骨肿瘤念佛

1、念佛为什么身体越多病

那是业障现前的缘故。还有一种情况，就是误解了佛经的作用，以为念经就不用看病了，导致身上的病越来越严重。
在佛教的眼里，人有三种病：1、身理病；2、心理病；3、负能量病（佛教称之为“业障病”）。得了前两种病，虽说从佛法角度而言是四大不调原因所致，但世俗的人（包括刚刚开始修行的人）光靠信仰是治不了的，因为凡人的心念不强、意志不坚，必须得靠医生来治疗。但若是第三类病负能量病（医生查不出来但你知道自己肯定有病、不舒服；或是查出来了，医学却束手无策），这一类以慢性病、精神病及癌症肿瘤为代表，那就要在医学的基础上，仰仗信仰的力量来治愈了。

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佛教认为宇宙由四类物质“地、水、火、风”组成，譬如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大；对应在万物的物性上，则坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大；对应在人体生理上，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大，所以人身上若是四大不调，自然就出现病症了。

2、业障病的疾病的分类

佛门中疾病的分类，从不同的角度有多种分类法。如《摩诃止观辅行》中把疾病分为“身病”和“心病”，“身病”中又分“因中实病”和“果中权病”。“因中实病”是凡夫众生业报所感，凡夫执幻为实，深以为苦。“果中权病”象经文释迦牟尼佛、维摩诘大士示疾，圣人本已离幻，不以为苦，示疾是为度化有缘众生，方便示现。圣人无“心病”。再如《贤首五教仪科注》的第三十七卷把疾病分为：1.“四大五脏病相”；2.“鬼神所作病相”；3.业报所感病相。我们采用《贤》文中的分类法。第一类“四大五脏病相”，我们称之为“生理病”。具体的表现有：1.外感风寒、内伤湿热等引起的四大不调生理不适。《贤》文中有相关病症的描述：甲、四大增损所生的病：（1）地大增者，肿结沉重，身体枯 等一百零一种病生；“地”主要指人体内的骨、筋、肉、脂肪、内脏等固体物质。如内脏的器质性、功能性病变及骨折、肿瘤等。（2）水大增者，痰阴胀满，腹痛下痢等一百零一种病生；“水”主要指人体内的血、尿、唾、体液、汗、精液等流体物质。如循环系统、泌尿系统、生殖系统。（3）火大增者，煎寒壮热，呕逆气急等一百零一种病生；“火”主要指人体维持正常体温的系统。此系统一旦紊乱，体温即会不正常。（4）风大增者，虚悬，怄气急等一百零一种病生。“风”主要与人体内的呼吸系统有关。若此系统不调，人体就会缺氧。乙、五脏所生的病：（1）从心生病者，身体寒热，头痛口燥（心主口故）；（2）从肾生病者，咽喉噎塞，腹胀耳聋（肾主耳故）；（3）从肺生病者，身体胀满，四肢烦痛，心闷鼻塞等 （肺主鼻故）；（4）从肝生病者，多无喜心，忧思嗔恚，头痛无味等 （脾主舌故）。2.负面情绪引起的疾病。如嗔恨、忧愁、焦虑及过分悲喜等。心理情绪的不良会引起相关的精神、心理疾病外，还会引发相关生理性的疾病，中医也早就指出：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”之淫（过度兴奋）及郁塞（过度抑制）会伤损五脏而引起疾病：喜伤心、怒伤肝、忧思伤脾、悲伤肺、惊恐伤肾。3.不良行为和生活习惯引起的疾病，如暴饮、暴食、过劳、贪，淫、酗酒等。第二类“鬼神所作病相”，我们称之为的“冤业病”“鬼神病”或“邪病”。 如：怨鬼缠绕，致人身体不适；精神分裂症；瘟疫；生疮变毒等。怨鬼缠绕，致人身体不适此类病症，患者本人身体严重不适，但到医院检查往往却又查不什么病变，服药无效。往往还有这种情况，一到医院病莫名其妙就好，一回家又复发，来回折腾，痛苦难言。举案例说明:我们有同事的妹妹多少年来头痛欲裂，到医院b超、ct检查均查不出什么病变。同事听说正新居士学佛，于是请正新居士看看，是不是能用佛法来解决这样的问题，正新居士去后，他妹妹瘫倒在地，附体冤亲附人身体说话了，自称是蛇精，说它本有千年修行道行，于几世前被她所杀，现来讨债，她的种种身体不适，就是它搞的。后用放生忏悔诵经持咒念佛功德回向，蛇类冤亲解怨而去，身体恢复。再如有一同事，工作从农村调动到县城，其小女突然高烧不退，呕吐不止，住院三天，奇怪的是上午正常，下午头晕呕吐，花费千元，不知病因，正新居士观察，这是同事死去父亲，今在饿鬼道，因儿子有工作调动升迁之喜，前来讨要喜钱，因其女阳气较弱，故能得其便利附体于孙女，后正新老师依民俗令其家人化些纸钱给他，又让他皈依佛门，念佛生西，同事女在纸钱化完后体温立刻正常，呕吐停止。在不明就里的人眼里真是不可思议。这样的问题还是好解决的。但精神分裂症就不那么容易解决了，这样的病我们也值遇多起，如本地有一王某男性少年，整天口出胡言，行为怪异，语中多有我要杀了他，还把金属图钉玻璃等硬物往肚里吞食，家人无法，只好捆缚其于床，家人送其去医院治疗无效，多次请巫婆神汉治疗亦无效，他母亲信基督教，请来本县一位大家公认修的比较好同修来讲基督戒律，以期化解冤仇，讲到不可奸淫时，他却把下衣褪下，玩算生殖器，嘴中还说，你不让我做，我偏做给你看。家人无法，只好求助佛法试试，正新老师一行到他家，他还被捆在床上，挣扎不已，有一同修，问他你姓什么，他回答说我姓黄，叫什么名，他然后大声且有抗意的回答，我叫黄鼠狼。并自言过去世王姓少年曾杀过它，它现来讨债。后在正新老师多次带领同修做共修回向后，渐好转至正常。由此可见精神分裂症多由宿世有仇怨的冤亲鬼神附体所致。有种精神分裂症者，得病之诱因，是修习佛法或相关宗教，或气功过程中，发心不正，妄执神通，或贪名利，以胜于常人，招致有缘这冤亲或天魔、或修罗、或恶鬼、或邪神附于身体，控其心智，在我们常人看来显示出精神分裂状态。这种病在佛门中通常称之为入魔。20世纪80、90年代气功大热，有的气功本就是邪功，其创始人本来就是附体神通，以度人为旗号，治病为幌子，行骗人伎俩，若有人学，创始人身上附体在会将其眷属分散到学功徒众身上，以控制其身心，徒众出偏者甚多，出偏者言行怪异，呈现精神分裂症状，这类人若能了悟前非，皈依佛门，正行佛法，尚可一救；或因宿福因缘殊胜，值遇佛门大德明师加持，也能挽其慧命。出偏者最终导致家破人亡者也不乏其人，可悲可叹。上面的冤业病往往找些巫婆神汉治疗也可能会有效果，但我们不主张他们治疗，相关原因我会在其它文章中阐述。被精怪附体的巫婆神汉、气功师其实他们本人就已处病中而不自知，可悲啊。瘟疫，有多种，特别是流行性的传染性的疾病，涉及众多人等，因其群体性共业所感，这样的病往往很难解决，但佛门高僧大德，因其福德智慧加持，也能解决，如宣化上人年轻时在东北就处理过，我们没有处理过这样的问题，也就不多说了。我们举宣化上人之例，就是来说明佛门也有办法解决这样的问题，能不能得大德高僧的加持，主要还要看众生的福德因缘和大德发心。第三类“业报所感病相”我们称之为“宿业病”“业障病”或“因果病”。据我们观察简单的讲象身体残疾，智障，各类肝、血、骨、胃、肠、脾、乳腺等各类癌症，各型肝炎，气管炎，支气管炎，风湿性类风湿性关节炎，心脏病，顽固的皮肤疾病如牛皮癣，肾坏死，糖尿病，前列腺，心脑血管病如此等等，不一而足。此类疾病，
（一）在中西医学上难有根治之法，就是有些手段，往往也只能是通过药物或手术暂时缓解。如有癌症病人在手术后，病灶切除，但不久又复发，可见这类疾病不是能一割了之的。皮肤类用药物治疗，但不久又恢复如故，此类患者比比皆是。甚至有些疾病在现代的医学条件下是束手无策，无药可医。
（二）我们观察这类病人身上没有相关冤亲附体讨债或有部分过去世或今世所伤冤亲在病人身上讨还业债，相关病灶呈现黑色。就是没有冤亲附体，但相关病灶在智慧观察下也呈现黑色，这说明业力的存在。不象一般的冤业病，鬼神冤亲附体讨债迹象明显。未能前来的讨债的冤亲往往还散布于六道，因其讨债缘份未熟，故未能前来附着于体，但还是存在的。有大智慧的且神通显发的修行人往往方能见其全貌，解其由来。一般找什么附体神通的人观察，是很难得出正确结论的，最多只会告诉你又是什么一个或多个鬼神精怪来在身上作祟，且告诉你的方法又不能解其病痛。但癌症也个别特例，不是宿世病，而是冤业病。如我们曾碰到一食道癌症病人，水米难进，身体瘦弱，医生断言她最多活半年，正新居士观察到她身上既有黄、狐、蛇类冤亲附体讨债，后用佛法化解，功德回向，病灶消失，体重恢复，精神状态良好。这样的癌症相对来讲还比较好治，但宿业病型的癌症就相对难治多了。其实疾病分类还是很勉强的，不太可能精确分类。一.每类疾病还可以细分；二.上面三类疾病也并非是完全独立的，往往是相互关联的，很难将世间疾病并清清楚楚归为某一类，一种病可能同时涉及两类或三类。 冤业病的发病，一般都是以生理病为前提，为基础的，病人身体的孱弱、阳气福报的不足，往往是冤亲附体讨债作祟的助缘。业障病也通常是以生理病病变为基础的，病人身体的孱弱、阳气福报的不足与宿业所感业障病相关，如癌症，特别晚期癌症，往往是三类具足。所以说很难将某一人或某一类疾病很难精确分类。只能是具体情况，具体分析，分别对待。

3、乳腺癌疑似骨转移，有什么方法治疗

请试一试佛法吧，会有效果的。
"每日花十数分钟，就产生意想不到神奇功效。孔雀佛母心咒：Om mayura krante svaha （读音：唵 马由惹 哥兰帝 梭哈）有极多痊愈例子，特别对妇科病及肿瘤，比如乳腺增生、乳癌、子宫、卵巢癌及生殖器官疾病，存在十分理想疗效。每日早晚放一杯净水在面前，念心咒300遍；之后水一半涂抹患处一半服下"。～常观世音师父
"患有息肉、各种内外肿瘤及癌症病人；不论病情初中晚期，良性恶性，只要你肯相信孔雀佛母能救治你的病，早晚取一杯清水放面前，念佛母的心咒：Om mayura krante svaha （读音：唵 马由惹 哥兰帝 梭哈）300遍，之后法水一半服用一半涂抹患处，那么会出现呕吐或腹泻的排毒现象，持之以恒，病必受到控制或痊愈"。～常观世音师父

4、为什么精进念佛真的能够治病

因为念佛都会有消除业障、增长智慧和累积福报的功效，业障少了，身体自然少病去灾。
另外，我们要明白的是，在佛教的眼里，人有三种病：1、身理病；2、心理病；3、负能量病（佛教称之为“业障病”）。得了前两种病，虽说从佛法角度而言是四大不调原因所致，但世俗的人（包括刚刚开始修行的人）光靠信仰是治不了的，因为凡人的心念不强、意志不坚，必须得靠医生来治疗。但若是第三类病负能量病（医生查不出来但你知道自己肯定有病、不舒服；或是查出来了，医学却束手无策），这一类以慢性病、精神病及癌症肿瘤为代表，那就要在医学的基础上，仰仗信仰的力量来治愈了。

小链接—四大
佛教认为宇宙由四类物质“地、水、火、风”组成，譬如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大；对应在万物的物性上，则坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大；对应在人体生理上，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大，所以人身上若是四大不调，自然就出现病症了。

5、恒传法师：为什么有的人念佛诵经能病愈，有的人

那是有些人是业障病，有些人是身理病的缘故。
在佛教眼里，人有三种病：1、身理病；2、心理病；3、负能量病（佛教称之为“业障病”）。得了前两种病，虽说从佛法角度而言是四大不调原因所致，但世俗的人（包括刚刚开始修行的人）光靠信仰是治不了的，因为凡人的心念不强、意志不坚，必须得靠医生来治疗。但若是第三类病负能量病（医生查不出来但你知道自己肯定有病、不舒服；或是查出来了，医学却束手无策），这一类以慢性病、精神病及癌症肿瘤为代表，那就要在医学的基础上，仰仗信仰的力量来治愈了。

小链接—四大
佛教认为宇宙由四类物质“地、水、火、风”组成，譬如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大；对应在万物的物性上，则坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大；对应在人体生理上，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大，所以人身上若是四大不调，自然就出现病症了。

6、化疗有效吗

效果是有的，化疗是通过化学合成药物机理作用于癌细胞，达到抑制肿瘤的作用，针对性强，见效快，但是会带来明显的毒副作用，严重抑制骨髓的造血功能。
但同时，大多数患者进行化疗后均会出现恶心、呕吐、食欲不振等现象，对年老体弱者及晚期甲状腺癌、直肠癌、骨肉瘤等效果不明显。
真正意义上的治疗，应该、同时也必须是以修复、改变、消除这些变异的细胞为特点的治疗手段，而生物细胞免疫治疗DC-CIK疗法正是通过调动肿瘤患者的免疫防御能力，从而消灭肿瘤细胞的国际前沿生物技术。

7、i净空法师讲：为什么有些人生重病念佛念不好

净空法师---为什么有些人生重病念佛念不好？他没有信心，

念佛法门里头最重要的，一丝毫怀疑都没有，这个持名的奇勋才能够显示得出来，这个勋是功勋，我们一般讲功德，而阿弥陀佛的愿力就现前。为什么有一些念佛的人，少数，不是多数，大概在几百万念佛人当中才有那么一、二个，有这种殊胜的效果？最明显的，身得了重病，癌症这一类的，医生宣布没法子治，寿命顶多就三个月了。像过去「山西小院」四十多个人那个例子，他们已经被医生宣布，等于说宣布死刑，你的寿命只有三个月。他万缘放下，一心念佛，念到三个月，病好了，再去检查，没有了。什么原因？不怀疑、不夹杂、不间断，也就是大势至菩萨在《圆通章》里面教我们念佛的方法，「都摄六根，净念相继」，他病就好了。

为什么有些人生重病念佛念不好？他没有信心，第一个，怀疑自己业障太重，过去造的罪业太多，自责。自责不是好事，过分的自责也造成自己的障碍。佛虽然慈悲，能原谅我吗？怀疑，能原谅我吗？怕佛不原谅他。你看这不都是自己给自己找麻烦吗？佛那边根本什么事也没有，都是自己想出一大堆的问题，障碍自己，错在这里，我们不能不知道。知道之后，一定要把这些过失消除，消得干干净净，我们这一生才能够顺利得生，才能够成就无比殊胜的功德。

文摘恭录—净土大经解演义（第二二二集）

8、我是一右下颌骨患骨肉瘤的病人，四年前医生说:“只要病医好了，然后三至五年内不复发或不转移，到时可以

你好，病人有患了骨肉瘤的病情了，那看手术后能进行化疗是对的，这样对防止复发也是有效果的还有就是在化疗结束后，也可考虑看看中医是会比较好的，还可在通过中医的辨症来进行巩固的，这样也是会有很好的效果的，在这个期间饮食宜清淡,忌辛辣,油腻,不易消化的饮食.同时保持心情舒畅,这样对病人身体恢复是非常好的.

9、业障病都有什么病啊

佛门中疾病的分类，从不同的角度有多种分类法。如《摩诃止观辅行》中把疾病分为“身病”和“心病”，“身病”中又分“因中实病”和“果中权病”。“因中实病”是凡夫众生业报所感，凡夫执幻为实，深以为苦。“果中权病”象经文释迦牟尼佛、维摩诘大士示疾，圣人本已离幻，不以为苦，示疾是为度化有缘众生，方便示现。圣人无“心病”。再如《贤首五教仪科注》的第三十七卷把疾病分为：1、“四大五脏病相”；2、“鬼神所作病相”；3、业报所感病相。我们采用《贤》文中的分类法。
第一类“四大五脏病相”，我们称之为“生理病”。具体的表现有：1、外感风寒、内伤湿热等引起的四大不调生理不适。《贤》文中有相关病症的描述：甲、四大增损所生的病：（1）地大增者，肿结沉重，身体枯 等一百零一种病生；“地”主要指人体内的骨、筋、肉、脂肪、内脏等固体物质。如内脏的器质性、功能性病变及骨折、肿瘤等。（2）水大增者，痰阴胀满，腹痛下痢等一百零一种病生；“水”主要指人体内的血、尿、唾、体液、汗、精液等流体物质。如循环系统、泌尿系统、生殖系统。（3）火大增者，煎寒壮热，呕逆气急等一百零一种病生；“火”主要指人体维持正常体温的系统。此系统一旦紊乱，体温即会不正常。（4）风大增者，虚悬，怄气急等一百零一种病生。“风”主要与人体内的呼吸系统有关。若此系统不调，人体就会缺氧。乙、五脏所生的病：（1）从心生病者，身体寒热，头痛口燥（心主口故）；（2）从肾生病者，咽喉噎塞，腹胀耳聋（肾主耳故）；（3）从肺生病者，身体胀满，四肢烦痛，心闷鼻塞等 （肺主鼻故）；（4）从肝生病者，多无喜心，忧思嗔恚，头痛无味等 （脾主舌故）。
2、负面情绪引起的疾病。如嗔恨、忧愁、焦虑及过分悲喜等。心理情绪的不良会引起相关的精神、心理疾病外，还会引发相关生理性的疾病，中医也早就指出：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”之淫（过度兴奋）及郁塞（过度抑制）会伤损五脏而引起疾病：喜伤心、怒伤肝、忧思伤脾、悲伤肺、惊恐伤肾。
3、不良行为和生活习惯引起的疾病，如暴饮、暴食、过劳、贪，淫、酗酒等。
第二类“鬼神所作病相”，我们称之为的“冤业病”“鬼神病”或“邪病”。 如：怨鬼缠绕，致人身体不适；精神分裂症；瘟疫；生疮变毒等。怨鬼缠绕，致人身体不适此类病症，患者本人身体严重不适，但到医院检查往往却又查不什么病变，服药无效。往往还有这种情况，一到医院病莫名其妙就好，一回家又复发，来回折腾，痛苦难言。举案例说明:我们有同事的妹妹多少年来头痛欲裂，到医院b超、ct检查均查不出什么病变。同事听说正新居士学佛，于是请正新居士看看，是不是能用佛法来解决这样的问题，正新居士去后，他妹妹瘫倒在地，附体冤亲附人身体说话了，自称是蛇精，说它本有千年修行道行，于几世前被她所杀，现来讨债，她的种种身体不适，就是它搞的。后用放生忏悔诵经持咒念佛功德回向，蛇类冤亲解怨而去，身体恢复。再如有一同事，工作从农村调动到县城，其小女突然高烧不退，呕吐不止，住院三天，奇怪的是上午正常，下午头晕呕吐，花费千元，不知病因，正新居士观察，是同事死去父亲，今在饿鬼道，因儿子有工作调动升迁之喜，前来讨要喜钱，因其女阳气较弱，故能得其便利附体于孙女，后正新老师依民俗令其家人化些纸钱给他，又让他皈依佛门，念佛生西，同事女在纸钱化完后体温立刻正常，呕吐停止。在不明就里的人眼里真是不可思议。这样的问题还是好解决的。但精神分裂症就不那么容易解决了，这样的病我们也值遇多起，如本地有一王某男性少年，整天口出胡言，行为怪异，语中多有我要杀了他，还把金属图钉玻璃等硬物往肚里吞食，家人无法，只好捆缚其于床，家人送其去医院治疗无效，多次请巫婆神汉治疗亦无效，他母亲信基督教，请来本县一位大家公认修的比较好同修来讲基督戒律，以期化解冤仇，讲到不可奸淫时，他却把下衣褪下，玩算生殖器，嘴中还说，你不让我做，我偏做给你看。家人无法，只好求助佛法试试，正新老师一行到他家，他还被捆在床上，挣扎不已，有一同修，问他你姓什么，他回答说我姓黄，叫什么名，他然后大声且有抗意的回答，我叫黄鼠狼。并自言过去世王姓少年曾杀过它，它现来讨债。后在正新老师多次带领同修做共修回向后，渐好转至正常。由此可见精神分裂症多由宿世有仇怨的冤亲鬼神附体所致。有种精神分裂症者，得病之诱因，是修习佛法或相关宗教，或气功过程中，发心不正，妄执神通，或贪名利，以胜于常人，招致有缘这冤亲或天魔、或修罗、或恶鬼、或邪神附于身体，控其心智，在我们常人看来显示出精神分裂状态。这种病在佛门中通常称之为入魔。20世纪80、90年代气功大热，有的气功本就是邪功，其创始人本来就是附体神通，以度人为旗号，治病为幌子，行骗人伎俩，若有人学，创始人身上附体在会将其眷属分散到学功徒众身上，以控制其身心，徒众出偏者甚多，出偏者言行怪异，呈现精神分裂症状，这类人若能了悟前非，皈依佛门，正行佛法，尚可一救；或因宿福因缘殊胜，值遇佛门大德明师加持，也能挽其慧命。出偏者最终导致家破人亡者也不乏其人，可悲可叹。上面的冤业病往往找些巫婆神汉治疗也可能会有效果，但我们不主张他们治疗，相关原因我会在其它文章中阐述。被精怪附体的巫婆神汉、气功师其实他们本人就已处病中而不自知，可悲啊。瘟疫，有多种，特别是流行性的传染性的疾病，涉及众多人等，因其群体性共业所感，这样的病往往很难解决，但佛门高僧大德，因其福德智慧加持，也能解决，如宣化上人年轻时在东北就处理过，我们没有处理过这样的问题，也就不多说了。我们举宣化上人之例，就是来说明佛门也有办法解决这样的问题，能不能得大德高僧的加持，主要还要看众生的福德因缘和大德发心。
第三类“业报所感病相”我们称之为“宿业病”“业障病”或“因果病”。据我们观察简单的讲象身体残疾，智障，各类肝、血、骨、胃、肠、脾、乳腺等各类癌症，各型肝炎，气管炎，支气管炎，风湿性类风湿性关节炎，心脏病，顽固的皮肤疾病如牛皮癣，肾坏死，糖尿病，前列腺，心脑血管病如此等等，不一而足。此类疾病，
(一)、在中西医学上难有根治之法，就是有些手段，往往也只能是通过药物或手术暂时缓解。如有癌症病人在手术后，病灶切除，但不久又复发，可见这类疾病不是能一割了之的。皮肤类用药物治疗，但不久又恢复如故，此类患者比比皆是。甚至有些疾病在现代的医学条件下是束手无策，无药可医。
(二)、我们观察这类病人身上没有相关冤亲附体讨债或有部分过去世或今世所伤冤亲在病人身上讨还业债，相关病灶呈现黑色。就是没有冤亲附体，但相关病灶在智慧观察下也呈现黑色，这说明业力的存在。不象一般的冤业病，鬼神冤亲附体讨债迹象明显。未能前来的讨债的冤亲往往还散布于六道，因其讨债缘份未熟，故未能前来附着于体，但还是存在的。有大智慧的且神通显发的修行人往往方能见其全貌，解其由来。一般找什么附体神通的人观察，是很难得出正确结论的，最多只会告诉你又是什么一个或多个鬼神精怪来在身上作祟，且告诉你的方法又不能解其病痛。但癌症也个别特例，不是宿世病，而是冤业病。如我们曾碰到一食道癌症病人，水米难进，身体瘦弱，医生断言她最多活半年，正新居士观察到她身上既有黄、狐、蛇类冤亲附体讨债，后用佛法化解，功德回向，病灶消失，体重恢复，精神状态良好。这样的癌症相对来讲还比较好治，但宿业病型的癌症就相对难治多了。
其实疾病分类还是很勉强的，不太可能精确分类。一、每类疾病还可以细分；二、上面三类疾病也并非是完全独立的，往往是相互关联的，很难将世间疾病并清清楚楚归为某一类，一种病可能同时涉及两类或三类。 冤业病的发病，一般都是以生理病为前提，为基础的，病人身体的孱弱、阳气福报的不足，往往是冤亲附体讨债作祟的助缘。业障病也通常是以生理病病变为基础的，病人身体的孱弱、阳气福报的不足与宿业所感业障病相关，如癌症，特别晚期癌症，往往是三类具足。所以说很难将某一人或某一类疾病很难精确分类。只能是具体情况，具体分析，分别对待。