那就缺心眼儿了，是俗人干的事。好事不必乐，坏事要笑，锻炼我们的心志，咱们练的反其道而行之。
记住，微笑是大舍！今后为了自己的幸福，可千万不要愁眉苦脸。我曾见过一位老人，学道的，鹤发童颜，一脸微笑，而且能看到整个一股光团在头上。估计他起码有八、九十岁，身板硬朗，一直微笑，连严肃起来也是带着笑痕，这不就是佛的显相吗？我一看，这个老人的福报不可限量啊！
南怀瑾老先生《药师经的济世观》中一段：“布施不一定是金钱。”～～～一个当公务员的，多花一分钟，多说两句好话，将来子孙公侯万代，蛮好嘛！人家来办公室，你多花点时间告诉他带身份证、带图章、带什么～～～免得人家三番两次跑，要不然就是承办人今天请假，明天不上班，害人家徒劳往返，那不

7、癌症患者肩周炎敢扎针灸吗

这个问题应该咨询正规中西医医院的专家

您好，以下不花钱的信息仅供参考
多一个选择多一个希望
医院治疗和以下信息同时进行，不耽误病情

最好马上许以下大愿：

1，终生吃长素
2，终身不杀生,
3，放生上万
4，病好后现身说法告诉别人
5，佛教经典组合一千张

82、有关生重病者诵经的问题？

问082：您好！我有一朋友现在得了癌症，请问现在怎样救他呢？谢谢。

答082：

学佛修心可以帮助化解消除孽障，帮助解决灵性问题，但是任何肉体疾病也要配合医院的治疗，因为很多灵性疾病所导致的肉体的伤害，有

时候光靠念经难以很快解决，也要配合医院的治疗，效果才会好。

首先要请问您的朋友是否有宗教信仰？如果有宗教信仰的人就有救。如果没有宗教信仰的人，现在愿意相信还是有救的。

让人得癌症的灵性都是很厉害的，一般是报应期到了，身上还有很多孽障，一个人带着一身病走的人如癌症、白血病、等等病症，都是欠着

一身的孽障债走的。

一般如果已经发现癌症，就说明业障已经爆发，这时候大bei zhou不宜过多，可以每天念诵21遍；心经最好多念，每天念诵49遍。

待自己病情稳定以后，可以将大bei zhou加到49遍，心经最好坚持念诵49遍。

在病危或要开刀前，要盯着一部经念，要不停地念《大bei zhou》，“请大慈大悲的观世音菩萨医治我XXX某个部位的疾病，早日恢复健康”

。患有癌症的人《大bei zhou》要坚持念，一辈子都不要停。

如果是精神方面的疾病，大bei zhou也不宜过多，一般21遍以内，《心经》要多念，需要21遍或49遍。

每天念3-5遍《礼佛大忏悔文》，忏悔自己的孽障，观世音菩萨给台长的指示是《礼佛大忏悔文》医治癌症和急性病都很好。礼佛大忏悔文可

以消除并且激活孽障，所以一定要配合佛教经典组合一起效果才会好。一般每天3-5遍礼佛大忏悔文，可以配合每周至少3-5张佛教经典组合

给自己的要经者。在佛教经典组合数量有保证的情况下，重病患者可以每天念诵5遍礼佛大忏悔文。

如果此生杀业较重，或者祖上有杀业，也要同时加念《往生咒》，每天27或49遍，超度因为自己而死去的小灵性。

佛教经典组合要每周至少3张以上，如果能多念佛教经典组合是更好的，最好能够许愿一波念诵多少张，比如可以许愿“一波念诵21张或者49

张，在某某日期前念诵完”，此后再一波一波念诵直到痊愈。并且每念完三四张就要赶紧烧掉，而不要等一波念完之后才烧。

此外，如果梦见亡人或者曾经流产打胎的话，也一定要抓紧时间超度亡人和流产的孩子，一般至少要念诵7张佛教经典组合给流产的孩子（敬

赠：某某某的孩子。某某某为妈妈的名字）或亡人（敬赠：某某某。某某某为亡人的名字），如果能够念诵21张以上的佛教经典组合是更好

的。

同时还要许愿，许愿越大，效果越好，但是一定要做到，比如：如果病好后，度多少人，现身说法，弘扬佛法等等。如果觉得自己能力有限

可以许愿，从今以后初一、十五吃素，从此不吃活的海鲜，从此不杀生。

同时还要勤放生，最好是大量放生，在初一、十五放生效果最好，到了放生地点可以念《大bei zhou》、《心经》、《往生咒》遍数不限，

能多念点最好，念经前要说出自己名字：“请大慈大悲的观世音菩萨医治我XXX某个部位的疾病，早日恢复健康”。如果自己行动不便，可以

让家人代放生，但是最好是用病人自己的钱放生。

念经、许愿、放生是大慈大悲观世音菩萨给我们医治疾病的三大法宝，一定要会善用和妙用。

——玄学问答

8、请大师帮我算算

出生公历：1991年8月3日16时10分(北京时间)，星期六。
出生农历：辛未年 六月 廿三日 申时。

杀 比 日元 劫
坤造 辛 乙 乙 甲 (日空寅、卯)
未 未 巳 申
藏干 乙己丁 乙己丁 庚丙戊 戊庚壬
比才食 比才食 官伤财 财官印
地势 养 养 沐浴 胎
纳音 路旁土 沙中金 佛灯火 泉中水

节气：小暑:1991年7月7日22时53分，立秋:1991年8月8日8时37分。
起大运周岁：1岁 6个月 22天，每一交大运年 2月 25日起运(公历)。
排大运：
伤 食 财 才 官 杀 印 枭
大运 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
胎 绝 墓 死 病 衰 帝旺 临官
岁数 3 13 23 33 43 53 63 73
年份 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063
吉神凶煞：
年柱
月柱 华盖
日柱 文昌 驿马 童子 金舆 十恶大败 孤鸾
时柱 天乙 月德 天德 亡神 劫煞 孤辰

☆星座：狮子座。 生肖：羊。

日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。
乙木生于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。
调候用神：用癸，金水多取丙泄，己土制。

五行缺水！

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★乙木日主，其个性沉着是警戒心强，表面现象不愿与人争执，温柔含蓄，但感情脆弱。随风转舵，看人说话。
★偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
★日干坐月支，养：性情温和，意志坚定，女性刻苦耐劳，与丈夫缘分淡薄。心理活动复杂，一生几起几落，家庭温温热，情感平凡，淡然处之。
★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。
★比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质的情谊。一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。
★劫财为喜用，外缘好，口才很好，热忱直率豪爽，心思敏捷，善于见风转舵，临机应变，并主其人好义，顾盼自豪，有社交才华与创业雄心。
★甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。
★日元属木，不及，则眉眼不正，悭吝鄙啬；肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳，身多欹侧。
★柱中三木或多者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。
◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。
★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。
★女命身弱不强，主性纯粹而温柔，奉翁助夫。
★二德无破，男多忠孝，女多贤良。
◆亡神比劫往来，且为忌神，佛口蛇心。
◆日主太弱，少乐多忧。

职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。暗藏入库。
★正财信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
★月支偏财，善于理财，有较好的经济头脑，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
◆四柱有财，衣食不缺。
★柱中财官自旺，乃富翁之命。

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与亥、卯年生者三合，与午年生者六合，也就是属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与子年生者相害，与丑年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。
★日支为伤官配偶之人为人任性叛逆，逞强好胜，什么事都爱出风头，聪明而口才佳，有才艺的天赋，喜欢与人争辩，但有时即使理亏也不承认，变得蛮不讲理，容易走极端。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
★一个贵人为好命。
★女人官旺财又旺，招得贤夫好儿郎。
◆日主以外天干比肩，又劫财者，感情丰富，为事夺利，风波迭起。女命遇之有三角色情纠纷。
◆天干有比劫者：多情及争夫。
◆日主弱，偏官旺，孤独之命。
★官强伤弱，助夫兴家。
◆伤官在日柱被妻子或丈夫轻视。

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。
◆土金相生而太旺，气常多虚，常有腹满，便秘，口渴等症状。月令财星为用，时见羊刃，晚年因儿女耗累而困窘。
★土命夏生，体健聪明。
★柱临天月二德且为喜用，终生少病。
★妇逢天月二德且为喜用，无产厄。
◆支有申、巳二字，四肢受过伤或手脚有病，如关节炎、肩周炎之类。
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。
☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。
☆药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物。
☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、卯年生者三合，与午年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

9、如何养生如何养生长寿保持健康

10、佛教徒请讲，佛说的是真实，还是谎言？

1.释伽牟尼是佛，他是示现成道，其中的意思您可以参看有关书藉。
2.3.4.5，一起回答你，请你找出科学证明你所说的这些不存在的证据。科学不能证的明的并不一定不存在，比如红外线，还有波长更长的光存在吗？科学不能证实的红外光，你能说他不存在吗？如果你非要说眼见为实，那么如果你没有见过金字塔，你凭什么说金字塔是存在的？现在的电影技术别说金字塔了，“阿凡达”都能造出来，可是你相信吗？
6.在哪里买香都对，何必非要在寺里买？你所说的寺里的老妈子不高兴，你去寺是该听和尚的还是听老妈子的？如果你听老妈子的，你又何必去寺里？信佛的老妈子的话不一定对，那是他个人看法。抽签就更不用说了，佛教里没这个，你偏听偏信是你自己的事。
7.你一生信善，你可曾行善？你的内心可曾真的善？请问，你日行几善？你内心恶念可曾减少？比如忌妒、好色……，很多的恶念，你有没有用功的去除这些恶念？这些恶念有没有减少或消失？如果你都没有好好去做，你没有做好，你又凭什么要求回报呢？
8.信佛首先是要修心，做善事自然好，但你的心境要跟上，要努力修心，你做的善事不少了，我想问问你，你对你父母孝顺吗？还让你的父母生气吗？还顶撞你的父母吗？这些基本的你都做不到，那你做的其它善事又有多少是真心的呢？你帮助别人时是为了私心吗？如果我所说的你全有，那你修心还太差，从心地上好好悔改，多做善事，会好的。
9.并非佛不与你结缘，而是你不照着佛的说法去做，去修心，佛帮不上你。
10.你除了有学佛的念头外，你还有没有恶的念头？如果有，那你要改正，你要好好修行。并不是说谁有了信佛的念头就一切顺利了，如果只要有一个信佛的念头就一切顺利，那全世界全是信佛的了。
11.你说你诚心，是吧？请问，佛菩萨说的话你都做到了吗？你修心了吗？你的心是恶念多还是善念多？你的心是善念常住还是恶念常住？你每天是犯的错误多还是做的善事多？如果你没有修心，如果你错误多过善举，你如何说是诚心的呢？
12.13.因果之说你都不信，你又如何说自己是诚心的信呢？你没必要看你的前世，你就算知道了前世，你这辈子不好好修也对你现在的境况没有意义。

修行至少要做到：诸恶莫作，众善奉行，自净其义，老实念佛。
你真正的去做到这四句话再说。

通篇看了您的问题，我发现您的抱怨太多，行动太少，要求太多，修行太少，学佛的人并不是可以等着天上掉馅饼，要自己好好工作，好好修行，好好行善，福报自然会来。